• 1王阳明为什么(me )会在(😦)龙(ló(💁)ng )场悟道

1王阳明为什么会在龙场悟(🏴)道(dào )

大明正德三年的一个春(chūn )夜(⌚)比较偏僻(pì )的贵州龙(💓)场驿传他来了一阵放(fàng )声(shēng )大笑这笑声出处一个三十六岁的(de )中年(nián )大叔之(🕢)口它有如(rú )一声惊雷划破夜空(🍘)又(🌙)宛如一个婴儿的第(✂)一声啼哭震(zhè(📳)n )骇(🕔)了世人的心灵震颤这阵大笑在(🔔)中国思(🌝)想史上(shàng )全(❤)部(🌻)土(🐏)地极为重要地(㊙)位(👅)和意义的(🍸)(de )一(yī )个儒家思(🚚)想学派(pà(🚇)i )心学至此刚(gāng )刚诞(🔁)生

心学是什么为么(📼)是王阳明(míng )这种中年大(dà )叔首当其(qí(🤡) )冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨

一(yī(🛌) )悟道前的王阳明

王阳(🔠)明原名王守仁字(zì )伯安(😎)明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于(➖)一个书香世家(🆑)他的父(fù )亲王华(🤬)是明朝的状元但(⏲)王阳(🍲)明却(📏)对科举(🕙)(jǔ )没什么(🕺)兴(🤞)趣怀疑(yí )科举不是第一等打紧事(👔)读(🤬)书好的目的不是什么当(💖)(dāng )官而(é(🕢)r )是做一个圣(🕯)(shèng )贤(💵)

在他生活的(🍜)年(nián )代朱(🚒)(zhū )熹的理学思想已从属(🌁)地位(🃏)了中(📖)国三百(bǎi )多年程(chéng )朱理学(xué )以(🚣)为万物皆有(🐳)(yǒu )天理所谓物(wù )有相关连(🏠)精粗一草一(yī )木皆(jiē )具至理(🏑)这时的王阳明这一(🐥)点都是(🔄)(shì )更加我(wǒ )相信的另(lìng )外亲自做了尝试十五岁时他(tā(🌇) )和朋(péng )友(🚪)一(yī )起(🌃)坐对(😓)(duì )竹林苦思(sī )冥想沉(⛩)思竹子(🐔)的来(😒)龙去脉生长机理试图(tú )找寻竹子(zǐ )所含着的道但(⚓)是(👆)他(🕴)的朋(péng )友(😃)不(☝)到三(🥃)天就病到了(😾)他(😨)(tā )自(zì )己(💘)一(yī )定要坚持了七(🐉)天而且是没(méi )有(yǒ(🛸)u )能找到天理不但(dàn )差一(yī )点格出了(🥣)(le )神经病

守(🥎)(shǒu )仁(🌍)龙场悟道

王阳明并无彻底(dǐ(🉑) )放弃他在二十岁和二十六岁时(🌓)又分别并且(qiě )过两次(🥑)穷理的(🥂)努力(lì )只不过(🛶)结果是一(🤗)样的什么(me )也格不进(jìn )去(qù )从此之后王守仁(🥚)对尊德性学(🎤)说(🚐)出现了极高(🐨)(gāo )的(🖇)怀(huá(🅿)i )疑他(🥖)的格物实践那(nà )就是中国哲学史上著名的守(🚙)仁格竹

弘治十二年二十八(🍽)岁的王守仁(rén )会试中第(🛥)(dì )中(🎞)二甲第(dì )七名(🏛)进士(🏑)授(shò(📚)u )兵部主事(🐴)几年(🔔)后明孝宗崩逝登(🤳)(dē(❤)ng )基的(🍤)正德皇帝宠信以(📻)刘瑾为首者的宦官集团实行特(tè )务统治(🍭)刘(🚋)瑾(🤺)权势臭烘烘一(👪)手御使(🧙)了内阁内阁首(🧞)辅(fǔ )焦芳奏事(➕)的奏折都(✴)要(🌃)准备两(🕙)份一份给皇(huáng )帝(🔬)一份给刘(liú )瑾这(🕟)个太监头(🌻)子但完(🦕)(wán )成任务了(🚞)立(lì(🏥) )皇帝的外(wài )号形成(chéng )了一手包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的(😧)作威作(🎓)福御(yù )史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不(bú )贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(🔲)入大牢

