西施电影三完整版



• 1西(📟)施(🍘)出生年份
• 2西(xī )施怎么(🚬)死(🐃)亡的

1西施出(🚨)生年份(🥌)

西(🛅)施生日

09月(yuè )19日处女(😡)座(zuò )

西施(shī )子(👍)姓施氏(🔑)9月(yuè )19日我(🌦)属(shǔ )兔(👙)(tù )农历八月(yuè )二(🗑)十五公(🎍)元前600年503公元前600年473年本名施夷光春秋(qiū )时期越(☕)国美女一(yī )般称作西施后人十分(🐔)(fèn )尊敬其西子春秋末期阴历(⏭)于越国句(🖥)无苎(🐍)萝(🌡)村(cūn )今浙江省(👗)绍(👏)兴市诸(zhū )暨(jì )苎萝村自(🚄)幼随母浣纱江(🐩)边故又称(chēng )浣纱女她天(🏤)生丽质倾(🕘)国倾(📩)城(🕶)是(🍆)美的化身和代名(🐖)词勾践在(zài )对吴国战争中(🐽)惨败后(hòu )哦谢谢文种伐吴九术一(🍇)说(🧣)七术之四遗美女以(yǐ )惑察之(zhī )而乱其(qí )谋(móu )于苎(zhù(🎹) )萝山下得西(xī(👈) )施郑旦二(èr )人并于土城山(😻)建(🚾)美女宫教以歌舞礼仪(🛳)饰(shì )以罗教以容步习于土城临于(yú )都巷三年学精使范蠡(lí(🛴) )献于(yú(💁) )吴(wú )王(🛷)吴王夫差大悦筑姑苏台(💐)(tái )建馆娃宫(gōng )置二女于椒花之房不理(🎲)政事(shì )荒于国政(💲)而宠嬖西施尤甚勾(gōu )践(jià(🗃)n )灭吴后西施随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉(chén )江而(🦂)死一说返归浣(📇)江终老山林西(🍏)施与王昭君貂蝉(⏮)杨玉环并名(🦊)为中(zhōng )国古代四大美(⏮)女其中西施居首四(sì )大美女村民待(dài )遇沉鱼(yú )落(🌥)雁之(🌵)容闭月羞花之貌之美(🧛)誉其中的沉鱼(yú )一词讲诉(⬆)的那就是西(⛱)施浣纱的故事

2西施怎么死亡(⛲)的

亳州名胜(shèng )范蠡(🐪)西施(✅)墓范蠡楚国宛今河南(🏭)安阳人(🚉)范蠡和西施入葬(zàng )墓俗称范蠡孤(🚰)堆又(yòu )称范(fàn )蠡冢位(wèi )于(🔬)亳州市涡阳县西阳集附近(🎶)现为涡阳(🤾)县重点文物保护(hù )单位(⏮)清光绪安徽通志载越(yuè(💬) )大夫范蠡墓(mù )在涡阳东南范(🖍)(fàn )蠡村(😆)旧时湖水环(🍌)绕在周(zhōu )围墓浮其中高(😻)如(🛋)土山(🚋)上建庙宇内塑西施像(xiàng )并有松柏密林覆照无比壮观(🍑)的场面(👘)范蠡(🤖)楚人越国大夫吴(⭐)越之战(zhàn )越(⛳)国被击(🗞)败(bài )越王(🌦)勾(⏳)践被执于吴(wú )时(♿)他陪伴在身边身侧与勾践(🦐)一起(📓)(qǐ )尝胆(🌸)事(💦)事谋划助勾践(🤹)灭吴后神智地(🕵)见到勾践(jiàn )可(🏢)同(✅)患难而万(🍷)不(🖨)可共(gòng )富贵荣华做出决定辞(⏩)官远(⛺)行并劝(🍍)好友谋士文种也退以避难文种不听后(hòu )被勾践忌(jì )而赐毒酒始(shǐ )信范(👫)蠡之言范(🚆)蠡解甲归田(tián )后偕动人的西(😕)施(shī )隐名埋(🆙)姓游齐鲁间自号陶朱(🤕)(zhū )公从商发家致(⛽)富(fù )官方难以可以找(🛎)到他的下落后卒于(yú(🐤) )定陶今山东(dō(🏗)ng )济(🛄)阳而与多情(qí(🌸)ng )的西(🎦)施(shī )迁葬(🍨)于涡阳县(xiàn )西阳集机(jī )智的范蠡为避(bì )人(rén )潜(qián )踪(zōng )设疑冢多处传墓地在(🔧)鄂(🏕)鲁皖(⏸)有6处之多清(🌁)乾(🕥)隆间17361795年(🔒)蒙城(🆒)县(🛸)令(🤯)淡素(sù )月曾(🤮)刻(🎛)石(🆑)题于墓前曰范蠡冢近处损坏范子祠历经世(shì(📅) )间(jiān )战乱松柏(💄)祠宇(🌋)已毁土冢尚存对西施终于是生是死(✡)的结(😢)局(😍)历来有不同(tó(💃)ng )的说法综合(🕵)归(guī )纳过来确切有四种(🍵)版(⛑)本(🖼)

