西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西施(🥉)怎么死亡的

1西施(shī(🚿) )出生年份

西(🛐)施生日

09月19日处(😤)女座(🌩)

西施子姓施(🍛)(shī )氏9月19日我属兔(tù )农历八(🐅)月(🎲)二十五公元前600年(💭)503公元(🤦)前(🗼)600年473年(nián )本名施夷光春(🌵)秋时期(🦑)越国美女一般称(🍧)作(🎠)西(😒)施后(🎦)人(🎞)十分尊(📽)敬(👤)其西子(🕟)春秋(🕣)末期阴历(🉐)于越(🔣)国句无苎(㊙)萝村(🙊)今浙江省绍兴市诸暨苎萝(🐒)村自(zì )幼随母浣(huàn )纱江边故(🐣)又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美(🎛)(měi )的化身和代(dà(🍓)i )名词勾践在对吴国战争中惨败后哦谢谢(🍀)文种伐(🧜)吴九术一说七术之四遗美(📼)女(🌊)以惑察之而(ér )乱(💎)其谋于苎(🐸)萝山下得(dé )西施郑旦二人并于(🚤)土城山建美女宫教以歌舞礼仪饰(🌍)以(📈)罗教以(🚘)容步习(xí )于土(tǔ )城(chéng )临于都巷三年学(Ⓜ)精(⏰)使(🧕)(shǐ(🤹) )范蠡献于吴王(😠)吴王夫差大悦筑(💕)姑(🗣)苏(🧛)台建馆娃宫置二(🗒)女(🙇)(nǚ )于椒花(🌰)之房(fáng )不理(✒)政(👐)(zhèng )事荒于国(🎠)(guó )政而宠(✒)(chǒng )嬖西施(🙄)尤甚勾践(jià(🎼)n )灭吴后西施随范蠡(😊)泛五湖而(🧤)(ér )去渺(miǎo )无(🈴)音(yīn )讯一说沉江而死一说返归浣江终老(⤴)山林西施与王(wáng )昭君(jun1 )貂蝉杨玉环并名(míng )为(👽)中(😁)国古代四(🈴)大美(🙁)女其中西施(shī(⭕) )居首四大(🐨)美女村民待遇沉鱼落雁之(🐬)容闭月(🧑)羞花之貌之美誉(🚩)其中的(de )沉鱼(yú )一(🕐)词讲诉的那就是西施浣(🦏)纱(🔥)的故事

2西施(✉)怎么(🕰)死亡的

亳州名胜范蠡西(🥘)施墓(📤)范蠡楚国宛今河(🥍)南安阳(🎀)(yáng )人范蠡和西(xī )施入葬(👒)(zà(♒)ng )墓(🗒)俗称范蠡孤堆又称范蠡(🚪)冢位(🧠)于亳州(zhōu )市涡阳县西(xī(📹) )阳(😗)集(😛)附近现为涡阳县(xià(🥢)n )重点(🍒)文物保护单位清(qīng )光绪(👯)安(ān )徽通志(zhì )载越大夫(㊗)范蠡墓在涡阳东南(🤥)(nán )范(fàn )蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮其中(zhōng )高(🈹)如土山上建(jiàn )庙(👍)宇内塑西(🕒)施像并(🚊)有(🚭)松柏密林覆照无比壮观的场(💢)面范蠡(lí )楚人越国大(📟)夫吴越之战越国被击败(bài )越王勾践(🏴)被执于吴时他陪伴(bàn )在身(⛑)边身侧与勾践一起尝胆事(🕠)事(🗾)谋划助勾践灭(miè )吴后神智地见到勾践(🍠)可同(⛓)患难而万不可共富贵荣华做出(chū )决(🏺)定辞官远行并劝(🚁)好(👹)友谋士文种(🔁)也(💍)退以(yǐ )避难文种不听后被勾践忌而赐毒酒始(shǐ )信范蠡之言(🥣)范蠡解甲归(guī )田后偕动人的(de )西施隐名埋姓(xìng )游齐鲁间自号陶朱(📌)公(🍖)(gōng )从商发家致(🕞)富(fù )官方(fāng )难以可以找到(dào )他的下落后卒于(🆙)定(🐝)(dìng )陶今山东济阳(yáng )而与多(duō )情(qíng )的西(xī )施迁葬于涡阳县西阳(yáng )集机(jī )智的范(🔘)蠡为避(🗣)人潜踪设疑冢多处传墓地在(🔓)鄂鲁(😆)皖有6处之多清乾(qián )隆(lóng )间17361795年蒙(méng )城(🌏)县令淡素(sù )月曾刻(🚞)石题于墓前(qián )曰范蠡冢近(📮)处损(sǔn )坏范子祠(🌟)历经世(shì )间(🗺)战乱松柏祠(🆓)宇已毁(huǐ(🐳) )土(⛵)冢尚存对西施终于是生(🤗)是死的结局(jú )历来有(🤝)不同的(💍)说(🅿)法综(zōng )合归纳过来确切有(🚣)四种(🚄)(zhǒng )版本

