八旗(✍)弟子指的(de )是哪些(xiē )人
清代满(mǎ(🧗)n )族的军队组织和户(🎾)口编制(💸)制度以旗为(💩)号分正黄正(⬛)白正红正蓝(🎍)(lá(🐴)n )镶黄镶白(bái )镶红镶蓝八旗(🔷)
后又(😺)添建蒙(🈺)(méng )古(👦)八旗和汉军八(bā(🍀) )旗
八旗人(🐱)的后(hòu )代称(🙁)八旗(🕞)子弟
在满清的前期八旗旗主就等(děng )同于各旗的皇帝每个旗的实(shí )力(lì )取决(⛰)于自己原辖多少个(💧)牛录一(yī )个牛录是(shì )三百人下(xià )辖的牛录少嘛旗的实力越强旗主的地位越(yuè )高比如正黄旗(🕡)就有四十(👝)五个(🧠)牛录(💵)而实(👓)力最差(🚖)的镶白旗只有十五个牛录(lù )
在(zài )东(📝)北的(🎾)时候旗主(zhǔ )在满清(qī(🎟)ng )朝廷内的话语(🔵)权大部分大(dà )都取(🤪)(qǔ )决自(🙉)己的(de )实(🚾)力还没了满清(qīng )入关旗(🐤)主的(de )权力就结束和皇权才能产生了冲(🕕)突皇帝想要把权力都集中在一起到自己手(shǒu )上但(dàn )是(💳)单独的旗主(🌱)不(📱)(bú(〽) )不会愿意(yì )占下自己的权力还(🈁)如果能(🕟)能重新(🌇)恢(huī )复在(zài )东北时八王(😂)议政的(de )局面(🥫)
但(dàn )这个时(shí )候天(🔵)下已经平定叛(pàn )乱(🎎)皇权聚集是(shì )大(🤑)趋势从(🥜)顺治又开始就断(💲)的(🔫)的消弱各旗旗(📬)主的权力到了(le )乾隆朝的时(shí )候(hò(💃)u )各旗的(de )旗主基本都巳经好像没(🍋)什么实际中权(quá(👖)n )力这(zhè )时(shí(🍓) )候(hòu )的(📚)旗(qí )主(🚵)(zhǔ )更像是一个荣誉称号
说白的(⛲)八(👦)旗旗主这个(⛎)时(🗣)候更像是一个公司的股东又不能(📠)不好算参与(yǔ )公司的运作仅(🔮)有分红的权利了所有的权力都早(🥃)就集中于皇帝也就是ceo手里
而到了后期(✔)满清朝廷基本(běn )也被(bèi )汉(hàn )化所(suǒ )谓的旗主是一(🧟)个称呼大家(🕑)也并不(bú )在意这种(📙)旗主(zhǔ )了有(yǒ(🚋)u )所谓(wèi )的八(bā )旗基本(🖲)是也彻底消(🐧)(xiāo )失八旗这时是一个领钱粮的理(🍙)由
可是整体(🙅)上八旗有满洲蒙(méng )古(🎛)汉军三(sān )部分(fèn )之分(fèn )但(🔶)具体(😖)(tǐ(🍖) )一(🛍)点而论八旗中的族属成分要无(🕓)(wú )比古(⛎)怪它(tā )主要注意以满洲(🤜)为核心以汉蒙古为主体辅(fǔ )以高丽索伦锡(📱)(xī )伯回和俄罗(luó )斯等(😲)族群(qún )哪怕还曾(céng )一度有安南人组(📎)(zǔ )建族源为汉人者比较多原属于汉军八(bā(🌈) )旗一(yī )部分隶属(🍘)于(😵)内(🥕)务(wù )府旗鼓佐领(lǐng )下的(🀄)包衣(🛶)组(🏆)织(zhī )另有一部分为满洲旗份下的正(💝)身旗(qí )人族源为蒙古(gǔ )者(zhě )通常隶属(🌻)于蒙(méng )古八旗少部分隶籍于满洲八旗有根本不(bú )会(😆)部分(fèn )曾在明朝做(⭕)官者隶属(🏇)于汉军族源为(wé(🐅)i )高丽者比较(🌠)多(🍷)隶属于(🎓)于八旗满洲旗分佐领下剩余(yú )大(dà )部分隶属于内务府(fǔ )高丽佐(⬜)领下(🎏)的包衣组织(⌚)索伦锡伯等要注意为(🤨)天聪崇德年间和清兵入关后被调(🏿)往八(🏳)旗的新满(mǎn )洲族源为回人者(👼)主要(👊)注意为乾隆(👾)(lóng )年间来京居住的地方的和卓非盈利组织会计(🛀)部(🏯)属阿尔巴津(jīn )人(🎞)则来于顺治康熙年间归(🖼)附清朝的俄(🎐)罗斯人清廷将其投诚在镶(📒)黄旗满(mǎn )洲第四(sì )参(cān )领第十七佐领学名俄罗斯佐领
八(bā )旗内部的各色人物(🌐)中大(dà )体上可以(yǐ )分(🚭)为(💾)外(🔉)八旗人(rén )包衣和旗下(🏫)家奴三种(🕊)外八旗(qí )即(🤦)八(😇)旗中的旗分佐(🖍)领通常来源于入(rù )关前(qián )的(de )神圣民阶层确(🚇)实是八(bā )旗的(de )中坚力量(💊)上至(🖕)天潢贵(🌌)(guì )胄(😷)豪(🔱)门世家下至普通地的八旗子弟中间(💱)虽说未(🔒)知着(🔅)(zhe )许(🚙)多爵职等级但都同属于什么这(🈲)个阶层包衣则是伺(🌜)候皇帝旗主宗(🛷)室领主的家内奴仆和庄园壮丁但(👴)包衣在(zài )法律(🦍)上并没(méi )有贱(jiàn )民的身(shē(🏵)n )份事实(🌎)上属(😆)于大清律(📆)例中良人的范(🔰)畴内务府包括大(dà )部分下五(👤)旗包衣(yī )是(👈)目观旗人(rén )手中掌握其它(🎣)的户口有(yǒu )的还具备(🚫)自(zì )己的旗下家(jiā(⭕) )奴包衣因(🆒)战功或皇室垂顾(🏏)也可改隶于旗分佐领下(xià )这(zhè )又是抬旗的(🚚)一种企(🉐)业旗家(jiā )奴则(📑)是八旗(💹)大臣和大多数旗(qí )人的家仆他(♋)(tā )们也没独立(🗡)户籍隶属于主家名(míng )下所以又(yòu )被(bè(🕵)i )被(🍀)称(📊)户下(xià )人或八旗户(hù )下家人旗下家奴一类大清律例中的贱民之地位没(♒)能(🔊)进行科举或出仕清初哪怕普通地旗兵(bīng )亦广(guǎng )泛的手中掌握家奴他们中(zhō(💣)ng )的很多人都另外随(😔)丁同主人征(zhēng )伐在拿(🗺)到(dào )战功(🚤)后可完成单独(⏱)的(🎻)证券公(➡)(gōng )司开户拥有办理开户人(👢)但仍与(yǔ )正(⛎)身旗(qí )人其他(🏈)在选兵(📎)方面只能任(🧠)职(😨)等(děng )级最多(duō(🔥) )的步甲清中后(hòu )期八旗生计问题(🔸)突显出大量旗(🚕)下(xià )家奴被(🐇)(bè(🐊)i )放出或卖与汉人主家(jiā )很多旗人(rén )已再次手中掌握家奴大(dà )量办理开户人也被乾隆帝当(dāng )即下令(lìng )出旗但仍有少(🙅)部分开户(hù )后家奴毕竟历年已久无从考辨来源(🚫)而跻(🌭)身于正身(🤴)旗(😲)人行列(🛐)
依据什么调(❣)查在辛亥(🗨)革命后终日露宿街头(🚩)打(🌇)零工的满(🍮)族人约占到20之外(🤵)投效国民政府和逃亡的(😫)外现在的满(〽)族(zú )人过着和汉族人(🙊)一样的生(😯)活现(👷)今的(🐅)北(🌈)京一(yī )带(🧙)满人占了很大比例不过也(🌥)仅仅是举(jǔ )着个满人后裔的名头(❣)罢了吧基本上都汉化(👳)了(📈)