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• 1王阳(yáng )明为什(😏)(shí )么会在(⛏)龙场悟道

1王阳明(míng )为(🖐)(wé(🍞)i )什么会在龙(🔝)场悟(👷)道

大(🤽)明(míng )正德三年的一个春夜比较偏(🏭)僻的贵州龙场驿传他来了(le )一阵放(fàng )声大笑(🕗)这笑声出处(🥓)一个三十六岁的中年大叔之口(kǒu )它有如(🐲)一声惊雷划破(pò )夜空又宛如一个(gè )婴(🤸)(yīng )儿的第一(yī )声啼哭震骇了(🥦)(le )世人的心灵震颤这(zhè )阵大笑在中国(🐲)思想史(🏤)上全部土地极为重(chóng )要(yào )地位和意义的一个儒(🍟)家思(sī )想学派心(🅾)学至此刚刚诞生(🆚)

心学(🔷)是什么为么(me )是王阳明这种中(🛐)年大叔首当其冲领(👊)悟(⏮)出的他是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨

一悟道(🐬)前的王(🅿)阳(yáng )明

王(wáng )阳明原名王守仁字伯安明(🦊)朝浙(🥒)江绍兴(📛)府余姚县人子弟于一个书香(🚿)世家(🥕)(jiā(🚱) )他的父亲王华(🖖)是(♌)明朝的状元但王阳(📑)明却对(duì )科(kē )举没什么兴(🍌)趣怀疑科举不是(shì )第一等打(🛺)紧事读书好的目(🗣)的不是什么当官而(ér )是做一(🥘)个圣(🎡)贤

在他生(🙉)活的年代朱熹(🦆)(xī )的理学思想已从(➡)属地位了中国三百多年程朱理学以为万物皆有天理所谓(🕴)物有相(xiàng )关连(🔈)精粗一草一木皆具至理这时的(de )王阳明这一点都是(💥)(shì )更加我相信的另外亲自做(zuò )了(le )尝试十五岁时他和朋友一(yī(👯) )起坐对竹林(🐳)苦思冥想沉思(👂)(sī )竹子(zǐ )的来龙(⏲)去脉(mò )生(📤)长机(jī )理试图找(🥎)寻竹子(🕯)所含着的道但是他的朋(🛋)友不到(🤽)三天(tiān )就病(⛽)到了他自己(🙆)一定要坚(🥐)持了七(qī )天而且是没(👇)有能找到(dà(🍜)o )天理不但差一(yī )点格出了(🙀)神经(jīng )病

守仁(❤)龙场悟道(dà(🕷)o )

王阳(♋)明并无彻底放弃他(tā )在二十岁和二十(shí )六岁时又分别并且过两次(📩)穷理的(de )努力(lì )只(🛌)不过结(🌶)果是一(🐑)样的(😎)什(🤧)么也格不(bú )进去从此之后(🚈)王守仁对尊德性学说出(📝)现(xiàn )了极(jí )高的怀疑他的格物(📯)实践那就是中国哲(🏨)学史(🐑)上著名的守(😙)仁格竹

弘治十二年二十八岁(suì )的(⚡)王守仁(💔)会试中第中二甲第七名进士(🔇)授(shòu )兵(🚲)部主事几(🛺)(jǐ )年后明(míng )孝宗崩逝(shì(🕊) )登(dēng )基的正德皇帝宠(👶)信以(🦖)刘瑾为首者(🏁)的宦官(🧢)集团(tuán )实行特务统(tǒng )治刘瑾(🐇)权势臭烘烘一(🆖)手御使了内阁内阁首辅焦芳奏(🌞)事(shì )的奏折都要(🎴)(yào )准备两份一(yī )份给皇帝一份给(🛰)刘瑾(🃏)这(zhè(🚁) )个太监(📁)头子但完成任务了立皇帝的外(😃)号形(🈹)成了一手(👡)(shǒu )包天的(📠)政(🕧)(zhèng )治局面

