八旗弟子指(zhǐ(🙊) )的(🌘)是哪(🕧)(nǎ )些人
清代满族的军队组织(zhī )和(hé )户(🉑)口编制制度以旗为号分正(zhèng )黄正白(bái )正红正蓝镶黄镶白镶红镶(xiāng )蓝八旗
后(🍭)又(yò(📘)u )添建蒙古八旗(🤠)和汉(🐖)军八旗
八旗人的后代称八旗子弟
在满(🤕)(mǎ(📅)n )清(👩)的前期八旗(🐡)旗主(🙃)就等(dě(📌)ng )同于各旗的皇帝每个(🤛)旗的(de )实力取(🎢)决(🗓)(jué(💔) )于(🎷)自己原(🚬)辖(📋)多少个牛录一(🥅)(yī )个牛录是三百人下辖的牛(🍜)录少嘛(🕴)旗的实力越强(qiáng )旗主的地位越高比如正黄(🏌)旗就(🖕)有四十五个牛(🐧)录(🚟)而实力最差的镶(xiāng )白旗(✊)只有十五(📰)个牛录
在东北的(de )时(👊)候旗主(🚃)在(⚪)满(mǎn )清朝廷内的话(huà )语权(🎃)大(✴)部分大都取决自己的实(🖤)(shí )力还没了(le )满清入关(guān )旗主的权力就结束和皇(🈵)权才能产(🎭)生了冲突皇帝想要把(bǎ )权力都集中在(zài )一起(qǐ )到自己手上但是单(🥘)独的旗主不不(bú )会(🧔)愿意占下自己的权力还如果能(🎛)能重新恢复在(🗂)东北时八(🍕)王议政(🧥)的(👀)局面
但这个时候天下已经平定叛乱皇(➡)权(quán )聚集是大趋势从顺治(🐇)又开始(shǐ )就断的的消弱各旗(💾)旗主的权力(🚚)到了乾隆(lóng )朝(🥩)的时候各旗的旗主(zhǔ )基本都巳经(jīng )好像没(🚖)(mé(🙄)i )什么实际中(🎡)权力这时候的(👓)(de )旗主更像(🏵)是一个荣(róng )誉(🦉)称(chēng )号
说白的八旗旗主(📶)这个时候更(🎾)像是(shì )一(🥏)个(🗃)公司的股(gǔ )东(🤮)又不(🌅)(bú )能(🚝)不好(🎌)算参与公司的运作仅有分(fè(💵)n )红的权利了所有(⛄)的(🛎)权(📺)力(💊)都早(🍥)就(🍌)集中(🤺)于皇帝也就是(shì )ceo手(shǒu )里
而(🕴)到了后期(🥏)满清朝廷(tíng )基本(🦒)也被(bèi )汉化(👸)所谓(wèi )的旗(qí )主是一个称呼大家也并不在意(👇)这种旗主了有所谓的(🏚)八(📲)旗基本是(shì )也彻底消(🐳)失八旗这(zhè )时(shí )是(🧔)一个领钱粮的(de )理由
可是整体上八旗有满洲蒙(🌑)古汉军三(sān )部分(📧)之分(fè(🔏)n )但具体一点而论八旗中的族(🚠)属(💊)成分要无比古怪它主(zhǔ )要(yà(👄)o )注意以满洲为核(🕤)心以(🐱)汉蒙古(➗)为(wéi )主体辅(🚳)以高丽(🤩)索伦锡伯(bó )回和(🤑)俄罗斯等族群(🌍)哪怕还(hái )曾一度有安(🚌)南(🐇)(nán )人组建族源(👎)为汉人者比(🌛)(bǐ )较多原属于汉军(〰)(jun1 )八旗(🐕)一部(🤑)分隶属于内务(🔦)府(fǔ )旗鼓(👏)佐领下的包衣(🥎)(yī )组织另有一部分(fèn )为满洲旗份下(📿)的正身旗人族(zú )源为蒙古者通常隶属(🔟)于蒙古(🌚)八旗少部分(fèn )隶籍于满洲八旗有根本(😹)不(bú )会部(🧠)分曾在明朝做(🚌)官者隶属于汉军族(🙆)源为高(gāo )丽者(💪)比(🏬)较多隶属(shǔ(🅰) )于于八旗满洲旗分佐领(🤭)下剩余(🚓)大部分隶属于内务(wù )府高丽(🌴)佐领下的包衣组(🚺)织(zhī )索伦(👲)锡伯(🎫)(bó )等要注意(🎎)为天(tiān )聪崇德年间(jiān )和清兵入关后被调往八旗的新满洲(🔭)族源为回人者主(zhǔ )要注(🦄)意为(🐍)乾隆年(🛍)间来(lái )京居住的地方(✒)的和卓非(🐈)盈(yíng )利组(🐑)织会(huì )计部属阿(ā )尔巴津人(😉)则来于(yú )顺治(zhì(🚇) )康熙年(nián )间归附清朝的俄(🐏)罗斯人清(😸)廷将其投诚在镶黄旗满洲第(🏐)四参领第十七佐领学(🛏)名俄罗斯佐领
八旗内(nèi )部的各色人物中(🌞)大体(tǐ )上可以分为外八旗人包衣和(hé )旗下家(🗣)奴三种外八旗即(jí )八旗中的旗分(🦗)(fèn )佐领通常来(lái )源(yuán )于入(🔄)关前(qián )的神(🥙)圣民阶层确实是八旗(🌫)的中坚力量(🧓)上至天(🥢)潢贵胄豪(🎉)门(✔)世(shì )家(jiā )下至(🤲)普通地(🐶)(dì )的(🗺)八(🧠)旗(😐)子(💾)弟中间(jiān )虽说未(〰)知着许(🍆)多爵职等(dě(🚕)ng )级但都同属于什么这个(🔩)阶层包衣则是伺候皇(🍮)帝旗主宗室(shì )领主的家内奴仆和庄园(🏒)壮(💥)丁但(➰)包衣(yī )在法(📍)律上并没有贱民的身份(fèn )事(〰)(shì )实上属(🤾)于大清律例(🆘)(lì )中良人(rén )的范畴内务府包括(kuò(🕛) )大部(🖱)分下(🛂)五旗包(bāo )衣(💁)是目(📥)观旗人手(👟)中掌(🈁)握其(qí(👸) )它(👳)(tā )的户口有的还(🍒)具备自(📪)己的旗下家(🌨)奴包衣因战功或皇(🦋)室垂顾也(yě )可改隶于旗分佐领下这(zhè )又是(🥪)抬旗(🎶)的一种企业旗家奴则是八(🌿)(bā(🌏) )旗大(dà )臣(🔀)和大多数旗(🧕)人的家(🔅)仆他(✈)们也没独立户籍隶属于(🔄)主家名(🐤)下所(⛩)以又被被称户(🥫)下(🥔)人(rén )或八旗户下家人旗(qí )下家奴一(🦄)类大(🗺)清律例中(👩)的贱民(🍜)之地位没能进行科(🧔)举或出仕清初哪怕普通(🍹)地旗兵(🕗)亦广泛的手(😶)中掌握家奴他们中(zhō(🌶)ng )的很(hěn )多人都(dōu )另外(✡)随丁同主人(ré(🕺)n )征(🔌)(zhēng )伐在(🐮)拿到战(🎚)功后可完成单独(❄)的证券(🚤)公司开(kāi )户拥有(yǒu )办理开户人但仍与正(zhèng )身旗(💇)人其他在选兵方面只能(néng )任职等级最多的步甲清(📰)中(🎲)后(hòu )期八旗生计问题突显出大量旗下家奴(📘)被放出或卖与汉人主家很多旗人已再(🧖)次手中掌(zhǎng )握家奴大量办理开户(🈁)人也被乾(qiá(🈶)n )隆帝当即下(xià )令出旗但仍(🐷)(ré(🚴)ng )有(yǒ(👲)u )少部分开户后家奴毕竟历年已久无从(cóng )考辨来源而跻身于(🐚)正(📮)身旗人行列
依据(🚐)什么(❇)调(🖱)查在辛(🗻)亥革命后终日露(🥄)宿街头(📚)打零工(👰)的满(mǎn )族人约占到20之外投效国民政府和逃亡的(de )外现在的满族人过着和(🦃)(hé(🐬) )汉族人(rén )一样的生(🍴)活现今(〽)的北京(jīng )一带满人(🚻)占了很(🎒)大(🌒)比例不过也仅(⌚)仅是举着(🗣)个(🕒)满人(🆓)后裔(🎋)的名头罢(bà(🔼) )了吧基本上都(dōu )汉化了