西施电影三完整版



• 1西(😠)施出生年(🌮)份
• 2西施怎么死(✨)亡(🐈)的

1西施出生年(💖)(niá(🐗)n )份

西施生日

09月19日(rì )处女座(🚕)

西施子姓施氏(🕎)9月19日(🥀)我属兔农历八月二十五公元(⭕)前600年503公(gōng )元前(🧜)600年473年(💍)本名(míng )施夷光(🍮)春(🔸)秋时期越国美女一般称作西施(shī )后人十分尊敬其(🍕)西(xī )子春秋(qiū )末期阴历于越国句无苎萝村今浙江(jiāng )省绍兴市诸暨苎萝村自幼随(🦒)母浣纱江边(🛬)故又称(🐭)浣纱女她天生丽质倾国(🥥)倾城是(shì )美的化(🛢)身和代名词勾践在对(💽)吴国战争中惨败后(📱)哦谢谢文种伐吴九术一说七术之四遗美女(🎞)以惑(huò )察之而乱其谋(🌏)于苎萝(luó )山下得(dé )西施郑旦(🌡)二(😣)(èr )人并于土(🌟)城山(shān )建美女宫教(jiāo )以歌舞礼(lǐ )仪饰以(⛴)罗教以容步(⛏)习于土城(💶)临(lín )于都巷三年(nián )学精使(🎁)范蠡献(xiàn )于吴王(❌)吴王夫差(chà(👏) )大悦筑姑苏台(tái )建馆娃宫置(🍋)二女于椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖西(xī )施尤甚勾(😠)践灭吴(wú )后西(xī(🧕) )施随范蠡泛(🎐)五湖而去渺(🔸)无(💮)音讯一说(😏)沉江而死(sǐ(👌) )一说返归浣江终老山林(lín )西施与(yǔ )王昭君貂(diāo )蝉杨玉环并(🦂)名为中国古代四大美女其中西施居首四大(dà )美女村民(👔)待(🎺)遇沉鱼落雁(yàn )之容闭月羞花之貌之(zhī )美誉(🦕)(yù )其中的沉鱼一词讲诉的(de )那就是(shì )西(💛)施浣(🤜)纱的(de )故事

2西施怎么死亡(🔶)的

亳州(zhōu )名胜范蠡(lí )西施墓(mù )范蠡楚(chǔ(🗒) )国(🎦)宛今(jīn )河南安阳人范蠡和(hé )西施入(🤳)(rù )葬墓俗称范蠡孤堆又(yòu )称范蠡冢位于亳州市涡(🏏)阳(😜)县西(👗)阳集附(🔉)近现(😐)为(🛀)涡阳县(🤲)重点文物保护(💿)单(📫)位清光绪安徽(huī )通志载越大夫(fū )范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧(🐼)时湖水环绕(🥕)在周围墓浮其中高如土山(shā(🔟)n )上建(📲)庙宇内(📹)塑西施像并(🚣)有(🌨)松柏密林覆(🤓)照无(🥩)比壮观(💰)的场面范蠡楚人越(yuè )国大夫吴越之战越国被(🎁)击败越王勾践被执于吴时(👧)(shí )他陪(🔃)伴(🚊)在(🍞)身边身侧与(🖤)(yǔ )勾践一(yī )起(🚈)尝胆事事谋划助勾践灭吴后(🗃)神(🛀)智(🍏)地(👺)见(💛)到勾践可同患难而(😩)万不可共富贵荣华做(💩)出决定辞官(🌏)远(😻)行并劝好友谋士文种(zhǒng )也(📍)退以避难(nán )文种不(bú )听后被勾践忌而赐毒酒始信范(🥍)蠡之言(yán )范蠡解甲归(🔅)(guī(🙅) )田后(hòu )偕动人(rén )的西施隐名埋(🚫)姓游齐鲁间(🌩)自号陶(táo )朱公从(🏃)商发家致(♑)富(❔)官方难(🍶)以可(〰)以找到他的下落(luò )后卒(🧓)(zú )于定陶今山东(❄)济阳(💄)而与多(👀)情的西施迁葬于(🐑)涡阳县西阳集机(jī )智(💉)的范(fàn )蠡(🎱)为(📰)避(bì(🍢) )人潜踪设(shè )疑冢多处传(chuá(🍬)n )墓地在鄂鲁皖有6处(💽)之多清乾隆间17361795年蒙城(🐈)县令(☕)淡素月曾刻石题(😶)(tí )于墓前曰范蠡冢近处损坏(🉑)范(fàn )子祠历经(🆘)世(😏)间战(🎳)(zhàn )乱松柏祠(cí )宇已毁土冢尚存对西施终于是生是(🖕)(shì(🥛) )死(🚟)的结(🎗)局历来有不(🎁)同的说法综合归纳过(💲)来(😇)确切有四种(zhǒ(🔧)ng )版(👎)本

