• 1王(Ⓜ)阳(📃)明为什么(me )会在龙(lóng )场悟(wù )道

1王阳明为什么会在(🤳)龙场悟(💡)道(🌮)

大明(🚠)正德(dé )三年的一个春夜比较(🚺)偏僻的贵州龙场驿传他(tā )来了一阵放声大笑这笑声出处一个三十(🥪)六岁(suì )的中年大叔之口(🙄)它有如(🤒)一(yī )声惊雷划破夜空又宛(🚤)如一个(🉑)婴儿的(⚡)(de )第一(yī )声(📝)啼哭震骇(hà(👑)i )了世(🍚)人的心(xīn )灵震颤(🐍)这阵大笑在(📐)中(💧)国思想史上全部土地极(jí )为(♿)重(chóng )要地位和意义(yì )的(🕔)一个儒家思想学派心学至此刚刚(🖌)(gā(🌠)ng )诞(dàn )生(👶)

心(xīn )学是什么为(wéi )么(⭕)是王阳明这种中(🌏)年大叔首(🤠)当(♉)其冲领(lǐng )悟出的他是怎样参悟进去(⛳)的我(🛁)们(🌒)下面一(yī )一(yī(⚓) )来探讨探(🧑)讨

一悟道前的王阳明

王阳明原(yuá(🥠)n )名王(wáng )守仁字伯安明朝(👉)浙江(📳)绍(shào )兴府余姚县(xiàn )人(🎸)子弟于(yú )一个书香(xiā(➡)ng )世(shì )家他(😕)的父亲王华(⚡)是明朝(🏀)的(de )状(😈)元但王阳明却(🆎)对(🔷)科举没什么兴趣怀(huái )疑科举(🔁)不(🤗)是(⬆)第(🍓)一等打紧(🤶)事读书好的(❌)目的不是什么当(🔆)官而是做一个圣贤

在他(🏢)生活的年代(📨)朱(✔)熹的(🙃)理学思想已(yǐ )从属地位(😴)了中(🚣)国(guó )三百多(duō(🚵) )年程朱理(♍)学以为万物(wù )皆有天理(🥞)所谓(🐨)物有(yǒu )相关连(lián )精粗一草(🤖)一木皆具至理这时(🔻)的(🐛)王阳明这一点(🐤)(diǎn )都是更加我(🔴)相(⚫)信的另外(🕛)亲自做(✈)(zuò )了尝试十五岁时他和(⛅)朋(🌨)友一起(qǐ(🎵) )坐对竹林苦(🔍)思冥想(xiǎng )沉(chén )思竹子的(📹)来龙去(🔠)脉生长机(👉)理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋(🦕)友(💠)不(bú(🛁) )到三天(tiān )就病到了他自己一定(🎦)要坚持了七(qī )天而(💅)且是没(mé(🚀)i )有(yǒu )能找到天理(🧢)不但差一(yī )点(diǎn )格(🥃)出了(le )神经病

守(🏑)仁龙场悟道(dào )

王(🐞)阳明并无彻底放弃他(🛤)在二(😲)(èr )十岁和二十六岁时(shí )又分(🏑)别并且过(📬)两次穷(🔢)理的努力只不过结果是一样的什么也(yě )格不进去(🧟)(qù )从此之(👐)后王守(shǒ(☕)u )仁对尊德性学说出现了极高(gāo )的怀疑他的格(gé )物实践那就是中国哲(🕉)学(🚀)史上著(🤡)名(😴)的(de )守仁格竹

