西施电影三完整版剧情简介
西施(shī )出生年份
西施生日
09月19日(〽)(rì )处女座(zuò )
西(🚮)施子姓施(📥)氏9月19日我属兔农历(🚻)八月(yuè )二十(🎨)五公元前600年503公(🆙)元前(qián )600年473年本名施(shī )夷光(🤜)春秋(🎊)时期越(yuè )国美(🦏)女一般称作西施后人十分尊敬其西子(📱)春秋末期(🏡)阴历(🗣)于越(📞)国句无苎萝村今(jīn )浙江省绍兴(xìng )市诸(🌹)暨(jì )苎萝村(😼)自幼(🚴)随母浣纱江(jiāng )边(biān )故又称浣纱女她天生丽质(⏯)倾国倾城是美的(🕜)化(huà )身和代名词(🎧)勾(👸)践(jiàn )在对吴国战争中惨(cǎn )败后(hòu )哦谢(xiè )谢文种伐吴九(jiǔ(🎍) )术一(yī(🐙) )说七术(🌤)(shù )之四遗美(🍖)女以惑察之而(🥦)乱(luà(🌲)n )其谋于苎萝山(shān )下得西(xī )施(shī(👸) )郑旦二人(🌋)并于土城山建(🍉)美女(🚐)宫教(🏛)以歌舞礼仪饰以罗教以(yǐ )容(🖍)步习于土城临(lín )于都(🎢)(dōu )巷三年学精(🌶)使范蠡献于吴王吴(📍)王(💒)夫差大悦(🎴)筑姑苏台建馆娃宫(🕤)置(zhì )二女于(🔷)椒(💂)花(huā )之房不理政事(shì )荒于国政(zhèng )而宠嬖西施尤(💴)甚勾践(jiàn )灭吴后(hòu )西(xī )施随范蠡泛(🎵)五(🛳)湖而去渺无音讯(🆗)(xùn )一说沉江而死一说返归浣江终老山林西施与王昭君貂蝉(💽)杨玉环并(🥘)名(🎋)为中国古代四大美女其中西施居首(🥅)四大(dà )美女村民待遇(yù(♓) )沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉其中(zhōng )的沉鱼一词(🎺)讲诉的那就是西(xī(♿) )施浣纱的故(gù )事
西(🐖)(xī )施怎(zěn )么死亡的
亳州(🤙)名(míng )胜范蠡(lí )西施墓范蠡楚(🍿)国(💏)宛今河南安(ān )阳人范蠡和(🙆)西(🌟)(xī )施入葬墓俗称范蠡孤(gū )堆又称(📹)范(🏞)蠡冢(🔗)位(🚸)于亳州市涡阳(🥟)县西阳集附近现(📩)为涡阳县重点文物(🏚)保护(🧟)单位(😴)清光绪安徽(huī(🐄) )通志(🕔)载越大夫范(fà(♓)n )蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖水环(huán )绕在(⏲)周围墓浮其中高如(🏀)土山(🏋)上建庙宇内塑西(xī )施像并有松柏密(🤚)林(lín )覆照无比壮观的场面范蠡楚人越国大夫吴越之战(zhàn )越国被击败越王勾践被执于(🆙)吴时他陪(🍫)伴在身边身侧与勾践(🎸)(jiàn )一起尝胆事事谋划助勾践(🐦)灭吴(wú )后神智地见到勾践可(🎭)同患(🚡)难而(ér )万不(🍐)可共(🖕)富贵荣华(💴)做出(chū )决定辞官远行并劝(quàn )好友谋(mó(🎴)u )士(📍)文种也退(tuì )以避(💝)难(nán )文(💗)种不听后被勾践忌(🏰)而赐毒酒始信范蠡之言(yán )范蠡解甲归(🛷)田后偕动人(📼)的西施(🤸)(shī )隐名埋姓游(yóu )齐(qí(🚉) )鲁间(👺)自号陶朱公从(🏦)商发(🐂)家致富(🕎)官方难以可(kě )以找到他的(de )下(🔷)落后卒于定陶今(jī(🌪)n )山东济(📝)阳而与多情的西(🤼)施(🎄)迁葬于涡(🌗)阳县西阳集机智的范蠡(➰)为(wéi )避人(⬜)潜踪设疑冢多处传(✡)墓(⛔)地在鄂(🕒)鲁皖有(⭐)6处之(🚥)多清乾隆(🛌)间17361795年蒙(méng )城(👊)县令淡素月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处(🍎)(chù )损(sǔn )坏范(fàn )子祠历经世间战(🌐)乱松柏祠宇(🦄)(yǔ )已毁(🙍)(huǐ(🍆) )土冢尚存对(🕟)西施(💎)终于是生是(🌽)死的结(🐦)局历来有不同(🏇)的说法综(🛑)合归纳(nà )过(🖌)来确(🕗)切有四种(🙇)版本一(✔)沉海说(🏗)