一沉海说

传说勾践(🤹)灭吴后他的(♎)夫(👜)人(🐋)(rén )悄悄的叫(💏)人骗出西施将石头(🦇)绑(🛀)在西施身上复又沉落大海而且不消说传说从此沿(yán )海(hǎi )的泥沙(🦃)中(🈷)便(🦋)有了一种似(sì(🛵) )人舌的文蜊大家都说这是西施的舌头所以才称它为西施舌(🐄)三十年代著名作(zuò(🍅) )家郁(yù )达夫在福建时亦夸(🚉)赞长乐(🤼)西施舌是闽(mǐn )菜中最(zuì )适合的一种神品

二山中隐(🛷)居说

这个说法都是十分风行下载初几(jǐ(😩) )它见(💡)之于(🔥)东汉袁(😉)康(🔽)的越绝书(⏸)里面记(🔔)载说吴亡后西(⛩)施(🛐)归复范(fàn )蠡同泛五湖而去(qù )而(🗣)明代胡应麟的少室山房笔丛(🏚)也有类似说(🛩)法其实西施(🏷)原是范蠡的情(qíng )人或妻子(🍌)吴国覆(fù(🐎) )亡后范蠡带着兴(🐒)奋西施(🍕)不问世(🆙)事(🤚)(shì )下来明代的陈(🙍)耀文正杨卷(🐚)二西施也语句越(🏚)绝书怀疑西施跟了范(fàn )蠡(🏖)归(🦂)隐山(📳)林

三(🕌)失足(🐶)落水说

或许是善良纯(chún )洁(💳)的人们却不(bú )是期(🍎)望西(🔲)(xī )施这位无辜(gū )的弱女子(zǐ )有个可悲(🚜)结局随后找出(chū )初唐(🌽)诗(🏹)(shī )人宋之问浣纱诗一朝(🛺)还旧(🎏)(jiù )都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷(hé )花为依据(🌎)认(🐡)(rèn )为吴亡后(🔹)西施回到(🐔)故乡在一次浣(🏩)纱时失足(💎)落水而死旧(📫)注显然最理(lǐ )想和目(🔺)标可惜(🍅)最极度(🥥)(dù )缺(🔖)乏证据(jù )

四(sì )被杀(🛴)说

这(📽)样的说法可(🙆)以算只(🕥)不过是来自传说(shuō )了传(chuán )说吴王拔刀(🕔)自(👺)刎而(ér )死时吴(🌦)人(rén )把一腔(🍽)(qiā(🍔)ng )怒火都可以发泄在(🍆)西施(🔱)身上用锦(🐜)缎(duàn )将她层(📒)层裹住沉(chén )在扬子江心据东坡(🚷)异(yì )物(wù )志(zhì )载扬子江(⚡)有(📘)美人(rén )鱼(🎮)又(🌑)称西(😠)施(🚒)鱼一日(rì )数(shù )易(🌛)其色肉细味美妇(🌇)(fù(🚳) )人食之可增媚态据云系西施沉江(😌)后(hòu )幻化(🎙)而成(chéng )

四(🕗)个版本中沉海说和山中隐(yǐ(🔮)n )居说(shuō )广为流传但(🚝)相关的证据(jù )资料(🚞)也至少

沉海说(💲)的理由(㊙)(yóu )是

墨子(🔧)亲士篇中说是故比(bǐ )干之殪其抗也(🚺)孟贲之杀其(🥇)勇也西施(🏿)之(🗜)沈其(🤮)美也吴(🏫)起之裂(liè )其(👶)事(shì(➗) )也其(qí )中西(🌰)施之沈(🕖)的沈(shěn )在古代(🔚)是沉的意思这(zhè(♈) )句话的意(🏜)思(sī )应(🦔)该(👛)是说(🍂)(shuō )西施是被沉(ché(🈵)n )于(yú )水(shuǐ )中的(de )她(👤)的死(🍑)是而且她的美丽

