为什么我看多(🚕)了(🍀)总感觉(🚑)网文(👶)特(〰)别是(🏆)玄幻和修(🚾)炼(🐑)
中国起点网文和(hé )日(rì )本轻小说(🐤)是有不大(⭕)区别(🐿)的起(🕸)点网文(🎼)大都按结构第三人称描(✅)述人物刻(⏺)画(⛴)上(📖)主(😧)角才是重点这对配角而不(🤶)(bú )有过(🚭)多过分(fèn )注(zhù )意剧(🏎)情基本是主角(🐱)(jiǎo )的独角(jiǎo )戏(xì )
轻小说则是(😳)而(📽)是对配(🍋)角的刻划的笔墨甚至还(🛷)比(🌸)主角还多重(chóng )点(⛄)是妹子描绘出来比较(jiào )比较很可爱(ài )日本轻(🛤)小说漫画动漫这三个元(🔴)素紧密相连(👥)近似所谓的(🤣)的宅文化虽然(rán )在中国换取广泛能传(❌)播但国内传(🤶)播那(💺)(nà )就太远的(🍿)
结(jié )果不绝对好看还是看个(gè(🆙) )人有些人(🐸)就(☝)是喜欢动漫(🤼)呀有些人就喜(xǐ )欢网文(wén )反正萝(🐩)卜青菜各(🅱)有不爱吧
神话故事大都以(🍤)人物形(🍣)象(🔕)的(🛫)塑造偏(❣)于这些个形象也不全(quán )是(🕯)凭空出现(🔏)臆想基(🕷)本(🗿)都(🤪)都站稳脚(👘)步于现实是(🕜)应当时社(🔭)会(huì )的(📦)需(🔳)(xū )求产生的既已设计和实现信(xìn )仰(🏖)又能(🔶)能够体现出人们对(🖊)未(wè(🔙)i )来的追求和向(🚚)往的确神话故事中去塑造进(🕓)(jìn )去的人(🏅)物是如(🔕)(rú(📑) )此美好(🔗)期望(🏖)过的化身他的意义(⏪)(yì )本质能振(zhèn )奋(fèn )振奋人(rén )心是(shì )民族(🤒)精神的源(yuán )头和象征卡巴内尔作(💹)品堕(😠)落天使
我(wǒ )们在阅(⌚)(yuè )读古典的神话(🥀)(huà )和神(shén )话(huà )的(🎆)时候能感应到故事中传信的莫名(míng )的精(🙍)神力量那是(📰)一种凝视人性而换(👉)取的审(shě(🍚)n )美价值(zhí )是一种美的典(🐙)范而现在艺术家不但能感觉得到故事中那种浓烈的(de )审美价值一般说来更衷于借助于古典的神话(👨)传说题材表(biǎo )现(🔑)(xià(🈁)n )出他(👬)(tā )们对人类(😒)对世界的认识
鲁本斯作品酒(🚿)醉的酒神(🦁)
艺(yì )术(😳)家从(✒)(cóng )构(gò(🍓)u )思情节和(hé )形象再塑(sù )造的专业角度出发到达(dá )加(👔)(jiā )入到自身对故事精(jī(👟)ng )神(♏)理(🗄)念的提炼与(yǔ )感(🚒)悟(wù )接(jiē )着显现出出(💔)全新的故事情节与人物形象(xiàng )能将故事中(zhōng )的精神(shén )理念以绘画的形(👄)式充(🕛)分(🙉)展现(xiàn )在观者眼(🍽)前一(♐)方面是就(🤝)是(🎲)为了表达自(zì )己对美(měi )的典(😇)范的理解另一方面(🌅)是目的是(shì(🌐) )向(xiàng )观(😲)者诠(🔕)释美(🆔)(měi )的典范的深意(yì )的或圣经中有关人类(lè(🔸)i )起(🚒)源的故事不断地被艺术家发热发冷手工绘(⬜)制而且五(🚽)色缤纷(🌔)神祗(🏃)人物更是以完全(⚫)不同的被可(🌱)以(♐)体现在(❤)绘画中
米开(💱)朗(📬)基罗(🧚)作品创造亚当为遵守平(píng )台(🌱)管理规则画面(🛏)已做去处理仅作示例之用就(jiù )是喜(xǐ(🐭) )欢的可(kě )自身去(😚)寻(🗿)找完整作(🎶)(zuò(🤒) )品欣赏(🚃)
关于古典(❓)的神话传说(👐)的美(🌥)术创作要注(zhù(👣) )意(yì )分为两类一(🔣)类(lèi )是(shì )直接取(qǔ(🦃) )材(🥑)丰富于神(shén )话和故事(🤑)传(chuá(🈴)n )说中的情(🈶)(qí(🍎)ng )节与人物形象另(💝)一类是以故事中的情节与人物形(🌞)象为原型参加创(✊)作者自己(jǐ )的创作(📺)意(⛸)图通过自禁(🛁)想(🗓)像这(zhè )些美(měi )术作品的创作受到了中国(♟)风神话传说的影响具高(🌍)恐怖的写(xiě(🥓) )实特征能自然地(⏰)表显出(chū(🚩) )故事中的美感更能怎样(🏦)表(biǎo )达对(duì )爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣(🥉)马太殉难
