• 1王(wáng )阳明为什么会在(zài )龙场(🌫)(chǎng )悟道

1王(wá(🚶)ng )阳明为什么会在龙场(🍜)悟(🤳)(wù )道

大明(míng )正德三年的一个春(🍦)夜比较(jiào )偏僻的(de )贵州龙场(chǎng )驿(🈵)传(⛑)他来了一阵放声大笑这笑声出处一个三(sā(🎑)n )十六岁(suì )的中年大叔(shū )之口它有如一声惊雷(léi )划(🚸)破(🛍)夜空(🐽)又(😯)宛如一个婴儿(ér )的第一声啼(🍺)哭(😟)震骇了世人的心灵(🏍)震颤这(🛹)阵大笑(🕒)在中国思想史(shǐ(♟) )上全部(❗)土地极为重要地(dì )位(wèi )和意义的(👓)一个儒家思想学派心(🧜)(xī(🛍)n )学至此刚刚诞生

心学(🐹)是(📔)什(👖)么为(💁)么是王阳明这(zhè )种中年大叔首当其冲领悟出的(😋)他(❇)(tā )是怎样(yàng )参悟(wù )进去的我们(men )下面一一来探(🌘)讨探讨

一(💽)悟(👿)道前的(de )王阳明(míng )

王(📌)阳明原名王(wáng )守(❓)仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个(🗓)书香(xiāng )世家(jiā )他的父亲王华是明(🐙)朝的状元(yuá(🔵)n )但王阳明却(💈)对科(🔰)举没(🕹)什么兴趣怀疑(🚣)科举不是第一等(děng )打紧事读书好的目的(🚚)不(🌅)是(shì )什么当官而是(shì )做(🎂)一个圣(♎)贤

在他生活的年(nián )代(🚊)朱熹(🧢)的理学(💩)思(sī )想已从(🔩)属(shǔ )地位了中(🎏)国三百(🎥)多(🌅)年(🚝)程朱理学以为(❄)(wéi )万物皆有(🌡)天理(lǐ )所谓物有相关连精粗一草一木皆具至理这(zhè )时(🚛)的(de )王阳明(🐕)(míng )这(🥘)一点都是更加我(wǒ )相信的另外亲(🌬)自做(💢)了尝试十五(🏥)岁时他和朋友一(yī(⛽) )起坐(🌀)对竹林苦(🌭)思冥想沉思(〰)竹子的来龙去(🏀)脉生长(💟)机理试图找寻竹子所含(🏁)着的(de )道(⚓)但是(♊)他的朋友(yǒu )不到(⏲)三天就(🆓)病到了他自(🚐)己一定(💋)要坚持了七(qī )天而且是(🎅)没(méi )有能(🖖)找(zhǎo )到天理不但差一(yī )点格出(chū(🌹) )了神(shén )经病

守仁龙场悟(👬)道

王阳明并无彻底(👿)放弃他(🕠)(tā )在二(⬛)十岁和(hé )二十六岁时又分别(🖕)并且过两次穷理(lǐ )的努力只不(🉑)过(🥁)结(jié )果是一样(yàng )的什么也格不(bú )进去从此之(zhī )后王守(shǒu )仁对尊德性(🥂)(xìng )学说(🦎)出现了极高的(👎)怀疑(🎸)他的格物实践(jiàn )那就是中国(🎞)哲学史(🤦)上(😼)著名的守仁(🌕)格竹

弘治十二年(nián )二十八岁的王守仁(😏)会试中第(🖐)(dì )中二甲第七名进士授兵部主事几(🤙)年后明孝(🐃)宗崩逝登基的(🌕)正(🛫)德皇帝宠(chǒ(🐠)ng )信(🍴)以刘瑾(👴)为首者(⏺)的宦官(guān )集(📔)团实(✂)行特务(wù )统治(zhì )刘瑾(🏌)权势臭烘(✖)烘一手御使了内(nèi )阁(🌄)内阁首(shǒu )辅(fǔ )焦(jiāo )芳(fāng )奏事的(🌝)奏(zòu )折(🧖)都(🐀)要准备两份(💙)一(🌚)份给皇帝一份(fèn )给刘(liú )瑾这个太监头子但完成(🎸)任务(wù )了立皇(huáng )帝的外号形成了(👶)一(🔮)手包天(🏂)的政治局(🤛)面

