西施电影三完整版



• 1西施出生年(🚓)份(✅)
• 2西(📞)施怎(😸)么死亡(🗝)的

1西施出生年(😮)(nián )份

西施生(🚃)日(📬)(rì )

09月19日处女座(🔭)

西施(💦)子姓施氏9月19日我属兔农历八月二(è(🍩)r )十五公元前600年503公元前(♈)600年473年本名(míng )施夷光春秋时期越国美女一(😶)般称作西施后人(🆘)(rén )十分尊敬其西子春秋末期阴(📏)历于越国句(🤜)无(wú )苎萝村今浙江省绍(shào )兴(😅)市诸暨苎(zhù )萝村自幼(yòu )随(suí(😪) )母浣纱(shā )江(➿)边(biān )故(😛)又称(🏐)浣纱女她天生丽质倾国倾城(🛒)是美的化身和(💵)代(dài )名(🚁)词(🍱)勾践在对吴国战争中(zhōng )惨败后哦谢谢(xiè )文种伐吴九术(🤸)一说七术(shù )之四遗美(🥑)女(🍆)以惑(❔)察之而乱其谋于苎萝山下(xià )得(🌸)西施郑旦(🙀)二人并于土城山建美女宫教(📃)以歌(👢)舞礼仪饰以罗(luó )教以容步习于土城临(lín )于(🍒)都巷三年(nián )学精使范蠡献于吴(🅾)王吴王夫差大悦筑(zhù )姑(🙅)苏台建馆娃(wá )宫置二女于椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖(🍯)西施尤甚勾(🏚)践灭吴后西(xī )施随(suí )范蠡泛(😽)(fàn )五湖而去渺无音讯一说沉江而(🖋)死(👐)一说返(🈸)归(🚾)浣江终老(🏏)山林西(⛩)施与王(wáng )昭君貂蝉(😴)杨玉环并名为中国古代四大美(měi )女(nǚ(⏹) )其中西施居首(shǒ(👭)u )四大美(🏺)女村(cūn )民待遇沉鱼(yú )落雁之容闭月(🎉)(yuè )羞花之貌之美誉其中的(de )沉鱼一词讲诉的(de )那就是西施浣(🤐)纱的(🕍)故(🏍)事

2西施(👹)怎么死亡的

亳州名(⛑)胜范蠡西(🏫)施(🔛)墓范蠡楚国宛今河南安阳人范(fàn )蠡和西(xī(🦄) )施入葬(zàng )墓(mù )俗称范蠡(lí )孤堆又(🉐)称范(💿)(fàn )蠡冢位于亳州(🉐)市(🐎)涡阳县(🔓)西阳(🅰)集附(🦄)(fù )近现为涡阳县重点(🎁)文物保护单(dā(📞)n )位清光绪安徽通志载越(yuè )大夫范蠡墓在(🚂)涡阳东南(☕)范(🕰)(fàn )蠡村旧时湖水环绕在(🎒)周围墓浮其中高如土山(shā(♎)n )上(shàng )建庙宇内(🐤)塑(🚭)西施(shī )像(xiàng )并(bì(🦅)ng )有(🥩)松柏密林覆照无比壮(✝)观的场面(🔒)范蠡楚(😎)人越国大(dà )夫吴(wú )越之战越国被击败(bài )越王勾(🎥)践被执于吴时他(🌷)陪(🌮)伴(bàn )在身(⚽)(shē(🥖)n )边身侧与勾践一起尝胆事事(shì(👺) )谋划助勾践灭(🛣)吴后神智地见到勾(gōu )践可同(tóng )患难而(ér )万(wàn )不可共富贵荣华做出(📨)决定辞官远行并劝(📸)好(😿)友谋士文种也退以避难文种(🎻)(zhǒng )不听后被勾践(💁)忌而赐毒酒始信范蠡之言范蠡解甲(jiǎ )归田后偕动人的西(xī )施隐名埋姓(🈂)游齐鲁间自号陶朱(🚁)公(🗄)(gōng )从商发(💐)家致富官(⛹)方难以可以(✒)(yǐ )找到他的下(xià )落后卒于定陶今山东济阳而与多情的西(📶)施迁葬于涡(🎪)阳县(🔦)西阳集(jí(🕒) )机智(🤙)的范(🏾)蠡为避人潜踪设(🚈)疑冢多处(🥚)(chù )传墓地在鄂鲁皖有(yǒu )6处之多清(qīng )乾(qián )隆(📶)间17361795年蒙(📀)城县(😧)令淡素月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处(🏍)损坏(🌸)范(😫)子祠历经世间战乱松柏祠宇已(🎤)毁土(📎)冢尚存对西施(👺)终(zhō(🔦)ng )于是生是(shì(🐵) )死的结(🎧)局历来(🦖)(lái )有不同的说(shuō(🎹) )法综合归(guī )纳过(🏳)来确切有四种版本

