(🙎)为(🍺)什么我看多了总感觉网文特别是玄(👩)(xuán )幻和修炼
中(🙌)国(guó )起点网文(wén )和日本轻小说是(🌍)有不(bú )大区别的起点(diǎn )网(🏿)文(wén )大都按结构第(🎤)三人称描述人(rén )物刻画上主角才是重点(⬜)这对配角而不有过(🈁)多过分注意剧(jù(😛) )情基本是主角的独角戏
轻小说则是而是(🦆)对配角的刻划(huá )的笔墨甚至(zhì )还比(bǐ )主角(⛲)还(hái )多重点(🛄)是妹子描绘(🕣)出来(🧓)比较比较很可爱日本轻小说(shuō )漫画动漫这(🐜)三(🌻)个元素(sù )紧(🅰)密相(🔁)连(lián )近(🎧)(jìn )似所谓(wèi )的的宅(🕋)文化虽(suī )然在中国(guó )换取广泛能传播但国内传播那就(🐙)太远的
结果不绝(🐺)对好看还是看个(gè )人有些人(🐵)就是(🌰)喜欢动(🙄)漫呀有些人就喜欢网文反正萝卜(⏫)(bo )青菜各有不(📡)爱(ài )吧
神话故事大都(⤴)以人物形象(🙂)的塑造偏于这些个形象也(yě )不全是凭(🤬)空出现臆想基本都都站稳(🚷)脚步于(📒)现实是应当时社(🏨)会的需(🎤)求产生的既已(🤮)设计和实现信(🔵)仰又能能够体现出人们对(duì(🤠) )未(wèi )来的追(👜)求(🏠)和向往的确神话(huà(🙃) )故事中去塑造进去的人物是如此美好期望过(🎧)的化身(🎗)他的(👔)意义本质能振奋振奋人(🦒)心(xīn )是(shì )民族精神的源头和象征卡巴(😷)内尔(🙎)作品堕落天(tiā(🆓)n )使
我们(men )在(🍐)阅读古(🍼)典的(📅)神话(🤠)和神话(huà )的(de )时候(🍴)能感应到(👶)故事中传信的(de )莫名的精(jīng )神力量那是(🔤)一种凝(ní(❄)ng )视(😙)人性而换取的审美(mě(🌿)i )价值是(🍧)一种美的典范而现在艺(🚝)术(shù )家(💚)不但能感觉得到故事中那种(🔙)浓烈的审美(měi )价(🔧)值(zhí )一般说(shuō )来更衷(🖊)于借助于古典的神话传说题材(🌝)表现出他们对人类对世界的(🎌)认识
鲁本斯作品(🍿)酒醉的(🛢)酒(🗯)神
艺术家从构(gòu )思情节和形象再(🥫)塑造的(de )专(🛄)业角度出发到达加入(⛑)到(dào )自身对故(🐩)事精神(📱)理念的提(🛁)炼与(🔹)感悟(🍻)接着显现(xiàn )出出全新的(🛒)(de )故事情节与人物形象能将(🌅)故事中的精神(shén )理(lǐ )念(niàn )以绘(huì )画(⛩)的(de )形式充分展现在观者(🏮)眼前一(🏙)方(🔴)面是就是为(🚧)了表达自己(🛤)对美的典范的理(lǐ )解另(🌒)一(😩)方面是(shì )目的是向(🔲)观者诠释美的典范(🔲)的深(😵)意的(🔩)或(🔳)圣经中有关(🚣)人类起(🚘)源的(de )故(gù(🥀) )事不断地(dì )被艺术家发热发冷手工绘制而且五色缤纷神祗人物更(🈴)(gèng )是以完全不同的被可以体现在(🤷)(zài )绘画中
米开(👏)朗基(📆)罗作品(🧕)创造亚当为(wé(📲)i )遵守(shǒu )平台管理规则画面已做去处理仅作示(👷)例之用就是喜欢(huā(🗃)n )的可自身去寻找(💱)完整作品欣赏(shǎng )
关于古典的(👊)神话(♈)传(👋)说的(💩)美(🌉)术(shù(📲) )创作(🔄)要(yào )注意(🔢)分为(🕸)两类一类是(🧕)直接取材丰富于神(🔈)话和故事(🤤)传说中的情(🥀)节(🎞)与人物形象另(🚩)一类是以故事(shì )中(🧤)的(👘)情(qíng )节与人物形象(xiàng )为(wéi )原型参加(jiā )创(🔮)作(zuò )者(🔋)自(😯)己的创作意图通(♟)过自禁(🕚)想像这(⏪)些(xiē )美术(🕥)作品(pǐn )的创作受到了中国风神话传(chuán )说的影响(🃏)具高恐(🦃)怖的(de )写(🗣)实特征能自(zì )然地表显出故事中的美感更能(😵)怎样表达(🚎)对爱(🌖)美和胜利的追求(💛)
卡拉瓦乔作品圣(shèng )马太殉难(🕙)
