(🏘)为什么(🏚)我看多了总感觉网(wǎ(🧒)ng )文特别是玄幻和(hé(🐗) )修(👱)炼(liàn )
中国起点网(wǎng )文(💬)和日本轻小说(shuō )是有(🔒)不大区别的起点(diǎ(🔕)n )网文(💃)大都按结构(🏓)第三人称(🌊)描述(shù )人(rén )物刻画上主(🤴)角(🎠)才是重点这对(duì )配角(jiǎo )而(🔞)不有过多(duō )过(🥞)分注意(yì )剧情(🔠)基本是主角的独角戏(🚴)
轻小说(⛱)则是而是对配角的刻划的笔墨甚至还比主角还多重点是妹子描绘出(🐊)来比较比较很可(kě(⚓) )爱日本轻(qīng )小说(🥃)漫画动漫这三个(🔢)元素紧密(🔆)相连近似所谓的的宅文化(huà )虽然在(🤶)中国换(huàn )取(🔸)(qǔ )广泛能(🍧)传播但(dàn )国内(🔂)传播(bō )那就太远的
结果不(bú )绝对好看(kàn )还是看(👛)个(🦅)人(🍐)有些(💍)(xiē(📛) )人(🔷)就是喜(👿)欢动漫呀有些人就喜欢网文反正萝卜(🖋)青菜各(📏)(gè )有不(🌺)爱吧
神(🚫)话故事(🥢)大都以人物形象的塑(sù )造偏于这些个(🌃)(gè )形象也(♓)不全是(🥛)凭(🐙)空出现臆想基(🎩)本都都(🚅)站(✈)稳脚步(bù )于现(📣)实(⌚)是应当时社会的需求产(👴)生(🎁)的(de )既已(🧕)设计和实(📩)现(🍿)信(xìn )仰(🍃)又能能够(gòu )体现(📖)出人们对未来的追求和向往的确神(shén )话故(👣)事中去塑(🚋)造进(jìn )去的(de )人物是(shì )如此美好期望过的化身他的意义本质(⭐)(zhì(🖊) )能振(zhèn )奋振奋(fèn )人心是民族精神的源头和象征(🎍)(zhē(⬇)ng )卡巴内尔作品堕落(🤩)天(tiān )使
我们(🎤)在阅读古典(🎳)(diǎn )的(📴)神话(🤓)和神话的时候能感应(📨)到故事(➿)(shì )中传信(xì(🌯)n )的莫名(míng )的精(jīng )神力量(🕤)那是(🛍)一(yī )种凝(⛄)视人(rén )性而换取的审美价(⌚)值是(🎇)一(yī )种美(📢)(mě(🔏)i )的典(🎐)范而现在艺术家不但能(🚼)感(🕖)觉得到故事中那种浓烈的审美价值(zhí )一(yī )般说来更衷于(😭)借(😍)助于古典的神话传说题材表现出他(tā(👉) )们对人类对世界的认(rèn )识
鲁本斯作品酒醉的(de )酒(😙)神
艺术家从构(➰)思(sī )情(qíng )节和形象(xià(🚃)ng )再塑造的专业角度出发(fā )到达加入(rù )到自身对故事精神理念的提(🧤)炼与(yǔ )感悟接着显现出出全新的故(gù )事情节与人(🥀)物(📿)形象(♏)能将故事中的精神(🚅)理念以绘画的形(xíng )式充分展现在观(🦎)者眼(🍾)(yǎn )前一方面是就(🤣)是为了表达(dá )自(zì )己对美的典范的理(lǐ )解另一方面是目的是向观者诠释美的典范的深意(yì(🈷) )的或圣经中有关人类起(🏵)源的故事不断地被艺术家(jiā )发热发冷(lě(🎹)ng )手工绘制而(🛴)且五色缤纷(👙)神(🌋)祗人(🙌)物更是(shì )以(🌦)完全不同的被可以(🚦)体现在(🕒)绘(🍡)画(huà )中(🛋)
米开朗基罗作品创造(🤸)亚当为遵(zūn )守平(😬)(píng )台管理规则(📥)画(🖐)面(🛩)已做(👖)去处理仅作示例之用就是喜(xǐ )欢的可自身去(qù(🧢) )寻找完(😠)整作品欣赏
关(🔹)于(yú(😻) )古典(diǎn )的神(📧)话传说的美术创作要注意分为两(🐎)类一类是直接取材丰(🛠)富于(yú )神话(🈸)和故(🆖)事(shì )传(chuán )说中的(💱)情(qíng )节与(♒)人物形(🈴)象(xià(🍦)ng )另一类是(👹)以故事中的情节与(🆙)人物形象为原型参加创作者自己的创作意图(tú )通过(guò )自禁想(xiǎng )像(xià(👾)ng )这些美术作品(😟)的创作受到了中国风神话传说的影响具高恐怖的(de )写(🗄)实(🎫)特征能自然地表显(🏗)出故事中的美(👥)感更(💰)能怎样(yàng )表达(dá )对爱美和胜利的(🛎)追求
卡拉(🛠)瓦乔(🧔)作品圣马太殉难
