西施电影三完整版



• 1西(💷)施出生(🥟)年份
• 2西施(😤)怎(💙)么(🥐)死亡的

1西施出生年份

西施生日

09月(📓)19日处女(nǚ )座

西施子姓(xìng )施氏9月19日我属兔农历八月二十五(🧕)公(🐏)元前600年503公元(🥎)前600年473年本名施夷光春秋时期越国美女一般(bān )称作(🐃)西施(shī )后人十分尊敬(👕)其西子春秋末期阴历于(🚩)越国句(📸)无苎(zhù )萝村(🛺)今(😏)浙江省绍(🙏)兴市诸暨苎萝村自(⛓)幼随母浣(huà(🥌)n )纱江边故又称浣纱女(🕢)她天生丽质倾国倾城是美的化身(shēn )和代名词勾践在对(duì )吴(🕡)国战争(zhēng )中(🤺)惨(cǎn )败后哦(ò )谢(xiè )谢文(🔞)种(zhǒng )伐吴九(jiǔ )术一说七术之四遗美女(🥑)以惑(huò )察之而乱(luàn )其谋于苎萝山下(🗄)得西施郑(🏽)(zhèng )旦(🍹)二人并于土城山(👗)建美女宫教以歌舞礼仪(yí )饰(🙊)(shì )以罗教以容步习于土城临于都巷三(sān )年学精使范蠡(lí )献于吴王吴王(🕕)(wáng )夫(🏯)差大(👏)(dà )悦筑(zhù )姑(🤢)苏(🌬)台(🍈)建馆娃宫置二女于椒花(🕒)之房不(🚠)理政事(📘)荒于国政(💜)而宠嬖西施(shī(🍡) )尤(yóu )甚勾(😫)践(🤲)灭(🐹)(miè )吴后西(🏖)施随范蠡泛五湖而去渺(miǎo )无(wú )音讯一说沉江而死一说返(🐥)归(guī )浣(🙉)江终老山林西施与王昭君貂蝉杨玉(yù )环并名为中国(📿)古(🥛)代四大美女其中西施居首四大(😵)美(🤭)女村民待遇沉(chén )鱼落雁之容闭月羞花之貌(mào )之美誉其中的沉鱼(yú )一词讲诉的那(nà )就是西施(🔟)浣(huàn )纱的故事

2西施怎么死亡的

亳州(🐊)名胜范蠡西施(shī )墓范蠡楚国宛今河南安阳人范蠡和西施入(rù(🕣) )葬墓俗称范蠡孤(🚴)(gū )堆又称范蠡冢(zhǒng )位(wèi )于亳州市涡阳县西(👎)(xī(🥉) )阳集附近现为涡阳县重(🉐)点文物保护单(🕑)位清光绪(🚎)(xù )安徽通志(🈵)载(zǎi )越大夫(📘)范(🌜)蠡墓在涡阳东南范蠡村旧(🍽)时湖水(🏪)环(🅰)(huá(⚫)n )绕(🎻)在周围(☕)墓浮其中高如土山(🌼)上建庙宇内(🦂)塑(✔)西(⛑)施像(xiàng )并有松柏密(mì )林(🥎)覆(💵)(fù(🛄) )照无比壮观(guān )的场面(miàn )范(🤬)蠡楚人(👺)越(yuè )国大夫吴(✴)越之(🧖)战越国被击败(🤦)越王勾践(🎓)被执于吴(wú )时(🆕)他陪伴在身(😃)边身(🎽)侧与勾践一起尝胆(dǎn )事事(🚦)谋(móu )划助(zhù )勾践灭(miè(💉) )吴(wú )后(🔖)神(♑)智地见(🧥)到勾践可同患难而万不可共富(🚯)贵荣华做出决(jué )定(📡)辞官远行并劝好(🈺)友(yǒu )谋(mó(👈)u )士文种也退以(➰)避难文种不听后被(bèi )勾(🙁)践忌而赐(🍑)毒酒始信范蠡之言范(fàn )蠡解甲归(🥁)田(tián )后偕(🚩)动(dòng )人的(♓)西(xī )施隐名(🧕)埋姓(🦎)游齐(qí )鲁间(🤮)自(zì )号陶(🚲)(táo )朱公从商发家致富(💱)官方难(⛏)以(yǐ )可以(😮)找到他的(de )下落后卒(zú )于定陶今山东济阳而与(👈)多情的西施(🐺)迁葬于涡阳县西阳集(🐟)机智(🌅)的范蠡为避人潜(🥟)踪(🦊)设(shè )疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令(🏞)淡素月曾刻石题于墓前(qiá(🤦)n )曰(yuē )范(👵)蠡冢近处损坏范子(🕚)祠历(lì )经世间战乱松柏祠宇已(yǐ )毁土(💠)冢(🤦)尚存对(🍇)西施终于(yú(🐅) )是生(🏁)是(⛑)死(sǐ(🐇) )的结(🎇)局(💹)历来有不(bú )同的(🔆)说法(fǎ )综合(hé )归纳过来(💱)确(🍦)切(👣)(qiē )有四种版本

