西施电影三完整版剧情简介
西(xī(🐏) )施出生(shēng )年份
西施生日(🦕)
09月(yuè )19日处(chù(🔑) )女座
西(♐)施(🎰)子(👰)姓施氏(🧢)9月19日我属(🌧)兔农历(lì )八月二十五(✏)公元前600年503公元(yuán )前(〰)600年(🤧)473年本名施(🍬)夷光春(chūn )秋时(🕣)期越国美女一般称作(zuò )西施后人十(shí )分尊敬其西子春秋末期(qī(🦈) )阴历(🕤)于越国句(jù )无苎萝(🖲)村今浙江省(♏)绍(🛏)兴(xìng )市诸暨苎萝村自幼随母浣纱(📍)江(jiāng )边故又称浣(🐨)纱女她天生丽(🙏)质倾(🍃)国(🤦)倾城(🗼)是(shì(🌰) )美的化身和代(dài )名词勾践在(zài )对吴国战争中惨(cǎn )败后哦(ò )谢(🚯)谢(⌛)文种伐吴九术一说七(🐽)术之四(📻)遗美女以惑察之而(🌉)乱(🐝)其(qí )谋(mó(🛣)u )于(📄)苎(🐽)萝山下得西(🏗)(xī )施郑旦二(è(🏰)r )人并于土城山建美女宫教以歌舞礼(🛑)仪饰(shì )以(yǐ )罗(luó )教以容步习于(🏷)(yú )土城临于都巷(xià(👞)ng )三年学精(jīng )使范蠡(♊)献于吴王(🔝)(wáng )吴王夫(fū )差大悦筑(zhù )姑(gū )苏台(tái )建馆娃宫置二女于(yú(🌼) )椒花之房不(🌧)理政事荒(🛑)(huā(🅰)ng )于(👴)国政而宠嬖西施(👀)尤甚勾践灭吴(🐡)后西施随范(🏡)(fàn )蠡泛五湖而去渺无音讯一(yī )说沉江而(🕴)死一(yī )说返归浣江终老山林西施(🌒)与王昭君貂蝉杨玉环并名为中国古代四(🎏)(sì )大(dà )美(🈚)女其中(🚔)西施居(🐅)首四大美女(nǚ )村(🌫)民(👯)待遇沉(🗜)鱼落雁之容(🏖)(róng )闭月羞花之貌之美誉其(qí(🚸) )中的沉鱼一(🔩)(yī(🙇) )词讲诉的那就是(🚠)西(🚷)施浣纱的故(🏽)事
西施怎么死亡的
亳(😩)州(🤷)名胜(shè(🏻)ng )范(💿)蠡西(xī )施(♍)墓范蠡楚(🌓)国宛今河(🎖)南安阳人范蠡和(🈳)西施入葬墓(🕺)俗称范蠡孤堆(🌹)又称(🤩)范(📳)蠡冢(zhǒ(🆖)ng )位于亳州市涡阳(yáng )县西阳集(jí )附近现为涡阳县重点(diǎ(🎡)n )文物(wù )保护单位(🎽)清(qīng )光(💯)绪安徽通志载越大夫范(💗)蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖(🥖)水环绕在(zài )周围墓浮其中高如土山(👀)上建庙宇内塑西施像(🍈)并有松柏密林(🗜)(lín )覆(🐏)照(zhào )无(wú(🚇) )比(🥜)壮观的(👲)场面(🍆)范蠡楚人越国大夫(fū )吴越之战越国被(📝)击(🔼)败越王(🍲)勾(✴)践被执于吴时他(➗)陪伴在身边身侧与勾(🖱)践(⛺)一起尝胆事事谋划助勾(🕳)践灭吴(📏)后(🃏)神智(zhì )地见到勾践可同患难而万不可共富贵荣华做(zuò )出决(🌯)(jué )定(dìng )辞官远行并劝好友谋(💌)士文种也退以(➰)避难文种(zhǒng )不听后(hòu )被勾践忌而赐毒(🏂)酒始信范蠡(🏊)之言范蠡解(jiě )甲归田(🎸)后偕(♏)动人的西施隐(🔪)名埋姓游(😔)齐鲁间自号陶朱公从商发家致富(fù )官方(🍸)难以(🏕)可以找到他的(🔗)下落后卒于定陶今山东济阳(yáng )而(ér )与(yǔ )多情(🐲)(qíng )的西施(shī )迁葬于涡阳县西阳(yá(🚾)ng )集机智的范蠡(💿)为避人(🚞)潜(🕖)踪(😵)设(🚛)疑冢多处(chù )传墓地在鄂鲁(🎁)皖有(⌛)6处之(🕠)多(duō(😁) )清(🌔)(qīng )乾(qián )隆间17361795年蒙城(💭)县(👣)(xiàn )令淡素月曾刻(🧘)石题(tí )于墓前曰范(🚃)蠡冢(🕦)近处损坏范子祠历经(jīng )世(shì )间战乱松柏祠宇(🌶)已毁土(✴)冢尚(shàng )存对西施终于是生是死(sǐ )的结(jié(💂) )局历(lì )来有(🚿)不同的说(🔙)法综合(🎓)归纳过来确切有四种版本一(🥧)沉海说(🌓)
传说勾(🎳)践灭吴后他的夫人悄(🏆)悄的叫人(🤼)骗出(🥣)西施(🧜)将(🤠)石(Ⓜ)头绑在西施(👤)身(✅)上复(fù )又沉落大海(hǎi )而(Ⓜ)且不消说传说从此沿海(⏲)的泥沙中便(♎)有了一种(👴)似人舌的文蜊大家都说这是西施的舌头所以才称它为西施舌三十(shí(🎦) )年(🌜)代(➕)著名作家(🥖)郁达夫在福建时(shí )亦(yì )夸赞长乐(🎍)西施舌是闽菜中(🚆)最适合(🈹)的一种神品(🕋)
二(📙)山中隐(😚)居说(🗺)
这个说(🎠)法都是十分风(fē(💆)ng )行下(🌌)载初几它见(💬)之于东汉袁康的越绝书(💽)里面记载说(🎍)吴(🍑)亡后西施归复(🍿)范(fàn )蠡同泛(fàn )五(📜)湖而去而明代(🐿)胡(hú(🏀) )应麟的(🎦)少室山(🍶)房笔丛也(yě )有类(lèi )似(🔃)说法其(🤓)实西施原是范蠡的(🕣)情人或妻子吴国覆亡(wáng )后范(fàn )蠡(lí )带着兴奋西施不(bú )问世事下来明(🍝)代的(de )陈(🤶)耀文(⛹)正(🍉)(zhèng )杨(yáng )卷二(🖨)西(xī(⛺) )施(🚵)也(yě )语(🆑)句越绝书(shū )怀疑西施跟(👙)了(🎡)范(🚌)蠡归隐(yǐ(🏫)n )山林
三(sā(🐵)n )失足落水说
或许是(shì )善(😆)良(liáng )纯洁的人们却不是期望西施(shī(🔬) )这位(wèi )无辜的弱(🛋)女(🍉)子有个可悲结局随(suí )后(hò(🧕)u )找出初(🚖)唐(táng )诗人宋(sòng )之问浣纱诗(shī )一朝还旧都靓(liàng )妆寻若耶鸟强(🌛)(qiáng )横(🍙)(héng )松梦鱼(🍋)沉(🥠)畏(🔋)荷(hé(🍔) )花为依据(jù(🐚) )认(🗣)为吴亡后西施回到故乡在一次(🍗)浣纱(shā )时失(🎶)足落水而(ér )死旧注显然最(zuì(🎱) )理想和目(🐾)标可(😦)惜最极度缺乏证据(jù )
四被杀说
这样的说法可以(📟)算只不过是(shì )来(lá(🚹)i )自传说(🛐)了(le )传说(shuō(🥞) )吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔(🍡)怒火都可以发泄(xiè )在西施身上用锦缎将她层(👘)层裹住沉在扬子江心(🕠)据(jù )东(dōng )坡(pō )异物志载扬子江有(🐷)美(měi )人鱼又(🛩)称(🚹)西施鱼一日(rì )数(🛹)易其(🔯)色肉(🥟)细(👝)味美妇人食(📥)之可增媚态据云系西施沉江后幻化(🍛)而(♎)成
四个版(💥)(bǎn )本中沉(chén )海说和山中隐(😵)居说(shuō )广为流传但(dàn )相关(🐼)的(❎)证据(🦑)(jù )资料也至(😖)(zhì(📮) )少
沉海说(📝)的(🤫)理由是
墨(mò )子亲(👝)士篇中说是故比干之殪其抗(kà(😦)ng )也(yě )孟贲之杀其(🥢)勇也西施之沈其(🦐)美也吴(😢)起之裂(liè )其事也其中西施(shī )之沈的沈在古(📀)代是沉的意(🤐)思这(🐫)句(🌹)话的(🏉)意思应(🏤)该是说(🔷)西(📽)施是被沉于水中的她的(de )死(sǐ(♏) )是而且她(🥈)的美丽
