西施电影三完整版

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• 1西施出生年份
• 2西施怎么死亡的

1西施出生年份

西施生(🎷)日(😘)(rì )

09月19日处女(nǚ )座(🥛)

西施子姓(🗿)施(🍵)氏9月19日我属兔农历八月二十五公元前(qiá(🕣)n )600年(nián )503公元前(⬛)600年473年本名施(🍟)夷光(guāng )春秋时期越国美(měi )女一般称(💄)(chēng )作西施后人十分尊敬其(qí )西子春秋末期阴历(lì )于(💠)(yú )越国(🏉)句无苎萝村(cūn )今浙江省绍兴市诸暨苎(🆘)萝(luó )村自幼(yòu )随母(🚉)浣纱江边故(🤷)(gù(👝) )又称浣(🌰)纱女她天生丽质倾(📶)国倾(👟)城(chéng )是(🍿)美(😭)(měi )的(de )化身和代名(míng )词(🔞)勾(💉)践在(zài )对吴国战争中惨败后哦谢谢文种伐吴九术一说七术(📨)之四(🤠)遗(📊)美(měi )女以(🌈)惑察(🍾)之而乱其谋于苎萝山下得西施郑(zhèng )旦二人并于土(tǔ )城山(🤛)建美(měi )女(📚)宫(gōng )教(🤸)以歌(😪)舞(👊)礼仪(🤠)饰以罗教以容步习(🚖)于土城临于(yú )都巷三年学(xué )精使范蠡(lí )献于吴王吴王夫(🧤)差大(🚌)悦筑(zhù )姑(🎀)苏台(tá(🆙)i )建馆娃(✍)宫置二女于椒花(🎪)(huā )之房不理政事荒于国政而宠嬖西施(♈)尤甚勾(🚦)(gōu )践(🛬)灭(🗿)吴后西施随范蠡泛五湖(🙉)而去渺(🈚)无音讯一说沉江而(ér )死一说返归浣江(📬)(jiāng )终老山林西施与王昭君貂蝉(🕥)杨玉环(🍝)并名为(🛋)中国古代四大美女(nǚ )其(👜)中西施居首四大美女村民待遇(🔟)沉鱼落雁(🦅)之容闭月羞花之貌之美誉(🎵)其中的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱(⛓)的故(🤜)事

2西(🌁)施怎么死(🌸)亡的

亳州名胜范蠡西施墓(mù )范蠡楚国宛(🈴)(wǎn )今河(🏆)(hé )南安阳人(🈳)(rén )范蠡(lí )和(🔷)西施入葬墓俗(sú(🐸) )称范(fàn )蠡孤堆又称范蠡(📎)冢位于(yú(🗒) )亳州市涡阳(⏲)县西阳集(📕)附近现为涡(wō )阳(⌛)县重点文物保(bǎo )护单位清光绪(xù )安徽通志载越(yuè )大夫范蠡墓在涡阳东南范(fàn )蠡村(cūn )旧时湖水环(huá(🏼)n )绕(♒)在(👇)周围墓浮其中(zhōng )高如土(🌝)山上建庙(miào )宇(yǔ )内(nèi )塑西施像并(bìng )有松柏密林覆照(zhào )无比(bǐ )壮(🦍)观的场面范蠡(🛃)楚(❤)人(🈁)越(📜)国大(📚)夫吴越之战越国被击败越王勾践被执于(💴)吴时他陪伴在(zài )身边(✂)身侧与勾践一(🖍)起尝胆事事(shì )谋划(💣)助勾践灭吴后(hòu )神(🎁)(shén )智地见(jiàn )到勾践可(kě )同患难(nán )而万不可(🤨)共富贵(🚋)荣(🗡)(róng )华做出决定(dìng )辞官远行并劝好友谋士文种也退以避难文种不听后(👡)被勾践(jiàn )忌而赐毒酒始信(xìn )范蠡之言(📏)范蠡(🔏)解甲(✏)归田后偕动人的西施(shī )隐名埋姓(👪)游(yó(🏀)u )齐鲁(🌖)间自号陶朱(📴)公从(🚄)商发家(🆕)致(🕵)富(👍)官方(🛁)难(🍤)以可以找(💛)到他(💇)(tā )的(de )下落后卒于定(dìng )陶今山东(🚌)济(🤕)阳而与多情(qíng )的西施迁葬于涡阳县西阳集(jí )机智(zhì )的范蠡为避人(rén )潜(qián )踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处(chù )之多(🎙)清(🦕)乾隆间17361795年蒙(🐑)城县令淡(🥡)素(sù )月曾刻石题于墓前(🥩)曰范蠡(🦉)冢近处损坏范(fàn )子祠(😔)历经世间战乱松柏(bǎi )祠宇(🕵)已(yǐ )毁土冢尚存对西施终于是生是(🗻)死(🤞)的(🍔)结(📋)局(⛪)历来(lá(🤱)i )有不(bú )同(📫)的说法(🐑)综合(hé )归纳过来确(🆖)(què )切(❗)有四种版(🍼)本