刘谨

遇上(🌷)刘瑾的作威作福御(🌮)史(shǐ )戴铣(xǐ )薄彦徽等人上奏朝(💒)廷武宗(🏊)要求严(yán )惩不贷(🍝)(dài )刘瑾但(dàn )被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王守仁丝毫(🍔)不理会自己(jǐ )的安(🚭)危上奏力(lì(🚉) )辩但是他的奏章根本起不到什么好(hǎo )作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四(🕰)十廷杖发配(pèi )到边远(💢)山(shān )区的贵州龙场(chǎng )驿(🛰)因此在(💀)路上还(🗞)几次(cì )派(pài )人去想暗杀(shā )王(🏺)守仁(🔠)多亏王守(shǒ(🍄)u )仁机智做出决定(🐙)了投江(jiāng )自杀的伪(🦖)现场才(cái )难以逃脱刺客回到贵州

二龙(🚼)场驿是个什么地方

被贬谪坐落今(💰)天(📃)的贵(guì(🖋) )州省(shěng )修文(🥡)县(xiàn )境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里(lǐ )天无三日晴地(dì )无三里平(píng )人无三(🏴)分银是(🥅)一个(gè )就(jiù )没农田过的远(😥)古时(👐)期(💐)之(zhī(🚂) )地(🐅)漫(⏺)山遍野(yě(📉) )毒虫猛兽瘅(🎩)疬划地为(wé(🎦)i )王(wáng )又兼且(qiě )周(♓)边是少(shǎo )数(🐹)民族同胞语(yǔ )言不通缺衣少(✂)粮条(tiáo )件十分艰(💐)苦

王守仁曾在自己(🌜)的何(🤘)陋轩记中具体描述过这种地(🛹)方始予至无室以(🧤)止能居丛棘与(💲)在迁于东峰就石穴而居之又(yòu )阴以湿连(lián )住的地(dì )方都就没(🚬)在这里王守(shǒu )仁(rén )根(🍚)(gēn )本(běn )不会(🈁)又不是有什么朝廷官员(🥕)了只是(shì )过着和野人一样的(🚠)生(shē(📢)ng )活他亲自来犁地有时(📆)采野菜(🦁)度日得了病也是(🔒)(shì )没有(yǒ(🛒)u )药只(🔝)有靠当地的巫师跳(tià(🦁)o )大神治疗

在(🍴)这种离开故乡(⛪)远远离开熟(shú(🐇) )悉的城市(🛎)生活的(de )地方王守仁对家人对(❗)朋友的思(🦓)念与(yǔ )日俱增可是(💃)他最掀心(💅)的是国(🐮)事是朝政的糜烂但是他又(🤧)帮不上忙这样(yàng )的痛苦让他溪水清一跌照我(wǒ )白发生了什么(🚮)他忧虑韶(🚖)光易(🔬)(yì )逝(😫)忧虑(🗞)渺渺百年内(🧞)(nèi )吾道(dào )终何成

恰恰(🚒)这个(gè )苦(💺)难历练(💂)了王守仁的(de )意志让他看透了富贵(🥌)如尘沙浮名(míng )亦(😙)柳絮他(🏗)在这样的逆境空间(🌟)中(✍)仍旧(😀)坚持两个月(yuè )自己(😯)的求(qiú(🦍) )道之路深(shēn )入天理(💰)(lǐ )之路(⌛)

三王阳明如何悟出的道

王(wáng )阳(🍪)明悟得的过程颇具(jù )英雄王座(🤓)性

据(jù )王阳明年(nián )谱记(👟)载他在龙场驿中日夜(👼)端居(👳)澄默以(yǐ(🎿) )求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向(xiàng )之求理(lǐ )于(🐫)事物者误也乃以默记(jì )五经之言而(📟)证之俱完(wán )全吻合(hé )显然这(zhè )日积月累的探索(suǒ )求(qiú )知再(🖌)次完(wán )成(chéng )了量变到质变的过程(chéng )的(de )过(👻)程修(xiū )心的关(🗜)键就(🥔)是想明(🚆)白了了(📢)其中的奥妙这种悟是可以剧烈人(🤝)的一生也这个可以在某一个瞬间而王守(shǒu )仁(Ⓜ)的领悟就(🧑)发生在那(🐸)一刹那

