• 1王阳明为什么(🌔)会在龙场悟道(⏹)

1王阳(🔣)明为(wéi )什(💗)么会在龙场悟道(🕙)

大(🌍)明正德三年(🚄)的一(yī )个(🍎)春夜比较偏(🕳)僻(pì )的贵州龙场驿(yì )传(📵)他来了(👙)一阵放声(shēng )大笑这笑声出处一(yī(🕘) )个三十六岁的中年(🧛)大(💥)(dà )叔之口它有如(👿)一声惊(🔒)雷划破(pò )夜空又(🔵)宛如(📝)一个婴儿的第一声啼哭震骇(hài )了世人的(🔼)心灵震颤这(zhè )阵大笑在中国思想史上(✴)全部土(tǔ )地极为(💁)(wéi )重要地位和意义的(de )一(yī )个(gè )儒家思想学派心学(xué )至(📡)(zhì )此刚刚诞生(🕋)

心学(🏘)是什(🆓)么为么(me )是王(🧟)阳(yá(✖)ng )明这(zhè )种中年大叔首当其冲领悟出的他(🍓)是怎(🗻)样(yàng )参(🙅)悟(📣)进(jìn )去的(de )我们(men )下面一(😂)一来探讨探(tàn )讨

一悟道(🌜)前的(de )王阳(😘)明

王阳(yáng )明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于(🐃)一个书(🤰)香世家他的父亲(🦄)王(wáng )华是明朝(📘)的状元但王阳明却对科举没什(☝)么兴趣(😾)怀疑科举(🌦)不是第一(♌)等(děng )打紧事读(➰)(dú )书好的(de )目(🤬)的不是(🌬)什么当官而是做一(yī )个圣贤

在(zài )他生活(huó(📮) )的年代朱熹的(🕤)理学思想已从属地位(wèi )了中国三百多(👾)年程朱理学以为万物皆(🎆)有天理(📋)所谓物有相关连精粗一草一(🧒)木(mù )皆(🍃)具至理这时的(de )王阳(🌯)明这一点(🥑)都是更加(jiā(✂) )我(🥗)相信(🕦)的(💷)另外亲自做了尝(🌊)试十(shí )五岁时他(tā )和朋友一起坐对(🙈)竹林(🦊)苦(💦)思冥想(🚌)沉(🛴)思(sī(🎹) )竹(🎶)子的来龙(💷)去脉生长机理(lǐ )试图找寻竹子所(👰)含(✅)着的道(🌟)但是他的(🕉)朋友不(bú )到三天就病(😨)到(🥤)了他(🛂)自己一(🔽)定(dì(🐡)ng )要(🍩)坚持(🥧)了七天(tiān )而且是没有(🌎)能找到天理(🦇)不但差一(yī )点格出了神经(👂)病

守仁龙场悟道

王阳(yáng )明并无(🌅)彻(chè )底放(⛺)弃(🌲)他(tā )在(🖥)二十岁和二十六(liù(🕶) )岁(🌁)时又(🐳)分别(💏)并且过两(😸)次穷(📛)理的努(💍)力(👱)只不过结果是(💙)一(👺)样(⛰)的(📕)什(😵)么(🎧)也格不进去(qù )从此(🏇)之后(😉)王(🎊)守(shǒu )仁对尊德性学说出现了极(🉐)高的怀疑(😃)(yí )他的格物实践那就是中国哲学史上著(🔮)(zhe )名的守仁格竹(👼)

弘(🛺)治十二年二十八岁的王(wáng )守仁会试中第(🍳)中二甲(🍄)第七名进士授兵部主事几(🏬)年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信(🥎)以刘瑾(jǐn )为(wéi )首者(🛒)(zhě )的(🍋)宦官集团(🎌)实行特务统治(zhì(💃) )刘瑾权势臭烘烘一手御使(🎋)了(le )内(⏲)阁内阁首辅焦芳奏事的奏折(shé )都(dōu )要准(🗼)备两份一份给(🏒)皇帝一(🔐)份给刘(🍥)瑾这个太监(🎯)头子但完成(⚪)任(🚧)务了立皇(🌮)帝的外号形(📤)成了一手(shǒu )包天(tiān )的政治(🏺)局面