一沉(😒)海说

传说(😾)勾践灭(miè )吴(🙈)后他的夫人悄悄的叫人(rén )骗出西施将石头绑在(zài )西施身上复(🏜)又沉落大海而且(qiě )不消说传说(🔄)从此沿海的(📭)(de )泥沙中(🛺)便有了一(💄)种(🥊)似人舌的(💞)文蜊大家都(🆕)说这是(🚇)西施(shī )的(🎺)舌头(tóu )所以才称它(tā )为西(⏲)施舌三十年代著名(🆒)作家郁达(🧗)夫在福建时亦(yì )夸赞长乐西施舌是闽(🕌)菜中(👬)最(zuì(🔸) )适(shì )合(hé(🍮) )的一种神品

二(🐩)山中隐居说

这个说(shuō(🥧) )法都是十分风行下(😔)载初几它见之(😄)于东汉(🦁)袁康的越绝(👝)书里面记载(🌔)说吴亡后(〽)西施归复范蠡(🚒)同泛五湖而去而(ér )明代胡(🖲)应麟(🚝)的少室山房笔丛也(⏯)有类似说法(fǎ )其实(shí )西施(🖇)原是范蠡的情(🕗)人或(📰)妻子吴国覆亡后范蠡(🍳)带(dài )着兴奋西施不问世(🍌)事下来(🔌)明代(🚙)的陈(🏰)(chén )耀文正(📍)杨卷二西施(shī )也(📉)语句越绝(🔤)书(🙈)怀疑西(🐽)施跟了范(🍾)蠡归隐山林

三失足(🙅)落水(😥)说

或许是善良纯洁的人们却不是期望西施这位无(🕵)辜的弱女(😡)子有个可悲(🚭)结(😌)局(🐰)随(suí )后找(🗯)出初唐诗人(🐞)宋(sòng )之问浣纱诗一朝还旧(😬)都(🏡)靓(liàng )妆寻若耶鸟强横(héng )松梦(👸)鱼沉畏(wèi )荷花为依据认为吴亡后西施回到故乡在一次浣纱时失足落(luò )水而(💩)死旧注显(🍄)然最理想和目标(🕸)可惜最(zuì )极(🕳)度缺乏证据

四(sì )被杀说

这(🌉)样的说法可以(🚿)算只不过是来自传说了传(🉑)说(💹)吴王拔刀(⏰)自刎而死(🧗)时吴人(🙂)把一腔怒火都(🥣)(dōu )可以(🎓)发泄(xiè(🌠) )在西施身(🐠)上用锦缎(🕥)将她层层裹住沉在扬子江(jiāng )心据东(🚹)坡异物志(zhì )载扬子江有美人鱼又称西(xī )施鱼一(🌹)日(rì(🐭) )数易(🍻)其色肉细(xì )味美(💲)妇人食之可增媚态据云系西施(🖲)沉(💴)江后幻化而成(⚾)

四(⛅)个版本(🕗)中(zhōng )沉海说和山中(🕹)隐(yǐn )居说(shuō )广(guǎng )为流传但(🏁)相关的证据资料也至少

沉海说的理(🥥)由是(🕐)

墨子亲士(➿)篇(🤤)中说是故比干之殪其抗也孟(🔪)贲之杀其勇也西施之沈其美也吴(wú )起之(📐)裂其(📿)事(🏕)也其中西施(⛰)之沈的沈(🥁)在古代是沉的意思这句话的(de )意思应该(🖊)是说西施是被沉于(🐪)水中的她(tā(🌸) )的死是(shì )而且(👺)她(👸)的美(🕉)丽(😉)

