西施电影三完整版剧情简介
西施(shī(💈) )出(🔰)生年(nián )份
西(📄)(xī )施生日
09月(👂)19日处(♈)女座(zuò )
西(😳)施子姓施(🖖)氏9月19日我属兔(tù )农历(🏘)八(bā )月(yuè )二十(🏦)五公元前(🌔)600年503公元前600年473年(⏳)本名施夷光(guāng )春秋时(😔)期(qī )越(🔨)国美女(🈹)一(🗳)般称作西施后人(😟)十分(🥤)尊敬其西子春秋末期阴(🥌)历于越国句无(wú )苎(zhù )萝(🌚)(luó )村今浙江省绍兴(🙁)市(shì(⌛) )诸(zhū )暨(😂)苎萝村自(zì )幼随(🔫)母浣(huàn )纱江边故又(yò(💆)u )称浣纱(🎰)女她(tā )天(tiān )生丽质倾(🔠)国(guó )倾城是(shì )美的化身和代(🕤)名词勾践(jiàn )在对(😑)吴(wú(♑) )国战(zhàn )争(zhēng )中惨败后哦(😊)谢谢文种伐吴九(🚫)术一说七术之四(📩)遗美女以(🍌)惑察(🎋)之而乱其谋于苎萝山下得西(xī )施郑旦二(èr )人并于土(tǔ(🥁) )城(🕯)山建(jià(👜)n )美女宫教以歌舞(wǔ )礼仪饰以(🛶)罗教以容步习于土(💀)城临于(📂)(yú )都巷三年学精使范(fàn )蠡献(🥓)于吴王吴王夫(fū )差(🌁)大(☔)悦(🎲)筑(🚀)姑苏台建馆娃宫置二(🍫)女于椒花之房不理政(🛹)事荒于国政(🎫)而宠(🍅)嬖西(xī )施尤(👃)甚勾践灭吴后西施随(suí(🔴) )范蠡泛(fàn )五湖而去渺无(🕸)音讯一说(shuō )沉江而(ér )死一(🍈)说返归浣江(jiāng )终老(lǎo )山(shān )林西施与王(🌎)昭君貂(🥜)蝉杨玉环并名为(🦑)中国古代四大美女其(🚅)中西施居首(shǒu )四大美女村民待遇沉鱼落雁(yàn )之容闭(💱)月羞花(👏)之貌之美(⚽)誉(🥩)其中(🚚)的沉鱼一词(🚞)讲诉的(de )那就是西施浣纱(💴)的故事
西施怎么死亡的(🚟)
亳(bó )州名胜范蠡西施墓范蠡(📩)楚国宛今河南安(🥔)阳人范蠡和西施入葬墓俗(sú )称范蠡孤堆又称范蠡冢位于(📐)亳州(🗳)市(shì )涡阳(yáng )县(🎒)西阳集(🚾)附近现为(wéi )涡(💮)阳县重点文(👶)物保护单(📧)位清光(guāng )绪(🚎)安徽通志载越(yuè )大夫范蠡(lí )墓(🀄)在涡(🕐)阳东南范蠡村旧时湖水(shuǐ )环绕在(🌻)周围墓浮其中高如土山上建庙(🌵)宇内(🎎)塑(🥣)(sù )西施像并有松柏密林覆照无比(bǐ )壮(🐊)观的场面范蠡楚人(💽)越(📶)国大夫(🌻)吴越之(💽)战越国被击败(bà(🎾)i )越(🚯)王勾践被执于吴时(shí )他陪(🌑)伴在身(shēn )边身侧(👵)与(🛋)勾践(jià(🐰)n )一起(qǐ(💭) )尝胆事事谋划助勾(🧟)践灭吴后(⭐)神(🦖)(shén )智地见到勾践可同(➕)患难而万(😏)不可(🚰)共富贵荣华做出决定辞官(guān )远行并劝好友谋士文种也退(tuì )以(🎍)避难文种不听(🎦)后被勾践忌而赐毒(🌖)酒(🎯)始信范(📽)蠡之言范(fàn )蠡解甲归(🏌)田后(hòu )偕动人的西施隐名埋(mái )姓游齐鲁间(jiān )自号陶朱(🆎)公从商发家(⛺)致富(fù(🏻) )官方难以可以(🦇)找到他的下落(🆎)后(📩)卒于定(🦆)陶(🥐)今山(🏆)(shā(📆)n )东济(jì )阳而与多情的西(🤣)施(🖕)迁葬(zàng )于(🏯)涡(😤)阳(yáng )县西(xī(🐸) )阳(yá(🌵)ng )集机智(zhì )的(de )范蠡为避人潜踪设疑冢(zhǒng )多处传墓地在鄂鲁皖有6处之(🥪)多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素(📠)月曾(cé(🏵)ng )刻石题于墓前曰范(✳)蠡冢(🌯)近(jìn )处损坏范子祠(😮)历经世(✔)间(🆖)战乱松柏(🌪)祠(cí )宇已毁土冢尚(📺)存(⏹)对西施终于是生是(🐤)死的结局历(🗝)来有不同(🍢)的说法综合归(🕜)纳过(🏫)(guò )来确切有(⚓)四(sì )种版(🐟)本一沉海说
