西施电影三完整版剧情简介
西施出(⏩)生年(📰)份(fèn )
西施生日
09月19日处(🕐)女座
西施(🤥)子(🔱)姓施氏(shì )9月19日(📝)我(wǒ(🌦) )属兔农历八月(😁)(yuè )二十五公元前600年503公元前(🤒)600年473年(nián )本名施夷(🛸)光春(⛳)(chūn )秋时期(qī )越国美女(🐯)一般称作西施后人十分尊(zūn )敬其西子春秋(qiū )末期阴历于越国句无苎萝村今(🌲)浙(🦍)江省绍兴(xìng )市诸(🙅)暨苎萝村自幼随(suí )母浣纱江边故(gù )又(🚷)称浣纱(shā )女她(😀)天(💫)生丽质倾国倾(qīng )城(🐊)(chéng )是(🍥)美(📢)的(de )化(huà(🗃) )身和代名(🔵)词勾践在对(🕓)(duì )吴国(🐹)战争(zhēng )中惨败后(🧡)哦谢谢文种(zhǒng )伐(🏰)吴九(jiǔ )术一说七(qī )术(shù )之四遗(💎)美女以(🏁)惑察(🚱)之而(🦋)乱其(🎊)谋(🙀)于苎萝山下(xià )得西(xī )施(🏩)郑(🍁)旦二(❣)人并于土城(ché(👘)ng )山(💭)建(♍)美女(nǚ(💖) )宫(😾)教以(🚛)歌舞(wǔ )礼仪饰以罗(🎸)教以(yǐ )容步习于(🦁)土城临于(✅)都巷三年学(👪)精使范蠡献(🌮)于吴(❤)王(wáng )吴王(🕓)夫(fū )差大悦筑姑(👨)苏台(tái )建馆(🔌)娃宫置二女于椒花之(zhī )房不理政(🕵)事(🐞)荒(huāng )于国(guó )政而宠(chǒ(🏆)ng )嬖(bì )西施(🏑)尤甚勾践灭吴后西(xī )施(🖱)(shī )随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说(🚉)沉(chén )江(💋)而死(💌)一(yī(👼) )说返归浣江终(zhōng )老山林(lín )西施(shī )与王昭君貂蝉杨(🚗)玉环(huán )并名为中国(guó(👵) )古代(🏋)四大美女其中西施居首四大美(🔃)女村民待遇(🆔)沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉其中(😃)的沉鱼一(🔜)词讲诉的那(👣)就(🍣)是(♈)西施浣纱(🥣)(shā )的故事
西(😈)施(🌞)怎么死(sǐ )亡(🌅)的
亳州名胜范蠡西(🐅)施墓(🔙)范(fàn )蠡楚(chǔ )国宛今河南(🐃)安(😣)阳人范蠡(lí )和西施(🍘)(shī )入葬墓俗称范蠡(🚹)孤堆又称范蠡冢(🍊)(zhǒ(👧)ng )位于(yú )亳州市涡阳县西阳集附近(jìn )现为涡阳县重(chóng )点文物保护单位(wèi )清光绪安徽(🈺)通志载越大夫范蠡(lí )墓在涡阳东南范蠡村(🎙)旧时(🙊)湖水环绕(📃)(rào )在周围墓浮其中高(gāo )如(🌹)土山上建庙宇内塑西(🧗)施(⛹)像并有松柏(🆔)(bǎi )密(mì )林覆照(zhào )无比壮观的(➖)场面(🎤)范蠡(😑)楚人(ré(🆒)n )越(yuè(❎) )国大夫吴越之战越国被击(jī(🕌) )败(🔲)越王勾践被执于吴时他陪伴(bàn )在身(🚹)边身侧与(🏬)勾践(🚕)一(🅾)起尝(🍉)胆事事谋划助勾践(⬛)(jiàn )灭吴后神智地(💱)(dì )见(🗳)到勾践可(🍱)同患难而万(🐐)不可共富贵荣华做出决(😺)定辞(🏨)官(🍩)远行(🏺)并劝好友(🛠)谋(🏒)士文种也退(⛱)以(🐷)避难(ná(✌)n )文种不听(🐇)后(hòu )被(bèi )勾践忌而赐毒酒始(shǐ )信范蠡之(zhī(📤) )言(yán )范蠡解(🌵)甲归田后偕动人的西施隐(👼)名埋(👤)姓游齐鲁间自号陶(👛)朱公从商发家(⤵)致富官方难以可(🐥)以找到(🚩)他的(de )下落后卒(zú )于定陶今山东济阳而与(🔔)多情的西施迁葬于涡阳县西(😿)阳集机智(🔷)的范蠡(lí )为避(🥖)人(🚬)潜踪设疑冢多处(🍹)传墓地(🐹)在(🌫)鄂鲁(🗾)(lǔ )皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡(💏)素月曾刻石(⏬)题于墓前(qián )曰范蠡冢近(jìn )处损坏范子祠历(🆎)经(🦑)世(😦)间战乱松(sō(🔺)ng )柏祠(🚤)宇已毁土冢尚存对(duì(🎥) )西施终于是生是死的结局历(❕)来有(🚵)不同(🚅)的说(shuō )法综合(hé )归纳(🥃)(nà )过来(lái )确切有(yǒu )四种(zhǒng )版本一沉海说
传说勾(📷)践(jiàn )灭吴后(🤯)他的(♎)夫人悄(👸)悄(🚐)的(👔)叫(♈)人(🙎)骗出西施将石(🅿)头(tóu )绑(bǎng )在(zà(🥛)i )西施身(🚻)上复又沉落(😔)大海(🛍)而(✔)且不消(xiā(👜)o )说传说(shuō(🔴) )从(🦅)(cóng )此(🤽)沿海的泥(📌)沙(❣)中便有(📨)了一种似人舌的文蜊大家都说这是西施的舌(shé )头(🤣)所以才称(🌇)它为(✴)西施舌三十年代(♿)著(🔨)(zhe )名作家(jiā )郁达夫在福建时亦夸赞长(zhǎ(💳)ng )乐西施舌是(😈)闽菜中最适(😒)合的一种(📁)神品
二山中隐(📲)居说
这个说法(fǎ )都是十分(😭)风(fēng )行下(✡)载初(🎩)几它(tā )见之于东(🎨)汉(hàn )袁康的(🔛)越(yuè )绝书里面记载说吴(🖐)亡后西施(🌾)归复范蠡同泛五湖而(ér )去而明代胡(hú )应(yīng )麟的少室山房笔丛(cóng )也有类似(🙂)说(🏦)法其实西施(⛲)(shī )原(yuá(😖)n )是范(🤕)蠡的情人或妻子吴国覆亡后范(🧐)蠡带着(🛐)兴奋西施不问(🈶)(wèn )世事下来(lái )明代的陈(🔵)耀文正杨卷(juàn )二(èr )西(xī )施(shī )也语句越绝书怀疑西施(🐀)跟了(le )范(fàn )蠡归隐山林
三失足落(luò )水说(😢)
或许是善良纯洁的(de )人们却不是期望西施这位无辜(gū )的弱女子(🐗)有个可悲结局随后找出(🏏)初唐诗人(😜)宋之问浣纱诗一(yī )朝还(🧝)旧都靓妆寻若耶鸟强横(🗞)松梦鱼(yú )沉畏荷花为依(🎰)据认(🥫)为(wéi )吴亡(🌡)后(hòu )西施回(huí )到故乡在一次浣纱时(🤴)失(🉑)足落(luò )水而死旧注显然最(🚔)理想和目(🎺)标(biāo )可惜最极度缺乏(fá )证据
四被杀说
这样的说法(🤙)(fǎ )可(📝)以算只不过是来(🈚)自传说了传(chuán )说吴王拔刀自刎(👆)而(🙀)死时(🕔)吴人把(🚿)一腔怒火都(📁)可以发泄在西施身上用锦(🛍)缎将(🥈)(jiā(🤹)ng )她(🥜)层层裹(guǒ )住(🏋)沉(chén )在(🥁)扬(😵)子江心据东坡异物志(😕)载扬子江有美人鱼又称西(xī(👴) )施(🎬)鱼一日(🎰)数易(📖)其色肉(🕊)细(🏽)味美妇(🆑)人食之(👳)可增媚态据(jù )云系西施沉江(jiāng )后(🐇)幻化而成(🐕)