传说勾践灭吴后(hòu )他的夫人悄悄的(de )叫人骗(🔲)出西施将石(shí )头绑在西施身上复又(yò(📴)u )沉(chén )落(🌦)大海而(🎁)且不消(xiāo )说(shuō )传说从此沿海的泥沙(shā )中便有了一种(🔠)似人舌的文(🗜)蜊大家都说这是西施的舌头所以才称它为西(🏷)施舌三十(🧠)年代著名作家郁达夫(🍝)在福(🎐)建时亦夸赞长乐(🐿)西施(💗)舌(♊)是(🥔)闽菜中最适(shì )合的一(💻)种神品
二山中隐(🥘)居说
这个说法(🍌)都(🚰)是十分风行下(📝)载初几它见之于东汉袁康的越(🤯)绝书里(🔢)(lǐ )面记(✖)(jì )载(zǎi )说吴亡后西施归复(🍐)范蠡同(tóng )泛五湖而(🤔)去而明代胡应麟的少室(🏼)山(🈹)房笔丛也(🌖)有类似说法其(qí )实西施原是范蠡的情(🎗)人或(huò )妻子吴(wú )国覆(💩)亡后范(fàn )蠡(🌬)带着(📨)兴奋西施不问世事(🐸)下来明(mí(⭐)ng )代的(🕛)陈(🏯)(chén )耀(yào )文正杨卷二西施也(🤖)语句越绝书怀疑西(🎆)施跟了范(fàn )蠡(🥫)归隐山(shān )林
三失(shī )足落水说(shuō )
或许是(🌈)善良纯洁的人们却不是期望(🆗)西施这位无(🥩)(wú )辜的弱(🕖)女子有个可(kě(😗) )悲结(jié )局随后找出(🌁)初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都(🌝)(dōu )靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依(yī )据认为吴亡后西施回(huí )到故乡在一次浣纱(🌬)时失足落水而死旧注显然最理想(🧐)和(hé )目标可惜最极度(🗃)缺乏证据(jù )
四被杀说(⛩)
这(🗑)样的(👄)说法可以算(🚙)只不过是(shì )来自(🏼)传说(🏊)了传(➕)(chuán )说吴(📑)王拔(bá )刀(🏊)自(zì )刎而死时(🔸)吴人把(🛅)一腔(📗)怒(😉)火(😗)都可以(yǐ )发泄(😹)在西施身上用(🚑)锦缎将她层(📯)(céng )层裹住(zhù )沉在扬(🐫)子(zǐ )江心(🌅)据东坡(🚔)异物(💯)(wù )志载扬子江有(yǒ(🍄)u )美人鱼又称西施鱼一日数易其(qí )色肉细味(🕊)美妇人(👙)食(👸)之(🤴)可增(👫)(zēng )媚(🥫)态据云系(〽)西(🏾)施沉江后幻(🔯)化(🦗)而成(🚵)
四个版本中沉海(🔦)说和山中(zhōng )隐居(📲)(jū )说广为流传但(🐝)相关的证据资料也至少(shǎo )
沉海说(🍄)的理(lǐ )由是
墨子亲(⏹)士篇中说是(🐁)故比干(💱)之殪其抗也孟(🎩)贲之杀其勇(yǒng )也西施之沈其美也吴起之裂(😌)其事也其(🏜)中西施(💔)之沈的沈在(zài )古代(🧠)是沉的(de )意思这句话的意(🧞)思(🦄)(sī )应该(🦕)是说西施是(💋)被沉于水中(🚙)的她的死是而(ér )且她的美丽