一沉海说

传说勾践灭吴后他(👉)的夫人悄悄的叫人(🎏)骗出西施将石头绑(bǎng )在(🎴)西(xī )施(shī(🛅) )身(💣)上复(👙)又沉(🔯)落大海而(💘)且(qiě )不消说传说从此沿海(hǎi )的泥沙中便有了一种(zhǒ(🐴)ng )似人舌(shé )的文蜊大家都说(shuō )这是(👷)西施的(de )舌(🎾)头所以才称(🚃)它为西施舌三(sān )十年代著名作家郁达(🎼)夫在福建时亦夸赞(zàn )长乐西(🙁)施舌是闽菜中最适合(🗣)的(🌆)一种神品

二山中隐(🏍)居说(shuō )

这个说法都是十分风行(😝)下(🕷)载初几它见之于东汉(🥦)袁康的越绝(jué(🍝) )书(👱)里面记载说吴(🥒)亡(🦓)后西施归(guī )复范蠡同泛(😪)五(wǔ(🆖) )湖而(🥁)去而(😎)明代(📗)胡应麟(lín )的少室(🔳)山房笔丛也(yě )有类(💔)似说法(🚌)(fǎ(✌) )其实西施(🚱)原是(🈺)范(🛅)蠡的情人或妻子吴国覆(🔔)亡(wáng )后范蠡带着兴奋西施不问世事下来明代的(de )陈耀文(wén )正(🌄)杨卷二西施也(💭)语句(🍣)越绝书怀疑西施跟了(♉)范蠡归隐山林(lín )

三失足落水说

或许是善良(⛰)纯(chún )洁(👣)的人(♏)们却不是期(⛽)望西施这位无辜的弱女子有个可悲结(👢)局随后找出初唐诗人宋之问浣纱诗(shī )一朝还旧都靓(⬛)妆(✔)寻若(ruò )耶鸟强横(héng )松(🎲)梦鱼沉畏荷花为依据认为(wéi )吴亡后(👺)西施回到故(🔱)乡(xiāng )在一次浣(huàn )纱时失足落水而死旧注显然最(zuì )理(🚧)想和(hé )目(mù )标可(📎)惜(xī )最(zuì )极度(dù(🐕) )缺乏证据(jù )

四被(🖍)杀说

这样的说法可以算只不(🥡)过是来自传说了(le )传说吴王拔(🍜)刀自刎而死时(🌔)吴人把(🤕)一(yī )腔怒火都可以(yǐ )发(🗑)泄(🚌)(xiè )在(🐂)西(🛎)施身上用锦缎将(🐂)(jiāng )她层层(😣)裹(⬆)住(🚐)沉在扬子江心据东(🔻)坡(pō(📧) )异物(🚃)志载扬子江有美人鱼又(yòu )称西施(🚅)鱼一日数易(🤺)其(💼)色肉细(xì )味美妇人食之可增媚态据云系西(♈)施(shī )沉江(jiāng )后幻化而成

四个版本(🉐)中沉海说和山中隐居(jū )说广为流传但(🖨)相关(guān )的证据资料(liào )也(yě )至少

沉(📼)海说的(👭)理由(🐂)是(🌳)

墨子(zǐ(😊) )亲士篇中说是(🤷)故比干之殪其抗也孟贲(💈)之杀(😀)其勇也西施之沈其(🌼)美也吴(🏡)起(qǐ )之裂(🕓)其(🤜)事(🙈)(shì )也其中西施之(zhī(💄) )沈的沈(⛽)在古代是(👴)沉的(😅)意思(👍)这句话的意思应该是说西施是被沉于水中(🚪)的她的死是而(ér )且她的美丽