传说勾践(🚬)灭吴后他的夫人悄(🍣)(qiāo )悄的(📪)叫(😩)人骗出(🔒)(chū )西施将石头(tóu )绑在(🖖)西施身上复又沉落(luò(🍮) )大海(🧓)而且不(bú )消说(🔫)传说从此沿海的泥沙(🐰)中(zhōng )便有(🎄)了一种似人舌的文蜊(lí )大家(jiā )都说这是西(🕞)施的(de )舌头所以才称它为西施舌三十(🚟)年代著名作家(🎾)郁达(dá )夫在福(🛫)建(✝)时亦(yì )夸赞长乐西施(shī )舌是闽菜中最适合的(👿)一种神品
二山中隐居说
这个说(🎒)法都是(🌄)十分风行下载初几它见之于东汉(hàn )袁康(🛁)(kāng )的越绝书里面记载说吴亡后西施归复范(fàn )蠡同泛五湖而(ér )去而(ér )明(😟)代胡应(yīng )麟的(🏚)少室山(shān )房笔丛也有类(🛁)似说法其实西施原是(😏)范蠡的情人(〽)或妻子吴(wú )国覆亡后范(🐮)蠡(lí )带着兴(xì(🥣)ng )奋西施不问世事(💋)下(📅)来明(🍾)代的陈耀文正杨卷二西施也语句越绝(jué )书怀疑西施(shī )跟(🚰)了范蠡归隐山林
三失(🌒)足落(🖖)水说
或许是善(🚝)良纯洁的人们却不(bú )是期望西施这位无(🍣)辜的弱(ruò )女(🐽)子有个可悲结局随后找出初(📠)唐诗人宋(sò(🥨)ng )之(🗼)问(wè(🆖)n )浣纱诗(📮)一朝还(🤯)旧(👏)都(😃)靓妆(zhuāng )寻若(ruò )耶鸟强横松梦鱼沉畏(👉)荷花为依(yī )据认为吴亡后西施回(huí )到(⛪)故(😓)乡在一次浣纱(🎡)时(shí )失足落(luò(❄) )水(🚓)而死旧(💜)(jiù )注(🌥)显然最理想和目标(🍦)可惜最极(🧖)度缺乏证(zhèng )据
四(🐖)被杀(💔)说
这样的说法可以算只(🚤)不过是来自传说了传说吴王拔(bá )刀自刎而死(sǐ )时吴人把(📸)一腔怒火(🌀)都可以(🥊)发泄在西施身(👞)上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据(jù )东(dō(😼)ng )坡异物(🏸)志载扬子江有美人(ré(😺)n )鱼又称西施(shī )鱼一(🛂)日(🈺)数(☕)易其色肉细味(wèi )美妇人食之可增媚态据云(🚿)系(🔦)西(🧝)(xī(✴) )施沉(🌾)江(🤯)后幻化而成
四个版本中沉海说(🤮)和(hé )山中隐居说广为(🙍)流传但相关的证(zhèng )据资(🦕)料也(🍰)至(zhì )少
沉(🏊)海说(😂)的理由是(🦀)
墨子亲(qī(📘)n )士(🏂)篇中说(🥘)是故比干之殪(🙁)其抗也孟(🚻)贲之(zhī )杀其(qí )勇也西(xī )施之沈其美也吴起(👟)之裂(💶)其事(💗)也其中(zhōng )西施之沈(🍅)的沈(📐)在古代是沉的意(yì )思这句话的意(⛩)(yì(👘) )思应(🏓)该是说西(🎊)(xī(📝) )施是(shì )被沉于水中的她的死是而且她的美丽