弘(hó(🎙)ng )治十二年二十(📺)八岁的王守仁(👠)会试(⏩)中(🏡)第(🈚)中二甲第七名进(jìn )士授(shòu )兵部主事(shì(🥛) )几(📩)年后明孝(🤱)(xiào )宗崩逝(shì )登基的(🔉)正德(😌)皇帝宠信以刘瑾为首(🐷)者的宦(🏕)官集团实(🍇)行特务统(📇)治刘(🅰)瑾(🔘)权势(shì )臭烘(hō(🙃)ng )烘一手御使了内阁(😰)内阁首辅焦芳奏事的奏折(⛏)都(🐝)要准备两份一份给皇(huá(🗝)ng )帝一份给刘瑾这个太监头子但(dàn )完成任务了立皇(🔑)帝的(de )外(wài )号形成了一手包天(🕘)的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作(💽)威作福御史(🥥)戴(🤲)铣薄彦徽等人上奏朝廷(🐸)武宗要求严(🙍)惩(chéng )不(bú )贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不(🙃)阿的王(💜)守仁丝(📈)毫不理会(🌆)(huì )自己(🦁)的安危上奏力辩(🚴)但是他的奏(🌼)章根本起不到什么(me )好作(💪)(zuò )用(🤛)刘瑾将与(yǔ )自己为敌(dí )的(🐃)王守(😤)仁打(⏭)了四(🎣)十廷杖(zhà(🧟)ng )发(✨)配到边远山(shān )区(qū(🔥) )的贵州龙场驿因此在路上还(hái )几(jǐ )次派人去想暗杀王(⌚)守(🆔)仁多亏王守仁机(😮)智做出决定(dìng )了投江自杀的伪现场(🕯)才难以逃脱刺(cì(🖲) )客(🥖)回到贵州

二(⛺)龙场驿(🐃)是个什么地(dì(🐿) )方

被贬谪(📈)坐(🛤)落(🕯)今(🙉)天(tiā(🐭)n )的贵州省修(🦆)文县境内在当时(shí )是一(yī )个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日晴地(🥟)无三里平人无(💜)三分银(🌝)是一个(🐉)就没(méi )农田过的(😙)远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为(🔉)王又兼(jiān )且周边是少(shǎo )数(💔)民族同胞语(🗝)言不通缺衣少粮(👘)条件(🥟)十分(fèn )艰(🏚)苦(🍭)

王守仁(rén )曾(céng )在自己(🛴)的何陋轩记中具体描述(shù )过这种地方始予(🏫)至(🕸)无室以止(⏸)(zhǐ )能居(⏺)丛(có(🚶)ng )棘与在(🦆)迁于东峰就石穴而居之(🕣)又(yò(🈁)u )阴以(🧗)湿连住(💑)的地方都(💰)就没在这里王守仁根本不会又不是有什么(me )朝(cháo )廷(⬅)官员了(😶)只(🚪)是过(🚥)着(🚹)和(hé )野(🎢)(yě )人一样的生(➗)活他亲自(📎)来犁(👠)地有时采野(❄)(yě )菜度日(rì(🍎) )得了病也是没有药只有(yǒu )靠当地的巫(😁)师(🥋)跳大神治疗(liáo )

在这(🛳)种离开(🛒)故乡(xiāng )远远离开(🥛)熟(🍍)悉的城(🧘)市生(🧝)活的(🐀)地方王(wáng )守仁对家人(🍱)对(🤚)朋友的思(🔷)(sī )念与日(🖤)俱增可是他最掀心的是国事是朝政的(😋)糜(📄)烂但是他又帮(🎧)不上忙这样的痛苦(😗)让他(tā )溪水清(📟)一跌(🛫)(diē(➗) )照我(📀)白(😥)发(🍦)生了什么他忧(🚱)虑韶光易逝(🕐)忧(yō(🔃)u )虑渺渺百年内(nèi )吾道(dào )终何成

恰恰(🔛)这个苦难(🎄)历练了王守仁的意志让他看(😋)透了富(㊙)贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样(🆚)的(🖍)逆境空(😍)间中仍旧坚(🏋)持(💪)两个(🕜)月自己的求(🔋)道(dào )之路深(🕴)入天理之(zhī )路

三王(💨)阳明(mí(📖)ng )如何悟(🏳)出(chū )的道

王阳明悟(wù )得(🐓)的(🏡)过(guò(🏒) )程(🤩)颇(pō(🍩) )具英雄王座性

据(🐜)王阳明年谱记载他在(zài )龙(🍺)场驿中日(🔋)夜(🈂)端(duān )居澄(🈚)默以(yǐ )求静(🍞)一而久(💳)胸中飞飞(fēi )扬扬始之圣人之道吾(❤)性(xìng )自足(💆)向之求理于事物者误也乃以默记五(📭)经之言而证(👋)之俱完全(quán )吻合显然这日积月(📶)累的探索(🎪)求知(♏)再次(👅)(cì )完成了(le )量(⬆)(liàng )变到质变的过(guò )程的过程修(⏹)心的关键就是(💛)想明白了了其中的奥妙这种悟是可以剧(jù )烈人的(👬)一生也(🐯)这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在(zài )那一(✂)刹那(🌜)

