西施电影三完整版剧情简介
西施(🚚)出生年份
西施生日
09月19日处女(📝)座
西施子(💦)(zǐ )姓施氏9月19日(🚣)(rì )我属兔农历八月(yuè )二(èr )十五公元前600年503公元前(🛄)600年(🎋)473年本名施夷光(guāng )春秋时(🍴)期越国美女(nǚ )一般称作西施后人十分尊(zūn )敬其西(🙌)子春秋末(mò )期阴历(⛸)于(😖)越国句无苎萝(🦂)村(cūn )今浙江省绍(shà(🐅)o )兴市(🚰)诸暨苎萝村(🐰)自幼随母浣纱江边故又称浣纱女(nǚ )她天生(🥈)(shē(🎒)ng )丽质倾国倾(🍖)城是(🎞)美(📁)的化身和(hé )代名词勾(🈲)践在对(📐)吴国(🎾)战争中(zhōng )惨败(🌨)后哦谢谢文(wén )种伐吴九术一说七术之四遗(😉)美女以惑察之而乱其谋于(🔕)苎(🕸)萝山(shān )下得(🕙)西施郑旦二(èr )人并(🕞)(bìng )于土城山建美女(nǚ(😲) )宫教以歌舞礼仪(⚓)(yí )饰以罗教以(🔱)容(🐉)步习于土城(🤝)临于都巷三(sān )年学精使范蠡献于吴王(wáng )吴王夫(🆕)差大悦筑姑苏台建馆(guǎ(🥋)n )娃(wá )宫置二(🌩)(èr )女于(🤤)椒花之房不理政(zhèng )事荒于国政而宠嬖西(🧟)施(shī )尤甚勾践(🚔)灭吴后西施随范(🚏)蠡(🧢)泛五湖(🤐)而去渺无(🐴)音(😤)讯一说沉(🈵)江而死一说返(📦)归(🤗)(guī )浣江终老山林(🏎)西施(🛁)与(yǔ )王昭君(🐒)貂蝉杨(✔)玉环并名为中国古(🚣)代四大(dà )美(🕎)女其中西施居首四大美女村民待遇沉鱼落雁(💝)之容闭月(💳)羞花之貌(💮)之美誉其中的沉鱼(yú )一词讲诉的那就(💯)是西(🤳)(xī )施浣纱(🥛)的故事
西(🌄)(xī )施(🌘)怎么(me )死亡的
亳州名胜范蠡西施墓范(fàn )蠡楚国宛(💆)今河南(🐐)安阳(📿)(yá(😜)ng )人范蠡和西施入(🎾)葬墓俗称(🚙)范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳州市(🚚)涡阳县西阳集附近现为涡阳县重点文(🔴)物保护单(dān )位(♟)清光绪(🎿)安徽(huī )通志载越大夫范蠡墓(🍨)在涡阳东南范蠡(🗒)村旧(🎎)时(shí )湖水(⛪)环(🍼)绕在周围墓浮(🔰)其中(zhōng )高(♊)如土山上建庙宇内塑西(😭)施像(🍵)并有(✝)松柏密(👔)(mì )林覆照(🐄)(zhào )无(wú(🎓) )比壮(zhuàng )观的场面(miàn )范蠡楚(chǔ )人越国大夫吴越之战越(yuè )国被击败越王勾践被(bèi )执于吴时他陪伴在身边身(shēn )侧与(🥤)勾践一起尝胆事事谋划助(🐢)勾践灭吴后(hò(🌁)u )神(😰)智地见到勾践可同患(🎼)难而万不可共(🕶)富贵荣华做出决定辞官远(🏋)行并劝好友谋士文(wén )种也退以(yǐ )避(bì )难(nán )文种不(🏙)听后(🛹)被勾(🔰)践忌而赐毒酒始信范蠡(🎸)之言范(fàn )蠡解(♑)甲归田后(🎍)(hòu )偕动人的(de )西施隐名埋(mái )姓(xìng )游齐鲁间自号陶朱公从(😅)商发家(🤯)致(zhì )富官(guān )方难以可以找到他的下落(luò(🌽) )后卒于定(🗼)陶今(jīn )山东济阳而与多情的西施迁葬于涡阳县西阳集(👸)机(👍)智的范蠡为避人潜(qián )踪设(🔝)疑(🐱)冢多处(🕹)传(chuán )墓地在鄂鲁皖(wǎn )有6处之多(duō )清乾隆间17361795年蒙城县令淡(🚵)(dàn )素(🏑)月曾刻石题于墓(👌)前曰范蠡冢(🏮)近处(chù )损坏范子祠历经(🔏)世间(🛒)战乱松(🅰)柏祠(🛡)宇(yǔ )已毁土冢尚存对(🐬)西施终于是(shì(🙆) )生是死的结局历来(🎹)有(yǒu )不同(📃)的说法(🚥)综合归纳过来确切(🐘)有四种版本一(yī )沉海(👘)说(🌛)(shuō )