绘(🚏)画艺术一直以来都十(🍊)分如此重(🖐)视文(wén )化内(🚫)涵(🕧)的融(😺)入(rù )崇尚(shàng )文化精神的传承(chéng )神话传说是先民生活经验(🍄)的(de )总结范(fàn )围涵盖了自然与人文每个(gè )方(😦)面它不光请(qǐng )解(🆓)释了人类文(🔍)明(🌆)的缘起还预估(🥂)了人(rén )类的(🗑)未(📠)来这(🐫)两者之间的凝炼是社会(huì(😃) )发(fā )展的必然结(🌈)果对(⭐)后世的发展进步(😴)(bù )本身(🗃)启迪和教育意义
安格(🥚)尔作(zuò )品(👲)圣桑(🦂)(sā(😏)ng )福里安殉难(⏬)
不同的视角高速(sù )连接的视界我是(shì )魔韵(yùn )感谢各(gè )位同道互动查哈交流(💂)(liú )
波(👹)提切(🎇)(qiē )利是文艺(⏫)复兴早期的画(🕒)家
由于在文艺复兴早期而油(🤷)画(👜)还(🚤)未发展起(🦉)来到晚(🔇)熟时期所以才画(🛰)家(🐤)波(bō )提(tí(💋) )切利擅长蛋(🆒)彩(cǎi )画创作
一(🧓)答(🕠)话波提切利我们不得不惠(huì )普的(de )起(✊)他的两幅名画作品维纳斯的诞(🚑)(dàn )生和春
对此名画作(🐉)品维纳斯的(de )诞生波提(🧛)切利(🦍)唯(🏸)一一个冲(✳)(chōng )上基督教(jiāo )的(de )禁忌大方描绘(huì(🆒) )女性裸体
在之(📠)前的绘画艺术虚无飘渺的肉体(👓)一直在陷(🈵)入沉(ché(😫)n )睡在波提切(qiē(📼) )利画笔下的维纳(🏠)斯赋予生命都是假的(de )的肉身存在的意(yì )义成(🎌)功复兴(🤙)了古希腊人体雕塑对有血有(🔔)肉(🥎)的(💊)人体的(🎤)推崇(🚪)
这对作(zuò )品春(💴)仿似吉兆一个全新(xīn )的(de )艺术时代的苏醒(xǐng )和来(lái )到这里
今(⭐)天我(📵)们(men )来欣赏人(rén )一下(🎧)波提切(💭)利的另一幅作品(🍠)维(🤪)(wéi )纳斯和战神
维纳斯这位爱(💶)与美的女神一直是西方油画中的常客这对(🕋)她(🤑)花心滥情流连花丛(♏)的极为丰富情史一直(zhí )是(🥡)西方(👢)美术史(🎯)上(shàng )画(huà )家们一齐所创作的(🌼)灵感(👢)素材
维纳斯不少情人战(🗡)神(🎗)仅是其(🥞)中一个
这样是(shì )对画家波提切利的蛋彩画作品维纳斯和战神个人浅显的解释画面的构图(🤥)很均衡(héng )沉着稳重(⏸)
相对于画中布局维纳斯和战神的布局安排(㊙)个人粗浅的理(🏔)解(💼)是(🅱)区(qū )分了对称式(shì(🐼) )的构(🈂)图画中维纳斯和战(😯)神的姿势大概相同(💴)其细(xì )微的动(dò(🏓)ng )作(🌿)差别打破了对(duì )称式构图的呆板和单调(😯)
画中的维纳斯(sī )安坐双眼迷恋有神地(dì )望着睡得(dé(🦉) )香甜(🥖)的战神战(🖤)神半裸(luǒ )着身体神情安祥恬美(měi )地(💍)陷入沉睡哪怕是身边(⤵)的(🐿)半兽人穿他的铠(👼)甲在他耳(🌪)边(biān )吹(🕒)号角(🏖)他依然沉睡了不醒
战(🔟)神不(🅾)过是饱含生性(👅)好(🏎)斗屠杀的(de )战争(🐚)的象征只不过一(✳)旦(🔯)陷入爱情在爱人身(😘)前就卸下了(💠)自己(jǐ )的全副(💣)武装(🚘)拔去了战(zhàn )争(⌛)中(zhōng )的(de )暴(🤠)力和屠杀都变成一个(🤖)平静安详安谧安(⚪)静入(🥐)(rù )睡的凡(fán )人享受安睡(🔀)时的平(⤴)和(🥅)只能证明爱情能征服了一(yī(🏢) )切
波(🥕)(bō )提切利的作品(pǐn )维(🦏)纳斯和战(🏸)神充(🛏)分(🌞)展露(🤹)出了画家(jiā(🅱) )推崇的世俗的意义
对于波提切利(lì )的作(🚥)品维纳斯和(🍱)战神是蛋彩画透(tòu )明柔(💾)和(hé )的(🔌)淡(🔝)雅唯美(⬇)(měi )的(✉)画(😺)面效果波提切(🔇)利(💹)塑(🛴)造画中维纳斯和战神的形体(🌮)时如同画维纳斯的诞生中的维纳斯(😨)一样区分了线条(tiáo )造(zào )型塑(sù(🕌) )造形体轮廓展示出蛋彩画(huà(🤧) )设(🍗)计装(zhuāng )饰(🤪)的艺术(shù )风格(🌮)
回答我一切就绪
我是艺术狂人(rén )从事(shì )少儿(🌐)(ér )美术教育如有美术美(měi )术(🆒)教育(🍬)的疑问希望能私信给(📖)我