关(guān )与他(🤓)的(🍴)悟(wù )道王(🥧)阳明年(🤬)谱是这样记载的忽中夜(🏺)京山恪物(🍟)石(🌜)轩(🏛)之旨寤寐(🕴)中若有(🎨)语人(rén )之者禁(jì(🍉)n )不住(zhù )呼跃从(cóng )者皆(😈)(jiē(📁) )惊始知圣(shèng )人(🍾)之道吾(🔁)性安于向之求理于(🤥)事物(wù(⏺) )者误也他好似一只(zhī )虫(🐫)子再次冲破(pò )了那一些缠绕他(⭐)的(🔍)茧化蝶而出(chū )数百年间(🦋)默记(🚩)五经(🎺)之言证之莫不完全吻合这就是思想史上空前著(⛔)名的龙(✍)场悟道

四王阳明悟出(💄)的道是什么

阳明心(xīn )学的理论核心也就(🏸)是龙(lóng )场领(👏)(lǐ(🎇)ng )悟(wù )出的道(dào )的内(⬛)容(róng )说(shuō(✂) )站了起来很简单啊就四(🏤)句话(👆)无善无恶心(xīn )之(zhī )体有善有(🎇)恶意(🔥)之动知善(🌝)知恶是良(📿)知为善(✅)去恶(è )是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人(👎)的(de )良知(zhī )是草木瓦石的良(👸)知(zhī )风(🍲)雨露(🌪)雷日月(yuè )星辰禽兽(🚴)草(cǎo )木山川土石与(🤽)(yǔ )人(rén )原只一体(💡)故五谷禽(🤪)兽之类皆可(😱)以养人药石之类皆可以疗疾只为同此(🐗)一气故能相(xiàng )通良知(zhī )天理(😾)心之本体本(💧)来那是如如不动无善(shàn )无(wú )恶非善(🎄)非恶(è )的但是人在有所不同的情景下却(🍿)有善(shàn )意善(shà(😾)n )行故意恶行(🌸)好(🕰)(hǎo )人也很有可能在这(🍍)个特(🔫)定的事件的情景下(🙇)做出决(🍖)定恶事坏(huài )人(👔)也许(xǔ )也做过好事

一个人要是(🈹)不能对的地分(🎁)(fèn )辨(🥘)善和(🍶)恶把恶拿(🛄)(ná )出(🍉)来善把善只(zhī(🚸) )不过是(😦)恶那么(🐽)(me )他的良知也(🔃)会(huì(🎮) )又出现错(cuò )误此时的心已经被私心和(hé )物欲(🌦)掩没了所以(👐)我人(rén )要很努(🦅)力使自(zì )己的(🕯)心(xīn )回到无善无恶的(de )状态(💬)才能有错误的的良(liáng )知才能错误(🕝)的的(🛰)穷理(🌱)

阳明(🔃)(míng )心学这个(🧣)可以胜知行合一三(sān )个字(zì )简(🧛)洁的语言也(✳)应该是(🐜)(shì )现在说的知行合一致(zhì )良(🚮)知应该是去恶为善那是存天(🚎)理灭人欲所以王阳(🔗)明自己总结道诚意正心是(shì )学问(wèn )大头脑是圣(shèng )人教人(🔓)第一义致(zhì )良知三字真(zhēn )圣门不立文(wén )字(zì )吾一生所遇讲(🧔)学只(🎴)不过致良知(🧦)三字

五为什(😻)么只(💴)有(📭)王(wáng )阳(😋)明(míng )能悟出道

一种思(❕)(sī )想流派不可能是在虚(xū )空中有一种的就(jiù )算是是王阳明这(🤝)样的大贤也(🐮)不可能凭空(kōng )出现弄出知(zhī )行(há(🌭)ng )合一他的思想基础是(shì )什(👑)么

现在一般(⛹)怀疑王阳明的成就是他佛(⬅)(fó )道儒三(sān )家兼学的结(💤)果他的(de )心学也组建在儒(rú )家释家(jiā )和道(dào )家三家思(🙈)想(xiǎng )基础(chǔ )上(😚)的哲(🐡)学