一沉海说(🏾)

传说勾(gōu )践灭(miè )吴后(hòu )他(🕋)的(🐨)夫人悄悄的叫(🆕)人骗出西施(shī )将(jiāng )石(💇)头绑(bǎng )在西施身上(🌎)复又沉落大海(🥛)而且不消(😻)说传说(shuō )从此沿海的泥沙中(zhōng )便有了一(yī )种(🏴)似(🈯)人舌(👼)的文蜊(🌞)大家都(dōu )说这是西(xī )施的舌(⛺)头所以才称它为西施(🌽)舌(shé )三十年(💲)代著(zhe )名作家(jiā )郁达夫在福(fú )建(jiàn )时(😐)亦夸赞长乐西施舌是(🎽)闽菜中(🤝)最(zuì )适合(⏭)的(de )一种神品(🐾)

二山中隐(🦖)居说

这个说法都是(shì(🦋) )十分(fèn )风行(🎋)下载初几(😀)它见之于东(dōng )汉袁康的越绝书里面记载说吴亡(🐜)后(🧜)(hòu )西施归复范蠡(lí )同泛五(🌀)湖(hú )而去而(é(🔄)r )明(🧡)代胡应(yīng )麟的(✂)少室山(🔛)房(fá(⛪)ng )笔丛也(🛶)有类似说(♑)法其实(⬆)西施原(🌵)是(shì )范蠡的(🥪)情(qíng )人或(🥝)妻子吴国覆亡后范蠡带着(🌝)(zhe )兴奋西施不问(wèn )世事(shì(⬛) )下来明代的陈耀文(👳)正杨卷二西施也语(🛫)句越绝书怀疑(➿)西施跟了范(🌔)蠡归隐(👴)山(🍞)林

三(😼)失(🅱)(shī )足落水(⏲)(shuǐ(🤹) )说

或许是(🍽)善(shàn )良(🛑)纯(chún )洁(🕟)的人们(men )却不是(shì(🐎) )期望西(xī )施这位无辜(gū )的弱女子有(yǒu )个(🔑)可悲结局随后找出初(👼)唐(táng )诗人(🧣)宋之问浣纱诗一朝(😪)还旧都靓(😱)妆(zhuāng )寻若耶鸟强横(🚈)松梦鱼沉畏(wèi )荷花为依据认(🐅)为吴亡后西施(shī(😂) )回到故(🥤)乡在一次浣纱时失足落水而(🏃)死旧(jiù(🐯) )注(💢)显然最理想(🎲)和目标(biāo )可(🏖)惜最极度缺乏证据

四被杀(🌯)说

这(zhè )样的(de )说法可(📘)以算只(zhī )不(🥇)过是来自传说了(le )传说吴王拔刀自刎而死(🚸)(sǐ )时吴人把一腔怒火(🚎)都可以(yǐ )发泄在西施(🌨)身(🕝)上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江(❎)心据东坡异物志(🔊)载(🍐)扬(🦉)子江(👢)有美人(🍂)鱼又称(chēng )西施鱼一日数(🔄)易其色肉(🏾)细(🍅)味(🐌)美(🗑)妇人食之可增媚态(🐟)据云(🏕)系(xì )西(🐤)(xī )施沉江(🚤)后幻(🛴)化而成

四个版本中沉海说和山(😻)中隐居说广为流传(⛽)但相(🥌)关(🌻)的证据资料也至少

沉(chén )海说(💓)的理由是

墨子亲士篇中(zhōng )说是故比(bǐ )干之殪其抗(🥅)也孟贲之(🎃)杀其(👖)勇也(👵)西施之(🚛)沈其美也(🕹)吴起之裂其事也其中(zhō(🛷)ng )西(xī )施之沈(shěn )的沈(shěn )在(⛎)古代是沉的意思(🌍)这句话的(de )意思(🆓)应该是说西施是(shì )被沉于(yú )水中的她的死是而且她的美丽(🈂)