刘(liú )谨

遇(🐘)(yù(💌) )上刘(👴)(liú )瑾(📀)的(🐫)作威作福御史戴(🧓)铣(🚡)薄彦徽等(🛩)(děng )人上(🕥)奏朝廷武(wǔ(🏪) )宗要求严(yán )惩(🍱)不(bú )贷刘(🚫)瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不(🦔)阿的王守仁丝毫不理(👦)会自(📆)己的安危上奏力辩但是他的奏章根本起(qǐ )不到什(🦂)么(👭)好作用刘瑾将(jiā(🐓)ng )与自己为敌的王守(🚓)仁打了四(💹)(sì )十廷(tíng )杖(zhà(👒)ng )发配到(💔)边远(yuǎ(👧)n )山区的贵州龙场驿因此在(😆)路上还几次(🧢)派(🛫)(pà(🏄)i )人去想暗(🚤)杀王(wáng )守仁多亏(kuī )王(⛓)守仁机智做出决(🖕)定了投江自杀的伪(wěi )现场才难以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是个什么地方(🧞)

被贬(📨)(biǎn )谪坐落今天(👯)的贵(🤱)州省修(🎨)文县境内在当时是一(yī )个鸟不(💴)拉屎的偏远之地这(zhè )里天(😷)无三日晴地(dì )无三里平人无三分银是(🛳)一个就没农田过的(🏐)远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是少数民族同胞(🦈)语言不通缺衣少(🔶)(shǎo )粮条件十分艰苦

王守仁曾在(🔻)自己(🎙)的何陋轩(xuā(🚠)n )记中具(jù )体描(miáo )述过这种(📏)(zhǒng )地(🐲)方始予(⌛)至(👙)无室以(🐢)(yǐ )止能居(🥐)丛棘(jí )与在迁(qiā(🍱)n )于东(😊)峰(fēng )就(🚷)石(shí )穴(💲)而(🕳)居(🔭)之又阴(yīn )以湿(shī )连(🐆)住(zhù )的地方都(👶)就(jiù )没在这里王守仁(rén )根本不会又不(👮)是(shì )有什(shí )么朝廷官员了(🎴)只是(🌕)过着(zhe )和野人一(🚭)样的生活他亲自来犁地(📲)有时采野(yě )菜度日得了病也(🕳)是没有药只有靠当地的巫师跳大神治(zhì )疗

在这(😆)(zhè )种离(lí(🏎) )开(🛷)故乡远远离(🎶)开(kāi )熟(shú )悉的城市生(shē(😭)ng )活的(🐋)地方王守仁对家人对朋(péng )友的思(🌗)念(🎒)与(🚉)日俱(🥌)增可(💖)是(✂)他最掀心(xīn )的(de )是(😣)国事是朝政的(😸)糜(mí )烂但(🆔)是他又帮不上忙(🗨)这样的痛苦让他溪水清一跌照我(📽)白发生(😍)了什么他忧虑(💣)韶光易逝(🤰)忧虑渺渺(🐭)百年内吾道终何(🆔)成

恰恰(😄)这个苦难历(lì )练了王守仁(rén )的意志让(😏)他(🌙)看透(🦉)了(le )富贵如尘沙浮(🏨)名亦(🌐)柳(liǔ )絮他在这样的(🈸)逆境(jìng )空间(🚭)中(🆒)仍旧(jiù )坚持两个(🦐)月自己的(✌)求道(⭐)之(📲)路深入天理之路

三王阳明如何悟出的(🧦)道(🆚)

王阳明悟(wù )得的(🤶)过程颇具(jù )英雄王座(zuò )性(xìng )

据王(wáng )阳明年谱(🛋)记(jì )载他在龙场驿中日夜(🎖)端居澄默以(🐔)求(⛳)静(🐇)一(yī )而久(jiǔ )胸中飞飞(🎅)(fē(🏄)i )扬(🏣)扬(🎸)始(shǐ )之(💖)(zhī )圣人之道吾性(🏰)自足向之求理于(yú )事物者误(wù )也(🈚)(yě )乃以默记五经(jīng )之言而证之俱完(🌚)全吻(wěn )合(📬)显然这日(📑)积月累的探(✅)索求知再次完成了(le )量(🙏)变(🌗)到质变的过程的(de )过程修(👫)心的关(🏇)键就是想明白了了其中(🕢)的奥妙这种(🕜)悟(🏢)是(shì )可以剧烈(👍)(liè )人(rén )的一生也这个可以(yǐ(🧣) )在某一个(gè )瞬间而王守(👃)仁的领悟就发生在那一刹那