传说勾践灭吴后(🧜)他的夫人(📫)悄(qiāo )悄(qiāo )的(🍁)叫(🛩)人骗出(chū )西施将石头绑(🗯)(bǎng )在(🖥)西(xī )施身上(🔊)复又(㊙)沉(ché(🙂)n )落大海而且不消说传说从此沿海的(de )泥沙中便有了一种似人(🥈)舌的文蜊大家都说(shuō )这是(🍸)西施(👴)的舌头所(🍔)以(yǐ )才称它为西(🛥)施舌三十(shí(👖) )年(👹)代著名(míng )作家郁达(🍏)夫在福(💤)建时亦夸赞长乐西(🛥)施(shī )舌(❄)是闽菜中最适合的一(🌄)种神品(🍩)
二山中隐居说
这(zhè )个说法都是十分风(😶)行下载初几它见(jiàn )之于(yú )东汉袁康的(de )越绝(🖊)书里面记载(➿)说吴亡(🤸)后(hòu )西施归复范(🧜)蠡(🐾)同泛(🌀)五湖而去而(é(🎶)r )明代胡应麟的少室山房笔丛也有类(lè(♌)i )似说法其实西施原是范蠡的情(🍿)人或妻(🌑)子吴国(guó )覆(🥉)亡(wáng )后(🧓)范(✍)蠡(👰)带着(🦄)兴奋西施不(🏉)问世事(🌘)下来明代的陈耀文正杨卷(📡)(juàn )二(🎎)西(👅)施也语句越(🔺)绝书(🔟)怀疑西施跟(gēn )了范蠡归隐山林
三失足落水说(shuō )
或(🤨)许是善良(🌁)纯洁的人们却(què(🚏) )不(bú )是(🗄)期望西施这位(🔦)无(🌂)辜的弱女子(✊)有个(🕊)(gè )可悲结局随后找出(chū )初唐诗人宋之问(🤴)浣纱(💙)诗一朝还(🧝)(hái )旧(😦)都靓妆(🐿)寻(🎣)若耶鸟强横松(🔔)梦鱼沉畏(🀄)荷花(🍀)为(wéi )依(💭)据认为吴亡后(hò(🏯)u )西施回到故乡在(🖼)一次浣纱时失(💋)足落水(🏄)而死旧注显然最理(❄)想(xiǎng )和(hé(👔) )目标(🛐)可惜(🔹)最极度缺乏证(zhèng )据
四(😪)被杀说
这样的(de )说法可以算只不(🕍)过是来(🌶)自传说了传说吴(🈂)王(👎)拔刀自刎而死(sǐ )时吴人(rén )把一腔(qiāng )怒火(😠)都(🤫)可(🔐)以发泄在西施身上用锦缎将(🏬)她层层裹(🚮)住(zhù )沉在扬子(🍛)(zǐ )江心据东坡异物志载(✅)扬子江有美(👢)人鱼又(yòu )称西施鱼一日数易其色肉(ròu )细味美妇人食之可增媚态据云系西施沉(chén )江后幻化(huà )而成
四个版本(👄)中沉(🦃)海(⏱)(hǎi )说和山中(zhōng )隐居(❄)(jū )说(🐓)广为流(liú )传但(dàn )相(xiàng )关的证(🕸)据资料也至(zhì )少
沉海说的理由(⏬)是(㊗)
墨子(zǐ )亲士(🍱)篇中(zhō(😩)ng )说是(🦏)故比干之殪(🔱)其(💲)抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之(🍜)裂(🗜)其事也其中西(❗)施之沈的沈在古(gǔ )代(😳)是沉的意思这句话的意思应该是说(shuō )西施是被(⏬)沉于水中的她的死是而(🕜)且她的美(⛹)丽
