为什么现代(dài )年轻人丁(💖)克(kè )的这么多
这是一个思(🧜)想观念(👆)的(👶)转变(bià(📃)n )过程国人奇遇(yù(🎿) )了结婚生子(💲)为(wé(🌋)i )目的(de )的婚姻后随(🚃)着生活(💅)水(🏚)平的提高(🐛)自我享不(🕛)享受神智极大增(🍥)强(💓)他们追求的(de )是自我的高(gāo )端点生(shēng )活把(🍦)震人心魄的抚(😉)养子女(nǚ )的(de )费(fèi )用(📨)用(🔆)在自我消(🤽)费中也(🔂)不抚养子女的大量时间来享受啊(⬆)二人世界他们的生理需求(🅾)也(yě )没(méi )问题只是思想(🍠)意识的改变
一些发达国家(jiā )迟些年就会出(⛴)现了生育率(✴)大于1死(🏟)亡率的现象(🛐)国家(🕳)人口会减少那就是(🍩)与各大的丁克一族有太大关系(xì )我们国家正直接进入(🕰)高速发展的时(🌻)期(🎌)受人们知识(shí )水平和(🏝)外界思想的影(🎷)响也有也(🤬)是非常一部(bù )分人走(🙁)入(🥩)丁克一族的(de )行列这是(👢)社(🐝)会发展中对付的问题好与坏(📠)只是人们(men )的评论肯定对(🐍)这(🏳)部分人(rén )就没(♎)太大影(🏯)响
动画的背景是(shì )这(🏵)(zhè )样的有顶(dǐng )天(tiān )家(🌼)族自(zì )恒武天(tiān )皇定(dìng )都京都这些年来(🎺)世间巳经(🍋)前行(⛄)了一(🌎)千二百年的(🍹)(de )春秋
天狗飞(🤯)翔于九(🏚)天之(zhī )上(🙁)狸(🚛)猫前行于地面人类则居住于城(chéng )市空间(😼)中
这三大种族联(🍒)合起来所构成了社(shè )会的基础在历史的演变中不停牵引社会齿轮的转动
天狗占据强横的法力(🦆)飞天遁地甚至(🚂)无(😽)(wú )所(🔲)不(💚)能在社会中拥(🌿)有(🔬)超(🌞)然(🛢)脱俗(sú )的地位而狸猫虽说具备召(zhào )唤精灵的能力但限于种族特性一直大隐(yǐn )隐于(😷)市小隐约间戎马(🎾)之间有的(🤛)一直(🗝)待深林里居住有(🏍)的(😜)则(📆)(zé )是(shì(🧀) )变得人形潜伏到(🗓)人类社会
主角下鸭矢三郎是(shì )个不(bú )安分的狸猫他敬慕天狗但又不喜欢(🌐)模仿(🈹)人类(😄)偶尔(🈁)会衣着成(🍨)女生路上(✈)四处去溜(liū )达掺一脚(🍂)
用下(🙉)鸭家族(🆔)的(😎)话来说(🧢)那(🗨)是有(yǒ(🍪)u )顶天(🚸)家族傻(🎻)瓜的血脉本性使(shǐ )然
提及下鸭家族就只能无奈提一下男主的父(💒)亲下鸭总一郎下鸭(✌)(yā )总一郎是狸(lí )猫一族的伪(🎀)(wěi )右卫门你们(🎠)负责总统领雷鸣京(😣)都的狸(🐳)猫稳重的(🆚)性格和(🏢)强大的能(💁)力让所有的狸猫都对(👑)他十分(fèn )十分(🏩)尊(❕)(zūn )重(😾)
在(😎)他一(yī )职伪右卫(⏹)门期间如意岳药师(shī )坊(fāng )一脉的天狗与鞍马天狗互相再产生(🌝)(shēng )了矛(🧘)盾双(shuāng )方在青莲岳展开(👪)了争斗确(⛱)实有时规(guī(😊) )模(👿)不是太大但这对懦(💍)弱的狸猫一族对于那绝对是是神仙打(dǎ )架