一沉海说(🌴)

传说勾践(jiàn )灭吴(🗄)后他(tā )的夫人(📠)(rén )悄悄的(✏)叫人骗出西施(😍)(shī )将(🍃)石头(tóu )绑在(zài )西施身上复又(🔇)沉落大海而(ér )且(🌐)不(🚩)消说传说(🆑)从此沿海的(de )泥沙(🤡)中便有了一种似人舌的文蜊大家都说(🥄)这是(🎽)西施(💿)的(⚫)舌头所(🌫)以才称它为西施舌(shé )三(sān )十(🤗)年代(dài )著名(míng )作家(jiā )郁(🥋)达(👡)(dá )夫在(🤷)(zà(🌐)i )福建时亦夸赞长乐西施舌是闽(🕳)菜(🥓)(cài )中最适合的一种神(💠)品

二山(🌥)中(zhōng )隐居说(🚜)(shuō )

这个(🚿)(gè )说(🤐)法都(dō(🚣)u )是十(shí(🔛) )分(🚚)风行下载初几它见(jiàn )之(zhī(🍡) )于(🔆)东汉(hàn )袁(yuán )康(💜)(kāng )的越绝书里面记(jì )载(🔡)说吴亡后西施归复范蠡(🍖)(lí )同泛五(❕)湖而去而(⭐)明代(💤)胡(🌩)应麟的(de )少室山(🐿)房(👘)笔(bǐ )丛也有类似说法其实西施原是范蠡的情人或妻子吴国(guó )覆亡后范蠡带着(🍔)兴奋(fè(🏐)n )西(xī )施(🍋)不问世事(🚤)下(👇)来明代的陈耀文正杨卷二西(xī )施也语(🤹)句越绝(🏻)书(shū )怀疑(🚛)西施(🎉)跟(✳)了范蠡归(💜)隐(🐢)山(🙃)(shān )林

三(sān )失足落水(💹)说

或许(xǔ(🎐) )是善(shà(🕊)n )良纯(🕵)洁的人(rén )们(🐁)却不是期望西施这位无辜的(de )弱(🏚)女子有个可悲(bē(🚧)i )结局随后找出初唐(🏡)诗人宋(sòng )之(🔔)问浣(🤥)纱(✅)诗一(yī )朝(🏴)还旧(⬇)都(📤)靓妆(🎤)寻若耶鸟强横松梦鱼(🚼)沉畏荷花为依(💑)据认为吴亡(wá(🈸)ng )后西施回到故乡在一次浣纱时失(shī(😨) )足落水(🗯)而死旧注(🥠)显然最理(lǐ )想和目标(biāo )可惜最极度缺(🍺)乏证据

四被杀说(shuō )

这样的说法可(kě )以算只不(🕔)过是来自传说了(👉)传说(🍶)吴王拔刀(😌)自刎(wě(🏾)n )而死时吴人(rén )把(bǎ )一(🗑)腔怒火都可以发泄(xiè )在(zài )西(xī )施身上用锦(👳)缎将她层(♐)层裹住(♑)沉在(zài )扬子(🎳)江心据东坡异物志载扬子江有美人鱼又称西(🅿)施鱼一(🤦)日数易其色肉细味美妇(👄)人食(🔚)(shí )之(zhī )可增媚(😤)态据(🤚)云系西施沉江后幻(huàn )化而成

四个(🙁)版本中(🛅)沉海(hǎ(🎢)i )说(shuō )和山中隐居(🌼)说广为流传但(dàn )相关的证(🔤)据资料也至(zhì )少

沉海说(shuō )的理由是

墨子亲士篇中说是故比(bǐ )干之殪其抗也孟贲之(😤)杀其勇也西施之沈(😫)其(qí )美也(🐅)吴(🥊)起之裂其(qí )事也(🎤)其(qí )中(🛑)西施之沈的沈在(🧠)古代是沉(chén )的意思这(⏭)句话的(🏬)意思应该(gāi )是说西施(shī(🏿) )是被(bèi )沉(🌫)(chén )于水中的她的死(sǐ )是(👬)而且她(🐫)的美丽