东汉(hàn )赵晔吴越春秋逸(📡)篇(piān )中说(shuō )越(🈁)浮西(xī )施(🏡)于(yú )江令随鸱(chī )夷(yí(🕙) )而终修文御览引文吴越(🎂)春秋关(🌶)联西施的记(🍇)(jì )载(🌒)说吴亡后越浮西施(shī )于(👧)江令随鸱夷(yí )以终明代杨慎太(tài )史升庵(🐈)全集卷六十(shí )八范蠡(lí )西(xī )施录修文御览所(🔱)引吴越春秋逸篇(🍓)之文亦云吴王败越浮西施于(yú )江令随鸱(🚔)夷(🐜)以终这里的浮字也沉的意思

在文(wén )人墨客的许多(🎀)诗词中确实是对西施被沉(🈶)江而(♐)死有很多(duō )的描绘(🚖)李商(shāng )隐曾作景阳(❄)井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽(🎣)龙鸾誓死保卫(🕔)期肝(🚕)肠断吴(wú )王宫外水浊(zhuó )泥犹得葬(zàng )西施另一(yī )诗人皮(pí )日休也有诗题(🗺)馆娃宫怀(🥣)古(🦂)共五绝第五首是响屟廊(🥏)中金(jīn )玉步(Ⓜ)采苹山上(shàng )绮罗身也(♋)不(bú )知葬法今(🗼)何(🛄)处溪月细(🦋)眉(méi )欲丑胜

不问(💵)世(🗻)事说的理由是

东汉袁康(🏈)的越绝书(shū )它(tā )的记载是越(👮)乃饰(🍌)美(👺)女西施郑旦(⛸)使大夫种献之于吴王吴王大悦这和吴越(💐)(yuè(🤗) )春秋的(de )的但完美结局有(🧚)所不(⛏)同认(🥜)(rèn )为(wéi )西施亡(🕘)吴国后(hòu )返归(guī )范蠡同泛(📰)五(🍮)湖而去(🧦)

相对于西施和范蠡(lí )退隐古人的诗词(🛅)中(zhōng )也(♑)有(yǒu )很多描(🐘)述像李白(bá(🌋)i )的西施(🌹)诗里(🐭)就一段(🔟)文字一破夫差国千(🖐)秋竟不(bú )还

苏轼(🕚)的水龙吟(🌳)词里也文(🆗)中写(🐐)(xiě )道五湖(🔁)闻道扁(biǎ(🌊)n )舟归去(🌔)(qù )仍携西(⭐)子

杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱(💑)夷(❎)

辞海修订本也那(🥂)样(yà(🧞)ng )说西(📭)施(shī )一作西子春秋末年越国苎萝(👾)人(🌹)由(yóu )越王勾践唱(😏)(chàng )给(gěi )吴王夫差拥有夫差(🙃)最(👽)恩宠的妃(fēi )子远古传说吴亡(wáng )后与范蠡(lí )偕入五(😠)湖

吴(🐡)越春秋和越绝书(🌺)是同时(🚱)代的作(🛴)品但(dàn )在记载西(🅱)施的结局(🚒)上(😡)却(què(🧙) )也截然不同这是西施结局再(😇)次(cì )出现完(📳)全不(🔟)同版本的(🚐)开端(🍿)再说(🕓)以(yǐ )后(🛹)历代古诗词中直接(jiē )出现(xiàn )西施结局的差别说法均(💛)是(shì(🚐) )以(yǐ )此为(🗳)依(🕦)据(🎻)的以讹(é )传讹笔者认为(🏤)确(què )认沉(🕘)海说与(yǔ )山(🌎)(shān )中隐居说(😹)哪个更很有道理需(👿)要(⬅)相关的资料更迟些的作品同时关键在于如何能表述两个概念一是对(🍤)墨子(🕛)中西(📦)施的理解一是(🤖)对(🐬)鸱夷的理(🏁)解