一(😺)沉海说

传说(🛺)勾践灭吴后(🍫)(hòu )他的夫人悄悄的叫(jiào )人骗出西施将石头绑在西施(shī )身上复(🛡)又沉落(🚁)大海而且不(🙌)消说传说从此沿(yán )海(🌽)的泥沙中便(💀)有了一种似人舌的文蜊大(🦆)家(🚟)都说(shuō(⏸) )这是西施的舌头所以才称它(tā )为西施舌三(🥇)十年代(dài )著(🔫)名作家(🧛)郁达夫在福建时亦(🎃)夸(👟)赞长乐(👨)西施舌是闽菜(cài )中最适合的一种神品

二山中隐居说

这(zhè )个说法(🚔)都是(🍶)十分风行下载初(🍙)几它见(🔦)之(🏒)于(🐺)东汉袁康的(de )越绝书里面记载说吴亡后西(🎹)施归复范(fàn )蠡同泛五湖而去而明代(🚒)胡应麟的少室山房笔丛也有(yǒu )类(lèi )似(🍂)说法其实(💎)西施(🌞)原是范蠡的情人或妻子吴国覆(🍯)亡后范(🏗)(fà(🛄)n )蠡带着兴奋西施不问世事下来明代的陈耀文正杨卷二西施也语句越绝书(shū )怀疑西施(🖕)跟(gēn )了范蠡归隐(🐇)山(shān )林

三失足(💸)落水(🍨)说

或(huò(🎌) )许是(shì )善良纯洁的人(🛢)们却不是期望(wàng )西施(📤)(shī )这位无辜的弱女子(zǐ )有个(😗)可悲结局随(suí )后(hòu )找出初唐诗人(rén )宋之问(wèn )浣纱诗一(📼)朝还旧都靓妆寻(🚱)若耶鸟强横(hé(🆙)ng )松梦鱼沉畏(🙄)荷花为(🌚)依据(jù )认为吴亡后西施回到故乡(🥢)在一次浣(💸)纱时(🍳)失足落(luò )水而死旧注显(🦄)然(rán )最理想和目(🕖)标可惜最极度缺(🏮)乏(🐇)(fá )证据

四被杀(shā )说(shuō )

这(zhè )样的说法(💽)可以算只不(bú )过(🌾)是来自(👔)传(chuá(🏙)n )说了传说吴王拔刀自(🐿)刎而死时吴人把(bǎ )一腔怒火都可以发(🍐)泄(🧜)(xiè )在(♐)西(xī )施身上用锦缎将(jiāng )她层层裹(🎖)住沉(chén )在扬子江心据东坡(pō )异物志载扬子江有(yǒu )美(mě(📬)i )人鱼又称西施(👏)鱼一(🕉)日数易其色肉细味美妇人食(🍩)之可增媚(mèi )态据云系(🧛)西施沉江后幻化而成

四个版(💞)本中沉海(👉)说和山中隐居(🔝)(jū )说广为流传但相关(guān )的证据资(🤗)料也至(🕳)少

沉海(hǎi )说的理由是

墨子亲士篇中说是故比干(🔴)之殪(🏽)其抗(🍃)(kàng )也孟(🍂)贲(🙆)之杀其勇(😟)也西(🐳)施之沈其美也吴起之裂(🏂)其事也其中西施(shī )之沈的沈(shěn )在古代是沉的意(🐀)(yì )思这句话的意思应该(📦)是(📼)说西施是被沉于水中的她的死是(shì )而(🤹)(ér )且她的美丽

