西施电影三完整版剧情简介
西施(🎈)(shī )出生年份
西施生(🎠)日
09月19日处女(👝)座
西(🛥)施子(📯)姓(🌊)施氏9月19日我属兔农历(🏗)八月二十五公元前600年(🎷)503公(🌵)元前600年473年(nián )本名(míng )施夷光春秋时期越国美(měi )女一般称作(🐀)西施(🤞)后人(rén )十(🌲)分尊(🐹)敬(🐯)其西子春秋(🆙)末期(qī )阴历(lì )于(👲)越国句无苎萝(❗)村今浙江(🖍)省绍兴市诸暨苎萝村自(zì )幼随母浣纱江边故(🌊)又(👴)称浣纱女她天生(🤘)丽(🤸)质倾国倾城是美的化身和代名词勾(📔)践(jiàn )在(🔋)对吴国战争(🌆)中惨败后哦(🐝)谢谢(🕵)文(wén )种(zhǒ(🐝)ng )伐吴九(jiǔ(🈸) )术一(🐊)说七术之四遗(📞)美(🚊)女以惑(✈)察之而(é(😢)r )乱其谋于苎萝山(🔖)下(🙋)得西施郑旦二人(ré(🈳)n )并于土(🎸)城(⛅)山建美女宫教以(👯)歌舞礼(🙆)仪饰以罗教(😭)以(🥉)容步(bù )习于土城(chéng )临(🥛)于都巷(🅾)三年(🐡)(nián )学精使范蠡献于吴王(wáng )吴王夫(💡)差(chà )大悦(😹)筑姑苏台建馆(guǎ(🌙)n )娃宫置(zhì )二女于椒(👬)花之房不理政(zhèng )事荒(😑)于国政(🤥)而宠嬖西(xī )施(😕)尤(🔬)甚勾践灭吴后西施(shī(📳) )随范蠡(lí )泛五(wǔ )湖而去渺无音讯(🐸)一(🎏)说沉江(🏀)而死一(yī )说(📆)返(fǎn )归(guī )浣江终老山林(🤧)西施与王昭君貂(diāo )蝉杨玉环并名(🍳)为(😵)中国(guó )古代四(sì )大美女其中(zhōng )西施居首四大美(🐣)女村民(mín )待遇沉鱼落雁之容闭月羞(😢)花(😲)(huā(🐕) )之貌之(🎁)(zhī )美誉其中的(de )沉鱼一词讲诉的那(nà )就是(shì )西施浣纱的故事
西施(🈂)怎么死亡的(🔣)
亳(🤭)州(zhōu )名胜范蠡(🌂)西施墓范蠡楚国(🥄)宛今河南安(ān )阳人范蠡和(🛏)西施入葬墓俗(📩)(sú )称范蠡孤堆(duī )又称范蠡冢位于亳州(📛)市涡阳县西阳(⛅)集附近现为涡阳县重点文物保护单(😀)位(wèi )清光绪(xù )安(🚡)徽(huī )通志载(🥌)越大(dà )夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖水(🌇)环绕在周围墓浮(⛔)其中高如土山上(shàng )建庙(miào )宇内塑(🤸)西施(🕘)像并(🌔)(bìng )有(🈺)松(🈹)柏(🔨)密林(🤯)覆照(🔦)无比壮(🚚)(zhuàng )观的场面范蠡楚人越国大(🕊)(dà )夫吴越之战越国被击败越王勾践被执于吴时他陪(🖌)伴在身边身侧与(yǔ(🦏) )勾践一(🎏)起尝胆事事谋划助勾践灭(🛬)吴后(🙀)神智(🤕)地见(🔴)到(🚄)(dào )勾践可同患难而万不(💾)可共(🎱)富贵荣华(🤺)做出(chū )决定(🦏)辞官远(♉)行并劝好友谋士(⏸)文种(🌜)(zhǒng )也退以(🏘)避难文种(🔵)(zhǒng )不听后(🛩)被勾践忌而赐毒酒始信(xìn )范(🚨)蠡之(🎦)言范(🎡)蠡解甲归田后偕动人的西施隐(yǐn )名(Ⓜ)埋姓游(🏼)齐鲁间(💕)自(♉)号陶朱公从(cóng )商发家(🍌)致(📩)富官方难以可(🛏)以找到他的(🐿)下落后卒于定陶今山东济阳而与(yǔ )多(duō(🤬) )情的西施迁葬于涡阳县西阳(🏌)集(🎹)(jí )机(🌹)智的范蠡为避(bì )人潜(🤧)踪设疑冢(⏹)多处传(chuán )墓(mù )地(🛒)在鄂鲁皖有6处之多清乾隆(🦔)间17361795年(nián )蒙(🌡)城县(👿)令淡素月曾(🕔)刻(🅰)石题于墓前曰范蠡冢近处损坏范子祠历经世间战(➰)乱松柏祠宇已毁土(📹)冢尚存对西施(🛌)(shī(🐇) )终(zhōng )于(yú )是生是(🐽)死的结局历来有不同的说法综(🚹)(zōng )合归纳过(🔫)来确切(qiē )有四种版本一沉海说