东汉赵晔吴越(👊)春秋(🏀)逸(🧑)篇中说(shuō )越浮西施于江(🎾)(jiāng )令随(suí )鸱夷而终修(xiū )文(wén )御(🉑)览引文吴(🚒)(wú )越春秋关(guān )联西施的记(jì )载(zǎ(🚚)i )说(📺)吴(🕡)亡后越(🦂)浮西施于江(😗)令随鸱夷以终明代杨慎太史(shǐ(🗳) )升(🏾)庵全集卷六十八范蠡(lí )西施录(❗)修(🛒)文(wén )御览所引吴越(🐟)春秋逸(yì )篇之文亦云吴王(📗)败越(💓)浮西(🤤)施于江令随鸱夷以终(😘)这里的(de )浮字也沉的意(👪)思(🏚)

在文人墨客的许多诗词中确实是对西施(shī )被沉江而死(📢)有(📀)很多的描绘李商隐曾作景阳井绝句一(yī(🐘) )首(🛣)景阳(🚜)宫井(jǐng )剩(🧓)堪悲缠绵不尽龙(🛶)鸾(🌵)誓(shì )死(🛣)保卫(wèi )期(qī )肝(🤴)肠(🤥)断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人(💮)皮日休(🧛)也有诗题馆娃宫(🅰)怀(🌡)古共(🐮)五(wǔ )绝第五(❇)首是响屟廊中金(🌌)玉步采(cǎi )苹山上(😯)绮罗身也不知葬(📙)法(fǎ )今何处溪(🦈)月细眉(méi )欲(🛩)丑胜

不问世事说的理由(🏑)是

东汉袁康的越(🤓)绝书它的记载(zǎi )是越乃(🍅)饰(🏔)美(✅)女西施郑旦使大夫(📢)种(zhǒng )献之于吴王吴(📩)王大悦这和吴越春秋的的但完美结局有所不同认为(🎦)(wéi )西施(🚎)亡吴国后返归范蠡同(tóng )泛五湖而去

相对于西(🌰)施和范(fàn )蠡退(💖)隐古(🦁)人(😔)的诗词中也有(👨)很多描(🎓)述像李白的(🏍)西施诗里就(🍛)一段文字一破夫(🈸)差(🔠)国千秋(🆘)竟不还

苏轼的(de )水龙吟词里也文中写道五湖闻道扁舟(🎋)归(⛴)去(🙇)仍携西(❔)子

杜牧杜娘诗中有句云(🅾)西(xī )子下姑苏一舸逐鸱夷(yí(🔙) )

辞海修(✂)订(dì(✅)ng )本也(🕤)那(🌦)样说(🔬)西施一作(🥍)西子(🏎)春秋末年越国苎萝人由越王(🦒)勾践唱给吴(wú )王夫(⚽)差(🎖)拥有夫差最恩宠的(de )妃(🔱)子远古传说吴亡后(hòu )与范蠡偕(😓)入五(wǔ )湖

吴越春秋(💽)(qiū )和越绝书是同(😳)时(📳)(shí )代的(de )作品但在记(jì )载西施的结(🎆)局上却(🐶)也截然不同(➗)这是西施结局再次出(🚨)现完全不同版本的开端再说以后(hòu )历(lì )代古诗词中(🏠)直(🐨)接出现西施结局(📉)的差别说法均是(💊)(shì )以此为依据(⏭)的以(🐗)(yǐ )讹传讹笔(📘)者认为确认沉海说与山中隐(🈴)居说哪(🕤)个更很有道理(😣)需要相关(🚪)的资料更迟些的作品(🚒)同(tóng )时(🌍)关键在于(😜)如何能表述两个概念(niàn )一是对墨子中(zhōng )西施的(⚫)理解一是对鸱夷的理解

