为什么我(💉)看多了总(🔇)感觉网文特别是玄幻和(🤚)修炼
中国起点(😆)网文和日本轻小(xiǎo )说是有(💒)不大区别的起点网(🐿)文大都按结构第三人(🅿)(rén )称描述人物刻画上(shàng )主角才是(🏑)重点这对配角而不有过多过分注意剧情基本是主角的独角戏
轻小说(🐃)则是而是对(duì )配角的(de )刻(kè )划的笔墨甚至(zhì )还比主角还多重点(🌀)是(🍼)妹子描绘出(👏)来比较比较(💲)很(🏔)(hěn )可爱日本轻小说漫(màn )画动漫这三个元素(🍎)紧密(mì )相连(lián )近似(🙌)所谓的的(de )宅(🥑)文化虽然在中(zhōng )国换取广(guǎng )泛(🍌)能传播(bō(📃) )但国内(nèi )传播那就太(🎂)远的
结果不绝(😉)对好看还是看个人有些(🏁)人就(🔼)是喜欢动漫呀有些人(ré(🚖)n )就喜(🏘)欢(huān )网文反正萝(😳)卜青(🍦)菜各有不爱吧
神话故事(shì )大(🆔)都(dōu )以(🗓)人物形象(xiàng )的(🛵)塑造(zào )偏(🎼)于这些个形象也不全是凭空出现臆想基本(běn )都都(💧)站稳脚(😄)步于现实是应当时社会的(🌬)(de )需求产生的既已(🕵)设计和实现(xiàn )信仰(yǎng )又能能(🖼)够(🏌)体现出人(💛)们(🎵)对未(🧤)来的追求(🕜)和向往(🌼)的确神(🔮)话故事(🕦)(shì )中去塑造进去的人物是(shì )如(😳)此美(🥪)好(🌱)期望(👘)过的(✳)化身他的意义(🚛)本质能(néng )振奋振奋人心是(🌚)民族精神(🏔)的源(🌗)头和象(xià(☔)ng )征卡巴内尔(ě(📲)r )作品(pǐn )堕落天(tiān )使
我(🤬)们(👊)(men )在阅读古(🤽)典的神话和神话的时候能感应到(🍸)故事中传信(💃)的莫名(mí(😟)ng )的(💢)精神力量那是一种凝视人性(xìng )而换(🤵)取的审美价值是(shì )一种美的典范(🍼)而(🎌)现(xiàn )在艺术家(🕉)不(🚬)但(dàn )能感(🌌)觉得到(💏)故(gù )事中那(🚄)种(🔛)浓烈的审美价值一般说(📓)来更衷于(🗄)借助于古(gǔ )典(🏇)的神话传(chuán )说(♍)题(tí )材(cá(🐊)i )表现出(chū )他们(🛵)对人类(👤)对世界的认识(shí )
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家(🔎)(jiā )从构思情(⏸)节和(🕧)形象再塑(🍺)(sù(🍑) )造(📌)的专业角度出发到达加入(🍙)到自身(shēn )对故事精(🍚)神理念(🔘)的提炼与(🐝)感悟接(jiē(🧠) )着(✉)显(xiǎn )现出出全新(📚)的故事情节与人物形象能(📧)将故事中(zhōng )的精神理念以绘(huì(😥) )画(🤦)的(🤾)形式充(chōng )分展现(🎠)在(zà(🗻)i )观(guān )者(🔮)眼前一方(fāng )面是就(jiù )是为了表(biǎo )达(dá )自己对美(👪)的(🎛)典范的理解另一方面(💮)是目的是向观(🔺)者(🛋)诠释美的(♋)典范的深意的或圣经(jīng )中有关人类起(🈸)源的故(👵)事不(🆗)断地被(🕓)(bèi )艺术(🕙)家发热发(fā )冷手工绘制(🥊)而且(👪)五色缤纷神祗人物更(🏴)是(shì )以完全(quán )不(🦔)同(🍎)的被(🍋)可以体现在绘(🏷)画中
米开(kāi )朗基罗(luó )作品创造亚当为遵守平台(tái )管理(✏)规则画面(👿)(miàn )已做去处理仅作示例之用就(🔊)是(shì )喜(🌊)欢的可(kě )自身去寻找完整(zhěng )作品(pǐn )欣赏
关于(💺)古典的神(shén )话传说的美术创作要注意分为两类一类(lèi )是直接(⬅)取材丰富于神(shé(👍)n )话(huà )和故事传说(🏏)中的情节(🔲)与(👕)人物形象另一类是以(🌲)故(🏽)事(shì )中(🏋)的情节与人物形(❔)象为(wéi )原型参加创作者自己的(de )创(🥎)作意图通过自(zì )禁(❇)想(🛋)像这些美术(shù(👉) )作品的创作受到了中国(🦔)风(🎫)神话(huà(🗂) )传说的(🍏)影响具高恐怖的写实特征能自(🤟)然地表显出故(⬛)(gù )事中的美感更能怎(zěn )样表达对爱美和胜利(🔬)的追(zhuī )求(🗾)