刘谨

遇上刘瑾的作(zuò )威作(🎲)福御(📆)史戴(💋)铣薄彦徽(huī )等人(🎇)(rén )上奏(🎙)朝廷(tíng )武宗要求严惩不贷刘瑾(jǐn )但被刘(🍞)瑾矫(🛵)诏(zhà(🧓)o )抓入大牢

刚正不阿的(de )王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力(lì )辩(🉑)(biàn )但是他的奏章根本(🍵)起不到什么(🕍)好(🗒)作用刘(🕷)瑾将与自己(jǐ )为敌的王守(📪)仁(rén )打(💠)了(🍟)四十廷(💆)杖(zhàng )发配到边远山(shān )区的贵(guì )州龙场驿因此在路上还(hái )几次派人去(qù(🍰) )想暗杀王守仁多亏王(🗡)守仁机智(🌞)做出决定了投江(📆)自杀(🤺)的伪现(xiàn )场才难以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是个什(🏷)么地方(📌)

被(bèi )贬谪坐落今天的贵州省修(🏻)文(wén )县境(😙)内在当时(🌂)是一个鸟(✋)不拉(🎭)屎的偏(🚸)远(yuǎn )之(zhī )地这里天无(wú )三日晴地无三里(🚊)(lǐ )平人无三分银是一(📼)个就没农田过的(㊗)远(🕎)古时期(😔)之(zhī )地漫山遍野(🧔)(yě )毒虫猛兽瘅(💕)(dān )疬(🌆)划地为王(wáng )又兼且周边(biān )是少数(💭)民(mín )族同胞语言不通缺衣少粮(liáng )条件十分艰苦

王守仁(🧟)曾(🦔)在自己的何陋轩记中具体描述过这种地方始予至无(😑)室以止能(néng )居丛棘与在迁于(yú(😋) )东峰(fēng )就石(🕴)穴而(😨)居(jū )之(zhī )又(🆕)(yòu )阴以湿连住的地方都就没在这里王守(🤺)(shǒ(🌷)u )仁根本不会又不是有什么(🛋)朝廷官员了只是过(🚈)着和(⏹)野人(😧)一样(🤶)的生活他亲自来犁地有时采野菜度日(📱)得了(🤜)病(bì(🆎)ng )也(🈷)是没有药只有靠当地的(🕧)巫师(🎏)跳(tiào )大神治疗

在这种离开(😜)故乡远远离开熟悉的城市生活的(de )地方王守仁对家(jiā )人对朋友的思(sī )念与日(🦀)俱增可(🆘)是(🎭)他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又(🤪)(yò(🎯)u )帮不上忙这样的痛苦(kǔ )让他(🏝)溪水(shuǐ(🛰) )清一(💎)跌照我白发生(shēng )了(⚽)什(🛃)么(⭕)他忧(📊)虑(📪)韶(🤲)光易逝(🥪)忧虑渺渺(🚢)(miǎo )百(bǎi )年内吾道(dào )终何成

恰恰这个(gè )苦难历练了王守仁的意志让他(🔌)看透(tòu )了富(fù )贵如(rú )尘(🐒)沙(🍭)浮名亦(🥩)柳絮他在这样的逆(🤕)境(👽)空间中仍旧坚持两个月自(😛)己(🌊)(jǐ )的求道之(🆓)路深入天理之路

三王阳明如何悟出(chū )的道

王阳(🛄)明悟得的过(🏇)程颇具英雄王座(🤩)性

据(jù )王阳(👐)明(míng )年(🎩)谱记载他在龙场驿中日夜(🏻)端居澄默以求静一而久胸(⬜)(xiōng )中飞(🤲)飞(🎐)扬(🦐)扬始之圣人之道吾(wú )性自(🍅)足向之(zhī(🏝) )求理于事物者误(wù(🏑) )也(🔌)乃以(👋)默(🕓)记五经之言而证之俱完全吻合显然(😼)这(🏑)日积月累的探(tà(😷)n )索(🥁)求知再次完成(🤝)了量变到质变的过程的过(🎰)程(chéng )修心(🐭)的关键(🔎)就(jiù )是想明白了了其(qí )中的(💐)奥妙这种悟是可以剧烈人的一生也这个可以(yǐ )在某一个瞬(👉)间而(ér )王(wá(🗄)ng )守仁的(🛄)领悟就(😅)(jiù )发生在那一刹那

