为什么我(🉑)看多(duō )了总(🍥)感(🏆)觉网文特(🏯)别(⏺)(bié )是(🌹)玄(🛩)幻(huàn )和修炼
中国起点网文和日本轻(🚛)小说是(shì )有不大区别(🚈)的起点网(🆑)文大都按结构(📠)第三人称描(miáo )述(shù )人物刻画上主角才是重(💫)点这对配角而不有过多过分(fèn )注(🏧)意剧情基(jī )本是主(zhǔ )角的独角(🚾)戏
轻小(😳)说则是而是对配(🌾)角(🤣)的刻划(🍇)(huá(🌒) )的(de )笔墨甚至还比主角还多重点是妹子描绘(👵)出(👽)来比较比较很可爱日本(běn )轻(🍿)小(🌦)说漫画(🐉)动漫这(⏫)三(😦)个元素紧密(🍥)相(💐)连近似所谓(📣)的的宅文化虽然在中国换取(🎅)广泛能(👨)传播但(📃)国(📼)(guó )内传(🐶)播那就太远的
结果(guǒ(🛋) )不绝对好看还是看个人有些人就是喜欢动(🦁)漫呀有些(🌋)人就喜欢网文(❔)反正(zhèng )萝卜青(🎽)菜各有(🎷)不(bú )爱吧
神话(🧠)故事大(🍫)都以人物形象(xiàng )的塑造(zà(⏭)o )偏于这些个形象也不全是凭(📧)(píng )空出现臆想基本(🗃)都都站稳脚步于(📩)现实(shí(🤺) )是应当时社会(🕙)的需求产生(💌)的既(jì )已设(🎻)计(jì )和实现信(xìn )仰又能能够体现出人们对未(🌥)来的追求和向往(🐁)的确(què )神(👓)话故事中去塑(👼)造进(jìn )去的(🍛)人物是如此美(😽)好期(qī )望过的(🤔)化身他的(💨)意义本质能振(👣)奋振奋(fèn )人心是民(mín )族精神的源头和象征卡(kǎ )巴内尔作品堕落天(tiān )使(🚰)
我们在(🔒)阅读古(😾)典的神(💍)话和(hé )神(😿)(shén )话(🔡)的时候能感应到故事中传信的莫(⬛)名的精神力量那是一(🌠)种凝视人性而换取的审美价(jià )值是一种美的典(diǎ(😲)n )范(fàn )而(🧠)现(㊙)在(zài )艺术家不但能感(🌳)觉得到(🦉)故事中(🍤)那种浓(🏥)烈(liè )的审美价值一般说来更衷(zhōng )于(🕓)(yú )借助于(yú )古典的神话传说题材(📝)表现(🤕)出他们(🔳)对人类(♋)对世(😯)界的(🎛)认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术(🌑)(shù )家从构思情节和形象再塑造(🎄)的专业(🙁)角度出发到(🚻)达加入到(🗞)自身对故事精神理念的(❎)提炼与(yǔ )感悟接着显现出出全新(xīn )的(✌)故(gù(💓) )事(shì )情节与人物(wù )形(🗑)象能将故事(🌫)中(🌸)的(de )精(jīng )神理念以绘画(🎞)的形式充分(🌰)展现在观(🧣)者(📁)眼前(🚬)一方(🛑)面是就是为了表达自己对美(měi )的典范的理(lǐ )解(🚠)另一方面(miàn )是目的是向观(➡)者(🗒)诠释美的典(diǎn )范的深意的或圣经中(🧢)有(yǒu )关(🕍)人类起源的故事不断地被艺术家发(fā )热发冷手(🛌)工绘制而且(qiě )五(wǔ )色缤纷神祗人物更(🤬)是(🏥)以完(🕶)全不同的被(💳)可(🔱)以(🐨)体(🌃)现在绘画中(zhōng )
米(mǐ )开(🆗)(kāi )朗(lǎng )基罗(luó )作品(pǐn )创造(🚆)亚(yà )当(dāng )为(🥪)遵(🤭)守(♿)平台管理规(🤫)则画面已做去处理仅作示例之用就是喜欢的可(👚)自身去寻(🚫)找完整作品欣赏
关于古典的神话传说的美术(shù )创作(zuò )要注意分(⏳)为两类一类(lèi )是直接取材丰富(🚨)于神话和故事(👶)传说中的情节与(🚱)人物形(💎)象另(lì(🔷)ng )一(yī )类(🥙)(lèi )是(shì )以故(🅾)事中的(😯)(de )情(📷)节(jiē )与(🔳)人(⛸)物形(xíng )象为(♌)原型参加(🛥)(jiā )创作者(🍻)自己的创作意图(😝)通(🌈)过(😥)自禁想(🚈)像这些美术作品的创作受到了中国风神(🌤)话(🍻)传说的(de )影响具高(😰)恐怖(bù )的写实特(😚)征能(🎎)自然地表(biǎo )显出故事中(🚇)的(💹)美感更(😂)能怎样表达(😶)对爱美(🛎)和胜利的(😌)追(🥐)求
卡(😨)拉瓦乔作品圣(⏰)马太殉难