绘(🍢)画(🗻)艺(yì )术一直以来(🙅)都十(😯)分(fè(🔏)n )如此重(🚙)视文化内涵(hán )的融入崇尚文化精神的传承神话传(🛀)说是先民生活经验的总结范(🍊)围涵盖(🗾)了自然与人文每个方面它不光请解释(🌑)了人类文明的缘起还预估了(le )人类的(😥)未来这两者之间的凝炼是社(🌼)会发展(🤝)的必然结(🥑)果(guǒ(🍾) )对后(hòu )世(shì )的(📞)发(❗)展(🐃)进步(bù(🌈) )本身(🎩)启迪和教育意(🖤)义(🥍)
安格尔作(🤔)品圣桑(📤)福(fú )里安殉(xùn )难
不同(🌇)的视(🚝)角高速连接(jiē )的视界我是魔(🤪)韵(🤩)感谢各位(🈵)同道互动查哈交流
波提(🤑)切利是文艺复兴早期的(de )画家
由(yóu )于(yú )在文艺复兴早期而油(yóu )画还(hái )未(🍌)发展起来(🥢)到(🎾)晚熟(👆)(shú )时(shí )期所以才画家波提切(💁)利擅(💉)长蛋彩(🙉)画(huà )创作(🍲)
一答话波(bō )提切利我们不(🈚)得不(📺)惠普(🦓)的起他(👺)的(de )两幅名画作(🤩)品维(👵)纳斯的诞生和春
对(duì(🥫) )此名画(🐃)作品维纳斯的诞(dàn )生波提切利(🏿)唯一一个冲上(🐿)基督教的禁忌大方描绘女性(🌶)裸体(😭)
在(🏛)之前的绘画艺术(🗳)虚无飘渺的肉体一直在(zà(🏢)i )陷入沉睡(🗣)在波提切利画笔下的维纳斯赋予生命都是假(🚍)的的肉身存在的意义成功复兴了古(gǔ )希腊(là )人体雕(diāo )塑对有血有肉(ròu )的人(rén )体的推(🎈)(tuī )崇
这(zhè(🤧) )对(duì )作品春(chūn )仿似吉兆一个全新的艺术时代的苏(🗿)醒和来(🛀)(lá(🈶)i )到(dào )这里
今天我们来欣(🕝)赏人一下波提切利(👡)(lì )的(📗)另一幅作(💽)品维纳斯和战神
维(wéi )纳斯这位(🐆)爱与美(🎆)的女(nǚ )神一(yī )直是西方油画中(🌰)的常客这(👍)对她(🎂)花心滥(🏽)情流连花丛的极为丰富情(😲)史(shǐ )一直是西方(㊙)美(🌒)术史上画家(📽)们一(🅿)齐所创作的灵感素材
维纳斯不少(💖)情人战神仅(🥪)是其中(📣)(zhō(🙇)ng )一个
这样是对画家(💮)波提切利的蛋彩画作品(🕍)维纳(🤛)斯(sī )和(👮)(hé )战神(🤥)个(🌀)人浅(🖋)显的解(jiě )释画面(miàn )的构图(🏠)很(hěn )均(🈶)衡沉着(👎)稳重(chóng )
相对(duì(🚼) )于画(🆑)中布局维纳斯和战神的布局安排(👿)个人(🚸)粗浅(qiǎn )的理(lǐ )解是(🤚)区分了对称式的(🍟)构(😗)图(😈)画中维纳斯和战(🗓)神的姿势大概相同其细微(📐)的动作(💟)差别打(dǎ )破(😅)了对(💏)称式构图的(⛅)呆板(🔚)和单(👂)调
画中的维(🥂)纳斯(😬)安(ān )坐(🙅)双(shuāng )眼迷恋有神地望(🗝)着睡得香甜(🍼)的战神战神半(bà(👸)n )裸着身体神情安(💂)(ān )祥(📰)恬美地陷入沉(🔓)睡(shuì )哪怕是身边的半兽(shòu )人穿(🧟)他的铠甲在他耳边吹号角他依然沉睡了不醒(xǐng )
战神不(bú )过是(🍊)饱含生(shēng )性好(⚪)斗屠(😖)杀的战争的象征只不过一旦陷入爱情在(😮)爱(ài )人(😋)身(🤪)前(🚡)就卸下了自己的全副(fù )武(🌱)装(🍊)(zhuāng )拔去了战争中(zhōng )的(🅾)暴力(🍶)和屠杀(🕕)都变成一个平静(🛳)安详安(😎)谧安(🦅)静入睡的(🌠)凡人享受安睡时的平(📨)(píng )和只(🎖)能证明爱(🐡)情能(🚄)(néng )征服(fú )了一切
波提切利的作品维(wéi )纳斯(🆙)和(😩)战神充分展露出了画家推崇(chóng )的世俗的意(yì )义
对于波提切利的作(🚾)(zuò )品维纳斯(🈵)和战神是蛋彩画(🥘)透明柔和的淡(dà(🍥)n )雅唯美的(🎈)画面效(⛓)果波提切(🏑)利塑造画中(zhōng )维纳斯和战神的形体(🛰)时如(🎡)同画(🤑)维纳(⛔)斯的诞(😑)生中(🛰)的(de )维(wéi )纳斯(sī )一样区(😵)分了线(✌)条造型塑(sù(🏝) )造形(🧗)体(tǐ )轮(lú(🕡)n )廓展(🐳)(zhǎn )示出(🛶)蛋彩画设计装饰的(♟)艺术风格(gé )
回(🎸)(huí )答我一切就绪
我是(shì )艺(☔)(yì )术(🤺)狂人(rén )从事(🕟)(shì )少儿美术教育如有美术(shù )美术教育(yù )的(de )疑问希望能私信给我