四个版本中(🌓)沉海说和山(😛)中(🔂)隐居说(❤)广为(wé(🎯)i )流传但(🐕)相关的(de )证据资料也至少
沉海(🐩)说的(🐬)理(lǐ(🎥) )由是(🧒)
墨子亲士篇(🛷)中说(🛣)是(shì )故比干(🔶)之殪其抗也孟贲之(🦔)杀其勇也(yě )西(👬)(xī )施(shī )之沈其美也吴起(🐮)之裂其(qí(📂) )事也其中西(🐵)施之沈的沈(💯)在古代是沉(🏹)的意思这句话的意(yì )思应该(gā(🍌)i )是说(💏)(shuō )西施是(❔)被沉于水中(🥩)的她的死是(🏄)而且她的(de )美(měi )丽(🍯)
东汉赵晔吴越春秋逸(yì )篇中说越浮西施于(yú )江令随(suí )鸱夷而(🎄)终(zhōng )修(🏩)文御(yù )览引文吴(wú(🐦) )越春秋关(😥)联西施的记载说吴亡后越浮(🕸)西(😴)施于江令随鸱夷以终明代杨慎太史(🎉)(shǐ(🕵) )升(🔜)庵全集(♈)卷(🍮)六十八范蠡西施(shī )录(🚬)修文御(🏠)览(lǎn )所引吴越春秋逸篇之文亦云吴王败越浮西(xī )施于(😏)江令随鸱(🕍)夷以终这里的浮字也(🍁)沉(💣)的意思
在(🕜)文人(rén )墨(⏩)(mò )客(kè )的许(❓)多诗词中(👴)确实是对(duì )西施被沉江而死有(🍳)很多的描(miáo )绘李(lǐ )商隐曾(🔼)作景阳井绝句一首景(🎦)阳宫井剩堪悲缠绵(🧐)不尽龙鸾(🌍)誓死保卫期肝肠断(🎞)吴王宫外(🤨)水浊泥犹得葬西(🔻)施另一诗人皮日休也有诗题(📸)馆娃宫(💯)怀古共五绝第五(😅)首是(🏢)响屟廊(🤸)中金玉步采苹山(🆒)上绮罗身(📴)也不知(zhī(💭) )葬法今何(📕)处(chù )溪月细眉欲丑(🌄)胜(🚮)
不问(wè(🐔)n )世事说的理由是
东汉袁康(kāng )的越绝书它的记载(🤜)是(shì )越(yuè )乃饰美女西施郑(🚄)旦使(shǐ )大夫种献之(📭)于吴(wú )王吴王(wáng )大悦(🅱)这和(hé )吴越春秋的的但完美结局有所不(🐾)同认为(💋)西施(👱)(shī )亡(wáng )吴国(🏕)后(hòu )返归(guī )范蠡同泛五(wǔ )湖而(ér )去(😽)
相对(🥎)于西施和范蠡退隐古人(🙈)的诗(🤯)词中也有很(hěn )多描述像李白的(😦)西施诗里就(🐝)一段文字一破夫(fū )差(chà )国千秋竟不还
苏轼的水(🌙)龙吟词里也文中写道五(🎤)湖闻道扁舟归去(👲)仍携(xié )西子
杜牧(❓)杜娘诗(shī )中有句(jù )云(🎊)西子下姑苏一(🐣)舸逐鸱夷
辞海修订(dìng )本(bě(👺)n )也(🍀)那(nà(🚝) )样说(shuō(🧞) )西(xī )施(🌙)一作西子春秋末年越国苎萝(luó )人由越王勾践唱给吴(wú )王夫(📘)差拥有夫差最恩宠(🥫)的妃(🙉)子远古传说(🚉)吴亡后与(🚆)范(🌔)蠡偕入五(🏓)湖(hú )