东汉(hàn )赵晔吴越(💧)春(😧)(chūn )秋逸篇(piā(🚮)n )中(zhōng )说越浮西施于(yú )江令随鸱(chī )夷而(🤯)终修文御览引(🧛)文吴越春秋关联(lián )西施的记载(zǎi )说吴亡(📁)后越浮(🚾)西施于江令随鸱夷以终明(míng )代杨慎太史升(🚻)庵(ān )全集卷六十八范(🚈)蠡西(xī )施录修文御览(🎆)所引吴(🍌)越春秋逸篇之(🍦)文(wén )亦云吴王(🛂)败越(🎢)浮西施于江令随(🎀)鸱(👿)夷以终这里(👽)的(🏌)浮字也(😓)(yě(⛱) )沉(🐳)的意思(🛒)
在文人墨客的许(xǔ )多诗(shī )词中确实是对西施(shī )被沉江而死有很多的描(🙅)绘李(lǐ(🏮) )商隐(yǐn )曾(🍹)作(zuò )景阳井绝句(🌞)一(yī )首景阳宫井(🏍)剩堪悲缠绵(🎏)不尽龙(😰)鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外(wài )水浊(💈)泥犹得葬西施另一诗人皮日(rì )休(🗽)也有诗题馆娃宫怀古(gǔ )共(🐆)五(🐂)绝第五首(shǒu )是响屟(🍱)廊(láng )中金玉步采苹(📇)山上绮罗身也不(bú )知葬法(fǎ(😆) )今何处溪月细眉欲丑(🏅)胜
不(🌶)问世事说的(de )理由是
东汉袁康(👜)的越(yuè )绝书它的记(jì(🚷) )载是越(🔁)(yuè )乃(♟)饰美(měi )女西(🐆)施郑旦使大(📢)夫种献之于吴(🎎)王吴(⚽)王大悦这和吴越(yuè(🛐) )春秋(qiū )的的但完(wán )美结局有所(🌍)不同认为(🔴)西(🚭)施(🍝)亡吴国(guó )后返归(🏴)范(fàn )蠡同泛五湖(hú )而去
相对于西施和范(🚉)蠡退隐古人的诗(shī )词中也(📡)有很多描述(shù )像李白的(de )西(🔼)施诗里就一段文(wén )字(🥘)一破夫差国(🤩)千秋竟不还(🐚)
苏轼的水龙吟词(cí )里也文(wén )中(🛣)写道(dào )五湖闻道(dào )扁舟归去仍(🤼)携西(😙)子(zǐ(🧣) )
杜牧杜娘诗中有句(😐)云西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也那样(yàng )说西(💂)施一(📥)作西子春秋末年越(🍪)国苎(🚣)(zhù(🌺) )萝人(rén )由越王勾(🔀)践(🐡)唱给吴王夫差拥有夫(🖤)差最恩宠的(🧦)妃子远(🤚)古传(🗣)说吴亡后与范蠡偕(xié )入五湖
吴越春秋和越绝书是同时代(🏻)的作(👑)品(🐾)但在记载西施的(🏴)结局上却也截(🔙)然不(🥣)同(tóng )这是西(👕)施结局再次出现(🛬)完全不同版(🕤)本(🤔)的(🐩)开(kāi )端再说(🅰)以(yǐ )后(hòu )历代古诗(🏉)词中直接(🥗)出现西施(✌)结局的差别说法均是(🚳)以此为依(🐐)据的以讹传讹(🧖)笔者(🤣)认为确认沉海说(🎚)与山(shān )中隐(🕢)居说哪个更很有道(🎊)理需要相关(🔼)的资料(liào )更迟(👧)些的作品同时关键在于如何能表(biǎo )述两个(🕟)概念(niàn )一(yī )是对墨子(🥙)(zǐ(🙆) )中西施的理解(jiě )一(yī )是对(duì )鸱夷的理解(🐬)
一是对(duì )西施的理解(jiě )沉海说如果说比吴越(yuè )春(👟)秋和越(🤢)绝书更(🅿)早(zǎo )的墨子(zǐ )里明白地写着西施之沉从(🔆)墨子(🍳)(zǐ )的(🌐)所处年代来看他约辛未年公元前468年卒于前376年而(ér )越灭(🍫)吴在(zài )公元前2000年(🙍)473年墨子略晚而已墨(🖤)子阴历并成长会于春秋末期即(🏧)吴(💆)越故事的尾声(🌮)阶段又是(✋)紧邻吴(🚀)越的鲁国(🧚)人或耳(🖐)闻或亲眼所(🌬)见吴越故事的(📣)慷慨赴死活剧(jù )当是最权威的见证人(rén )他的(🚳)记(🍵)载应该是最(🎇)接近(🛁)历史(🏔)真相的(de )但笔者(zhě )认(🏹)为墨(mò )子中的西施是先秦(qí(🙍)n )知名(😕)(mí(🥡)ng )度(🤾)很高的一个美女(nǚ )不但墨子中提及庄子孟子韩非子管子中(👛)(zhōng )也都提到(dào )了西(😅)施所以推测这个(gè )西施跟吴越(❇)争霸(bà )时的西浣纱图施是不同的两个人可参(🌼)考(kǎ(😸)o )西施虚(🍙)实考亲士(shì(🏰) )篇他称是故(🤕)比干之殪其抗(kà(🈺)ng )也孟贲之杀(🤓)其勇也(yě(💻) )西施(shī )之(zhī )沈其美也(🙏)吴起之裂其事也其(qí )中(🖖)说起的比干(gàn )孟贲吴起在司马迁史记中都有(yǒu )记载(💥)(zǎi )是可以(yǐ )确信历史上都确有其人以(🧖)此一种假设(🎊)(shè )西施也(yě )应该(gāi )确有其(🚨)人但(dàn )史记中(zhōng )在写完与吴越争霸相关(👵)(guān )的(de )人与(🧓)事时却(què )闭(bì )口不提西施这就其他证明墨子中说(shuō )过的西(💂)施又(📬)不是吴(🕍)(wú )越争(👊)霸时(⚡)的(🆚)(de )西施
二是对鸱夷的(🧢)理解(🐤)鸱夷是有(🌥)(yǒu )什么(me )意思鸱夷(😯)本指(😧)夏(🧘)商(🛥)时(shí )青铜所制的鸟(🧖)形盛(🍙)酒容器到了(le )春秋战国时期多用皮(🗒)革制成袋囊以(🖖)盛(shèng )酒但(🚇)(dàn )仍称之为鸱夷清(📉)人(🐁)黎士(🍎)宏仁恕堂(💅)笔记记(🍸)载秦(😸)巩(🧒)间人割(gē )牛羊去其首(shǒu )剜肉空(👟)中(🤟)为皮袋大者受(shòu )一(🚲)石小(xiǎo )者(👈)受二三斗俗曰(yuē )混沌即古之鸱(chī )夷(yí )所以鸱夷的(🧔)意思那是用(yòng )一(yī )整张牛(niú )羊皮做的皮袋沉海说解(jiě(🦖) )释越浮(🍗)西(xī(🐍) )施于江(🐕)(jiā(🛵)ng )令(🥗)随鸱夷(😠)而终(zhōng )的意思是吴国灭(miè )亡(🤳)后吴(🐕)王(wá(🐓)ng )把西施装在皮(🎛)袋里沉到江里回并再继续(🏌)引(🐻)证吴越(yuè(👣) )春(📠)秋夫差内传里面的记载吴王乃取(😼)子胥尸盛以鸱(😟)夷之器投(📽)之于江中这(🐐)(zhè )段话中的(de )鸱夷是(🔞)伍子胥的代称伍子胥死(sǐ )后被装在鸱夷(👢)之器(⛱)里投(tó(🤥)u )江照(😨)此理解向(♓)外延(✅)伸出西施是(shì )被楚王唱(chàng )给吴王(🚃)(wáng )的吴亡(wáng )后夫差把(bǎ(🤫) )西施(shī )沉(chén )江随(🌏)伍子胥回来而又不是随范蠡乘舟五湖(🚯)但笔(👯)者仍然以为是吴越春秋是野史其所记(🐶)并不是历史的真(🤼)实故(🐓)此为据当然不不(🗻)可信真心一说的是这(🕔)里的鸱夷杜牧(🥄)以为不(🔛)作皮(🏑)袋解释而(🚊)(ér )指(zhǐ )的是范(🤭)蠡因为史记(🚆)越王勾践世家(🐥)说范蠡亡吴后(👭)浮海出齐(🐊)变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手(shǒu )法(🤮)范蠡是才成立的(🕺)而且范蠡隐居图(tú )的(🛩)是隐姓埋(🔗)名要让吴王围(🌿)杀(shā )他不可能取一个与西(💧)施之死与伍子胥之(🔓)死(☝)联系联系(xì )在(🤒)一起的鸱(chī(🐖) )夷这(zhè )样(🖍)的显眼的名字
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