一是对西施的理解(🚽)沉(🏻)海说(shuō(❓) )如果说比吴(wú )越春(chū(🚩)n )秋和(🚀)越绝书更(gèng )早的墨子里明白地写着西施之沉从(cóng )墨子的所处年代(dài )来(lái )看他约(yuē )辛未年公元前(qián )468年卒于前(🕋)376年而越灭吴在公元前2000年473年(🍱)(nián )墨(🦖)子略(luè )晚(🍆)而(ér )已墨子阴历并(🌾)成长会(huì )于春秋末(🐺)期即吴(🎆)越故事的尾声(🚭)阶段(duàn )又是紧邻吴(♒)越的鲁国人或(huò )耳闻(wén )或亲眼所(🤡)见吴越故事(shì )的慷慨赴(fù )死(♎)活剧当是最(🏻)权威的见证(zhèng )人他(🏴)的记(🏨)载应该是最接(jiē )近历(lì )史真相的但笔(🐾)者认为墨子中的西施是先(xiān )秦知(zhī )名(míng )度很(hěn )高(gā(🎉)o )的一(yī )个(🈯)美女不但(dà(😬)n )墨子中提及(🏃)庄子孟子韩(💪)非子管子中(zhōng )也(🗣)都(dōu )提到了西施所以推测这个(🍸)(gè )西施跟(🤞)吴越争霸时的(🏘)西浣纱(🍭)图施是(❄)不同的两(💵)个人可参考(kǎo )西施虚实(🧘)考亲士篇(🔯)他称是故比干之殪其(⭕)抗也(🈯)孟贲(🎆)之杀其勇也西(xī )施之沈(📉)其美(měi )也(♊)吴(wú )起(❎)之裂其事也其中说起的比干孟贲(bēn )吴起(🈲)(qǐ(🤔) )在司马迁史记中(🐷)都有记载(zǎi )是可以确信历史上都确(què )有其(qí(⏭) )人以此(💨)一种(zhǒ(🕞)ng )假设(shè )西(🙁)施(shī )也(🈶)应(💟)该确有其(😹)人但史(🥓)记中在写(🚕)完与吴越(🥙)争霸相关的人与(yǔ )事时却闭(bì(✝) )口不(🕴)提西施(🚆)这就其(🔅)他证明墨子中说过的西(xī )施又不是吴越争霸时(🌜)的西(🥡)施(🎭)

二(🐎)是对鸱夷(💩)(yí )的理解鸱夷是有(yǒu )什(🏕)么意思(sī )鸱夷本指夏(📧)(xià(✒) )商(🏯)时青铜所(💣)制的(🏒)鸟形盛酒容器到(🧡)了春(chūn )秋战国时期多(🏳)用(💻)皮革制成袋(🔂)囊以盛酒但仍称之(🔨)为鸱夷清人黎士(🦒)宏仁恕堂笔记记(🕡)(jì )载秦(qín )巩间人割(😃)牛羊去其首剜肉空中为(✋)皮袋大(dà )者(zhě )受一石小者受二三斗俗曰混(🔲)沌即(🐲)古之鸱(🎥)(chī )夷(📧)所以(yǐ(🍧) )鸱(chī )夷的意思(🙅)(sī )那是用一(🎡)整(🛏)张牛羊(yáng )皮做的皮(🐙)袋沉海说解(🍄)释越(📚)浮西(🍚)施于江(jiāng )令随鸱夷而(🤙)终(🚞)的意思是吴国灭亡后吴王(🆓)把西施装在皮(🍻)袋里沉到江里(lǐ )回并再继续引证吴越春秋(💘)夫差内传里面的记载(zǎi )吴王乃取子胥(🌽)(xū )尸(😥)盛以鸱夷之(zhī(🤹) )器投(tóu )之(🐒)于江(🌧)中这段(📥)话中的鸱夷是伍子(zǐ(😺) )胥的代称(chēng )伍(🔟)子胥死后被装在鸱(chī(🈲) )夷之器里投江照此(🚟)理解(🌷)向外(wài )延伸出西施是被楚王(🤲)唱给吴王的(de )吴亡后夫差(chà )把西施(📧)沉江随伍(🍮)子(🙀)胥回来而又(🕎)不是(shì )随范蠡(🥐)(lí )乘舟(🏸)五湖(hú(⏮) )但(dàn )笔者(🚎)仍然以为是吴越(yuè(🤟) )春秋(📰)是野(🔇)(yě )史其所记并不是历史的真实故此(👮)(cǐ )为据当(dāng )然不不(bú )可信真心一说的是(shì )这(😌)里的鸱夷(🎮)杜牧以为不作(zuò )皮袋(😚)解释(➰)而(⛄)指的(🐁)是(shì(😠) )范蠡因为(🤸)史记(♎)越王勾践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔(🛩)者认为以鸱(🕙)夷(🔻)比兴手(shǒu )法范蠡是(shì )才成立的(de )而且范蠡隐居(👫)图的是(🌵)隐姓埋(mái )名(👖)(míng )要让吴王围杀他不可能取一个与西(xī )施之(🦄)死(㊙)与伍子胥之死联系联系在(👉)一起的鸱(🐯)夷这样的显眼(yǎn )的名字