东汉赵(zhào )晔吴(wú )越春秋逸(yì )篇中说(shuō )越浮(🕺)西施于江令(🛋)随(suí )鸱夷而终修文御(yù )览引文吴(🐡)越春秋关联(🏂)(liá(🚲)n )西施的记载说吴(wú )亡后越浮西(xī )施于江令(🎢)随鸱夷(🏉)以终明代杨慎太史升庵全集卷(🥉)(juàn )六十八范蠡西施录(📐)修(🔛)文御览所引(🤞)吴(♒)越(yuè )春秋逸篇之(zhī )文亦云吴王败越浮(fú )西施于江(jiāng )令随(🎳)鸱夷以(🗄)终这里的(🐠)浮字也(💳)沉的意思

在文人墨客的许多诗词(💬)中确实是对西(🚪)施被沉(chén )江而死有很多的描(⏩)绘(🎄)李商隐曾(🐤)作(🕕)景阳井绝(🥓)(jué )句(jù )一首景(🦏)阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙(lóng )鸾(🚰)誓死保卫期肝(💌)肠断(duàn )吴王宫外水浊泥(ní )犹得(dé )葬西施另(😬)一诗人皮日(🏔)休也有诗(🗄)题馆(🍳)娃宫怀(👍)古共五绝(jué )第五首是响屟廊中金玉(🏤)步采苹山上(shàng )绮(🐮)罗(luó(🎂) )身也不知葬法今(👛)何处溪(🆓)月(♉)细(xì )眉欲丑(🔍)胜

不问(wèn )世(🤚)事(⤵)说的理(lǐ )由(🎿)是(🧞)

东汉袁康的越(yuè )绝书(shū(🎨) )它(🌡)的记载是(shì )越乃饰美女西(xī )施郑旦使(🏊)大夫种献之于吴王(wáng )吴(wú )王大悦这(🦅)和吴越春秋的的但(🚫)完(🛰)美结(jié )局有(🏍)所不同认为西施亡(🥕)吴国后(hòu )返归范蠡同泛五(wǔ )湖而去(👾)

相对于西施和(💵)范蠡(⬜)退(🗻)隐古人(😻)的诗词中(zhōng )也(yě )有(🕤)很多(🆘)描述像李白的西施诗里(🐭)就一段(duàn )文字一(👨)破夫(fū )差国(📇)千秋(qiū )竟不还

苏轼的水(📼)龙(😩)吟词里也文中(zhōng )写(xiě )道(♓)五湖(🈲)闻道扁(biǎn )舟(zhōu )归去(🌬)仍携西子

杜(dù )牧杜娘(🤨)诗中有(😤)(yǒu )句云(🧠)西子下姑苏一舸(🙀)逐(🚛)鸱夷

辞海修订本也那样说西施一作西(🥊)子春秋末年越(yuè )国苎(zhù )萝人(rén )由越王勾践唱(chàng )给吴(🗼)王夫(🆙)差拥有(🎓)夫差(🌲)(chà )最恩(❔)宠(♓)(chǒ(👾)ng )的妃子远古传说(shuō )吴亡后与范(fà(📺)n )蠡(🤼)偕入(rù )五(wǔ )湖

吴越春秋和越(🏸)绝书是同(🚏)时代的作品但在记(jì )载(🚼)(zǎi )西施的(🐦)结局(jú(🕟) )上却(🚽)也截然不同(♒)这(zhè )是(🚳)西(🆕)施结局再(zài )次(cì )出现完全(🚔)不同(🍖)版本(🚒)的开端再说以后历代古诗词中(💃)(zhō(🦈)ng )直接出现西施结局(🔈)(jú )的差(chà )别说法均是以此为依据的(de )以讹传讹笔者(zhě )认为确认沉海说与(🥤)山中隐居说哪个更很有道理需要(🛡)相关的(🧛)资料更迟些的作品同时(shí )关键(🍵)在(👎)于(yú(📦) )如何(🙆)能表述两个(gè )概念一是(shì )对墨子中西施的理解一(🥒)是对鸱夷(🔄)的理解