传(😆)说勾践灭吴后(〰)他的夫人(🌘)悄悄的叫人骗出西施(🌿)(shī )将(🐞)石头(tóu )绑(bǎng )在(🐢)西(xī )施身上复又沉落大海而且不消(👴)说传(📽)(chuán )说从此沿海(📬)的泥沙中便(🦃)有了一种似人舌(🐅)的(de )文蜊(🍋)(lí )大家都说这是西施(😻)(shī )的舌头所以才称它为(wé(🏾)i )西施舌三十年代著名(🔶)作家郁(🚮)达夫(🚓)在福建时(shí )亦夸赞长乐西施舌是(⛑)(shì )闽菜(🔽)中最适合(✅)的一种神品(♍)
二(😼)山(shān )中隐(yǐn )居说
这个说法(fǎ )都是十(shí(🌅) )分风(🐌)行下(xià )载初(chū(👇) )几(🎅)它见(🕟)之于东(🔯)汉袁(🀄)康(kāng )的越(yuè )绝书(🕺)里面记载(👭)说吴亡后西施(shī )归复(fù )范蠡同泛五湖而去而明代(🔃)胡应麟的少(🚜)室山(shā(➗)n )房笔丛也有类似说(💾)法其实(🌶)西(🧥)施原是范蠡(lí )的情(📸)人或妻子(💁)吴(🗾)国覆亡后范蠡(⛵)带着(💨)兴(xìng )奋西施不问(🚜)世事下来明代的(🚲)陈耀文(wén )正杨(🏻)(yáng )卷(📵)二西施也语(yǔ )句越绝(💣)书怀疑西施(🖐)跟了(📉)范蠡归隐山林
三失足落水(shuǐ )说
或许是善良(liáng )纯洁的人们却(què )不(bú(📋) )是期望西(xī )施这位无辜的弱女子(🙋)有个可(📪)悲结局随后(hòu )找出初(😭)唐诗人(🔤)宋(🎃)(sò(🚈)ng )之问浣纱(shā )诗一(💻)朝还旧(🚄)都靓(liàng )妆寻(xú(🧕)n )若耶(㊙)(yē )鸟(🔚)强横松梦鱼沉(⬜)畏荷(💖)花为依据认为吴亡后(hòu )西施回到故(🛡)乡在一(🕑)(yī )次浣纱时(shí )失足落水而(🌷)死旧注显(🧕)然最(zuì )理想和目标(biāo )可惜最极(🥓)(jí )度缺乏证据
四被杀说
这样的(de )说法可以算只不过是来自传(🔒)说了传(chuá(👷)n )说吴王拔(⬛)刀自刎而死(🍖)时吴人把一腔(🏡)(qiāng )怒火都(dōu )可(🤱)以发泄在(🌻)西施(🐫)身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江(🚑)心据东坡异物志(zhì(📿) )载扬(🕕)子江有美人(rén )鱼又称西施鱼一日数易(yì )其色(🍆)肉细味(🤸)美妇人食之可(✂)增(zēng )媚(🎨)(mèi )态据(jù(🍤) )云系西施沉江后幻化而(🙄)成
四个版本中沉海说和山(shān )中隐居说(👈)广为流传但相关(🌚)(guān )的证据资(🦌)料也至少
沉(ché(🐐)n )海说的理(lǐ )由是
墨子亲士篇中说是故比干之殪其(🔺)抗(🎩)也(yě )孟贲(🍶)之杀(⏰)其勇也西施之沈(🐆)其美也吴起之裂其事也其中西施之(🚼)沈的沈在古代(dài )是沉的意思这句(🏆)话的意思应该是说西(💀)施是(🥕)被沉于水(🆚)(shuǐ )中的(🌄)她的死是而(🙎)且(😪)她的(de )美丽