东汉(hàn )赵(💶)晔吴越春(chū(👍)n )秋(qiū )逸篇中说(🔔)越浮西施于江令随(🐫)鸱夷而(ér )终修文(🌰)御(🤽)览引(yǐn )文吴越春秋关联西(xī )施的记载(🏋)说吴亡后越浮(🙌)(fú(🤙) )西施于江(🚕)令随(🗳)鸱夷以(🐧)终明代杨慎太史升庵全集卷六十(🏇)八(🍲)范蠡西施录修文御览(📮)所(🈲)(suǒ )引吴越春秋逸(👽)篇(😐)之文亦云吴(wú(🙌) )王败(🎱)越浮西施(shī )于江令随鸱夷以终这里的浮字(🔪)(zì(🧡) )也沉的意(🛴)思
在文(⛔)人墨(🕺)客的许(😞)多诗词中确实是(shì )对西施被沉江而死有很多的(🐾)描绘李商隐曾(céng )作景阳井绝(💁)句一(yī )首景(📗)阳宫(🍋)井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期(🕉)肝肠断吴(🏜)王宫外(💕)水浊泥犹得(🍊)(dé )葬西施另一诗人皮日休也(🎶)有诗(shī )题馆娃(🗯)宫怀古(🏵)共五(wǔ )绝第(dì )五首(🐠)是响屟廊中金(jī(🔚)n )玉步采苹山上绮罗身也不知葬法今何处溪月细眉(👗)欲丑胜
不(😸)(bú )问(wèn )世(🙄)事说的(🍏)理由是
东汉(🤺)袁康(🍹)的越绝书它的(♊)(de )记(jì(❇) )载是(🍘)越乃饰美(🔗)(mě(🚾)i )女西施郑旦使大夫(fū )种献之于吴王吴王(📅)大悦这(zhè )和(hé )吴越春秋的的但完美结局有所不同(tóng )认为(wéi )西(xī )施亡吴国后返(🔴)归范蠡(lí(❌) )同泛(🛒)(fàn )五湖(😤)而去
相对于西(🏓)(xī )施和范蠡(🆙)退隐古人的(🤜)诗词中也有(🕣)(yǒ(🎿)u )很多(🚟)描述像(🐘)李(🤦)白的(👸)西施诗(🈶)里(🚘)就一段(🍈)文字一破(🔮)夫差(👜)国千秋(🐶)竟不(bú )还
苏轼的水龙吟词里(🕐)(lǐ )也(〰)文(📚)中写道五湖闻(👓)道扁舟归(🅱)去仍携(xié(🎰) )西子
杜牧(😥)杜(📈)娘诗(shī )中有句(🔦)云(yún )西(xī )子下(🚊)姑苏一舸逐鸱(🍟)夷
辞海修订本(🌷)也那样(🕚)说西施一作西子春秋末(👥)年越国苎(💿)萝人由(🎹)越王(🌆)勾践唱给吴王夫(😫)差拥(yōng )有夫差最恩宠的妃(🕋)子(🌄)远古(gǔ )传说吴亡后与(yǔ(🚆) )范蠡(lí )偕入五(💻)湖(✔)
吴越(yuè(🤥) )春(💖)(chūn )秋(qiū )和(🌊)越绝(🚢)书是同时代的(⏱)作(🏢)品(🔢)但在记载西施的结局上却也截(jié(😊) )然(😣)不(🐙)同这是西施结局再(🍔)次出现完(wán )全不同(🍷)版(bǎn )本的开端再说以后历代古诗词中直接出现西(🎣)施结(😂)局的(de )差别说法均(🖨)是以此(cǐ )为(🔑)依据(🐘)的以讹传讹笔者认为确认沉海说与山中(🖌)(zhōng )隐(🍸)居(jū )说哪个更很有道理需要相关的资料更(🎵)迟些的作品同(🍟)时关键在于如何能(néng )表述(🔐)两个(gè )概(💿)念(🌸)一(📳)是对墨子(🐱)中西施的(📇)理(🏹)解一(yī )是对鸱夷(yí )的理解
一是对西施的理解沉海说如果说比吴越春秋和越绝(jué )书更早的墨子里明(míng )白地(dì )写着西施之(🚸)(zhī )沉(chén )从(⬇)墨(✈)子(😮)的(de )所处年(💴)代(📩)来看他约(🥜)辛(🔁)未年(nián )公(gōng )元前468年卒于前376年而越灭(💷)吴(wú )在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子(zǐ )阴历并成长会于春秋末(mò )期即(🚉)吴越故事的(🧠)(de )尾声(🎫)阶段又是(🏜)紧邻吴越的鲁国人(rén )或耳(🗜)闻或亲眼所(🔽)见吴越故事(☔)(shì )的慷慨赴死活剧(🍎)当是最权威的见证人他的(♈)(de )记载应该是最接近(🍉)历史真相的(🤜)但笔者(zhě )认为墨子中的西施是(shì )先(🏼)秦知(zhī )名度很高的一个美女不但墨子(🔎)中提及庄子(📛)孟子(🏢)韩(hán )非子(zǐ )管(guǎ(🧞)n )子中也(yě )都提到了西施所(suǒ(🍽) )以推测这个西施跟吴(🐅)(wú )越争霸时的(🌔)西浣纱图施(♊)是不同(tó(🕹)ng )的两个人可参考(kǎo )西施虚实考(🆎)亲士篇他称是故比干之(🚁)殪(🏡)其抗也(💻)(yě )孟贲之杀其勇也西施(⛏)之沈其美也吴起(qǐ(🖤) )之裂其事也(yě )其中说起(🙃)的比干(gàn )孟(✏)贲吴起在(zài )司马(💽)迁史(📕)记中都(✒)有记载是可以确信历史上(👬)都确有其(qí )人以此一种(😟)假设(🌒)西施也应(yīng )该(gā(🛅)i )确有其人但史记中在(zài )写(xiě )完与吴(⛄)越争(🕰)霸相(xià(🛀)ng )关的人与(📲)事时却闭口不提西施这就(🍠)其他证明墨子中说(🍸)(shuō )过的西施又(🎠)不是吴(wú )越争霸时的西施
二是对鸱夷的(🐌)理解鸱夷是有什么意思(🌑)鸱(🍙)夷本指(👐)夏(🧣)商时青铜所制(zhì )的(de )鸟形(xíng )盛(🏪)(shèng )酒容器到(🧝)了(le )春秋战(🌻)国(💧)时期(❔)多(🌋)用皮革制成(⏰)袋(dài )囊以盛酒但仍称之为鸱夷(🍞)清人黎士宏(hó(😕)ng )仁恕堂笔记记(jì(🆘) )载秦(qín )巩间人割牛羊(🤚)去其首剜(🛴)肉空中为皮袋(🅱)大(✡)者受(😄)一(🦂)石小者受二(🏛)三(sān )斗(dòu )俗曰混(hún )沌即(jí )古之鸱(👟)夷所以鸱夷的意思那是(💷)用(⚽)一整张牛(niú )羊(🏒)皮做的皮袋沉(🥈)海说解释越浮(🏌)西施于江令随(🙈)鸱夷而终的意(🗂)思(🥁)是吴(🏤)国灭(🐑)亡(wáng )后吴王把(🌚)西施(shī )装在皮袋里沉(⏮)到江(🚆)里回并(🛥)(bìng )再继(⚫)(jì(💱) )续引(⛏)证吴越春秋夫差内传里面(miàn )的(de )记载(zǎ(🤫)i )吴王乃取子胥(xū )尸(🏆)盛(✨)以鸱(chī )夷之(🎅)(zhī )器投之于江中这段话(🔁)中的鸱(chī )夷(yí )是伍(wǔ(💌) )子(🕴)胥的代称伍子(🎲)胥(🥣)死后被装(zhuāng )在鸱(chī )夷之器里投(😢)江照此理解向(xià(🔓)ng )外延伸出西施是被楚(👆)王唱给(gěi )吴王的吴亡后夫差(👃)把西(✝)施沉江随伍子胥(😶)回来而又不是随范蠡乘舟五(👽)湖但笔者仍然以为(wéi )是吴越春(🥡)秋是野史其所记(jì )并(bìng )不(bú )是历史的真实(shí )故此(😚)为据当然不不可信真心一(➿)说的是(🔝)这里(lǐ )的鸱夷(🔐)杜牧以(👉)为不作(zuò )皮袋解释而(🤦)指的是范(fàn )蠡因为史记(🛵)越(yuè(🤪) )王勾(⌛)践世家说(📢)范蠡亡(wáng )吴(🏫)后浮海出齐变姓名自(⛔)(zì )谓鸱夷子皮笔者(🚅)认为以鸱夷比(bǐ )兴手法范(fàn )蠡是才成立(lì(🍫) )的而且(qiě )范蠡(⬇)隐居图的(de )是隐(yǐn )姓埋名要让吴王围杀他不可能取(qǔ )一个与西施之(zhī )死(sǐ )与伍(wǔ(🏝) )子胥之死联(🔳)系联(liá(♐)n )系在一起的(👊)鸱夷这样(🔈)的显眼(🧟)的名(🚺)字
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