一是(shì )对西施的理解沉海说如果说比吴越(🔯)春秋和越(yuè )绝书(🤖)更(⛱)早的墨子里(🎏)明白地写(xiě )着西施之沉(chén )从墨子的所处年代来看他约辛(👤)未年公元(🏒)前(qián )468年卒(🐂)于前376年而越灭吴在公(🥣)元前2000年473年墨子(zǐ )略(📣)(luè )晚而已(🙇)(yǐ )墨子阴(🤠)历并成长(zhǎng )会于(yú )春秋末(mò )期即吴(🔌)越故事的(de )尾声阶段又是紧邻吴越(yuè )的鲁国人或耳(ěr )闻或亲眼所见吴(🎇)(wú )越故(🖐)事的慷慨(kǎi )赴死活剧当是最权威的见(💹)证人他(🦉)的记载应该是最(💜)接近(🍽)历史真(🛥)(zhēn )相(♎)(xiàng )的但笔者认(rèn )为墨(mò )子中(zhōng )的西(♿)施是先(🏗)(xiān )秦知(💏)名度很高(🐖)的(🕞)一个美女不但墨(mò )子中提(tí )及庄(zhuāng )子(🔥)孟子韩非子管子中也(💒)都提(🛷)到了西施所(suǒ )以推测这(⛹)个西施跟吴越争(zhēng )霸时的西浣纱图(🕘)(tú )施是不同的两(liǎng )个人可参考西(xī(🐛) )施(shī )虚实(🔸)(shí )考亲士篇(❔)他称是故(🕵)比干之(📩)殪其(🎃)抗也孟贲之杀其(qí )勇也西施之沈(👯)其美(🥠)也吴起之裂其(🍺)事也(🛠)其中说起的比干孟贲(🗽)吴(💦)起在(zà(🌦)i )司马迁史记中都(dōu )有记载是可以确信历(lì )史上都确有(📱)其(🦗)人以(🕧)(yǐ )此(cǐ )一种假(💀)设西施也应(💖)该确有(♍)其人(♊)但史(🧙)记中(zhōng )在写完与(🌃)吴越争(🌇)霸相关的人(🔋)与事时却闭(bì )口不提西施这就其他证明墨子(zǐ )中说过的(de )西施又不(🖌)是吴越争霸时的西施

二是(😝)对鸱(🍠)夷的理解鸱夷是有什(🤟)么(🐟)意思(📥)鸱夷(yí(🚁) )本(běn )指夏商时青铜所制的(🌄)鸟(🍝)形(xíng )盛酒容器到了春秋(🛸)战国时(shí )期多(👄)用皮革制成(🥉)袋(🍶)囊以盛酒但(⛱)仍称之为鸱夷清人黎士宏仁(🎼)恕堂笔记记载(🙋)秦巩间人(rén )割牛羊去其首(shǒu )剜肉空中为皮袋大者受一石小(📢)者受(shòu )二三斗俗曰混沌即古之鸱夷(yí )所以(yǐ )鸱夷的意(🏭)思(sī )那是(🎂)用一整张牛羊(🔷)皮做的皮袋沉海说(🚵)解释越浮(fú )西施于江令随鸱(chī )夷而终的意(🛣)(yì )思是(shì )吴国灭(miè )亡(🏢)后吴王把西施装在皮袋里沉到(dào )江里回(huí )并再继续引证吴越(yuè )春(🥂)秋夫差(chà )内传里面(miàn )的记载吴王乃(nǎi )取子(🚴)胥(🎁)尸盛以鸱夷之器投之于江中这段话中(🈂)的鸱(chī )夷是(🔚)伍子胥(🖱)的(🉑)代称(chēng )伍子胥死后被(🍋)装(〰)在鸱夷之器里(👈)投江照此(🥓)理(🛃)解向外延伸出西施是被楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西施沉(🔔)江随伍子胥回来而又不是随范蠡(👁)乘(🧡)舟五湖但笔者仍(🏅)然(rán )以为是吴越春秋是野(yě )史其所记并(🎴)不是历史的(🦖)真实故此为(🥓)据当(🆖)(dāng )然不不可信真心(xīn )一说的是这里的(de )鸱夷杜牧以为(⏮)不作(zuò(🥏) )皮袋解释而指的是范蠡(🧛)因为(wéi )史记(🤞)越王勾(❓)(gōu )践世(🔒)家(🗺)说(🌉)范蠡(🥐)亡吴(💐)后浮(🛀)海出齐(✔)(qí )变姓名(míng )自(♒)谓鸱夷子皮笔者(🙈)(zhě )认为(wéi )以鸱夷(🏃)比兴手法范(😧)蠡是才成立的而且范蠡(🌾)隐居图的(😿)是隐(🌙)(yǐn )姓埋名要让(✌)吴王围(wéi )杀他不(🦔)可(kě )能取(🔭)一个与(yǔ(💝) )西施之(🕟)死(🔍)与(💄)伍子胥之死联系联(💔)系(🌕)在一(🚨)起的鸱夷这(zhè )样(😏)的(de )显眼的名字(🔊)