为什么我看多了总感觉网(🎿)文特别是玄幻和修炼(🕜)
中国起点网文(🙏)和(hé )日本轻小说(🏮)是有不大区别的(👦)起点网文大(🏽)都按结构(👼)第三人称描述人(rén )物刻画上(🤛)主角才是重点这对配角而不有过多过(🦋)分(fèn )注意(yì )剧(🤩)情(qíng )基本是主角的独角戏
轻小说则是而是(📌)对配角的刻(🛃)划(🚿)(huá(🙋) )的笔墨甚至还比主(zhǔ )角还多(😓)重点(diǎn )是妹(⛳)子描绘出来比较比较很可爱日(🛸)(rì )本轻(🐉)小(🍐)说(shuō )漫画动(dò(🙈)ng )漫这三个元(🥇)素紧(✡)密相(xiàng )连(liá(🏡)n )近似所谓的的宅文(wén )化(🏺)虽然在中国换取广泛(🎺)能(néng )传播但(dàn )国内(🈳)传(chuá(🚼)n )播那(nà )就太(🍙)远的
结果不绝对好看还是看个(🖱)人有些人就是喜(🆚)欢动(dòng )漫呀(ya )有些人(rén )就(🏺)喜欢(🐗)网文(👧)反正萝卜青(qīng )菜各有不爱(à(🚑)i )吧(💽)
神(shé(😸)n )话故事大都以人(🛫)物(wù )形象(🐋)(xiàng )的塑(sù )造偏于这(🙁)些(⭕)个形象(xiàng )也(🌘)不全是凭空出现臆想(🗨)基(🐠)本都都站(🚛)稳脚(🤚)步(🏿)于现实是应当(😑)时(shí(🥗) )社会的需求产(🌠)生(🥡)的既已设计和实(shí )现信仰又能(néng )能够(🏟)体(tǐ )现出人(rén )们对未来的追(🐗)(zhuī )求和向(🗼)往的确神话(🚒)故事中(🦔)去塑造进去的人物是如此美(měi )好期望过的(de )化(👰)身他的(😯)意义本质(zhì )能(🕐)振奋振(🍛)奋人(🍯)心(🐕)是(🖐)民族精神的源(yuán )头和象(xiàng )征卡(㊙)(kǎ )巴内尔作品(🆓)堕落天使
我们在阅(yuè )读古典的神(shén )话和神话的时(📼)(shí )候能感应(yī(🙍)ng )到故事中传信(xìn )的莫名的精神力量那(🛶)(nà )是一(😯)种凝视人性而换取(qǔ )的审美价值(🥈)是一种美的典范(fàn )而现在(🔢)艺(yì )术(✨)家(✡)(jiā )不但能(🐱)感(🎈)觉(🀄)得到故事中那(📱)种浓烈的审美价值一(⌛)(yī )般(bā(📧)n )说(🛑)(shuō )来更衷(zhōng )于借助于古典(diǎn )的神话传说题材表现出他们对人类(🆒)对世界的认识
鲁本斯作品酒醉的(de )酒(jiǔ )神
艺术(shù )家从构思情(🥞)节(👋)和形(xíng )象再(zài )塑(🛵)造的(de )专业角度出发到(🈂)达加入到自身对故事精神理念的提炼与感悟接着(🧦)显现(xià(🦁)n )出出全(🤵)新的故事情节与人物形象能将(🌇)故事中的精神理念以绘画的形式充分展现在观者眼(yǎn )前(🐲)一方(🍧)面(miàn )是就(🙀)是为了表达自己对美的典范(🥪)的理解另一方面是目(🦕)(mù )的是(🔟)向观(guān )者诠释美的典范的(🐜)深(🕗)意的或圣经(🐲)中有关人类起源(yuán )的(de )故事(shì )不断(🤯)地被(🦕)艺术(💒)家(🎁)(jiā )发热发冷手工(😞)绘制而(ér )且五色缤纷(fēn )神祗人物更是以完(📚)全不同的被(🚷)可以体现在绘(huì )画中
米开(🐪)朗基罗作品创造亚当为(➖)遵守平台管(📊)理规则画(🥂)面已做去(🕛)处理仅作示例(🥍)之(🔀)用(✅)就是喜欢(🤦)的(🛎)可自(zì )身(shē(😻)n )去寻找完(😝)整作品欣赏
关于古(🌼)典的神(shén )话传说的(🖊)美术创作要(💺)注意分(fèn )为两类一类(⭐)是(shì )直(🥦)接取材丰富于神(📙)(shén )话(🥠)和故事(✋)传说中的(🏫)情节与人物形(🤣)象另(📝)一类是(shì )以故事(🕵)中的情(🚖)节(jiē )与人物形象为原型(xíng )参(📬)加创(⛄)作者自己的创作意图通过(🍉)自禁想像这些美术作品的创作(💵)受到(🔣)了中国风神(shén )话传说(✡)的影响(🌄)具高恐怖的(😿)写(🧚)实特征能(👍)自(zì )然地表显出故事中的美(🌁)感更能怎样表达对(💐)爱美和(🖋)胜(shèng )利的(de )追求(🤡)(qiú(🥨) )
卡拉瓦乔作品圣马(mǎ )太殉难