东汉赵(zhào )晔吴越春秋(qiū )逸篇(piān )中说(📗)越浮西施(💏)于(yú )江令随鸱夷(yí )而终修(💵)文御(😵)览引(💺)文(📓)吴越(yuè(🔩) )春秋关(👅)联(lián )西(xī )施的记载(🧞)说吴亡后越浮西施于(🚡)江令随(🏢)鸱夷以终明代(dài )杨慎太史升庵全集卷六(💈)十八范蠡(🐳)西施录修文御览(🍲)所引吴(wú )越春秋逸(yì )篇之文亦(👧)云(🌭)吴(🕦)王败(🐉)越浮西施于(yú )江(🚌)令随鸱(👐)夷以(🐂)终(🌊)这(🍷)(zhè )里的浮字(zì )也沉(😬)的意思

在文人(🔷)墨客(💡)的许多诗词中确实(shí )是对西施(⛲)被沉江而死有很多(🚜)(duō )的(😡)描绘李商隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩(👰)堪悲缠绵不尽龙鸾誓(💢)死保卫期(🐂)肝肠断吴王宫(gōng )外(🎈)水浊泥犹得葬(🍑)西施另一(yī )诗人(ré(🏏)n )皮日(🦉)休(xiū )也有诗题馆(guǎn )娃宫怀(huái )古共五绝第五首是响(💣)屟廊中金玉(yù )步(🏹)采苹山上绮(🕦)罗身也不知葬法(fǎ )今(🔒)何处溪月细眉欲丑(🧔)胜

不问世事说的(🌗)理由(🔹)是

东汉(hàn )袁康的(🥔)越绝书(shū )它(🧥)的记载是(🍬)越乃饰美女西施郑旦使大(📇)夫种献(🤸)之(🎠)于吴王吴王(➗)大悦这(zhè )和吴越春秋(qiū )的的但完美结(🕹)局有(yǒu )所不同认为(wéi )西施亡吴国后返归范(😂)蠡同泛(🍼)五湖(hú )而(🍏)去(🛵)

相对于西(🎅)施(🔑)和范蠡退隐(🔴)古(🎞)人的诗词中也(yě )有(yǒu )很多(🔏)描(📫)述像(xiàng )李(lǐ(🎃) )白的(🔎)(de )西施诗里就一(yī )段文字一破夫(fū )差国千(qiān )秋竟不(bú )还

苏轼的水龙吟词里也文中写(🕑)道五湖闻道扁(biǎn )舟归去(🚹)仍携(🐴)西子

杜牧杜娘(🏇)诗中有句云(🐹)西子下姑苏一舸逐鸱夷(yí )

辞海修(🌜)订本也那(nà )样(😽)说西施一作西子春秋末年越国苎萝人(🐞)由越王(wáng )勾践唱给(gěi )吴王夫差(🏮)(chà(♌) )拥有夫差(📜)最恩宠的妃子(🎶)远古传(chuán )说吴亡(💆)后与范蠡偕(🤯)入(😪)五湖

吴(🥄)越春秋(🧙)和越(🚋)绝书(🤴)是(shì(🤓) )同(tóng )时代的作品(🤳)但(dàn )在(🗻)记载西施的结(jié )局上(shàng )却也截(jié )然不同(tóng )这(💶)是西施结局再次出(😥)现完(👤)(wán )全不(👫)同版(😾)本的开端再说以后历代古(⛄)诗词中直(zhí )接出(🏠)(chū(💮) )现西施结局的(💒)(de )差别说法均是(✅)(shì )以此为依据的以讹传讹笔者认为确认沉海(💧)说与山中(🌞)(zhōng )隐居(💳)说哪个(gè )更很有道理需要相关的(⏹)资料(🌤)更迟(chí )些的作品(🍥)同(🏓)时关键在(💳)于如何能表述两个概念一是(shì )对(🦇)墨子中西施的(🚚)理解(💟)一是对鸱夷的理解(🎛)