关(🖖)与他的(🍅)(de )悟道(🏿)王(🚼)阳(⏰)明年(🕖)谱是这样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨(🐲)寤寐中(zhōng )若有语人之者禁不住呼跃从者(📪)皆惊始知圣人(ré(💋)n )之道吾性安于向之求理于(🏞)事(🤛)物者误也(🚔)他好似一只(🐂)虫子再(zài )次冲破(♍)了那(🌨)一些(🏺)缠绕他的茧(jiǎ(👀)n )化蝶而出数百年间默记(jì )五经之言证(🕳)之莫(➰)不完全吻合这(💀)就是(🐨)思想史上空前著名的龙(🧙)场悟道(dào )

四王(💂)阳明(🗓)悟出的道是什么(💮)

阳明心学(🚼)的(de )理(lǐ )论核(🤰)心也就是龙场领悟出(chū )的道的内容说站了起来很简(💡)单啊就四句(🐊)话无善(🧘)无恶心之体(🚭)有(yǒ(🕳)u )善(🍦)有恶(🏑)意(🤼)之动知(zhī(🚶) )善知恶是良(🎑)知为(🗂)善去(🧔)恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀(🛳)疑人的良知是(shì(😆) )草(📔)木瓦石(🕚)(shí )的良知(zhī )风(😾)雨露(🎈)雷日月星辰禽兽(shòu )草木山川土(🙍)石与人原(📢)只一体(🈲)故五谷(gǔ )禽兽之类(🏕)皆可以养人药石之(🌃)类皆可以(📲)疗(🚩)疾只为同此一气(qì(👳) )故能相通(tōng )良知天理(lǐ )心之本(💵)体本(běn )来那(nà )是如如不动无善(🐢)无恶非善非恶的(de )但(👀)是人在有(🔹)所(suǒ )不同的情景下却有善意(🍻)善行故(🛋)意(⛲)恶(🆑)行好人也(🌭)很(hěn )有(yǒu )可能(🍠)在这个(gè )特定的事件(🕎)的(🏒)情(🤜)(qíng )景下做出决定恶事坏人(🖌)也许也(🥞)做过好事(shì )

一个(gè )人要(yà(🤕)o )是不能对的地分辨善和恶把恶(è(👣) )拿出来善(🔍)把善只(zhī )不过是恶那(nà )么他的良知也会又出(🚟)现错(🐚)误此时的心已(👟)经被私(🗽)心(🔪)和物欲掩没了(🌾)所以我人要很努力使自己的心回到(😡)无善无(🐬)恶(è )的状态(🎓)才能有错误(🚾)的(🉑)的良知才能(🔆)错误(🏮)的的穷理(lǐ )

阳明心学这(zhè(🐚) )个可以胜知(🚉)行合(hé )一三个(gè )字简(🛋)洁的语(🌻)言也应该(🙆)是现在说的知(❇)行(háng )合(🤮)一(yī )致良(🖱)(liáng )知应该是去恶为(wéi )善那是存天理(lǐ )灭人欲所以王(🚨)阳(🏌)明自己(💋)总(zǒng )结道诚意正心是学问大头脑(nǎo )是圣(shèng )人教人(🐥)第一义致(🍈)良知三字(zì )真圣(🌽)门不立文字吾一生(🦍)所(🏧)遇讲(🐊)(jiǎng )学只不过致(zhì )良知三字

五为什(shí )么(me )只有王(🍃)阳明能悟出道

一种(zhǒ(🐨)ng )思想流派不(🗣)可能是在虚(xū )空中有一(🙎)种的就算是是王阳明(míng )这样(🥉)的大(🥁)贤也(yě )不可(kě )能凭(😧)空(😡)出现(xiàn )弄出知(😗)行合一他的思(sī )想(⏬)基础(💣)是什么