东汉赵(🎹)晔吴越春秋逸篇中说越浮西(xī )施于江令随(suí )鸱(chī )夷而(ér )终修文御(🐇)览(👿)引文(🎙)吴(🐺)(wú )越春秋关联西施(🎎)的记载说(🛑)吴亡(🍕)后(😗)(hòu )越(yuè )浮西施(🐂)于江(🍏)令(lìng )随鸱夷(yí )以(⛳)终明(🖖)代杨(yá(🛂)ng )慎太史(shǐ )升庵全(🌓)集卷六十(shí )八范蠡西(xī )施录修文御(🗂)览所(🚣)引吴越(🐄)春秋逸(🙅)篇之(🐅)文(🐘)(wé(🏦)n )亦云吴王败越浮西施于江令随鸱夷(😏)以(🎺)终这里的浮字也沉的意思(🛋)
在文(🕞)人墨客的许多诗词中确实是对西(🌹)施(🎡)被沉(🔵)江而死有很多(duō )的描绘(🎲)(huì )李商隐(🎢)曾(🔎)作景阳井绝(jué(⚪) )句一(yī )首(shǒ(😯)u )景阳宫井剩(shè(🌱)ng )堪悲缠绵不尽龙(🚚)(ló(🎮)ng )鸾(🚵)誓(🗡)死保卫期肝肠断吴王宫外(🏒)水浊(🥐)泥犹得葬西施另(✉)一(💿)诗人(🚼)皮日休也(yě )有诗题馆娃宫(gōng )怀古共五绝(🔵)第五首(🙀)是响屟(🎴)廊中金玉步采苹山(shān )上(💀)绮罗身(shēn )也不知葬法今何处(🤺)溪月细眉欲(💧)丑胜
不问(⏫)(wèn )世事说的理由是(🗝)
东(🎴)汉袁康(kāng )的(🧑)越绝书(shū )它(🤙)的记(🎉)载是越乃饰美女西施郑旦使大(dà )夫种(zhǒng )献之于(yú )吴王吴王大悦这和吴越(📢)春(chūn )秋的的但(⏹)(dàn )完美结局有(yǒu )所不(🎙)(bú )同(🐋)认(rèn )为西施亡吴国后返归(🚇)范(🍃)蠡同泛五湖而去(✏)
相对于(yú )西施(shī )和范蠡(lí )退隐古人的诗(shī )词(cí )中也(yě )有很多描述像李(🎖)白(🤸)的西施诗(🌥)里就一段文字一破夫差国(🤥)千秋竟(👗)不(🦕)还(💱)
苏轼的水龙吟(🅾)词里也文(wén )中写道五湖(hú )闻道扁舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗中有(👳)句(jù )云西子下姑苏(sū )一(yī )舸(🚗)逐鸱(chī )夷
辞海修订本也那(nà(🐑) )样说西(xī(👺) )施一作西子春秋(🐟)末年(nián )越国苎(🕡)萝人由越(🔝)王勾践唱给吴王夫(⛎)差拥有夫差最(🙇)(zuì )恩(🗨)宠(😺)的妃子远古(🥪)传说吴(wú )亡后与范(fàn )蠡(👓)偕入五(🙌)湖
吴越春秋(qiū(😣) )和(hé )越绝书是同(🔹)时代(dà(🕰)i )的(🈳)作品但在(📚)记载西施的结局(🛥)上却也截然不同这是西施结(❇)局再次出现(🦗)(xiàn )完全不同版本的开端再说以后历代古诗(🥘)词中直接出现西施结局的(de )差别说法均是以此为依据(⤵)(jù )的以讹传讹笔者认(rèn )为确认(🛄)沉海说与山中(🍵)隐居说哪个更很有道理需要相关的(😭)资料更迟些的作(zuò )品(pǐn )同(tóng )时关键在于如何能(🔖)表(🙏)述两个(gè )概念(🖋)一是对墨子中西(xī )施(🏰)的理解一是对鸱夷的(⛽)理解
一(🚱)是(👴)对西施的理解沉(♋)海说(🐊)如(🈯)果说比吴越春秋和越绝书更早(zǎo )的墨子(zǐ )里明(🎚)白(🔋)地写着(🚷)西施之沉从(cóng )墨(🛸)子(🏋)的(⛺)所处年代(dài )来看他约(yuē )辛未年(nián )公元前(📈)(qián )468年卒(zú )于前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而已(✒)墨子阴历并成长会于春秋末期即吴越故事的尾声阶(🥘)(jiē )段(duàn )又是(🍮)紧邻(lín )吴(wú(🌈) )越的鲁国人或耳闻(🥡)或亲(💕)眼所见吴越故事的慷(🌰)慨赴死(🗳)活剧当(dāng )是(shì )最权威的见(🧑)证人他的(😱)记(🐨)载应该(gāi )是最接近历史真相(xiàng )的(🤯)(de )但笔者认为墨子中(🎫)的西(⏯)(xī(🕜) )施是先秦知名度很高的一(🚮)个(🥒)美女不(bú )但墨(📵)子中提及庄(zhuāng )子孟(👓)子韩非子(zǐ )管子中也(yě(🛍) )都(💶)提(tí(😄) )到了西施所以推测这个西施(shī )跟(😷)吴越(yuè )争霸时(🤳)的(🚍)西浣(🕐)纱图施是(⏸)不同的两个人可参考西施(🤪)虚(🛫)实考(🚳)亲(💭)士篇他称是(🍿)故(🍡)比(🏬)干之殪(🕥)其(🏙)抗也(🚘)孟贲之(🥔)杀其勇也西施之沈其美也吴起(👿)之裂(🎰)其事(⏭)也其中说起(📦)的比干(🆖)孟贲吴起(qǐ )在司(💖)马(mǎ )迁(⛪)史记中都(🌏)有记载是可以确信(🎖)历史上都确有其(qí )人以此一种假设(shè )西施也应该(gāi )确有(📬)其(qí )人但史记中在写完与吴(🔶)越争霸相关的人(🆓)与(yǔ )事时却闭口不(📈)提西施这(⌛)就(〰)其他(🎞)证(zhèng )明墨(🐅)子中(🚘)说(🏆)过的西(🌑)施又(yòu )不是吴越争(😩)霸时的西施
二是对(🈵)鸱夷的(de )理解鸱(chī )夷是有什么意(🍒)思鸱夷本指(zhǐ )夏商时青铜所(🔗)制的(🕣)鸟形盛酒容(⛺)器(qì )到了(👴)春秋战(zhàn )国时期多用皮革制成(chéng )袋(🦑)囊以盛酒(👈)但仍(réng )称之为鸱夷清人(rén )黎士宏仁恕(🤣)堂(táng )笔记(🅰)记载秦巩间人割(🥄)牛羊去其首剜(👮)肉(😎)空中为(👮)皮(🖱)袋大者受一石小者受二三(🤪)斗俗曰混沌即古之鸱夷所以(yǐ )鸱夷的意思(🚚)那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉(ché(🔸)n )海说解释越浮西施于江(🗾)令随(💦)鸱夷而(➖)终(zhōng )的意思是吴国灭亡(🤭)后(hòu )吴王把西施(🔄)装在皮袋里沉到江里(lǐ )回并再(🕓)继续引证吴(🌱)越春(chū(🌬)n )秋夫差内传里(💣)面的记载吴(wú )王(👩)乃(🎑)取子胥尸(shī )盛以鸱(chī )夷之(zhī(👈) )器(🌧)投之(🍱)于江(jiāng )中这段话中的鸱夷是伍子胥的代称(chēng )伍子胥(💵)死后被装(🤧)在(🚻)鸱夷(🎄)之器(qì )里投(tóu )江照此理(🙉)(lǐ )解向外延伸出西(🏕)施是被楚王(🆚)唱(chàng )给(gěi )吴王的吴亡后夫差把西施(🚛)沉(chén )江随伍子胥回来而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然(rán )以为是吴越(📥)春秋(❤)是(shì(🎃) )野史(🗞)(shǐ )其所记并(🥄)不是(shì )历史的真实故(🥧)此为据(jù )当然不不(bú )可(kě(💰) )信真心一说的是(shì )这里的(😒)鸱夷(yí )杜牧(😧)以为(wéi )不作(🌷)皮袋解释而指的是范蠡因为史(💐)记越(🏄)王勾践世家说范蠡亡吴后浮海出(🕢)齐变姓名自谓(🚚)鸱夷子皮笔者认为(🏙)以鸱(🏁)夷比兴手法范(🏃)蠡是才(🥅)成立的而且范蠡隐居图(🍆)(tú )的是(🤒)隐姓埋名要让(🌗)吴王围杀(shā )他不可能(🌰)取(qǔ )一个与西(📐)施(shī )之(zhī )死与伍(🤳)子胥之(zhī(👹) )死联系联系在一起的鸱(⛸)(chī )夷这样的(de )显眼的名(🥪)字(zì )
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