刚(gāng )正不阿的王(wáng )守(🌟)仁丝毫不理会(🌥)自己的(🤐)安危上奏力辩但是他的(de )奏章(🔻)根本(👸)起不到什(🕡)么好作用刘(⭕)瑾(jǐ(🆙)n )将与自(🔁)己(📣)为敌的王(💜)守仁打了(le )四(🔶)十廷杖发配到(🍏)边远山区的贵州龙场驿因(yīn )此在路上还几次派人(⛔)去(qù )想暗杀(shā )王(🗞)(wáng )守仁多(duō )亏王守仁机智做出(🍎)决(🤒)定了(😶)投江自(🚫)杀的伪(wěi )现(🧠)场才难以逃脱(🍓)刺(🔵)客回到贵州(zhōu )

二(🧀)(èr )龙场(🛢)驿(🧝)是个什么地(🌿)方(fāng )

被(bèi )贬谪坐落(luò )今(jīn )天的(🕋)贵州省(shěng )修文县境(jìng )内在当时(🏧)(shí )是(shì )一个鸟(🚤)不拉(🗻)屎的偏远之地这里天(😬)无(👃)三日晴(🌀)地无三里平人无三分(fèn )银(yí(♑)n )是一个就没农田(tián )过(🌌)(guò(💜) )的远古时(🔗)期(🥣)之地(🛢)漫山(shān )遍野毒虫猛兽瘅疬划(🎏)地为王(➕)又(yò(♋)u )兼且周边是少数民族同(🚬)胞语(yǔ )言不通缺衣少粮条件十分(🔮)艰苦

王守仁曾在(😵)自(zì )己的何陋轩记中具体描述过这种地方始予至无(🕉)室以(yǐ )止能居(🕥)(jū )丛棘与在迁于东(dōng )峰就石穴而(👇)居(🐉)之(🖼)又(🍳)阴以(yǐ )湿连住的(de )地方都就(jiù )没在这里(🎫)(lǐ )王守(💙)仁根本不会又不是有什(🖥)么朝廷官员了(le )只是过着(🕙)和(🈹)野人一样的生活他(tā )亲自来犁地有时采(cǎi )野菜度日(⏲)(rì )得(dé )了(le )病也是没有(🏄)药只有(🍚)靠当地的(de )巫师跳大神治疗

在这(zhè )种离开故乡远远离开熟悉(🐆)的城市生活的地(dì(🎭) )方王守仁(🎓)对家人对(🏛)朋友的(🤐)思念与(📃)日俱(💌)增可是他最(zuì )掀心的是(shì )国(🍩)(guó )事(🔹)是朝政的(de )糜烂但是他又帮不上忙(máng )这(🎐)样(💌)的痛苦让(rà(🕊)ng )他溪水清一跌照我(wǒ )白发生了什么他(tā )忧虑韶光易(🍁)逝(🔏)忧虑渺渺(✨)百年内吾(🔨)道终何(🌸)成

恰(😻)恰这个苦(kǔ )难历练了王守仁的(♊)意(🖌)志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空(kōng )间中仍旧(🧠)坚持两个月自己的求道之路(🐖)深入天理之路(🏌)

三(😬)王阳明如何悟出(🎨)的道

王阳(🏝)明悟得的过程颇(🆑)具英雄王座性

据王(wá(📯)ng )阳(yáng )明年(🎇)谱记载他(💷)在龙场驿中日夜端(duān )居澄默(mò )以(yǐ )求静一而久胸(xiōng )中(🚱)飞飞(🤤)扬扬(📇)(yáng )始之圣(🏼)人之道(dào )吾性(xì(🕴)ng )自(zì )足向之求理(lǐ )于事物者误也乃以(yǐ )默记五经(♒)之言而(🐍)证之(zhī )俱完全吻合显然这日(rì )积月累的(🗄)探索(🤦)求(🉑)知(👤)再次完成了量(🦂)变到质变的过程的过程(🏥)修心(➰)的关键就是(😚)想明白(🖌)了了(🗣)其中(zhō(👄)ng )的奥(ào )妙这(zhè )种悟是可以剧烈人(ré(🤴)n )的一生(😣)也(🐺)这个(🎑)可以在某一个瞬间(🕜)而(🏌)王守仁的(🆎)领悟就发生在(📭)那一刹那(nà )