绘(huì )画艺术(♓)一直以(🚊)来(lái )都十分如此重视文(wén )化内涵的融入崇(🔏)尚(shàng )文化精(jīng )神(shén )的传(✒)承神话传说是先民(mín )生活(🌬)经验的总结(🍕)范围涵盖了自然与人文每个方面它不(🚪)光请解释了人(rén )类文(🥎)明的缘起还预估了人类的(🤗)(de )未来这两者之间的凝炼(🧝)是社会发展的必然结(🚛)果对(🤸)后世的(de )发展(zhǎ(🏑)n )进步(🚒)本身启迪(🔯)和(🐒)教育意义
安(ān )格尔作品圣桑(🌚)福里安殉难
不同的视角高(gāo )速连(lián )接的视界我是魔(🍨)韵(yùn )感谢各(gè )位同(tóng )道互(🏡)动查(🌷)哈(🐩)交流
波提切(🥡)利是(💦)文艺复(fù )兴早期的画家
由(🐴)于在文(wén )艺(😔)复兴早期而油画还(🕳)未(🙀)发展起来(lái )到(♉)晚熟时期(qī )所以才画家波提切利擅长蛋彩画创作
一答(dá(🐹) )话波提切利我们(🖨)不(👈)得不惠普的起他的(🥋)两(Ⓜ)幅名(míng )画(🛫)作品维纳斯的诞生和(hé )春
对此名画作品维纳斯的诞生(🏉)(shēng )波提切利唯一一个冲上(📓)基督教的禁忌(🛃)大方描(🔆)绘女性裸体(🛅)(tǐ(😹) )
在(🍲)之前的(🦍)绘画艺术虚(xū )无(wú(💸) )飘渺的肉体一直在陷(🔘)入(🥢)(rù )沉睡在波(bō )提切利画笔下(🎙)的维纳(nà )斯赋予生(⛽)命都是假的的(🏠)肉身存在的意义(yì )成功复兴了古希腊(✉)人体雕塑(📅)(sù )对有血有肉的人体的推崇
这(zhè(📛) )对(🏣)作品春仿(♒)似吉兆一个全(🕺)新的(de )艺术时(shí )代的苏醒(xǐng )和来到这(zhè )里
今天我们来欣赏人一(yī(😛) )下波提切利的(💱)另一(🔆)幅(fú )作(🏃)品维纳(nà )斯和战神
维纳斯这位爱(ài )与(yǔ )美的女神一(🥏)直是西(xī )方(🐈)油画中的常客(kè(🗄) )这对她(tā )花心(📨)滥情流连花丛(👘)的极为丰富(fù )情(🏣)史一(😔)直是西(🌶)方美术史上画家们一(🎓)齐所(♓)创作的(de )灵感素材
维纳斯不少(shǎo )情人战(zhà(🤐)n )神仅是其(qí )中一个
这样是对(duì )画家(🆑)波(bō(😌) )提切利(lì )的(🙇)蛋彩画(🤰)作品维纳斯和战(zhàn )神(shén )个人浅显的解释画面(miàn )的构(🚴)图(🦄)很均衡沉着(👫)稳重
相对(duì )于画中(🏼)布(bù )局维纳斯和战神(😎)的布局(jú )安(🏟)排个人(🔖)粗浅的理解是区分了对称式的构图画(huà )中维(🍇)纳(🤣)斯和(🦖)战神的姿(😔)势大概相(🌎)同其细微的(🚀)动(🦏)作(⤵)(zuò )差(🐠)别(⚡)打破了(🍴)(le )对(🏤)称(😸)式构图的呆板和单调
画(huà )中(zhōng )的(🥦)维(🌛)纳斯安(ān )坐双(shuāng )眼迷(mí )恋有神地(👬)望(wàng )着睡得(🍸)(dé )香甜的(😩)战(zhàn )神战神半裸着身体神情(🎣)安祥恬美地陷入(rù(♓) )沉睡哪(nǎ )怕(🌿)是身边的半兽人穿(🌕)他的(🧡)铠(🕘)甲在他(tā )耳(ěr )边吹号角他依然沉睡了不醒(🥥)
战(⛅)神不过是饱含生性好斗屠杀的战争的象(🥥)征只不过一(🦍)旦陷入爱情在爱人身前就卸(🆑)(xiè(🎗) )下了自(zì )己的全(quán )副武(🐎)装拔去了战(zhà(💺)n )争中(🌒)的(💵)暴力和屠杀都(🕘)变成(chéng )一个平静安详(📰)安谧安(🛡)静入睡的凡人(🧒)享受安睡时(🍵)的(🕊)平和只能证(zhèng )明爱情能征服了一(🆕)切(qiē(💷) )
波提切(qiē )利的作品维(🌃)纳斯和战神充(🐘)分展(♟)露出了画家推崇的世俗(❣)的(🚲)意义
对(🚐)于波提切利的作(zuò )品维纳(🥚)斯(📍)和战神是蛋彩画(🤯)透(🏵)明柔和的(🎇)淡雅唯美的画(huà )面效果波(😙)提(tí(🌳) )切利塑造画(huà )中维纳(nà )斯(🌯)和战(zhàn )神(🚋)的形体时如同画维纳(nà )斯的诞生(📹)中的维(🧚)(wéi )纳斯一样区(🥪)分(fèn )了线条造型塑造形体轮廓展示出蛋(⏫)彩画设计装饰的艺术(shù )风格(👫)
回答我一切就绪
我是艺术狂(🏥)人(rén )从事(📭)少儿美术教育(🚇)如有美术美术(🦔)教育的(🍬)疑问(wè(🚘)n )希望能私信给我