绘画(huà )艺(🌗)术(shù )一直(🍵)以来都十分(fè(🔼)n )如此(🕖)重视(🥢)文化内(😧)涵的融(róng )入崇尚文(wén )化(📠)精神的传承神话(🛄)传说是先(😋)民生活经验(🆒)的总结范围涵盖了自然与(🌷)人文每个方(🎥)面它不光请解释了人类(🚖)文明(míng )的缘起还预(🐳)估了人(📋)类的未来(lái )这(🥝)两者(🔽)之间的凝炼是社会发(🚳)展的必然结果(guǒ )对后世的发展进步本身启迪和教(👼)育意义(📱)(yì )
安(🔹)格尔作品圣桑福里(🍼)安殉(xùn )难
不同的视角高(🏀)速(💳)连接(💆)的视界我是魔韵(🖍)感谢各位(🛵)同(🌹)道互动(🏝)查(🏊)(chá )哈交(jiāo )流
波(🤮)提切利是(💆)文艺复兴(xìng )早期的(🏷)画(huà )家
由(🕡)于在文(wén )艺复兴早期(qī )而油(🚘)画还未发(fā )展(🚑)起来到晚熟时期所以才画家波(🌭)提切利擅长(🌀)蛋彩画创作(🍃)
一答(dá )话波提切(🌕)利我们不得不(bú )惠普的起他(🧀)(tā )的两幅名画(huà )作品维纳斯的诞生和春
对(🥡)此名画(🍳)作品(🏀)维纳斯的诞生波提(😦)切利(🥧)唯一(📩)一个冲上基督教的禁忌大方描绘女(🐒)性裸(luǒ )体
在之前(🛥)的绘(⛅)画艺术虚(📤)无飘渺的肉(🐁)体一直在陷(xiàn )入沉(ché(🐣)n )睡在(zài )波提(🌅)切利画笔下的(❌)维纳斯赋予(📬)生命都是假的的肉身(shēn )存在的意(😏)义成功复兴了古希腊(🐓)人体(🍟)雕(🏗)(diāo )塑对有血(xuè )有肉的人体的(🎰)推崇(⛪)(chó(📛)ng )
这(zhè )对作品春仿似吉兆一(yī )个(🏯)全(🐚)新的艺术时代的(🏣)(de )苏(🏹)醒和(🔯)来到这里(🔰)
今天我们来欣赏人一下波提(tí )切利的(🌦)(de )另(🥊)一(🌓)幅(⬆)作(🍈)品维纳(nà )斯和战神
维纳斯这位爱与(yǔ )美的女神一直是西方(fāng )油画中的常客(kè(🏒) )这(🎲)对(🏻)她花心滥情流(😏)连花丛的极为丰富情史一(💸)(yī )直(zhí )是西(xī )方美术史上画家们(⛪)(men )一齐所(suǒ )创(chuàng )作的灵感素(🚻)材
维纳斯不(🍲)少情人战神仅是其中一个
这样(🛃)是对画(🙇)家波提切利的蛋彩画作品(🏇)维纳(🏺)斯和战神个人浅显(💡)的(🙃)解释(shì )画面的构图很均(jun1 )衡沉着稳重
相对于画中布局维纳斯和(hé )战神(shén )的布(⏰)局安排个人(rén )粗浅的理(📗)解是区(🎬)分了对(🈸)(duì )称式(shì )的构图画(huà(🔷) )中(zhōng )维纳斯和战神的姿(zī(😁) )势大概相同其(qí )细(😫)微的动作差别(👱)打破(😿)了对(🌏)(duì )称式构图的呆板和单调(diào )
画(⌛)中的维(🤗)纳斯安(🔲)坐双眼迷(🈵)恋有神地(🧛)望(🌙)着睡得香甜的战(💦)神战(♈)神(🤭)半(✒)裸着身(🏤)(shēn )体神(💿)情安祥(🙍)恬美(měi )地陷入沉睡哪(🥟)怕是身边(😶)的半(⛪)兽(🛣)(shòu )人(rén )穿他的铠甲在他耳边吹号角(⬛)他依(🈁)然沉(🔉)睡了不(🍸)醒
战(🐥)神不过(guò )是饱含(😛)生性好斗屠(🕹)杀的战争的象征只(⛸)(zhī )不过(🐫)一(yī )旦陷入(rù )爱(🛵)情在爱(ài )人(🍮)(rén )身前就卸下了自己的全副武装拔去了(😼)战争中的暴力(lì )和(🎶)屠杀都变成(chéng )一个平静安详安谧安静入睡的凡(💾)人(rén )享受安睡时的平和只能(🚨)证明爱情能征服(💡)了一(😸)切
波(➗)提切利(lì )的作品(🌥)维纳斯和战神充分(fèn )展露(👹)出了画(huà )家推(tuī )崇的世俗的意(yì(📀) )义(🔚)
对于波提切利的作品维纳斯和战神是蛋彩画透明柔和的淡雅唯美的画面效果(guǒ )波提(🐆)(tí )切利塑造画(📈)中维(🎧)纳斯(🚼)和战神的形体时(🛣)如同(🌼)画维纳斯的诞(dà(⛏)n )生中(zhōng )的维纳斯一样区分(fèn )了线条造型塑造形(xíng )体(tǐ )轮廓展示出(🚞)蛋彩画设计装饰的艺术风格
回(📏)答我一切(💃)就绪
我(wǒ(🚧) )是艺术(shù )狂(kuáng )人从事(🔆)少儿(ér )美术教(🚍)育(😛)如(rú )有美术美术教(👃)育的疑问希望能(😘)私信(xì(👧)n )给我(wǒ )