• 1王阳明为什么会在(🍻)龙场悟道(😷)

1王阳明为(🐟)什么(🌉)会在(🤟)龙场悟道

大明(míng )正德(dé )三年(nián )的(de )一个春(🙆)夜(yè )比较偏僻的(👸)贵(✍)州龙(🧀)场驿传(🎑)他来了一阵放(fàng )声大笑(💭)这笑声出(🤺)处(✳)一(📧)个三十(shí )六岁的中年大叔之口它(tā )有如(🤡)一(🦋)声惊雷划破(🕙)夜(💯)空又宛(wǎn )如一(🍦)个婴(🖥)儿的第一(yī )声啼哭震骇了世人(🥨)的心灵震颤(chàn )这阵大(💐)笑在中国思想(xiǎng )史(🌨)上全(👩)部土地(🤺)极为重要地(dì(Ⓜ) )位和意义的(🌪)一个儒家思想学派心学至此刚(gāng )刚(gā(🌥)ng )诞生

心学是(🎩)什么为么是王(wáng )阳(yáng )明这种中年大叔(🎬)(shū )首当(📗)其冲领悟出(chū )的(🏳)他(🐸)(tā )是怎(zěn )样参(cān )悟进(jìn )去的(de )我(🚎)们(💄)下面(🍛)一一来探讨探讨

一(🕖)悟道(📓)前的王阳明

王阳明原名王守仁字(😞)伯安明朝(cháo )浙江绍(📊)兴府余姚县人(🍝)子弟于一个书香(🍾)世(shì )家(jiā )他的父(fù(🔛) )亲(💵)王华是(📻)明朝的状元但(📫)王阳明却对科举没(😴)什么兴趣(🤼)(qù )怀(huái )疑(💍)科举不是第一等(děng )打紧事(🎶)读书好的目(🚤)的不是什(shí )么当官而是做一个(🆔)圣贤

在他(tā )生活的年代朱熹的(de )理学(xué )思想已从属地(😑)位了(le )中国(guó )三(sān )百(🔞)多(🥘)年程朱理学(xué )以为万物皆有(🐢)天(🌄)理所谓物有相(⛴)关连精粗一草一木(✒)皆具至(🌎)理这时的王(🖤)阳(🦇)明这一(🚭)点(🏪)都(🐙)是更(🔻)加我相信(xìn )的另外(wài )亲(🔞)(qīn )自做了尝试十(📐)五岁(🐌)时他(🧝)和朋(🆒)友(yǒu )一(🕑)起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的(😧)(de )来(👰)龙去脉生长(💠)机理试图找寻竹子所含着的(🏄)(de )道但是他(⤴)的(de )朋友不(🍩)到三天就病到(dào )了(🚽)他自己一定要坚持了七天而且是没有能找(zhǎo )到天理(lǐ )不但差一点格出了神经病

守仁(🎂)龙(🗂)场悟道(🔓)

王(🤼)阳明并(🗓)无(👣)彻底(📡)放弃(🌡)他在二十岁和(hé )二十六岁时又分(fèn )别并且过两(🛑)次(cì )穷理的(😺)努(🗾)力(🎊)只不过结果是一样(yàng )的什(🕤)么也(🦔)格不进去从(💢)此之后王守仁对尊德性学说出(chū(👾) )现(📟)了(le )极高的(🎃)怀疑(🏌)他(💺)的格物(💔)实践那就(jiù )是(🎶)中(zhōng )国哲学史上(🐝)著(zhe )名的守仁(ré(💯)n )格竹

弘治十二(👖)年二十八岁的王守仁(🤢)会试(💸)中第中二(🍑)甲第(dì )七名进士授(shòu )兵部主事几年后明孝宗崩逝登(🦖)基的正德(dé )皇帝宠信(😠)以(🎩)刘瑾为首(🍡)者的宦官集团实行特务统(tǒng )治(zhì )刘瑾权势臭烘烘一手御(👺)使了内(nèi )阁内阁首辅焦芳(🐕)奏事(shì )的奏折(🙆)(shé )都(🏤)要准备两份一份(⏱)给皇帝(🛫)一份给刘瑾这个太监头子但完成任务了立(lì )皇帝(🥫)的外(🌫)号形成了一手包(bāo )天的(🚙)政治局面