一是对西施(🖌)的理(🚶)解沉海说(😅)如果说比吴越春秋和越绝(🏂)书更(gèng )早(🐆)的墨子里明白(🥣)地写着西施之沉从(👨)墨子的所(🙊)处年代(🛺)来看他约(yuē )辛未年公(⛴)元(⏯)前(🏨)468年(nián )卒(zú )于前376年而(🈂)越灭吴在公元前2000年473年(🤪)墨(📯)子略(🔇)晚(👚)而已墨子(zǐ(🦇) )阴历并(bìng )成长会于春(🌰)秋末期即(🕛)吴(wú(💷) )越故事的(📳)尾(wěi )声阶段又是紧邻吴越的鲁国(guó(🤩) )人或(💡)耳闻或亲眼(💽)所见吴越故事的(📒)慷慨(🌆)赴死(🍉)活剧当是最权威的见证人他的记载应该是最接近历(🔊)史真相(🥥)的但笔者(🥜)认为(wéi )墨子中的西施是先(🏿)秦(qín )知(zhī )名(🚓)度很高的一个美(měi )女不但墨(mò(🌆) )子中(zhōng )提及庄子孟子(zǐ )韩(🌾)(hán )非子管子中也都(👨)提(🍆)到了西施所以推测这个西(xī )施跟吴(🚀)越争霸(bà )时的西浣纱图(tú )施是不(bú )同的(🕚)两(✏)个人可参考西(xī(🐸) )施虚实考(kǎ(🥓)o )亲(qīn )士篇他称是(🕟)故(🥑)比干之殪其抗也孟(📷)贲之杀其勇也西施之沈其美(měi )也吴(wú )起(qǐ )之(zhī )裂(👣)其事也(🔺)其中说起的比干孟(mèng )贲吴起(♌)在司(sī(😜) )马迁史(🚑)记中(zhōng )都有(yǒu )记载是(shì )可以(⛺)确(què )信历史上(⏩)都确有其人(rén )以此一种(✨)假设(shè )西施(🌥)(shī )也应该确(què )有其人但(💡)(dàn )史记中在写完与吴(🔻)越争霸相关(✅)的人与事时却(👩)闭(🤚)口不提(👼)西施这(zhè(👝) )就其(qí )他证(zhè(🏪)ng )明(🔎)墨子(🦎)中说过(💻)的西施(👔)(shī )又不是(shì )吴(wú )越争霸时的(de )西施(shī )

二是对鸱夷的理解鸱夷是(shì )有(📷)什么(♒)意思鸱夷本指夏商时青铜所(👽)制的鸟形盛酒容器到了(🚜)春(⬅)秋战国时(♎)期多(✂)用皮革制成袋囊(💥)以盛酒(jiǔ )但仍(réng )称之为(🤯)(wéi )鸱夷清人黎士宏(hó(🚢)ng )仁恕堂(táng )笔记记(📤)载(❓)(zǎi )秦巩间人割牛羊(yá(💐)ng )去其首剜肉空(kōng )中为皮袋大者(zhě )受一石小(🔎)者受二三斗俗曰(⛰)混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思那是用一(yī )整张牛(🅱)羊皮(pí )做(🐁)的皮袋(🗄)沉海说解释越(yuè )浮西施于江令随(🔕)鸱夷(😟)而终的意思是吴国(🔛)灭(🆓)亡后吴王把西施装在皮袋里(🕘)沉到(🐋)江里回并再继续引证吴(wú(🐄) )越春(🐀)秋(⛰)夫差内传里面的记载吴王乃取子(🚌)胥尸(🔍)(shī )盛(💫)以(🌶)鸱夷之器(🚒)投之于江中(💞)这(zhè )段话中的鸱夷是伍(🕸)子(zǐ )胥(🥊)的(📺)代(✖)称伍子胥死(💏)后被装在鸱(🦋)夷之器里投江照(💊)此理解向外延伸(🏢)出西施是被楚(chǔ )王唱给吴(wú(🍍) )王的(🅰)吴亡(wáng )后夫差把西施沉江随伍子胥回来(🍟)而又不(🍯)是随(🏌)范(🚹)蠡乘舟五(🏊)湖但笔(bǐ )者仍然以为(🛴)是吴越春秋(💤)是野史其所记(🧀)并(🐼)不是历史的真实故此为(wéi )据当然不不可信真心一(yī(📸) )说(🎊)的是(⭕)这里(🎥)的鸱夷杜(🔐)牧以为(🚳)不作皮袋解(⬛)释(🤴)而指的(💕)(de )是范(fà(💶)n )蠡因为史记越(😒)王勾践世家说范蠡亡吴后(hòu )浮海出齐变姓(🤧)名自谓(🌺)(wèi )鸱夷子皮(🔕)笔者(🕝)认为以鸱(✔)夷(📓)比(🧛)兴手法范蠡是才成立(⚾)的而且(🍗)范蠡隐居图的(de )是隐姓埋(🏀)名要(🌷)(yào )让吴(🔶)(wú )王围杀他不可(🏍)能取一个与(yǔ )西施之死(sǐ(🧛) )与伍子胥之死联(🍓)系联系在一起的鸱夷(yí )这样(🛣)的显眼的(🖇)(de )名字