东汉赵晔吴越春秋逸(🚚)篇(piā(😺)n )中(zhōng )说(🚉)(shuō )越浮西施(shī(💢) )于江令随鸱(🤵)夷而终修文御(yù(♊) )览(🚨)引文吴越春秋关联西(📿)施的记载说吴(🗾)亡后越(💞)浮西施于江令随鸱夷以终明代(🧖)杨慎太史升庵全集卷六十八范蠡(🔤)西施(🏑)录修文御览所引(🛌)吴越(🧕)春秋逸篇之(🏠)(zhī )文(wén )亦(yì )云吴(🐫)王(wáng )败越(yuè )浮西施于江令随鸱夷以终这里的(de )浮字也沉的意思

在(zài )文人墨客的(de )许多诗(shī )词中确实(shí )是对西施被沉江而死(😉)有(yǒu )很多的描(miá(💙)o )绘李商(🏈)隐曾(🏽)作(📽)景阳井(🙃)绝句一(🏴)(yī )首景阳宫井剩堪悲(💥)缠绵不尽龙(🦐)(lóng )鸾誓死(🔟)保卫期肝肠断(duàn )吴王宫外(📷)(wài )水浊泥犹得葬西(xī )施另(lìng )一诗人皮日休也有(⏮)诗题(🙂)馆(guǎn )娃宫(gōng )怀古共五(🎩)绝(⏹)第(🛁)五首是(😊)响屟廊中(zhōng )金(🐽)玉步采苹山上(🈺)绮罗身也(🚤)不(🖼)知葬法今(👟)(jīn )何(🎅)处溪月细(💽)眉欲(yù )丑胜

不问世事说(🌙)的理由是

东(dōng )汉袁康(kā(❓)ng )的越(🕝)绝书它的记载是越乃饰美女(🚳)西施郑旦(dàn )使大夫种献之于吴(🔔)王吴王大悦这和吴(📉)越春秋的的但(🎺)完美结局(💩)有所不同认为西(xī(💝) )施亡(😃)吴国后返归范蠡同泛五湖而(🙌)去

相对于西施和范蠡退隐古人的诗词中(zhōng )也有很多(duō )描(🕠)述像李白的西施诗(🛥)里就一(😨)段文字(🉐)一破夫(⤵)差国千秋(🕟)竟(jìng )不还

苏轼的(😷)水龙(📧)吟词里(lǐ )也(🍦)文中写道五(wǔ )湖闻道扁(🏧)舟归去仍携西(🤼)子

杜(🤔)牧(🧔)杜娘诗中(zhō(👺)ng )有(📏)句(jù )云(🕝)西子(🈶)下姑苏一(🥓)舸逐鸱(📠)夷(yí )

辞(⏲)海修订本也那样说(shuō(❓) )西施一(💓)作西子春秋(🤰)末年(nián )越国(🃏)苎萝人由越王勾践唱(🥪)给吴(🛎)(wú )王夫差拥(yōng )有夫差(chà )最(➰)恩(ēn )宠的妃子远古(gǔ )传说(♓)吴亡后与范蠡(lí )偕(🏰)入五湖(🔚)

吴(👵)越春秋和越绝(🚼)书(🌼)(shū(➡) )是同时(🛋)代的作(🌩)品但在记载西施的结局上却也截(👊)然不同这是西(🗝)施结局再次出现完全不同版本的开端再说(shuō )以后历(🌫)代古诗(🚛)词中直接出现(🏣)西施(shī )结局的差别(🦗)说(💄)法均是以此(🎰)为依据的以讹传讹笔者认为确认沉海(hǎi )说与山中隐居说哪个更很(👮)有道理(🍯)需要相关的(💈)资料更迟些的(de )作品(😭)同时关键在于(🏞)如(rú )何(hé )能表述两个概念一是对墨子中西施(shī )的(de )理解一是对(❣)鸱夷的(de )理解