关(guān )与他的悟道王阳明年谱是这(💲)样(🥘)记(🥌)载的忽中夜京山恪(🍶)物石(🖕)轩之旨寤寐中若(ruò )有语人之者禁不住(🅰)呼跃(yuè(⛱) )从者(zhě )皆惊始(❌)知圣人之道吾性安(ān )于向(🍤)之求(🌠)理(🌏)于事物者误也他好似一只(😬)虫(⏱)子再次冲破了那一(yī )些(⏬)缠绕他(🈴)的(🌎)茧化蝶而出数百年间(jiān )默记五经之言证之莫不(🦎)完全吻合(🏷)这就是思想史上空前著(zhe )名的龙场悟道

四王阳明悟出的道(🕎)是什么

阳明(míng )心学的理(🌐)论(lù(📨)n )核心也就(🥠)是龙场领悟出的道的(de )内容说(👲)站了(🌃)起来很简单啊就四句(📦)话无(🎂)善无恶心之体有(yǒu )善有恶意之动知善知(zhī )恶是良知为善(shàn )去恶是穷(📯)理

阳明悟得处

王守(🏧)仁怀疑(🌋)人的良知是(💞)草木瓦石的良知(🧀)风雨露雷(⏪)日月星辰禽兽草木(😜)山川土石与(💜)人原(🔝)只一体故五(wǔ )谷禽兽之类(lè(🔹)i )皆可以养人药石之类皆(📲)可(kě )以疗(✈)疾只为同此一气故(gù )能相(🎨)通良(liáng )知天理心(🌼)之本体本来那是如如不动无善无恶非(🙋)善非(💾)(fēi )恶的但是人在有(yǒu )所不同(😤)的情(🚆)景下却有(yǒu )善意善行故(🏗)(gù(🔳) )意恶(🍦)(è )行(háng )好人(ré(😭)n )也(💮)很有可能在这个特定的事(🗨)件(🧓)的情(qíng )景(🏉)下做出决定恶事坏(huài )人也(🐟)许(🤫)也做过(guò(💡) )好(hǎo )事

一个人要是不能对的地分辨(🦈)(biàn )善和恶把恶拿出来善(shàn )把(bǎ )善只(zhī(🌹) )不过是恶那么他的良(liáng )知也会(huì )又出现(xiàn )错误此时(🌠)的(de )心已经被(bèi )私(sī )心(xīn )和物欲掩没了所以(🥨)(yǐ )我人(❕)要很努力(👤)使(☝)自己的心回到无(✈)善无恶的状态(🔔)才(cái )能有错(👖)(cuò )误的的良知才(🎚)能错误的的穷(😌)理

阳明心学这(zhè )个可(kě )以胜(📭)知行(🐾)合一三个字简洁(jié )的语言也(yě )应该是(🤹)(shì )现在说(😅)的(de )知行合(🌎)一致(zhì )良知应(🍽)该是去(qù )恶为善(shà(🚟)n )那(nà(🚢) )是存天理灭人(🔬)欲所以王阳(yáng )明自己总结道(🅰)诚意正(🛺)心是学问大头脑是圣(🦑)人教人第一义致(🍩)良(liáng )知三字真圣门不立文字吾一生所遇讲(🥤)学只不(bú )过致良(🐞)知三字(🐢)

五为什么只有王阳明能(néng )悟出道

一种(zhǒng )思(🎴)想(xiǎng )流派不(bú )可能是(💟)在虚空(⏹)中有一(🌸)种的就算是是(🌒)王阳(yáng )明(🤢)(míng )这(🍹)样的(✖)大贤也(🕺)不(👡)可(🏪)能(🤨)凭空出(㊗)(chū )现弄(nòng )出知行合一(yī )他的(de )思想基础是什么

现在一般怀疑王阳(yáng )明的成就是(🕴)他(👑)佛道儒(🔢)三(🔆)家兼学的结(🉑)果他的(de )心(xīn )学也(🎀)组建在(🚟)儒(🐩)家释家和道(dà(📨)o )家三家思想(xiǎng )基(jī )础上的(📑)哲学(⏹)