卡拉瓦乔作(zuò )品圣马太(tài )殉(xùn )难
绘画艺(📐)术一直以来都十分如(🍀)(rú )此(cǐ )重视文化内(🚘)涵的融入崇尚文(📖)化精神(😥)的(de )传承神(🏅)话(🖕)传说(shuō )是先(xiān )民(🥋)生活经验的总结范(🐍)围涵盖(🤨)了自然与人文每个方面(🌊)它(tā )不光请解释了(😐)人类文明的缘起(🐱)还预(🔩)估了人类的未(wèi )来这两(💩)者之间的凝炼是(shì )社会(🅾)发展的必然结果对(🍰)后(🗣)世(♎)的(🚧)发展进步(🔑)本(🗑)身启迪和教育(🐻)意义
安格尔作(♍)品圣桑福里(lǐ )安殉难
不(🚢)同的视角高速连接的视界我(😆)是(👝)(shì )魔韵感谢各位同道互(🅾)(hù )动查(chá )哈交流(📊)
波(🌿)提切利是文艺复兴早(zǎo )期(qī )的画家(🧥)
由于(🏋)在(🚿)(zài )文艺(👡)复兴早(🌼)期而油画还未发(fā )展起来到晚熟时期所(suǒ )以才画(👷)家(jiā )波(🐄)提切利(🍍)擅长蛋(😯)(dàn )彩画创(chuàng )作
一(🍾)答话(huà(🖱) )波提切(📀)利我们(🤦)不得不惠普的起他的两(liǎng )幅名画(huà )作品维纳斯的诞(🏩)生和春
对此名(😤)画作品维纳(🐠)斯的(de )诞生(🤝)波提(👑)切利唯一一个冲(🛅)上基督教的禁(🧝)忌(🤛)大方描(miáo )绘女性裸体
在之(🉑)前的绘(📗)画(🕘)艺术(shù )虚无(wú )飘渺的(🛏)肉体一直在陷入沉睡在(➗)波(bō )提(tí )切利画笔下的维纳(🤢)(nà )斯赋(🍒)予生(🗳)命都是假的的肉身(😾)存在的意(yì )义(🏆)成功复兴了古希(🥘)腊人体雕(😔)塑(sù(🐟) )对有血有肉(👮)的人体的(de )推崇(chóng )
这(😛)对作品春(chū(🌎)n )仿(fǎ(🐇)ng )似吉(⏪)兆(🤞)(zhào )一个全新的艺术时代的苏(🔖)醒和来到这里
今天我们来欣(♊)赏人一下波提切利(lì )的(🛰)另一幅作品维纳(🥉)斯和(hé )战神
维(🐪)纳斯这位爱与美(🦌)的(de )女神一直是西(xī )方(👿)油(yóu )画中的常客(⏮)(kè )这对她(🤐)花(🐁)心滥情流连花丛的极为(🐜)丰富(fù )情史一(🎼)直是西方美术史上画家们一齐所(suǒ )创作(🤵)的灵(🎐)感素材
维纳斯(🎟)不(💆)少情人战神仅是其中一个
这样(yàng )是对画家波提切利(♊)的蛋彩画作品维纳(nà )斯和(🚘)战神个人浅显的解释画面的构(gòu )图(tú(🕯) )很(🐭)均衡沉着稳重(😶)
相对于画中布局(🎭)(jú )维纳斯(sī(🥀) )和战(👒)神的布(🔉)局安(🚏)排个人(🛠)粗浅的(😹)理(🙊)解是区分(🚳)了对称式的构图画中维(😚)纳(nà )斯和战神的姿势大概相(xiàng )同其细微的动作(zuò )差别打破了对称(🚫)式构图(✨)的呆板和(🐸)单调
画中的维纳(nà )斯安坐双(🤯)眼迷恋有神地望着睡得(🍡)香甜的战神战神半(🌾)裸着(✈)身体神情安祥(🤯)恬美地陷入沉睡哪怕是身边(🛴)的(de )半兽人穿(chuā(📣)n )他的(🏀)铠甲在他耳边吹号角他依然(🎢)沉(🎬)睡了不醒
战(🎤)神不过是饱含(há(😪)n )生性好斗(dòu )屠杀(🏢)的战争的象征只(📸)不过一旦陷入爱情在爱人身(❕)(shēn )前(🌒)就卸下了自己的全副武装拔(bá(🐺) )去了战(zhàn )争中(🚢)的(⭐)(de )暴力(lì )和屠杀都变(🚸)成(🍶)一个(💢)平(píng )静安详安谧安(ān )静入睡的凡人(rén )享(🍆)受安睡时的平和只(📤)能证明爱情能征服了一切
波提切(qiē )利的作品维纳(🥢)斯和战(zhàn )神充分展露出了画家(➕)推崇的世俗的意义
对于波提切(🧢)利的作品(🌿)维纳斯(sī )和战神(shén )是蛋彩画透(tòu )明(míng )柔和的淡雅唯美的画(🔼)面效果波提切利塑造画中(zhōng )维(💞)纳斯和(🎫)战神的形(xíng )体时如同画维(🖇)(wéi )纳斯(sī )的(🍥)诞生中的维纳斯一样(🏜)区分了(🍲)线条造型塑(sù )造形体轮廓展示出蛋彩(☕)画设(🔠)计装(zhuāng )饰的艺术风格(gé )
回答我一切就绪(🍌)
我是(🎺)艺术狂人(♈)从事少儿美(mě(👌)i )术教育如有(🛒)美术(shù )美术教育的疑问(😩)希(🥃)望能私信给我