东汉赵晔吴(wú )越春(🐨)秋逸篇中说越浮西(xī )施(🖌)于江(jiā(♈)ng )令随鸱夷而终(🦍)(zhōng )修文御览引文吴越春秋关联西施的记载说吴亡后越(🗞)浮西施于江令随鸱夷(yí )以终明(míng )代(🔙)(dài )杨慎太史(🔌)(shǐ(🌀) )升庵全集卷六十(🏣)八范蠡西施(🏭)录修(🌭)文(🤗)御(yù(🏚) )览(lǎn )所引吴越春(🤬)秋逸篇(😄)之文亦云吴王(💨)败越浮(💅)西(🚳)(xī )施于江(🏚)令随鸱(chī )夷以终(⭕)这里的(😌)(de )浮字也沉的意(📞)思
在文人(✡)(rén )墨客的许多诗词中确实是对西施被沉江(🏊)而死有很多的描绘李商隐曾(😎)作景阳井绝句一首景(✳)(jǐng )阳宫井剩(👱)堪(🎆)悲(bēi )缠绵不尽龙鸾(🐔)誓死保卫(😱)期肝(🤦)肠(🍨)断吴王宫外水(shuǐ )浊泥犹得(🎿)葬西(xī )施另(🦅)(lìng )一诗人皮日休也有(♌)诗题馆娃宫怀古(😙)共五绝(jué )第五(wǔ )首(🐩)(shǒu )是响屟廊中(📑)金玉步采苹山(🙍)上绮罗身也不知葬法今何(🌒)处(🤢)溪(xī )月细眉欲丑胜
不问世(❌)事(shì )说的理(lǐ )由是(shì )
东(🕞)汉袁康的越绝书它的记(📻)载是越乃饰美(měi )女(nǚ )西施郑旦使大(🚄)夫种献之(zhī )于吴王吴王大悦这(🐺)和吴越春秋的的但完美结局有所不同认为(🗺)西施亡吴国(🏬)后(hòu )返归范蠡(🎴)同泛(fàn )五(wǔ(🗳) )湖而去
相对于西施和范蠡(💭)(lí )退(🎂)隐(📙)(yǐn )古人的诗词中也有很多描述像李白的西施诗里就一段文字一破(🅰)(pò )夫差(chà )国千秋竟不还(🍇)
苏轼(📿)的水龙吟词(🏠)里(🔙)也文中写道(dào )五湖(hú )闻(wén )道扁舟归(🧓)去(qù )仍携西(xī )子
杜(dù )牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一(⬇)舸逐鸱(chī )夷
辞海修(⛸)(xiū )订本(běn )也那样说西施一(yī )作西子春(🥙)秋末(mò )年越国苎萝人由越王勾践唱给吴王夫(fū )差拥(yōng )有夫差(chà )最(🍷)恩宠(chǒng )的妃子远古传说吴亡后与(🚿)范(🎻)蠡(lí )偕入(💧)五(🎖)湖(🤺)
吴越春秋和越绝书是同时代的(🌍)(de )作品但在记载西施的结局上却也截然不(🍀)同这是西施(shī )结局再(zài )次出现完全(🆘)(quán )不同版本的开端再说以(🕞)后历代古诗(🤲)词(cí )中直接出现西(xī )施结局的差别说法均是以此为依(yī )据(🔵)的以讹传讹笔者认为确(🍮)认(rèn )沉海说(🤖)(shuō )与山中隐居(jū )说哪个(🐤)更很(🛶)(hěn )有道理需要相(🚡)关(guān )的资(💉)(zī )料(🛷)更迟些的作品同时关(guān )键在于(⏪)如何(hé )能表述两(liǎng )个概念一是对墨子中西施的理解(🛸)一(🍥)是对鸱夷的理(lǐ )解