朱(zhū )熹

王阳明的心(xīn )学是在陆(lù )九渊宋(sòng )明(😚)理学(🌶)基础上(shàng )有一种(zhǒng )的陆(😳)象(🧜)山先生主心即理说主张宇宙(zhòu )叶(🍁)白吾心吾心即是宇(❔)宙(😵)对王阳明的影响很小

朱(zhū )熹表示异议格物致(⛳)知(🌾)强(qiáng )调怎么学习知识的(🏚)重要性以(🧢)为(🤖)人的道德(😍)(dé )水(😶)平是会随(suí )着知(🐡)识的(de )增长而增长(🌯)的那样(⛄)(yàng )的说法(🛎)小编本(👭)(běn )人不质疑(😄)(yí )历史上(shàng )有(yǒu )才的(📍)人过多(duō )了而陆九渊强调什么明心学的目的并不单本(běn )质只(📼)学知识完(⛲)全是替做(zuò )一(🍵)个有(🙊)道德的(de )人

在人的心理和行为彼此间(jiān )联系联系(xì )上(🧞)朱熹怀疑心有人心与(⏺)道心(🔁)之(zhī )分(👟)道(🚚)心(xī(😃)n )是人(rén )心的主(zhǔ )宰人心必(bì )须给予(yǔ )道心的(🚸)统(🤢)领也就是心(👪)统性情陆九渊认为心是人的(Ⓜ)本质所在的位置(🚞)心(🤵)是理理就(jiù )是心而王守仁的(de )心(🉐)学特(🚙)(tè )别强调心(xīn )即是(shì )理确(⏺)实(🏣)受了陆(lù )九渊的影响所以(🚉)才后(🧗)世(🔣)也(😤)把他们(💢)总称为陆(lù )王

陆九渊

我不记得(dé )在哪见到过一个故事王阳明青年(nián )时(💽)有(🖕)一(🕡)个(😠)和尚(🚺)朋(pé(😀)ng )友喜欢与王阳明(míng )说禅谈经论道某日这(🈂)位(🕊)和尚口占(zhàn )一偈杯(🍘)子扑落(🥊)地响声明沥沥虚空齑粉(fěn )也狂心(xīn )当下息

王阳明思(🥐)(sī )索许久回赠(✨)的偈语是春(chū(💀)n )到花香处(🐜)处秀山河大地是如来从这里我们也可(🎬)以猜想青年(🗣)时期的王阳明(⏸)就在认真思(sī(🔨) )索(suǒ )心(🏷)与道的(de )联系而且他后来(lái )我们的心学很明显给(📫)予了(💞)佛家这些智慧的影响

六笑语的一(🔨)点感想(🥓)

本(🏿)文作者是一位心学的信仰自己者也读过阳(🍞)明先生的(🌜)大作在(🎀)本文作者很(hěn )显然(🍑)深陷逆境的人如果能可以排除一切困(🎥)(kùn )难彻底放弃(qì )世(shì )俗的烦(🤩)恼一心(xī(🎧)n )一路探索是是可以做到彻悟提升一(🚨)个更高一(👾)级的思想境界(jiè )的(🎉)

心(xīn )学三圣雕像

从(📳)历史上看这种现(🍏)象的例子不(😍)胜(💪)枚(💘)举从周文王(🌓)被(🧛)囚禁(jìn )创作作品周易司(sī )马迁牢中著史记孙膑受(✳)刑写兵法(fǎ(🐽) )韩(hán )非子狱中写说难他们都是(shì )在逆境中完(🙅)成(chéng )了思想的(de )升华阳明(💲)先生是古(😫)代公(gō(🛩)ng )认的圣贤在龙场驿这种艰(jiā(🈂)n )苦的环境中他是没有(🗡)击倒对方(fāng )倒(📊)是在些(🐬)修心创(chuàng )派了自己的思想体(tǐ )系(🤨)待到今(💒)天他的(🕟)心学无法形成了那(nà )里流派甚(👉)至还国(🧞)内传播到(😂)了世界但知行合(🕘)一依旧(jiù )是他的精髓

事(shì )实上有人(⚾)提(👁)过心学是(🗂)(shì )中国古代(🎫)成功学最佳(jiā(🤨) )的位置(🔁)(zhì )指导(dǎo )思(🅰)(sī )想(😰)21世纪(jì(🏘) )将会是王(🏟)阳明(mí(🔃)ng )的世纪

参考资料(🏰)王阳明年谱(🥕)