东汉赵晔吴越春秋逸篇中(👡)说越浮(🈴)西(xī )施于(yú )江(jiāng )令随鸱(🌾)(chī )夷而(⛔)终修文(🍤)御览(lǎn )引文吴越春秋关联西(🛏)施的记载(zǎi )说吴(wú(😅) )亡后越浮西施(shī(🧀) )于江令(🈸)随鸱夷以终明代(🀄)杨慎太史升庵全(quán )集(jí(👶) )卷六十八(🤬)范蠡西(🈳)施录修文(wén )御览所引吴越(yuè )春秋(qiū )逸篇(piān )之文亦云(🤾)吴王败越(yuè )浮(fú )西施于江令(🔮)随鸱夷以(yǐ )终这(🎆)里的(👃)浮字(💼)也沉(🏇)的意思

在文人墨客的许多(🕢)诗(🎦)词中确实(🏀)是对西(💢)施(shī )被沉江而死有很多的描绘李商隐曾作景(🌮)阳井绝句(🥝)一首景阳(👂)宫井(⛺)(jǐng )剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓(🔘)(shì(🙋) )死保卫期肝肠(💂)断吴王宫(🧢)外水浊(🐎)泥犹(yó(➖)u )得(😉)葬西施另一诗人皮日休(xiū )也有诗题馆娃宫怀古(🌼)共五绝第(🤟)五首(🆚)是响屟廊(🕞)中(zhōng )金(😹)玉步采苹山上(shàng )绮罗身也(🕋)不知(🍻)葬法今何处溪月细(🥇)眉(méi )欲丑胜

不(🖋)问世事说的理(🥀)由是

东(💛)汉袁康的越(🕵)绝书它的(de )记载(🆑)是越乃(🥍)饰(shì )美女西施郑(zhèng )旦(👉)使大夫(🌪)种(zhǒng )献之(😋)于吴王吴王(😑)大(dà )悦(yuè )这和吴越(yuè )春秋的(🏢)的但完(🚦)美结(jié )局有所不同认为西(xī )施亡吴国(🤑)后返(☝)归范蠡同泛五湖(🤱)而去

相对于(🔒)西施和范(🐵)蠡(lí )退(🚌)隐(🔎)古(gǔ )人的诗词中也有很多描述(shù )像李白的西(💏)施诗里就一段文字一(🚒)(yī )破(pò )夫(🙅)差(chà )国千(🚵)秋竟不还

苏(🆔)轼(shì(👜) )的水龙(🅱)吟词里也文中写(xiě )道五湖闻道(📧)扁舟归(guī )去仍(réng )携西(xī )子

杜牧(🈺)杜(dù )娘诗中有(🐙)句云西(xī(😑) )子下姑苏(sū )一(🏌)舸逐(🎿)鸱夷

辞海(hǎi )修订(🧀)(dìng )本也那样说(shuō(⬆) )西施一作西子春秋(qiū )末年越(📲)(yuè )国苎萝(🍣)(luó )人由越王勾践唱给(🅱)(gěi )吴王夫差(👈)拥有夫(👛)差最恩(✡)宠的(de )妃子远古传说(🔅)吴亡(wáng )后(⤴)与范蠡偕入五(🏬)湖

吴越春秋和越绝书是同时代的作品但在(🔢)记载西施(🗳)的结局上却也截(jié )然(🛍)不同这(zhè(🥏) )是西施(🆔)结局再次出(chū )现(♎)完全不(bú )同版(🥧)(bǎn )本的开(🧡)端再(👤)说以后历代古诗词(🤜)中(🛑)直(📃)接出现西施结局的差别说(🤽)(shuō )法(fǎ )均是以(✋)此为依(🔔)据的以(🦄)讹传讹笔者认为确(👆)认沉海说(shuō )与(💇)山(🧟)中隐(yǐ(💣)n )居说哪个(gè )更很有(🤱)道理(lǐ(🧚) )需(🚠)要相关(🅱)的资料(🔺)更迟些的(🐺)(de )作(🏸)品同时关键(🛎)在于如何能表(🦉)述两个(🎣)(gè )概念一是对墨子(🔆)(zǐ )中(💌)西施的理解(📭)一是对鸱夷的理解