刘谨(🏽)(jǐn )

遇上(shàng )刘(liú )瑾的作威(🍱)作福(🆓)(fú )御(🔣)史戴铣薄彦徽等人上(shàng )奏朝廷武宗要求(🤘)严惩不(♎)贷(dài )刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大(dà )牢(🥓)

刚正不阿的王守仁丝(sī )毫不理会自己(jǐ )的安(ān )危上奏力辩但是他的奏章(😳)根本起不到什(🌵)么好作用(yòng )刘瑾将与自己为敌的(de )王守仁打了四(🎓)十(shí )廷杖发配到边远山区的贵(guì )州龙场(chǎng )驿因此在(🆑)路上还几次派人(rén )去想暗杀(🍇)王守(🤥)仁多亏王守仁机智做出决定(dìng )了投江自杀的伪现场才难以逃(♿)脱(🌾)刺客回到贵州

二龙(🔇)场驿是个什么地方(👻)

被贬谪坐落(🐇)(luò )今天(tiān )的贵州省修文(wén )县境内(🏖)在当(🦌)时(shí )是一(🎥)(yī )个(🔞)鸟(niǎo )不拉屎的偏(piān )远之地这里(lǐ )天无三日晴(qíng )地(🕗)无三里平人无三分银是一个(🅱)(gè )就没农田(💑)过的远(😙)古(🍁)时期之地(♈)漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(😈)划地为王(✡)(wáng )又兼且(qiě )周边是(⏹)(shì )少数民(🏚)族同(tóng )胞(bāo )语言不通(🤓)缺衣(🏢)少粮(🖕)条件十分艰苦

王守仁曾(🖥)在自己的何陋(lòu )轩记中(🏎)具体描(📭)述过这种地方始予至无室以止能居丛棘与在迁(qiān )于东峰就石穴而居(🙇)之又(yòu )阴以湿(🍔)连住的地方都就(🧖)没在这里(🎩)(lǐ )王守仁根(😳)本不会(huì )又不是有什么(📚)朝廷官员了只(zhī )是(shì )过(🍖)着和野人一样(📒)的生活(📄)他亲自来犁地(😫)有时采野菜度日得了病也是没(méi )有药只有靠当(dāng )地的(🖋)巫师跳(tià(♏)o )大神治疗(✉)

在这种离开故乡远远离(lí(🏢) )开熟(shú )悉的城(chéng )市生(🆔)活的(de )地方王守(🚕)仁对(duì )家人(rén )对朋友的思念与日俱(jù )增可是他最掀心的是国(🍮)事(⏬)(shì )是(shì )朝(🎥)政的糜烂但是他又帮不上(🗻)忙这样的(🛫)痛苦(kǔ )让(🈳)他溪水清(❇)一跌照我白(🥒)发(♈)生了(❤)什么他忧(yōu )虑韶光易(🔽)逝忧虑渺渺(miǎ(😡)o )百年(nián )内吾道终(🗻)何成(💥)(chéng )

恰(qià )恰这(🚗)个苦难(nán )历练了(👮)王守仁的(🧘)意志(😴)让他看透了富(🌋)贵如尘沙浮名亦(🕊)柳絮他在这(❌)样的逆境空(kō(🚯)ng )间中仍旧坚持(chí )两个月自己的(🚯)求道之路深入天理之(⚾)路

三王阳(🍡)明如何悟出的道

王阳明悟得的过(🍆)程颇(pō )具英(🌔)雄王座性

据王阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默(🐭)以(yǐ )求静一而久胸中飞飞(fēi )扬扬始之(🚥)圣人之道吾(🔛)(wú )性(🏿)自足向之求(qiú )理于事物者误也乃以默记(jì )五经之言(🎖)而证(🌍)(zhèng )之俱完全吻合(🚴)显然这日积月累的(🤛)探索求知再次(cì(🤙) )完(wán )成了量变到质变的过程(😖)(chéng )的过程修心的关键(🐼)就是想明白(⭐)了了其中的奥(🔕)妙(🍧)这种悟是可以(📶)剧烈人的一生也(🆖)这个(gè(♈) )可以在某一个瞬(🏽)间而(💎)王守仁(🧜)的(😴)领悟就发(🗯)生在那一刹那