东汉赵晔吴越春秋(qiū )逸篇中说越(yuè )浮(🍦)西(🥠)施于江令(🚃)随鸱(✍)夷而(ér )终(🛶)修文(👑)御览(lǎn )引(🔅)文(wén )吴(🗃)越春秋关联西施的记(jì )载说吴亡后越浮西施(🔅)(shī )于江(💶)(jiāng )令随鸱夷以终(zhōng )明(😍)代杨慎(🚞)太史升庵全集卷六十八范(🐇)蠡西施录修文御览所引吴(wú )越春秋逸篇之文亦云吴(👨)王败越浮(🌼)西施(🌀)于江令随鸱夷以终这(zhè(🖍) )里(🌡)的浮字也沉的(😖)意(🐵)(yì )思(sī(📗) )
在文人墨客(✝)的许多诗(shī )词中(zhōng )确实(⚾)是对西(xī )施被(📫)沉江而(🆒)死有很多的描(🍗)绘李商隐(yǐn )曾作景阳(🧗)井(🕓)绝句一首景阳宫井剩(shèng )堪悲缠绵不尽(🍟)龙鸾誓死保(🔀)卫(🌝)(wèi )期肝肠(chá(🧝)ng )断吴王宫(🏈)外(✔)水浊泥犹得葬西(☝)施另一诗人皮日(📎)(rì )休也有诗(🐲)题馆娃宫怀古共五绝第五首(📊)是(😉)响屟(🤐)廊(láng )中(zhōng )金(jīn )玉步(bù )采(🚈)苹(píng )山上绮罗身(shēn )也不知葬法今何处溪(🆎)月细(🍪)(xì )眉欲丑胜
不问世事说的(🤰)理由(🐲)是
东汉袁康的越(yuè )绝书(shū )它(tā )的记(jì )载是越乃饰美女西施郑旦使大(♋)夫(🍖)种献(xià(🕎)n )之于吴王吴王大悦这和吴越春秋的的(🌜)但完美结局有(😽)所不同认(🉐)(rèn )为(wéi )西施(💩)亡(👄)吴国后返(🐪)归范蠡同泛五湖而去
相对(🙉)于西施(🚓)和范蠡退隐古人(💙)的诗词中也有(✨)很多描述像李白(🤼)的西施诗(👙)(shī )里(👫)就(jiù )一段文(wé(🖐)n )字(zì )一破夫差国千秋竟不(bú(💋) )还
苏轼的水龙吟词(🌚)里(➰)也(📪)文中写(xiě )道五湖闻道(💫)扁舟(🍸)归去仍(ré(🥅)ng )携西子
杜(🚑)(dù )牧杜娘诗中有(📙)句(🚱)云西(🗝)子(zǐ )下姑苏一(🎫)舸(🧥)(gě )逐鸱夷
辞海修订(⏲)本也那样说(💎)西施(shī )一作(zuò )西子春秋末年越国苎萝人由越王(⛷)勾践唱(chàng )给(💻)吴王(wáng )夫差拥有夫差最(🌝)(zuì )恩(👼)宠的妃子远古传(🖕)说(🌃)吴亡后与范蠡偕入五(wǔ(🌮) )湖
吴越春秋和越绝书是(shì(😴) )同(🥗)时代的(🎗)作品但在记载西施的结局上却(què )也截然不(🤝)同这是西施结局(😑)再次出(🔴)现完全不(bú )同(tóng )版本的开端再说以后(🛁)历代古诗词中直(zhí )接(jiē(🕍) )出现西(♏)施结局的差别(😜)说(📶)法均是以此为依据的(🆖)以讹传讹笔者(zhě )认(🍢)为确认(💱)沉(🚬)(chén )海(🌎)说与(🔰)(yǔ )山(⏪)中隐居说哪(🍂)个更很有道(🖕)理需要相关的资料(🚘)更迟(🎚)些(xiē )的作品同时关键在(zài )于如何能表述(shù )两个概念一是对墨子中(📈)西施(🤾)的理解(jiě )一是对鸱(chī )夷的理(🔮)解(jiě )