一是(shì )对(duì )西施的理解沉(chén )海(hǎi )说(🈷)如果说比(bǐ )吴越春(chūn )秋和越(yuè )绝书更早的墨子里明白(bái )地(🌱)写着(♒)西(🔋)施之沉(🔀)从墨子的所处年代来看他约辛未年公元前468年(🔷)卒于前376年而越灭吴在公元前2000年473年(💼)墨子略晚而(🏤)已墨子阴历并成长会(🕷)于春秋末期(🌎)即吴越故(♑)事的尾声阶段又是紧(jǐn )邻吴越的鲁(🍅)国人或耳闻或亲眼所见吴越故(gù )事(shì )的慷慨赴死活剧当是(⏪)最权威的见证人他(😬)的记载应该是最(📏)接近历史真相的但笔者认为墨(mò )子(🕯)(zǐ )中(🔌)的西施是先(🔪)秦知(🦄)名度很高的一个(🌷)美女(nǚ )不(bú )但墨子中(🌺)提(🧤)(tí )及(jí )庄子孟子韩(💫)非子管子中也都提到(🔸)了西施所(🚿)以推测这(🏴)个(🔁)西施跟吴越争霸时的西(💯)浣纱图施是(✋)不(🛤)(bú )同的(de )两个人可参(😽)考西施(shī )虚实(🎴)考(📖)亲(qīn )士篇(🧓)他称是故(💂)比干之殪其抗也孟贲之杀(shā(♐) )其勇(😑)(yǒng )也(yě )西施(🐍)之沈(😷)其(qí(🙆) )美也吴(❇)起之裂其事也其中说起(qǐ )的(de )比干(🤫)孟贲吴起在(zài )司(sī )马(mǎ )迁史记中都有(🚔)(yǒu )记载是(🐓)可(👋)以确信历(lì )史上都确(🕣)有其(qí )人以(👎)此一种假设(🙇)西施也应该确(🌪)(què )有其人但(🖥)史(😔)(shǐ )记中在写完(🏵)与吴越争霸相关(😅)的人与(yǔ )事时却闭(🕐)口不提西(😥)施这就其他证(😃)明墨子中说过的(🐄)西施又不是吴越争(zhēng )霸(bà )时的(🚲)西施(🏊)(shī )

二是对鸱夷的理解(🈴)鸱(chī )夷是有什么意(😁)思鸱夷本(běn )指夏商(🚯)时青铜所制的鸟形盛酒容器到(dà(😯)o )了春秋(qiū )战国时期多用皮革制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士(shì )宏(🎶)仁(rén )恕堂笔记记载秦(qín )巩间人(🔻)(rén )割牛(niú )羊(🚺)去(🙅)其首(📠)剜肉空(🌂)(kō(📃)ng )中为皮袋大者(🍂)受一石小者(zhě(📡) )受二三斗俗曰混沌即(👇)古之鸱夷所(👣)以鸱夷(🥂)的意思(sī )那是用一整张牛羊皮做(zuò )的皮袋沉海说解释越浮西施于江令随鸱夷而终的(✋)意思是(🌜)吴(😴)国(🍶)(guó )灭亡(🔢)后吴(😣)王(🌏)把西施装在皮袋里沉到江里回(📣)并(bìng )再继续引证(🛐)吴越春秋夫差内(nèi )传里面的记载(👑)(zǎi )吴王乃取子胥尸盛以鸱夷(⛄)(yí )之(zhī )器投之(zhī )于江中(zhōng )这段话(🌹)中的鸱夷是伍子胥(📲)的代称(🎑)伍(🎥)子胥死后被(😒)装在(🤤)鸱夷之器里投江照此(🍞)理解向(xiàng )外延伸出西施是被楚(chǔ )王唱(chàng )给吴王的吴亡后夫差把西施沉江随(📶)伍(wǔ )子胥回(🖼)来而(🤜)又不是随(👉)(suí )范(😢)蠡乘舟五湖但笔者仍然以(😍)为是吴越春秋(🎹)(qiū )是野史其(qí )所记并不是(🏪)历(❔)史的真实故此为据(jù )当然(rán )不不可信真心一(🗑)说的是这(🍀)里的鸱夷(🚚)杜牧以为不作皮袋解释(shì(🐄) )而(🕝)指的是范蠡因为(🏠)史记越(🗯)(yuè )王勾践世家(jiā )说范蠡亡(💁)吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认(🖨)为(🚻)以鸱夷(yí )比兴手法范蠡是才成立(🏿)的而且范蠡隐居(jū )图(tú )的是(🚁)隐姓埋名要让吴王围杀他不可(kě )能取(🥅)一个与(🕹)西施之死与伍(📑)子胥(✋)之死(sǐ )联系(🍸)联系在一起的鸱夷这样的显(🆖)眼的名字