关与他的悟道王(🥍)阳明年谱(🤖)是这样记载的忽中夜京山(⬅)(shā(🎑)n )恪物石轩之旨寤(🔞)寐(✊)中若有(yǒ(🍭)u )语人之者禁不(👷)(bú )住呼跃从者皆(🐀)惊(jīng )始知圣人之道吾性安于向之(🍔)(zhī )求理(💥)于(📌)事物者误也(🎞)他好(hǎ(🐌)o )似(🐪)(sì )一只虫子再次(🐦)冲破(⭕)(pò )了(le )那一(🕕)些缠(chán )绕他(tā(📂) )的(🔓)茧化蝶而(❤)出数(shù )百年(⛺)间(jiān )默(mò )记五经(jīng )之言证之莫不完(wán )全吻合这就是思(🥝)想史(🗾)上空前著名的龙场悟道

四(sì )王阳明悟出(🐪)的道是什么(me )

阳明心(🌇)学(🏏)的(de )理(lǐ )论(lùn )核(hé )心(xīn )也就是龙场(🔞)领(🏚)悟出的道的内容说站了起(🔴)来(😜)很简单啊就四句话无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良知(📈)(zhī )为善去恶(❇)是(❓)穷(🤖)理

阳明悟得处

王(🌩)守(shǒu )仁怀疑(🏥)人的良知(🔸)是(👎)草木瓦(wǎ )石的(⬆)良(🗡)知风雨露雷日(🦐)月(👊)星辰禽(qín )兽草(🏦)木山川(🌐)土石(shí )与人原只(zhī(🔞) )一(🕥)体(🍄)故五谷禽兽之类皆可(📺)(kě )以(yǐ )养人药石之(zhī )类皆可(kě )以疗疾只为(🗳)(wéi )同(tóng )此一气故能相通良知(zhī(🤭) )天理心之本体本来(😏)那是如如(🕊)不动无善无恶非善非恶(📪)(è(🔃) )的(👛)但(🐤)是人(🚗)(rén )在有(yǒu )所(🌞)不(bú )同的情景下却(💲)有(yǒ(🎄)u )善(shàn )意善行故意恶(❌)行好人也(🃏)很有(yǒu )可能在这个特定的事件(🌼)的情景下做出决(👉)定恶(🔬)事坏人(rén )也许也做过好事(👮)

一个(😓)(gè(♎) )人要(🔬)是不(bú(🤖) )能(💺)对(duì )的地(dì )分辨(🚍)善和恶把恶拿出来善把善(🆕)(shà(🤜)n )只不过是恶那么他(tā )的良知也会又出现错误此(🛹)时的心已经被私(😁)心和物欲(👿)掩没了(🥣)所以我人要很努力(👇)使自己(🔊)的(de )心(🥧)回到无(🧕)善无恶的(de )状(🥙)态才(🐗)能有错误的的良知才能错(👐)(cuò )误的的穷(qióng )理

阳(yáng )明心学这个可以胜知行合一三个字简洁的语言也应该(🌱)是现在说的知行合一致良知应该是去恶为善那是存天理灭人欲所(🤫)以王(⬅)阳明自己总(zǒng )结道(⚫)诚意正心是学问大(dà )头脑是圣人教人第一(😓)义致良知(🔘)(zhī )三(🙊)字真圣门(🔘)不立(😚)文(wén )字吾一生所遇讲学只不(😌)过致(zhì )良知(zhī )三字(zì )

五为什么只有王阳明能悟出(chū )道

一种思想流派不(🕘)可能是在虚(☝)空中(🔕)(zhōng )有(yǒ(🏵)u )一种的就(jiù )算是是王阳(🎀)明(🔶)这(🈸)样的大贤也(🏎)不可能凭空出现弄出(chū )知行(🏸)合一(🕺)他的思想基础(chǔ(😑) )是(🐛)什么

现在一(yī )般怀(🍜)疑王阳明的成就(😝)是他佛(fó )道儒三家兼学的结果他(🤛)的心学也组建在儒家释家和道家三家思想基础上的哲学

朱熹

王阳(🎚)明的心学是(shì )在陆九(👉)渊宋(🐨)明(🎚)理(👧)学基础上(🥣)有一种的陆象(🏚)山先生(🏧)主心即理说主张(👢)宇(yǔ )宙叶白吾(🕖)心吾(🤱)心即是宇(💍)宙对(🖖)(duì )王阳明的影响很小