一是对西施(⬆)的理(🧕)解沉海说(shuō )如(🛤)果说(shuō )比吴(📌)越(✊)(yuè )春秋(🔞)和越绝(jué )书(🏹)更早的(👶)墨子(zǐ )里明白地写(🦑)着西施之(🥩)沉(chén )从(😴)墨子的所处(🛣)(chù )年代来看他约(😸)辛未年(nián )公元(🕓)前468年(nián )卒于前376年而(🗾)越灭吴(🚒)在公元前(🔧)2000年(nián )473年墨(🛶)子(👑)略(luè )晚而已墨子(zǐ )阴历并成长会于(😠)春秋末期即吴越故事的尾声(shēng )阶段又是紧邻(lín )吴越(🧐)的(🔙)(de )鲁国人(📧)或耳闻或亲眼(yǎn )所见(📉)吴越(🐧)故事的慷慨赴(🚨)死(❄)(sǐ )活剧当(dāng )是最权威的见证人他的记载应(yīng )该是最接近(jìn )历史真相的但(🚴)笔者认为墨子中(🏾)的(de )西施是先秦知名(🏥)度很(💎)高的一(📟)个美女不但墨子中提(🤪)及庄子孟子韩非子管子中也都(🏖)提(tí )到了西施所以(yǐ )推测这(🥃)(zhè )个西(🖥)施跟吴越争霸时的(📖)(de )西浣(🐧)纱图施是不同的两(liǎng )个人可参(🎠)考西施虚实考亲士篇他(🎬)称是故比干(gàn )之殪其抗(🕙)(kàng )也孟(✳)贲之杀其(🚓)勇也西施之沈其美也吴(wú )起之裂其事也其中说(shuō(😦) )起的比干孟贲吴起在(🥛)司(🥩)马迁史(🧛)记中都有记(🌹)(jì )载(zǎi )是可以确信历(🥙)(lì )史上都确有其人(😉)以此一种(🤜)假设西(xī(🦔) )施也(yě(🕙) )应该确有其人但史记中(👗)在写完与吴越(yuè )争霸相关的(de )人与事时却闭口不提西施这(zhè )就其(🗂)(qí )他证明墨子中说过的西(🙎)施又不是吴越(🗺)争霸时的(🏅)西施(🔪)

二是对鸱夷的(de )理解鸱夷是(🖖)有(㊙)什么(me )意思鸱夷本(⬇)指夏商(🏪)时青铜所制的鸟形盛(📽)酒容(róng )器到了(le )春秋战(zhàn )国时期多用皮革制成袋(dài )囊(náng )以盛酒但仍称之(🤽)为鸱夷清(qīng )人黎(💜)士(shì )宏仁恕堂笔(📧)记记载秦巩间人割牛羊去(🛋)其首(🎾)剜(wā(💁)n )肉空中为皮袋大者受(🤤)一石小者受二(🕔)三斗俗曰混沌即古(🤳)之鸱夷所以(🕯)鸱夷的意思那是用(yòng )一整张牛羊皮做的皮袋沉海说(shuō )解(☔)释(shì )越浮西施于江(jiāng )令随(suí(🎃) )鸱夷而终(🔬)的意思是吴国(guó )灭亡后吴王把西施装在皮(pí )袋(🥫)里沉到江(🔶)里(🛫)回并再(😦)继续引证吴越(yuè )春秋(🅿)夫差内传里面(👜)的(de )记载吴王(🏴)乃(nǎi )取(qǔ )子胥尸盛(😝)以(yǐ )鸱夷之(🧦)器投之(🧗)于(yú )江中这(zhè )段话中(😉)(zhō(💂)ng )的鸱夷是(shì )伍子胥的(📽)代称(🦄)伍(😾)子胥死后被装在鸱夷(📛)之器里(🦋)投江照此理解向外延伸出西施是被楚(chǔ )王唱(chàng )给吴王的(🔁)吴亡后(✍)夫差把西施沉江随伍子胥回来而(ér )又不是随(🥖)范蠡(lí )乘舟五湖但笔者仍然以为(🌁)是吴越春秋是野史其所记并不是历(🤳)史(shǐ )的真实故(😶)此为据(💪)当然(🏙)不(🤟)不可(kě )信真心一说的(🐽)是(🐗)这(🎩)里的鸱夷杜牧(📊)以为不(bú )作(zuò )皮袋解释而指的是范蠡因为(wéi )史记越王勾践(jiàn )世(shì(🚪) )家说范蠡亡(👑)吴后(🚛)浮海出齐变姓名自谓(🚎)鸱(🏺)夷子皮笔者(👏)(zhě )认(🏢)为(🚯)以鸱夷比兴(xì(⚓)ng )手法范蠡是才成立的而且范(🖌)蠡隐居图的是隐姓埋名(mí(🐊)ng )要让吴王围杀他不可能取一(yī )个与(🐑)西施之(🌲)死(sǐ(👙) )与伍子胥之死联(lián )系联系在(zài )一起的鸱(chī(🎭) )夷这样的显眼的名字(👞)(zì )