药师坊的大天狗(💄)首领(lǐng )红玉是总一郎的(🈷)师傅总一郎早年(🔹)(nián )在红玉门下修道过再(zài )加上(shàng )他(♎)是狸猫一(yī )族的领袖(🍬)(xiù )本(💪)着责任随之着(zhe )比(📰)较好玩的心理他(🕴)从纠(jiū )之森(🍎)进去在鞍(🌳)马天狗的面(⏱)前变成了一座移动联(lián )通(tōng )的巨山而血(📆)淋淋(😎)的将鞍马天狗(🌄)们被(👉)吓尿
双狗之战再度结(🐶)束后
但他(🍲)被最有实力为伟大领袖的下鸭(yā(🤩) )总一郎却(🦏)被自(zì )己的亲弟弟使(🌓)诈最终下一界了人类的火(🏙)锅
星(xīng )期五俱(🌅)乐部是一个让(🐋)狸猫(🍺)闻风色变的组织俱乐部内只有七(qī )个成员他们大都是人类平时以七福神自(🏛)视甚(🤬)高每年年末的尾(🦊)牙祭(🤬)都发散(sàn )在一起吃狸(🍱)猫(🚅)火(huǒ )锅从成(❔)立至今从(cóng )来都没有断(duàn )过
总一郎死(🐷)后下鸭家的(de )地位急剧下降(🔔)除了大儿子矢一郎都很有责任心外别(🏉)的三个儿(👗)子都(dōu )不足为患矢(🐧)(shǐ )二(èr )郎都(❓)变成了青蛙后(hòu )就全然(rá(🐕)n )变不出(🌡)去了(le )常年待在寺(♒)庙的(de )一口深井里(lǐ )矢三郎虽说偶(👛)尔才会正(zhè(🤭)ng )经但大多数时候都变的人类的样子混(👾)沌天外四(sì )处闲逛最小的矢四郎性格胆大一(🥥)到(📭)紧要关(guān )头就脸上(shàng )露出狸猫尾巴(🔩)总一郎(🔱)(láng )的弟弟早(zǎo )云(yún )上门女婿到(dào )望族夷(⚽)川家按规(🧛)矩改称为(🐔)夷川早云在总一郎(💻)死后大家都到底宗一郎是被谁(shuí )陷害的他反而(🎱)不帮扶下(xià )鸭家(🥈)一把还(⬜)背后(hòu )捅刀子(🔩)(zǐ )嘲讽断的在回复(fù )了下鸭矢三郎和自(zì )己(jǐ )的女儿(ér )花(〰)畑(🍏)海星的婚约后(📱)早(🚃)云(🆓)再也不能不跟下鸭家打交(jiāo )道自己(🔧)生意(🐵)着(😴)酒(jiǔ )水生意(📨)任他两(📵)个(gè )儿子(🥧)金阁银阁对(🈂)下鸭家众多(duō(🔘) )使(🤛)绊子
弁天先前是个乡下的(de )小姑娘单(dān )纯善良又漂亮某一(yī(❔) )天弁天在湖边(🙌)结伴(🥟)玩耍过路的红玉(yù )老头(👁)诧异(🚺)于弁(biàn )天的美丽二话不说就将她(tā )掳去
红玉(yù )老(lǎo )师(shī )好(🖲)耐(🍍)心亲(🔡)传(🏾)弁(🙍)天(🕳)天狗(🐷)的(➕)(de )能(🉑)力因(yīn )而弁天(tiān )本身聪慧她很快(kuài )地就(📁)能学会了天狗一族的看家本(běn )领百变狸猫加速飞行弁(bià(🅿)n )天在樱(yīng )花洒落满(💴)天飞舞之际展翅于天空彼时也(😨)在红玉(🈳)门下(xià(🏉) )的矢三郎沉(🌋)迷其中于眼(🦐)前的景色心中对弁天产生(🏻)了一种难以言明的情愫
弁天自被红玉老师救走后(🌓)就性格突变从原先单(⏲)纯(🕜)善(🌗)良(😟)变地成(ché(🌞)ng )熟腹黑又性格易变
故(gù )事就围绕着矢三(sān )郎与弁天和红(⛅)玉老师(🗿)的感觉有趣日常发动了攻(gōng )击中(🔣)间(💧)不时有与傻瓜兄(🔘)弟金(🥤)阁(🆙)银(🦃)阁的(😓)有来(lá(❎)i )有(yǒu )往气氛(fēn )都很快(kuài )速
可是动画的剧情有让人泪(🚢)目(mù )的地(💧)方但普遍应该(🚰)也很治疗好不论是画面还是里边(🐧)的人物(wù )性格都让(ràng )人十分(🌭)很舒(shū )服(📹)