关与他(🧀)的悟(🆙)道王阳明年谱是这样记载的忽中(🤥)夜京山恪(🎼)物石轩之旨寤(🕰)(wù )寐中若有语人之(🐅)者禁(jìn )不住呼(🔂)跃从者皆(💋)惊始知圣(🌭)人(🌲)之(🐇)道吾性(xìng )安于向(🦋)之求(qiú )理于(🗯)事物(🐺)者误也他(tā )好似一(🏠)只虫(chóng )子(zǐ )再次冲破了那一些(xiē )缠绕他(🐞)的(🔓)茧化(🏬)蝶(🎋)而出数(🌼)百年间默记五(👑)经(🤣)之(📧)言(yán )证之莫不完全吻合这就是(🎆)思想(⤴)史上空前著名的龙场(chǎng )悟道

四王阳明悟出(☔)的道是什么

阳明心学的理论核(➿)心也(🆒)就是龙(🕐)场领悟出的道的内容说站了起来(🥋)很简单(📷)啊就四句(➡)话无善无恶心之(zhī(🕗) )体有善有恶意之动知善知(🚹)恶是(🛺)良知为善去(🙀)恶是穷理

阳(🏥)明悟得处

王守仁怀疑人的(🔏)良知是草木瓦石的良知(zhī )风(🦐)雨露(lù(🏺) )雷日月星(😓)(xīng )辰(📞)禽兽(shòu )草木山(shān )川(👓)土(tǔ )石与人原只(🛋)一体故(✊)五谷禽(📫)兽(🔔)之类皆(🐩)可以养(yǎng )人(🏁)药石之(🤠)类皆可以疗疾只为(📰)(wéi )同此一(yī )气故能(néng )相通良知天理心(💒)之本体本来那是如如不动无善无恶非善(🤐)(shàn )非恶(🛄)的但(dàn )是人(🎋)(rén )在(zài )有所(👸)不(🕷)同的情景下却有善意善行故意恶行好人也很有可(🏧)能在这个特定的事件的情景(jǐng )下做出决定(🌘)(dì(🍞)ng )恶事坏人(😌)也许也做(🎼)过好(🥋)事(🏉)

一个(gè )人要是不能对(🚭)的地(🐜)分辨(🦁)善(🤫)和恶(è )把恶拿出来善把善只不过是恶那么他的良知也会(🛏)又出现(🙂)错误此时(🧙)(shí(🥦) )的(de )心(🌘)已(🧘)经(🎺)被私心(xīn )和物(🐵)欲掩没了(🛳)所以我人要很努力使自己的心(xī(🥝)n )回(huí )到无善无恶的状态才能有错误的(📊)的良知才能错(🕟)误的的穷理

阳明心学这个可以胜知行合一(🎫)三个字简(🚒)洁(💶)(jié )的语言也应该(🦔)是现(🎈)在说(shuō )的知(🎞)行合一致良知(🕋)应该是去(🤨)恶为(wéi )善那是存(cún )天(tiā(🥒)n )理灭(miè )人(rén )欲所以(yǐ )王阳明(míng )自(👯)己总(🧖)结(👐)道(➖)诚意正(🍂)心是(🔡)学(xué )问(👸)大(💪)头脑是圣人教(🆎)人第一义致良知三字真圣门不立文字(zì )吾一(⛏)生(shēng )所遇讲(🏦)学只(🚬)不过(🕜)致良知三字

五为什么(me )只有王阳明能悟出道

一种思想(xiǎng )流派不(🚧)可能(✉)是(😾)在虚空(🏵)中有一种的就算是是(🤮)王阳明这样(yàng )的大贤也不可(👔)能凭空出现弄出(chū )知行(há(🈲)ng )合(hé )一他的思想基础是(🔏)什(🥞)么(me )

现(xiàn )在一(🚍)般怀疑(yí(💮) )王(🎨)阳明的成就是他佛(🦋)道儒三家(jiā )兼学(👋)的结果他的心学也(💉)组(📀)建在儒家释家和道(🙈)家三家思想基础上(🏅)的哲学(xué )

朱熹

王阳明的(de )心(xīn )学是(shì )在陆九(jiǔ )渊(🐀)宋明(🚪)理(lǐ )学基础上有一种的陆(🦁)象山(🛠)先生主(zhǔ )心即理说(shuō(🆑) )主(🐩)(zhǔ )张宇(🕐)宙叶白(🏍)吾心(🌜)吾心(💋)即(🔀)是宇宙对王(♓)阳明的(🍉)影(yǐng )响(xiǎng )很小