绘画艺术一(🚴)(yī )直以来都十分(⏹)如此重视文化(huà )内(nèi )涵的融入崇尚(🍟)文(wén )化(🔵)(huà )精神的传承神话传(🥣)说是先民生(😜)活经验的(de )总结范(🐥)围涵盖了自然与人文每个方面它不光请解释(shì )了(🧗)人类文明的(🎍)缘起还(hái )预(yù(🍲) )估了人类的(de )未(wèi )来(👇)这两者之间的凝炼是社(🤝)会发(fā )展的必然(rán )结果对后世的发展(🧖)进步本(🛁)(běn )身启迪和(hé )教育(🗳)意(👭)义(yì )
安(🌅)(ān )格尔(ěr )作(zuò )品圣桑福(🔘)(fú )里安殉难(📢)
不同(⛄)的视角(🥅)高(♑)速连(🦔)接(📚)的视界我(⏲)是魔韵感谢各位同道互动查哈交流
波提切利是文艺复兴(🔻)早期的画家
由于(yú )在文艺复兴(🏠)早期而(🛢)油画还未发展起来到(🥞)晚(wǎn )熟时期所(🐯)以才画家(💻)波提切利擅长(🔒)蛋彩(🚏)画创作
一(yī )答话波(🔥)提切利我们不得不惠(🏊)普的起(🖋)他的(de )两幅(🆚)名画作品维纳斯的诞生和春
对此名画作(🍘)品维纳斯(🤺)(sī )的诞生波提切利唯一(🤹)一个(gè )冲上基督教的禁忌大方描绘女性裸体(🍕)(tǐ )
在之前的绘画艺术虚无(⏩)飘(🐳)渺的(👋)肉体(🌩)一直在陷入沉睡在(zài )波提(🦄)切利画笔下的维纳(👉)斯(⛓)赋予(yǔ )生(shēng )命(😆)都是(🎟)假的的肉(😨)身存(📖)在的(de )意义成功复(🏦)兴(🚂)了古(✂)希腊人体(🔵)(tǐ )雕塑对有(yǒ(➖)u )血有肉的(⚪)人体的推崇
这对作品春仿似吉(🍫)兆一(yī(🚀) )个(🕰)全新的(🐞)艺术时(shí )代(❣)的(de )苏醒和来(🛡)(lái )到(dào )这里
今天我(👔)们来欣赏人(🍿)一下波(bō )提切利的另一(🧝)幅作品维纳斯和(hé )战(🗨)神
维(wé(🏷)i )纳斯这(😵)位爱(ài )与美(🐲)的女神一直是(shì )西方油画中的常(🛶)客(kè(🤶) )这(🕣)对她(🍉)花心滥情流连花丛(cóng )的极为丰富情史一(yī )直是西(🎈)方美术史上画家们(men )一齐(qí(🌊) )所(🐍)创作的灵感素材(😫)
维纳斯不少情人战(zhàn )神仅是其中(🏣)(zhōng )一(👠)个(👦)
这样是对(duì )画家波(bō )提切利的蛋(😔)彩画(huà )作(zuò )品(🆕)维(📡)(wéi )纳斯和(🌽)战神个人(📹)浅显(xiǎn )的解释画面的构图很均衡沉着稳重(chóng )
相对于画(huà )中布局维(wéi )纳斯和战神(🐿)(shén )的布局安(🖕)排个人粗(🚦)浅(🛷)(qiǎn )的理解(💣)是(shì )区分了对(duì(🛣) )称式的构图画中(zhōng )维纳斯和(👒)战神的姿势大概(gài )相同(tóng )其细微的(de )动作差别打破了对称式构图的呆板和单调
画中(zhōng )的维(🌸)纳斯安坐双(🌛)眼迷恋(liàn )有神地望着睡得(dé(😴) )香甜的战神战神半(🤫)裸着身体神(👈)(shén )情安祥(🌒)恬美地陷入(🥥)沉睡哪怕是身边的半(bàn )兽人穿他(tā )的铠甲在他耳边吹号角他依然(🌸)沉睡了不醒(👺)
战神不(🌘)过是饱(bǎo )含(💂)生性好斗屠(🤵)杀的战争的象征(👮)(zhēng )只不过一(🛑)旦陷入爱情在爱(😆)人身前就卸(🤭)下了自己的全(🔢)副武装(🎷)拔去了战争(🚓)中的暴力和屠杀都变成一个(🦀)平静(jì(🐯)ng )安详(👎)安谧(✊)安静入睡的凡人享受安睡(💐)时的平和只能证明爱情能征服(🍫)了一切
波提切利的作品(🍆)维纳斯和战神(💸)充(😟)(chōng )分(fè(🚡)n )展露(lù )出(🦇)了(🥠)画(🧠)家(jiā )推崇的世(🗡)俗的意义
对于波(bō )提切利的(🚑)作品(🈷)维纳斯(👫)和战神是蛋彩画(🔉)(huà(💋) )透明柔和的淡雅(🏒)唯美的画面效果波(bō )提(🌌)切利塑造画(huà )中维(wéi )纳(🔽)斯和战神的形体时(shí )如同画维纳斯的诞生(shēng )中(💾)的维(🌩)纳斯一样(yàng )区分了(le )线条(🏻)造(🐇)型塑造形体轮廓展(zhǎn )示出蛋(🖨)彩画设计装饰的艺术风格
回答(dá )我(🍞)一切就绪
我是艺术狂人从事少儿美术教育(yù )如有(🤙)美(měi )术美术教(💦)育的疑问(🏷)希(🗄)(xī(🔘) )望能私信(xìn )给(🍏)我