朱熹表示(🤭)异议格物致知强调怎么(🍣)学习知识(⛽)的重要性以(🗃)(yǐ )为人(⚪)(rén )的(de )道德水平(píng )是会随着知识(🐁)的(de )增长而增(👻)长的(de )那样的说法小编(💬)本人不(bú )质疑历史上有才的人过多了而陆(📑)九渊强调什么明心学(🚽)的(de )目的并(🙃)不单(🔞)(dān )本质只(🔗)学知识(shí )完(🥉)(wá(🛌)n )全是替(🐋)做(zuò )一个有(🚝)道德的人(🔰)

在人的(🕍)心理和(💲)行为彼(bǐ )此间联系联系上(shà(😝)ng )朱熹(xī )怀疑心有人心与道(🍵)心之分道(dào )心是(shì )人心的主宰人心必须给予道心的统(tǒng )领也(yě(🍛) )就是心统性情陆九渊认为(wéi )心是人(rén )的本质(🏄)所(suǒ(💡) )在的位置心是理理就是心(🔳)而(🔹)王守仁的心学(xué(📈) )特别强调心即是理确实受了陆九渊的影响所(🙍)(suǒ )以(🍍)才(cái )后世也把(bǎ )他们总称为陆王

陆(📤)九(🐉)渊

我不记(✅)得在哪见到过一个故事王阳明青年时有一个和(🦈)尚朋友(yǒu )喜(xǐ )欢(👥)与王阳明(mí(🍿)ng )说禅谈经论道(👂)某日这位(⛽)和尚口占(zhàn )一偈杯子(zǐ )扑(pū )落地(🦃)响声明(🌵)沥沥(🐘)虚空齑粉也(😇)狂心当(😮)下息(⏪)

王阳明思索许久回赠的偈语是春到花(huā )香处处秀(🤼)山(💿)河大地是(🌨)如来从这里我们也可(kě )以猜想(xiǎng )青年时(🥊)期的王阳明就在(zài )认真思(🏦)索(🤕)心与(yǔ )道的联(🤥)系而且他后(👚)来(🛍)(lái )我们(🛹)的心学很明显给(🦑)予了佛家这(👢)(zhè(🤬) )些智慧的(🍀)(de )影响

六笑语(📞)的一(yī )点感想

本文作者是一位(😗)心学(🌤)(xué )的信仰(🕍)自己者也读过阳明(🍨)先生的大作在本文作者很显然深陷(xiàn )逆境(👣)(jìng )的(🛬)人(rén )如果能(💗)可(🏃)以排除一切困(💜)难彻底(🎼)放弃世俗(🤾)(sú )的烦(🤘)恼一(📑)心(🅾)一路探索是是(㊗)可以做到彻悟(wù )提升一(yī )个更高(gāo )一级(jí(🦏) )的(🔵)思(🥠)想(🚱)(xiǎng )境界的

心学三(🈶)圣(shèng )雕像

从历史上看这种现象(⛱)的例(🎹)子(zǐ )不胜枚举(👥)从周(🌄)文(💭)王(😫)被囚禁创(👌)作作(zuò )品周(🕛)(zhōu )易司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非(😮)子狱(🏰)中(🆘)(zhōng )写说难他们都是(🍕)在(🈶)逆境中完(🎓)成了思想的升华(🕓)阳明先(🏋)生是古代公认的圣贤在龙场驿这(🐧)(zhè )种艰苦的环境(🙈)中他(tā(🔦) )是没(méi )有(🧚)击(♊)倒对方(🍒)倒是在些修心创(🤽)派了自己(🚬)的思想体系待到今天他的(🧢)心学无法(fǎ )形(🌌)成了(🆘)(le )那(nà )里(lǐ(♒) )流派甚(🌽)至还国内传(🛫)播到了世(😚)界但(⏸)知行(⛏)合一依旧是他的精(🎄)髓

事实上(shàng )有人(📕)提过心学(🔢)是中国古代成功学(🧡)最佳的位置指导思想21世纪将会(🏚)是(shì(👊) )王阳明(🏮)的(de )世纪(🏉)

参考(📐)资料(😬)王阳明(míng )年谱