朱熹表(biǎo )示异议格物致知强调(diào )怎么(me )学(🎶)习知识的(🖨)重要(yào )性以为人的道德水平是会随着知识的增长而(😮)增(🌸)长的那样的说法小编(biān )本(🌧)人不质疑(🐶)历史(🖌)上有才(cái )的人过多(⏩)了(😴)(le )而陆九渊(💗)强调什么明心学(🚟)的目的并不单(dā(🙅)n )本质只(🙉)学(🚬)知识完全(quán )是(🆗)替做一个有道德的(de )人(🔽)

在人的(de )心(xī(🐂)n )理(🈷)和行为(wéi )彼此(🏃)间(jiān )联系(🌴)联系上朱(zhū(🎍) )熹怀疑心有人心(🔼)与道心之(🎮)分道(🍅)心是人(rén )心(xī(👽)n )的(de )主宰(zǎi )人心必(🎉)须给予(yǔ )道心的统领也就(😁)是心(🐔)统性(xìng )情陆九渊认(rèn )为心是人的本质所在(💿)的位(wèi )置(🏵)心(😟)是理理(🏺)就是心而王守(shǒu )仁的心(🥌)学(💍)特别强(🥢)调心即是理确实受了陆(👁)九渊(yuān )的影(👌)(yǐng )响所以才后世也把他们总称为陆王

陆九(jiǔ )渊

我不记(jì )得在哪见(🎞)到过一(📅)个故(🎛)事(😆)王阳明青年(🍎)时有(🎡)一个和尚朋(🤘)友喜欢与王阳明说禅谈经(🔫)论道某日这(💂)位和尚(🔤)口占一偈杯子扑落(luò )地响(xiǎng )声明沥沥虚空(kōng )齑(jī(🔵) )粉也狂心当下(xià )息

王阳明思(💄)索许(xǔ )久回赠的偈语是春到花香处处秀山河大(🎬)地是如(🍱)来从这里我(🍏)们也(😵)可以猜想青年时(🕵)期(🗾)的(🐭)王阳(💯)明就在(zài )认真(🌫)思索心与(🚜)道(dào )的(🚔)联系而且他后(hòu )来我们(💿)的心(🥗)学很明(míng )显给(🚌)予了(⏮)佛家这(🦊)些智慧的影响

六笑语(👋)的一点(🖕)感想

本(📗)文作者(zhě )是一(📄)位心学(xué )的信仰(🎆)(yǎng )自己者也(yě )读过(😖)阳(✉)明先生的大作在(🚳)本(běn )文作(🌎)者很显然(🚐)(rá(📇)n )深陷(xiàn )逆境的(💖)人(rén )如果(🎮)能可以排(🔱)除一切困难(💚)彻底放弃世俗(sú(🐈) )的烦恼一心一路探索是(📤)(shì )是可以做到彻悟提升一个(gè )更高一级的思(sī )想境界(✏)的

心学三圣雕像(🥈)

从历史上(shàng )看这种现象的例子不胜枚举从周文王被(🔪)囚(qiú )禁创作作品周易司(🍊)(sī )马迁(💃)牢中著(🌶)史记孙膑(😁)受(shòu )刑写兵法韩非子狱(yù )中写说难他们都(🛌)是在(zà(⤴)i )逆境(⚫)(jìng )中完成了(le )思想(xiǎ(🐥)ng )的升华阳明(míng )先(xiān )生是古代公(💳)认的(de )圣贤(🚬)在龙(🌎)场驿这种(📋)(zhǒ(🕴)ng )艰苦的(🔗)环境中他是没有击倒对方倒(🚤)(dǎo )是(🚿)在些修心(🔖)创派了(👖)自己(🐡)的(🛀)思想体系(😩)待(dài )到今(🚽)天他的心学(🤳)(xué(📹) )无(📜)(wú )法形(xíng )成了那(🚄)里流派甚至还国内传(chuán )播(bō )到了世界但知(👏)行合一依旧是他的精髓(🌎)

事实上(💰)(shàng )有人提过(🐃)心学是中国古代(dà(🍖)i )成功学最佳的位置指导(🈶)思想21世纪(🧘)将会是王阳明的世(shì(❔) )纪

参(📩)考资(🦀)料王(wá(🧠)ng )阳明年谱