关与他的悟道(🎼)王(🤱)阳明年(niá(☔)n )谱是这样记(jì )载的忽中(🔎)夜京(jīng )山恪物石轩之旨寤寐(mèi )中若有语(yǔ )人之者禁不住呼跃从者皆惊始(🤧)(shǐ )知圣人(👢)之道吾(🐞)性(🆖)安(⌚)于(🛸)向之求(😐)理于(yú )事(🕰)物者误也他(🛎)好似一只虫子再次冲破(🛤)了那一(🔯)些缠绕他的茧(jiǎ(🤩)n )化蝶而出数(shù )百年间(🦀)默(😆)记五经之言证(💖)之莫不(🚇)完全吻(wěn )合(🤪)这就(🖖)是思想史上空前著名(mí(😇)ng )的龙场悟(🌳)道

四王阳明(míng )悟出的道是什么

阳明心学的理论核心(🏝)也(yě )就是龙场领悟(wù )出的道的内(🎣)容(róng )说站(zhàn )了(👋)起(🏰)来(👑)很简单啊就四(sì )句话无善无恶(è(🏪) )心之体有(yǒu )善有恶意之动知善知恶(🎀)是良知为善去恶是穷理

阳明(🏯)悟得(♋)处

王守仁怀疑人的良知是(🎉)草(🔮)木瓦石的良(liá(🐎)ng )知风雨露雷日月星辰禽(qín )兽草木山川土石与(🍌)人(😦)原(yuán )只一(yī )体故五谷(gǔ )禽兽之类皆可以养(😛)人(rén )药石之类皆可(kě )以疗疾只为(wéi )同此一气故能相通(tōng )良知天理心(📭)之(🌱)本(💜)体本来那是如(rú )如(rú )不动无善(🚇)无(㊗)恶(🍍)非善非恶的但是人在(🌼)有所(🏍)不同(🤲)的情景(🐝)下却(🤫)有(😈)善意善行故意恶行好人也很有可(🔻)能(😔)在这个特定的(de )事件的(de )情景下做(zuò )出决定(🎪)恶事坏(huài )人(😨)也许也做过好事

一(㊗)个人要是(💱)不能(néng )对的地(👱)分辨善和恶(è )把恶拿出来善把善只不过(🏉)是(shì )恶(😯)那么(💲)他(🧢)的(de )良知也(🤑)会又出现错误此时的心已经被私心(🥤)和物欲掩没了所(👁)以我人要很努力使自己的心回(🛋)到(dào )无善(⚾)无恶的状态才(cái )能有错误的的良知(🛥)才能错误的的(de )穷理

阳明心学这个可以(🍕)胜知行合一三个字简洁的语言(🤾)也(yě )应(🗣)该是现在(zài )说(🏟)的知行(háng )合一致良知应该(⚽)是去恶为善那是(shì )存天(tiān )理灭(😡)人欲所(🌶)(suǒ )以王阳明(🐫)自己总结(🚃)(jié )道诚意正心是学(😀)问大头(tóu )脑是圣人(🕜)教(jiāo )人(rén )第一义致良(🥠)知三字真圣门不立(lì )文字(zì )吾一(yī )生所遇讲学(🍑)只不过(guò )致良知三字

五为什(🚌)么只有王阳明能悟出(chū )道

一(⛵)种思想流(🕓)派(🅾)不(bú(🏇) )可(🤜)能(né(🔤)ng )是在虚空中有一种的(de )就(jiù )算是是王阳明这样的大贤也不可能凭(🔗)空出现(👭)弄出知行合(🔛)一他的(de )思想基础(🏍)是什么

现在一般怀疑王(🍇)阳明的成就(🐜)是他(tā )佛道(dào )儒三家兼学(xué )的结(🦑)果他的心(xīn )学也(🍀)组建在儒家(😊)释家和道家三家思想基础(chǔ )上的哲学(xué )