傲(ào )娇的红玉老师高(🥡)情商(🕟)的矢三(sā(🌭)n )郎(💎)佛系(xì )的二哥(🐫)矢二郎争取又好(🈺)(hǎo )像有点惊奇的大(🍏)哥(gē )矢一郎可爱啊蠢萌蠢(🕊)萌的(de )矢四郎占据极为(🏍)恐(kǒng )怖(bù )魅力(🔣)(lì )的大姐姐(jiě )弁天感觉有趣(👂)(qù )的(🧚)淀(diàn )川教(🥍)授智(🔑)障兄(🍞)弟金阁银(⏲)阁(🚅)可爱体贴的海星温柔似水的下鸭夫人
每一(yī )个(gè )角色应该(📰)(gā(😚)i )有都属(shǔ )于自(😂)己的故事角(jiǎo )色(sè )形(xíng )象和性(xìng )格的(🕘)塑(sù )造的十(🏍)(shí )分丰满(mǎ(👻)n )跃然纸上
归纳可(🚕)以说有(📙)顶天家族(zú )的(🌸)主题(🌭)那是感(gǎn )觉(🐫)有趣即正义只要生活是很有意思的别的一(📏)切都无(🤜)所(suǒ )谓了
有顶天家族的口碑(🦏)之高(🐴)远(🛣)超(😾)以外同类型的(🙌)治好(hǎo )剧在豆瓣上有(yǒu )89的评分
然而直(👬)到(🤞)现(xiàn )在(zà(🦍)i )依旧有(yǒu )很多(🕍)人(🍰)(rén )其实(🛌)黑客阻击手(shǒu )这(🔅)部动画的三观不(bú )正(zhèng )
这是为啥呢在动画里下鸭一族给人一种消极厌世的(de )既视感无论做傻事秉(✡)行的并非极(👹)力而尽(🍛)人事听天命(🍕)只不过是(🌯)没所谓了(🕊)就(⏪)这样吧的态度
下鸭家的口头禅是(shì )傻瓜的血脉本性使然
总(zǒ(🐄)ng )一郎(🥨)在临死(sǐ )前担(dān )心那(😋)的不(👨)是自己(📠)的(🍘)生(🧙)死和(🏃)家(⬛)族的存(🦀)亡只是自己作为火锅(🏓)素(💙)材会不会好吃呀
一方面这(💨)体(👎)现出宗一(⤴)郎胸怀(🍾)广袤大智若愚洞(🌊)(dòng )悉一切生死的(👍)精(⏹)神(✝)
另一方面这个(🐯)诧异的思(sī )维又与我(🎻)们(men )中国悠久的传(chuán )统的奋斗思(sī )想完(🖲)全(👅)矛盾
事实上这任(rèn )何关系价值和思想仅仅(jǐn )对(👛)狸猫一(yī )族(zú )的设定而(🐤)己不需(✝)实在(zài )是太较真
吉卜(🏚)(bo )力工作室(⛹)早期曾经的出过一部叫(jià(🎂)o )小鲤鱼历(lì )险记的动(🌷)画(🌃)(huà )电影片中的(💄)狸猫(📈)都是那样(🏂)傻气十足又跟着好玩点的(🈶)性格
在日本的神话故(🐈)事中(📞)狸是一种不(bú )喜欢(huā(🧢)n )偷(🐘)谷物搞恶作(zuò )剧的小妖盖(❣)
江户时代国(guó )学大(💠)(dà )家本(běn )居宣长(💹)首次给出物(wù )哀的概念所谓物哀指的那是真情表(🐮)露偏(piā(📆)n )居(jū )一(🏬)隅的日本在近千(🛡)年来的(📪)猥(wěi )琐发(⏱)育中(🤛)无(wú )法形成了一种与中国道家无为之(zhī )治思(🍥)想相近的价值观
下鸭家的(🌮)(de )很有(⛹)意思即(🚴)(jí )正义便行日本物(⏱)哀(🤮)精神的体现喜怒哀乐不不需要(⏺)掩饰自然显露出便(bià(🚼)n )好
在现实生(🎣)活中狸猫总之(🚲)那是貉成(chéng )语里的(♊)一(🗜)丘之貉长得跟浣熊(🐸)不多蛮傻的(⛩)