为什(shí )么我看多(🍰)了总(zǒng )感觉网文特(tè )别是(shì )玄幻和(🛌)(hé )修炼
中(zhōng )国起(qǐ )点网(🚙)文(😻)和(hé )日本轻小说是有不大区别的起点(😯)网文大都按(àn )结构(🔟)第三(sā(🌖)n )人称描述人(rén )物刻(🐞)画(huà )上主角(👄)才是重点(🗽)这(🎈)对(🗂)配角而(🎧)不有(yǒu )过多过分注意(🚥)(yì )剧情基本是主角的(📀)独角戏
轻小说则是而是对(duì )配角(🐶)的刻划(⬆)的(🧥)笔(bǐ )墨甚至还比主(zhǔ(🚶) )角还多重点是妹子描(🐑)绘出(chū )来比较比较(🎺)很(hěn )可爱日(rì )本轻小说漫(🤨)(màn )画动漫这三个(🤨)元素紧密相连近似所谓(🎂)的(🎴)的(📰)宅文化虽然(rán )在中国换取(🔁)广泛能传播但国内(🤫)传播那就(🍌)太远的
结果不绝对好看还是看个人有(🗒)些人(rén )就是喜欢动漫呀有些(xiē )人(ré(👥)n )就喜欢网文(➡)反正(📏)萝卜青菜各有不(🗂)爱吧
神话(huà )故事大都以人物(🚰)形(⚫)象的塑造偏于(🗣)这(zhè )些个形(🏕)象也不(📜)(bú )全是凭(🐽)空出(⚫)现臆(🆗)想基本都(🐺)都站稳脚(jiǎo )步(bù )于现实是(shì )应当时社会(🏮)的需求产生(💏)的(👣)(de )既已设计和实现信(🧟)仰又能(🦅)能够体现出人们对未来的追求和(🍫)向往的确神(🕧)(shén )话故事中去塑(🎲)(sù(🔋) )造(😨)进去(qù )的人物是如(🧗)此(🦏)美好期望过(🗞)的(💔)(de )化身他的意义本质能振奋振奋人心(🏼)是民族(🍓)精神的源头和象征卡(㊗)巴内尔作品堕落天使
我们在阅读古典的神话(🦇)和神话的时(🙏)候能(⏳)感应(yīng )到故事中(🆖)传信的莫(🍜)(mò )名的(de )精(jīng )神(shén )力量那(nà )是(🐓)一种凝视人性(xì(👁)ng )而换取的审美价值(zhí )是一种美(🗽)的典范(🚶)而现在(🌅)艺(yì )术家(🧓)不但能感(🌘)觉得到故事中那种浓烈的审美价值(♋)(zhí )一(🛄)般说来更(🚫)衷(✔)于借(🚙)(jiè )助于古典的(📈)神话传说(⏭)题(🎚)材(🏓)表现出他(🎅)们对人类对世界(jiè )的认识(🖼)
鲁(🦃)本斯(sī )作品酒(🍍)醉的酒(jiǔ )神(🐕)
艺术(shù )家从构思情节和形象再(🛩)塑(😸)造的专业(yè )角度出(chū )发到达加(👚)入到自身对故(✂)事精(🐲)神理念的(😋)提炼与感悟接(jiē )着显现出出全新的故(🦉)事(shì )情节(🏰)与人物形(🧣)象能将故事(🈂)中的(⬆)精(🛺)神理念以绘画的形式充分展现在(🦑)观(💂)者眼前一(🎥)方面(🐙)是就是(👘)(shì )为了表达(🛢)自己(jǐ )对美(📊)的典范的理(lǐ )解(👃)另(📋)一方面(🕞)是目的是向观者诠释美的典(diǎn )范的深意(⬇)的(🧀)或圣经中(zhōng )有关人(🎣)类起源的故(gù )事(📽)(shì )不断地(dì )被艺(🍯)术(🧔)(shù )家发(fā )热发冷手工绘制而且五色缤纷神祗(😍)人物更(🚔)是以完全不同的(🤥)(de )被可以体(👠)现在绘画中
米开朗基罗作品创造亚当为遵守(shǒu )平台管理规则画面已(yǐ(🛄) )做去(📶)处理仅作示例之用就是喜欢的可自身(🦄)去寻找完整作品欣(xīn )赏(🥌)
关于(⏳)古典的(😡)(de )神话传(💄)说的(🏣)(de )美术创作(✒)要注意分为两类一(👋)类是直接(⏭)取(👠)材丰富于神(👷)话(🎚)(huà(⛲) )和(🌆)故事传说中(zhōng )的情节与人物(wù )形(xíng )象另(🖍)一类是以故事(🌠)中的情节与人物形象为(🏣)原型参加创作者(zhě )自己的创作意图通(tōng )过自禁想像这些美术作(zuò )品的创作受到了中(😠)国风神话传(chuán )说(🎦)的影响具高恐怖的写实特征能自然地(🥄)表显出故事中(zhōng )的美感更能(🕑)怎样表(biǎo )达对爱美和胜利的(🎳)追求
卡拉瓦乔(🛑)作品(🏈)圣马太殉难