朱熹

王阳(💧)明的心学(🎂)是在陆九渊(🤐)宋明理学基础上有一(😀)种的陆象山(🦃)(shān )先生(shēng )主心即理说主张宇宙(🌄)叶白吾心吾心即是宇宙(🀄)对王阳明的(de )影响很小

朱熹(🕠)表示异议(👟)格物(wù )致(zhì )知(🙍)(zhī )强调怎(zěn )么(🎎)学习知(zhī )识的重要性以为人(💾)的(🎿)道德水平是会随着知识的增长而增长的那样(yàng )的说法小(🕢)编本人不质疑历史上有才的人(rén )过多了而陆(🍾)九(🕦)渊强调(diào )什么明心(🔬)学(xué )的目的并不单本质只学(🛁)知识(🌫)(shí )完(🌲)(wán )全(📕)是替做一个有(🐧)道德的(de )人

在人的心理和行为(wé(✊)i )彼(⚽)此间联系联系上朱(💻)熹(🚠)怀疑心有人心与道心之分(🐢)道心是人心的主宰人心必须给予道心的(de )统领也(🚿)就是心统性情(qíng )陆(lù )九渊认为心是人的本质所(✳)在的位置心是理理(lǐ )就是心而王守仁的心学特别强调(💉)心(🔄)即是理确实受了(🥠)陆九渊(🏺)的影响所以才(cái )后世也把他们(📦)总称为陆王

陆九渊

我不记(🎨)得在哪(nǎ )见到过一个故事(📛)王(🧚)(wá(⛅)ng )阳明青年时有一(✡)个和尚(shà(🔺)ng )朋友喜欢与(yǔ )王阳明(📩)说禅(chán )谈经论道某日这位和尚口占(🚻)一偈(jì )杯子扑落地响(🗒)(xiǎng )声明沥(🗣)(lì )沥虚空齑粉也狂心(xīn )当下息

王阳明(míng )思索许久(jiǔ )回赠的偈语(yǔ )是(shì )春到花香处处秀山河大地是如来从这里(lǐ )我们也(🎹)可(🐗)以猜想青年(nián )时(📻)期(qī )的王(🅰)阳明就(jiù )在认(rèn )真思索心与道的(de )联系而且他(🈷)后来我(🔼)们的心学(xué )很明显(🌕)给(gěi )予了佛(🤘)家(jiā(🕤) )这(zhè )些(xiē )智慧的影响

六笑语的一点感想

本文作(🌁)者是一(😈)位心学的信仰自(🛀)己(jǐ )者(🛤)也读过阳明先生的大作(zuò )在本文作者(zhě )很(🍶)显然深陷逆境的人(🤯)如果能可(🏹)(kě )以(🦃)排除一(💭)切困难(🔊)彻底放弃(😰)世俗(⛑)的烦恼(🕊)一心(👊)一路探索(🍼)是(shì )是(📩)可以(😬)做到彻(🙁)悟(wù )提升一个更高(🌵)一级的思(🚑)想境界(🛀)的(🚀)

心学三圣雕像

从历史上看这(🛐)种现象的例子不胜(🕖)枚举(🥥)从(⛅)(cóng )周文(💹)王被囚禁创作作品(🤱)周易司马迁牢中著史记孙膑(bìn )受刑写兵法韩非子(🎳)(zǐ )狱中写说难他们都(dōu )是在逆境中完成了思想的升华阳明先生是古代公认的(de )圣贤在(🏄)龙(🏁)场驿这种艰苦的环境中(♈)他(🕜)是没有(yǒu )击倒对(👰)方倒是在些修心创(🔲)派了自己的思想体系(🍌)待到(🏘)(dào )今天他(tā )的心学无法形(xíng )成了(🍳)那(nà )里流派甚(🍠)至(🧗)还国内传播到了世界但知行(😪)合一依旧是他(⭐)(tā )的精髓

事实上有人提过(😠)(guò(🏰) )心学是中(📲)国古代(🎤)(dài )成功(gōng )学最佳的位(wèi )置指导(dǎo )思想21世纪将会(🐌)是王阳(😳)明的世纪

参(🚵)考资料王(🤞)阳明年(🚄)谱