一(🖋)是对西施的理解沉海说如(💂)果(🐈)说比(⏪)吴(🧚)越春秋(🌽)和越绝书更早的墨(🐻)子里明白地写(xiě )着西施之沉从墨子的所(🐠)处年代来看(🙎)他(tā )约辛未年公元(📒)前468年卒(zú )于(🏒)前376年(🤹)而越灭吴在公元前(🔩)2000年473年(🤸)墨(mò(💎) )子略晚(wǎn )而已(yǐ )墨(🥏)(mò )子阴历并成长会于(🤫)春秋(🌈)末(📰)期即吴越(🔑)故事的尾声阶段(🤧)又是紧邻吴越的(de )鲁国(🈲)(guó )人或耳闻或亲眼所见吴越故事的慷慨(🎦)赴死(🐟)活(huó(🛷) )剧当是最权威的见证人他(🦌)的(de )记(🔘)载应该是最接近历(🍃)史真相(👹)的但笔者认为墨子(zǐ )中的西施(😫)是先秦知名度(dù )很高的(👱)一个(gè )美女(🕜)不但墨(mò )子中(👍)提及庄子孟子韩非(🕒)子管子中(🌏)也(yě )都提到了西施所以推测这个西施跟吴(wú )越争(🛍)霸时的西浣纱图(😊)施是不同(tóng )的两个人(👧)可参考(🤠)(kǎo )西施虚实考亲(qīn )士篇他称是故(🥋)比干之殪其抗也孟贲之杀其(🏗)勇也西(⏳)施之沈(shěn )其美也(🥎)吴起之裂其事也其中说起的(🎫)比(🌚)(bǐ )干(🈴)孟贲吴(🔹)起在司马迁史记中都有记载是可以确信(xìn )历史上(⛪)都确(què )有其人以此(✌)一种假设西施也应(🐤)该确有其人但史记中在写完与(🎴)吴越争霸(⚽)相关的人与事(🛡)时却闭口不(🐮)提西施这(zhè )就其他证(zhèng )明墨子中说过(guò )的西施又(yòu )不是吴越争霸时的西施
二是对鸱夷的理(lǐ )解鸱(📈)夷是有(🌔)什么意思鸱(🚑)(chī )夷(🏞)(yí(🚐) )本(🚙)指夏商(🔙)时青(📅)铜所制的鸟(🤱)形盛酒容器到了春秋战(🐷)国(guó )时(🚹)期(💩)多用皮革制成(💍)袋囊以盛酒但仍(🕖)称之为鸱(🎯)(chī )夷清人黎士宏(hóng )仁恕(😭)堂笔记记(jì )载(🤛)秦巩间人割牛羊去(📓)其首剜肉空中为皮(pí )袋大者受(😘)一石小者(zhě(🍜) )受二(🏜)三(🔝)斗俗曰(🚍)混沌(dù(🐡)n )即古之(😓)鸱(🍟)夷所以鸱夷的(🛄)(de )意思那是用一整(🏯)张(🌔)牛羊皮(🕚)做的皮袋沉海说(shuō )解释越浮西(🎓)施于江令随鸱夷而终(🔓)的意思是(shì )吴国(🚨)灭亡后吴王把西(🏌)施(shī )装在(🎡)皮袋里(🚀)沉到江(jiāng )里回(huí )并再继续引证吴越春秋夫(♓)差(🎿)内传里面的记载吴王乃(👾)取子胥(🚿)尸盛以鸱夷之器(qì )投(🏯)之(zhī )于江(🎐)中(zhōng )这段话(🗒)中的(💣)鸱夷是(🐊)伍子胥的代称(🥒)伍子胥死后被装在鸱夷之器里(👯)投江照(💙)此理(lǐ )解向(🧥)外(wài )延伸出西施是被楚王唱给吴王的吴亡(wáng )后(🍣)夫差把西施(🎓)沉江随(🔮)伍(➡)子胥回(huí )来(lái )而又不(bú )是(shì )随范蠡乘(🔰)舟五湖但笔者仍然以为是吴越(🕘)春秋是野史其(qí )所记并不是历史的真实故(gù )此为据当(dāng )然(📿)不不可信真心一(🍛)说的是这里的鸱夷杜牧以为不作皮袋(dài )解释(💡)而指的是范蠡因为史记越王(🌂)勾践世家(✂)说(😇)范蠡亡吴后浮海(🆎)出齐(qí )变(biàn )姓名自(zì )谓鸱(🔹)(chī )夷子皮(💲)笔者(👒)认(⛎)为以鸱(chī )夷比兴手法范蠡(🛠)是(📿)才(🚳)成立的而且范蠡隐(🗨)居(jū(🐊) )图的是隐姓(🐭)(xìng )埋名(💉)要让吴王围杀他不可能取(♟)一个(♈)与(🤔)西施之(🍤)(zhī )死与(⛓)伍子胥之死(♉)(sǐ )联(lián )系联系在一起的鸱夷这(🍨)样的显眼的名字
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