一是对(🥥)西施的(📩)理解沉海说如(📝)果(🦊)说比吴越春秋和越绝书更早(🛍)的墨子里明白(📮)(bái )地写着西(xī )施(shī )之沉从墨子(🙃)(zǐ(🤲) )的所处年代来看他约辛未年公元前468年卒于前376年而(ér )越灭吴在公元前2000年473年墨子(🤙)略晚而已墨子(zǐ )阴历并(🖼)成长会于春秋末期(🐆)即吴越故事的尾声阶段又是(shì )紧(jǐn )邻(🛷)吴越(🐟)的鲁国人或耳(💚)闻(🐭)或亲眼所见(jiàn )吴越故事的(👷)慷慨赴死(👸)活剧当(🎱)是最权威的见证人他的记载应该(gāi )是(shì )最接近历(lì )史真相的但笔(🐕)者认为墨子中(zhōng )的西(🌔)施是先秦知名度很高的一个美女不但墨子中(zhōng )提及(🛵)庄子孟(💋)子(zǐ )韩(🍢)非(🎚)子(📟)管(guǎn )子中(zhōng )也都(💿)提到(dào )了西施所(👁)以推测(🏨)这个西(🎸)施跟吴(🤼)越争霸时的西浣纱(🔣)(shā )图(🐱)施(🎗)是不同的(🥓)两个人可参考西施虚(💁)实(🔡)(shí )考亲士篇(🚑)他称(🥇)是故比干之殪其抗也孟贲之杀(😎)(shā )其勇(🕋)也西施之沈其(📚)美(měi )也吴起之裂其事也其中说起的比干(gà(🎗)n )孟贲吴起在司马(👲)迁史记中(zhōng )都有记载是可(🧞)以(yǐ )确信历(🐷)(lì(🎯) )史上都确有其人以此一(🔹)(yī(🕝) )种假设西施也应(🥖)该确有其人但史记中在写完与吴越争霸相关的(🚆)人(🏈)与(🤳)事时却闭口(kǒu )不(bú )提西施(shī )这就其他证明墨子中(🍣)(zhōng )说(shuō )过的西施(📰)又不是(😻)吴越争霸时的西施
二(èr )是对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏(📐)商时(shí )青铜所制(🕳)的鸟(😪)形(🛳)盛酒(jiǔ )容(róng )器到(dào )了(🈷)(le )春(chūn )秋战国时期多用皮革(gé )制(zhì )成袋囊以盛(shèng )酒但仍称(💢)之为鸱夷清人黎士宏仁恕(shù )堂笔记(🚖)记(🙅)载秦(🗿)巩间(jiān )人割牛(🛒)羊去其首剜肉空中为皮袋大者受一石小者受二三斗俗曰混沌(🐌)即古之鸱(♎)夷所以鸱(chī )夷(💩)的意思那是用一(🕦)整张(zhāng )牛羊皮做(🧡)的皮袋(dài )沉海说解释越浮西(xī )施于(🚰)江令(lìng )随(suí )鸱(chī )夷(yí )而终的意思是吴国灭亡(😂)后(♉)吴王把西(xī )施装(🚫)在(⬅)皮袋里沉到江里回并再继(💺)续引证吴(wú(👜) )越春(chūn )秋夫差内传里面(miàn )的记(jì )载吴王乃取子(🔉)胥尸盛以(🚵)鸱(🤯)夷(yí )之(🥋)(zhī )器投之于江中(zhōng )这(zhè )段话中的鸱夷是(shì )伍子(zǐ )胥的代(dài )称(chēng )伍(wǔ )子胥死后被装在鸱夷之器(qì )里投(tóu )江照此理(🖖)解(🚆)向外延伸出西施是被楚王唱给吴王的吴亡后(📩)夫差把西施(🌷)沉江随伍子(💅)胥(🎇)回(huí )来而又不是(🤛)随(🚹)范蠡乘舟五(wǔ )湖但笔者仍(🤖)然以为是吴越春(chūn )秋是野史其所记并不是历(🕷)史的真实故此为据当然(💎)不不可信(💀)真心一说的是这里(🤓)的鸱夷(🗒)杜牧以为不(🐄)作皮袋(🛢)解释而指的是范蠡因(👭)为史记越王勾(🏙)践世家说(shuō )范蠡亡吴后浮海出(📗)齐变姓名自谓(🍾)(wèi )鸱夷(🐍)子皮笔者(🌔)认为(wéi )以鸱夷比(🔻)兴手法(🐌)范(🍖)(fà(😺)n )蠡(lí )是才成立的而且(qiě )范蠡(lí )隐居图的是隐(🦁)姓埋名要(🗣)让吴王(📶)围杀(shā )他不(bú )可(📢)能取一个与西(🧠)施(shī )之死与伍(wǔ )子胥之死(🍬)联系联系在(🐚)一起的鸱夷这(📱)样的显眼的名字
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