一(yī(😂) )是(🍙)对西施(🙃)的理解沉海说如果说比吴(㊙)越春秋和越(yuè )绝书更早的墨(🐢)子里明白(bái )地(⛸)写(🔷)着西施之沉从墨子(zǐ )的(📣)所处年代来看他约(💥)辛未(wèi )年(😲)公元前468年(nián )卒于前376年而越(yuè )灭吴在公(👰)元前2000年473年墨(🤢)子略晚而已(🔖)(yǐ )墨子阴(🈂)历并成长(🔲)会于(💌)春秋(📎)(qiū(👘) )末期(qī )即(jí(🚫) )吴越故事的尾声(👥)阶(♊)段又是(🚦)(shì(🛺) )紧邻吴(wú )越的鲁国人(🐖)或耳闻或(🐻)亲眼所(🈹)见吴越故事的(🌼)慷慨赴死(sǐ(🎬) )活剧当是最权威的见证人他的记(🗞)载应(♿)该是最接(jiē )近(jìn )历史真(🐣)相的但(🏅)笔者认为墨子(💍)中的西(🔸)施是先秦知名度很高的一个美女(👻)不但墨子(zǐ )中提及庄子孟(👍)(mèng )子(❕)韩(👗)非(⌚)子管子中也都提到了西(xī )施所(suǒ )以推测这个西(xī(🏎) )施跟吴越争霸时的西浣纱图施是不(bú )同(tó(🥙)ng )的两个人(🍒)可参(🤦)考西(🏌)施(😨)虚实考(🤮)亲士篇他称是故比(📞)(bǐ )干之殪(⛎)(yì(🈷) )其抗也孟贲之杀其勇(🔘)也西施之沈其(🈯)美也吴起之(🚶)裂(liè )其事(shì )也其中(zhōng )说起(🚐)的比干(👒)孟贲吴起在(zài )司马迁(qiān )史记中(💌)(zhōng )都(🚆)(dōu )有记(🔁)载是可以确信(🌖)历史上(shàng )都确有其人以此(🌑)一种假(🛸)(jiǎ )设西施也应(😷)(yīng )该确(🔮)有(yǒu )其人但史(shǐ )记中在(zà(🏋)i )写完(💘)与吴(🎁)越争(👖)霸相关的(de )人与(🥤)事时却闭口不提西施这就其(qí )他(👷)证明(🥘)墨子中说过的西(🔽)施又(😓)不(⬜)(bú(🉐) )是吴越争霸时的(🍌)西(😎)施

二(📜)是对鸱夷的理(lǐ )解(jiě )鸱夷是有(🚈)什么意(💏)(yì )思(sī )鸱夷本指(🌦)夏商时青铜所制的鸟形盛(shè(♿)ng )酒容(🦐)器到了(🎆)春秋战(🚮)国(🏔)时期多(🏸)用(🤞)皮革(🆚)制成袋(dài )囊以盛(🕦)酒但仍称之为(wéi )鸱夷清(🐦)人黎士宏仁恕(shù(📷) )堂笔记记载秦(🗑)巩间人(📊)割(gē(😃) )牛羊去其首剜肉空中为皮袋(dài )大者受一石小者受二(🗞)三(sān )斗俗(😱)曰混沌(dùn )即古之鸱夷所以(yǐ )鸱夷的意思(🍝)那是用一整张牛羊皮(pí )做的皮(💏)袋(🏳)沉海说解释(🔈)(shì )越(yuè )浮西(🌰)施于江令随鸱夷而终的(🏈)意思是吴国灭亡后(🐤)吴(wú )王(🔸)把西施装在皮袋(🚪)里沉到江里回并(🚀)再继续引(yǐn )证吴越春秋夫(🏞)差内传里面(mià(🌦)n )的记载吴王乃取子(🏊)(zǐ )胥尸盛以鸱夷之(🎲)器投之于江(〰)中(🤒)这段话中的鸱夷是(🥙)伍子胥的代称伍子胥死后(🛌)被装(⛔)在鸱夷之器里(🐻)投江照此理解向(xiàng )外(wài )延(👽)伸出西施是被楚王唱(chàng )给吴王的吴亡后夫差把西施沉江随(🛴)伍(wǔ )子胥(🎗)回来(🎨)而又不是随(💳)范蠡乘舟五湖但笔(bǐ )者仍然以(yǐ )为(🍒)是吴越(🐵)春秋是(🚛)野史(🔣)其所记(🏡)并不是(shì )历史的真实故此为(wéi )据当然不不可信真心一说的是这里(🐮)的鸱(🙂)夷(🤡)杜(🥙)牧以(❕)为不作(zuò )皮(pí )袋(👿)解释(🍨)而指的是范蠡因为史(shǐ )记越(🍄)王勾践世家说(shuō )范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓(🔪)鸱夷子皮笔(bǐ(🎃) )者认(📲)(rèn )为以(yǐ )鸱(chī )夷比兴手法范蠡是才成立的而且范蠡隐(yǐn )居图的是隐姓(❤)埋名要让吴王围杀他不可(🧞)能取一个与西施之死与伍子胥之(👛)死联系(xì )联(✨)系(🍀)在一(yī )起的鸱(chī )夷(😑)这样的(🚁)显眼(yǎn )的名字