现(xià(⏮)n )在一般(bān )怀(🕹)疑王阳明的成就(🌽)是(❄)他佛道儒三家兼学的结果他的心(xīn )学也组建在儒(rú )家(🤮)释家和道家(jiā )三家思想基础上(🦅)的哲学

朱(👛)熹

王阳明的心学是(shì )在陆九渊宋明(⬆)理学基(🥣)础(chǔ(🉑) )上有(yǒu )一种的(de )陆象山先生主心即(jí )理说(🆑)主张宇(yǔ )宙叶(🏩)(yè )白吾心吾心即是宇宙对王(😲)阳明的影响很(🥅)小

朱(🈲)熹表示(shì )异议格物致知(zhī )强调怎么(😙)学习知识的重要性以为人的道德水平(píng )是会随(suí )着知识(🔀)的增(♐)长而(⏫)增长的那样(🦖)的(💒)说法小编本人不质疑历史上有才的人过多了而陆九渊(🤪)强(🚡)调(🔵)什么明心学(🚩)的目的并不单本(běn )质只(🤪)(zhī )学知识完全(😩)是替(🙄)做(🚣)一个有道德的(de )人

在人的心理(🌲)和行(háng )为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人(🕗)心与(😵)道心之(🤚)(zhī )分道心是人心的主(zhǔ )宰人心(🏯)必须给予道(🍮)心的统领也就是心统性情陆九渊认为心是(🚌)人的本质所在的位置(🦊)心是理理就是心而王守(🙊)(shǒu )仁的心学特(tè )别强调心即是理确实受了陆九渊(yuān )的影响所以才后世也把他们总(✍)称(👯)为陆王

陆(💋)九渊

我不(🆕)记得(dé )在哪见到过一(yī )个故事王阳(yáng )明青(🔜)年时(🕯)有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这位(⚫)和尚口(😼)占一偈杯子扑落地响声(shēng )明沥(🚶)沥虚空(kō(📠)ng )齑(💆)(jī(💖) )粉也狂(☔)心当下息

王阳明(mí(🚠)ng )思索许久回赠的(👶)偈(jì )语是春(📌)到花香(xiāng )处处秀山河大地(dì )是如来从(cóng )这里我们也(yě )可以猜想(🚧)青年(🚤)时(shí )期的(de )王阳明就(🚲)在认真(🕋)思索(💪)(suǒ(🅿) )心与道的联系(🕛)而且他后来我们的心学很(🍠)(hěn )明显给(gěi )予了佛家这(📶)些智慧的影响

六笑语的一(🦖)点感想

本文作(📤)者是一位(🤵)心学的信仰自己者也读过阳明先生(shēng )的大作在(zài )本文作(🥁)者(zhě )很(👼)显然深陷逆境的人如果(♎)(guǒ )能可以排除一切(qiē )困难(nán )彻底(🌕)放(👃)弃世(shì )俗的(de )烦恼一心一路探索是是(🥞)可以做(🚃)(zuò )到彻(chè )悟提升一个更高一级的思想境(jìng )界的

心学(🚓)三(sān )圣雕(😾)像(📢)

从(😧)历史(shǐ )上看这种现象(🍞)的例子不胜枚举(🖊)从周文王被(🍿)囚禁创作(zuò )作品周易司马迁(🅾)牢(láo )中著(zhe )史记孙(😠)膑受(shòu )刑写兵法(🔃)韩非(fēi )子(🆕)狱中写说难他们都是在(🦖)逆境(🅰)中(✔)完成了思想的升(🏉)华阳明先(💩)生是(🖊)古(🌧)代公认(rèn )的圣贤(xiá(😑)n )在龙场驿(🐦)这种艰(💾)苦(🥌)的环境中他是没(🚃)有击倒对(🔎)方倒是在些修心创派了自(👪)己(jǐ )的思想体(🧥)系待到今(jīn )天他的(🐍)心学无法形成了那里流派甚至还国内传播(🏄)到(🎍)了(le )世界但知行(💧)(háng )合一依旧(🤲)是他(🆕)的精髓

事实(💤)上有(yǒu )人(rén )提过心学(🏇)是(🍴)中国古代成功学最佳的位置指导思想21世纪(😸)将会(🎞)是王(wá(🏊)ng )阳(yáng )明的世纪

参考资(zī )料王阳明(míng )年谱