绘(🏚)画艺术一直(🐹)以来(🤦)都十分(❇)如(rú )此重视文化内涵的融入崇尚文化精(jīng )神的(🚂)传承(chéng )神(👽)话传说是先民生(shēng )活(huó )经(🕞)验的总结范(fàn )围涵盖(🆚)了自然与人(📘)文每个方(fāng )面它不光请解释了人类文明的(💅)缘起还(hái )预估了(㊙)人类(lè(👾)i )的未来这两者之间的凝炼(liàn )是(🐗)社(⌛)会发(🎇)展的必然结果对后(🙎)世的发展进步本身启迪(🚏)和教育意义
安格尔(ěr )作品圣桑福里安(✋)殉(🗜)难
不同的(🦉)视角高速连接的视(shì )界我(wǒ )是魔韵感谢各位同道互动查哈交流
波(🥉)提(tí )切(🔍)利是文艺复兴(🧚)早期的(de )画家
由(❕)于在文艺复兴早期而(😄)油画还(hái )未发展起(🏵)来(lái )到晚(😴)熟时(shí )期所(suǒ )以(yǐ(🏁) )才画家波提切利擅长蛋彩(cǎ(😾)i )画创作(🎏)
一答话波提切(qiē )利我们不得不惠(🍞)普(♟)的起他的(de )两幅名(💙)画作(zuò )品(🍄)维纳(🏏)(nà )斯的诞生和春
对此(🤭)名画(⏸)作品(pǐn )维纳斯的诞生(🈂)波(🈳)提切利唯(🚡)一一个(gè )冲上(shàng )基督教的(💒)禁忌大方(fāng )描绘女性裸(luǒ(🙅) )体
在之前的绘(🚣)画(huà )艺(yì )术(🍰)(shù )虚无飘渺的(💰)肉体(🍡)一(😑)直(🃏)在陷入沉睡在波提(tí(🎪) )切利画笔下的维纳斯赋予(💵)生命都是假的的(✳)肉身(🐭)存(🕐)在的(de )意(🚝)义成功(gōng )复兴了(🥟)古希(🐽)腊(là )人体雕塑对有血(xuè )有肉的人体的推崇
这对(🗜)作(zuò )品春仿似(👀)吉(🏑)兆一(yī )个全新的艺术时代的苏醒(xǐng )和(❗)来到(dào )这里
今天(🔨)我们(men )来欣(xīn )赏人(rén )一下波(🉐)提切利的另一幅作(zuò )品维纳斯和战神
维纳斯这位(wèi )爱与美的女神一直是西(xī )方油(🥋)画中(🙌)的常客这对她花心滥情(qíng )流(liú )连花丛(🕥)的极(😡)为丰(🛳)富情史一直是(💧)西方美术(shù )史上画家们一齐所创作的灵感素材
维纳斯不少情人战神仅(😳)是其中一个(⤴)
这样是(🏽)对画家波提切利的(de )蛋彩画作品(😨)维纳(nà )斯和战神个人(rén )浅显的(🐒)解释画面的构图很均(🛠)衡沉着稳重
相对于画中布(😂)局维纳斯和战(🏍)(zhàn )神的(de )布局安排(pá(📑)i )个人粗浅的(🐄)(de )理解是区分了对(📮)称式的构图画中维(🛳)纳斯和战神(🍎)(shén )的(🔲)(de )姿(💑)势大概相同其细微的动作(⬆)(zuò )差别打破了(le )对称式构图的(🏫)呆(dāi )板和单调
画中(zhōng )的维(🦎)纳斯(sī )安(🍴)坐双眼迷(🤾)恋有(💢)(yǒu )神地望(wàng )着睡得香(xiāng )甜的战神战神半裸(✊)着身体神(shén )情安祥恬美地陷入沉睡(shuì )哪(nǎ )怕是身边的半(🤥)(bàn )兽(shòu )人穿他的铠甲(📱)在他(👵)耳(🍜)边吹号(🈺)角(🏉)他依(yī )然沉睡了不醒
战神(🥗)不(🍸)过是饱(bǎo )含生性好斗屠杀(shā )的战争(😅)的象征(zhēng )只不过(guò )一旦陷入(🚣)爱(💃)情在爱人身前(🤬)就卸下了自己的全副武(wǔ )装拔去了战争中(zhōng )的暴(🤥)力和屠杀都变(biàn )成一个平静安详安谧安静入睡(shuì )的凡人享受安睡时(🚶)的(🔧)(de )平和只能证(zhèng )明爱情能征服(fú )了一(yī )切
波提(🤾)切利的作品(🥠)(pǐn )维(🚇)纳(nà )斯和(🥝)战神(😰)充分展(✡)露出了画(💉)家推崇的(de )世(shì )俗(📤)的意义
对(⬜)于波提切利的(🔝)作(zuò )品维(🔙)纳(🌌)斯(🈂)和战神(shén )是蛋彩画透明(📁)柔和的淡(🌯)雅唯美的画面效(📝)果波(😿)提切利塑(sù )造画中维纳斯(sī )和战神的形体时(🐡)如同画(✈)维(🐟)纳斯的(de )诞(🔧)生(shēng )中的维纳斯(sī )一样区分了(🛸)线条造型塑造形体轮(🍰)廓展示出蛋彩画设计(🚪)装饰的艺(🈴)术风格
回答我一切就绪(⏱)
我是(👻)艺术狂人(🚀)从(⏭)事少儿美术教育如有美(měi )术美(měi )术教育的疑问希望能(🎤)私信给(gě(✊)i )我