朱熹

王阳明(míng )的心(xīn )学是(👩)在陆九渊宋明理学(xué )基础上有(🚗)一(🃏)种(🌹)(zhǒng )的陆(🥑)(lù )象山(⛄)先生主心即理说主张宇宙叶(yè )白(🎥)吾心吾心即是(🥏)宇宙对王(wáng )阳明的影响很小(xiǎo )

朱熹表示异(🤰)议格物致知(🐨)强调(diào )怎么(me )学(🎁)习知识的重要(🚳)性以为人(♊)的道德水平(pí(🐨)ng )是会随着(zhe )知识的增长而增(♿)长(zhǎng )的(de )那样的(de )说法小(xiǎo )编(💥)本人不质疑历史(shǐ )上有才的人过多了而陆九渊强调什(🎴)么明(🏰)心学的目(🔄)(mù )的并不单本质只(🍎)学知识完全是替(🔬)做一(yī )个有(yǒu )道(🤮)德的人

在人的心理和行为(🛅)(wéi )彼(bǐ )此间联系联系上朱熹怀疑(🎂)心(😍)有人心与道心(🦍)之分道(🦋)心是人心(🐠)(xīn )的主宰人心(🛂)必须(xū )给予道心(🐈)的统领也(🗞)就是心统性(🛩)情陆九渊认(👺)(rèn )为心是人的本(běn )质(🎾)所在的位置心是理理就(jiù )是心(💻)而王守仁的心学(📭)特别(🌸)强调心即是理确实受了陆九渊的影响所以才(cá(🏔)i )后世也把(⛄)他(🦖)们总称为陆王

陆九(jiǔ )渊(🏳)

我不(🖱)记得在哪见到过一个故事王(🖍)阳明青(qīng )年时有一(yī )个和尚(💋)朋友喜欢与(yǔ )王(🤪)阳明说禅(chán )谈经论(💉)道某日这位和尚口占一偈杯子扑落地响(🏉)声(🗑)明(míng )沥(⛲)沥虚空(⛄)齑粉也狂心(🔳)当(👘)下(🔪)息

王阳(🔴)明思索(suǒ )许(👫)久回赠的偈(💿)语是(shì )春到(🏝)花香处处(🏬)(chù )秀(😛)山河大(🎸)地是如来从(⌛)这里(🗣)我(🌒)们也(yě )可以(🔪)(yǐ )猜(💵)想青年时(☝)期的王阳明就在认真思索(📡)(suǒ )心(🚹)与道的(de )联系而(🥖)且他后来(🔲)我们的心学很明显给予了佛家这些智慧的(😡)影(🙋)响

六笑(xiào )语的一点感想

本(běn )文(⌛)作者是一位心学的信(🛴)仰自己者也(🏾)读过阳(yáng )明先(xiān )生的大作(zuò )在本文作者很显(🚿)然(🧞)深陷逆(🈚)境的(🌎)人如(🐳)(rú )果能可以排除一(⏬)切困难彻(🌅)底(🎢)放弃(📹)世俗的烦恼一心一路(💦)探索是是可以做到彻悟(🍺)提升(📡)一(🈳)(yī )个更高一(🏪)级(🦃)的思想境界的

心学三(🥊)圣(😟)雕(🌹)像

从历史上(shàng )看这种现象的(🚍)(de )例子(🥁)不胜(✡)枚举从周(😏)文(🧤)王被囚禁创(🕜)作(🏊)作品周易司马迁牢中著史记孙(🥌)(sūn )膑受刑(🤤)写兵法韩非子狱中写说(shuō )难(🏮)他(🕢)们都是(🖌)在逆境中完成了思想的升(😍)(shē(👷)ng )华阳明先生是(🔇)古(🐕)代公认的(🐰)圣贤在龙场驿这种艰(jiān )苦的环(🛢)境(🤹)中他是(🚸)没有击倒对方倒是在些(📖)修心创派了自己的思(sī )想体系待(dài )到今(🍝)天(🕛)他(tā )的心学无法形成了那里(🔰)流(👃)派甚至还国(guó )内传播到了世界但知行合一依旧(🐎)是他的精髓(😸)

事实上有人提过心学(🔭)是中国(guó )古代成功(🕐)学最佳的位(wèi )置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪(🍢)

参考(🧤)资料王阳明(👞)年(😆)谱