吴越春秋和(💄)越绝书是同时代的(♍)(de )作品但(🔽)在记(🐗)载(🌠)西施的(✋)结局(🚒)上却也截(jié )然不同这是(shì )西施结局(👫)(jú )再次出现完全不同版本的开端再说以后历代(🎱)(dà(🐛)i )古诗(🌃)词中直接出(✈)现西施结(🍿)局的差别(bié )说法均是以(yǐ )此为依(📷)据的以(🕧)讹传讹笔者认为(🗝)确(🌟)认沉海说与山中隐居说哪个更很(🏳)有(yǒu )道理需(🍥)要(yào )相(xiàng )关的资(💩)料更迟些(xiē )的(de )作品同时关键在于(yú )如何能(🚚)表述两个概(🚋)念(niàn )一是(🕝)对墨子中西(📓)(xī(🥝) )施的理解一是(🌋)(shì )对鸱夷的(🏌)理(🈷)解
一是对西施的理解沉海(💉)说如(🗺)果说(🎹)比吴越春秋和(🤾)越绝书更早(💵)的墨子(🦄)里明白地写着西施(🧖)之沉从墨子的(🦖)所处年(🕔)代来看(🐯)他约辛未年公(gōng )元前468年卒于前376年而越(🥢)灭吴在(🐛)公(gōng )元前(qiá(👟)n )2000年473年墨子略晚而已墨子阴(yīn )历并成长会于春秋末期(🕸)即吴越(🐪)(yuè )故(🚓)事的(🍂)尾声阶段又(🐃)是(shì )紧邻吴越的(de )鲁国人或耳(🚑)闻或亲眼所见(🕊)(jià(♟)n )吴越(yuè )故事的慷慨赴死活剧当是(🅿)最权(🍕)(quán )威的见证(🕳)人他的记载应(🐆)(yīng )该是最接近历史真相的(de )但笔者认为(🈷)墨子(📄)中的西(📃)施(shī )是(shì )先秦知(zhī )名度很高的(👭)一个美女(👡)不但墨子中(✊)提及庄子孟子韩非子管子中(🚆)也都提到了(le )西施(👹)所以(yǐ(🚡) )推测这(🗽)个西施跟吴越争霸时的西浣纱(🌩)图施是不同的两(🚜)个人可参考西施(📺)虚实(shí )考亲士篇他称是故比干(🕹)之殪其抗(💤)也孟贲之(🙋)杀其勇也西施之沈其(qí )美(🎇)也吴(😄)起之裂其事也其中说起的(🍠)比干孟贲吴起(💥)在司马迁(qiā(📚)n )史记中都有记(🕗)载是可以(🏿)确信历史上(shàng )都确有(✍)其人以此一种假设西(xī )施也应(👎)(yīng )该(gāi )确有其人但史(🛅)(shǐ )记中在写完与(yǔ )吴越争霸(bà )相(👠)关的人与事(⤵)时却闭口不(🎨)提西施这就其他证明墨子(🔎)中(zhōng )说过(guò )的西施又(yòu )不是吴越争霸时(shí )的西施
二是(🍉)对鸱夷的理(😯)解(🐁)鸱(🍟)夷是有什么意思(🗡)鸱(chī )夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋战国时期多(🍖)用(🏀)皮(🐍)革制成袋囊以盛酒但仍称之(🔵)为鸱(chī )夷(yí )清人黎士宏仁恕(shù(🍏) )堂(táng )笔记记载秦巩间人割(📽)牛(🔃)羊去其(🔯)首剜肉空中为皮袋大(dà )者受一石小者(zhě )受二三斗俗曰混(🏽)(hún )沌(dùn )即古之(🎴)鸱夷所以鸱夷的意思那是用一整张牛羊皮做的(🔞)皮(🎏)(pí(🎟) )袋沉(🛠)海说(🕗)解释(🈳)越浮西施于江令随鸱(🔕)夷而终的意(😆)思是(shì )吴国灭亡后吴王(😶)把(bǎ(👵) )西(🦈)施装在皮袋里沉到江里回(📔)并再继续引证吴(👲)(wú )越春(chūn )秋(qiū )夫差内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之(zhī(🌄) )于江中这段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死后(🀄)被装在鸱夷之器(📤)里投江照此理(lǐ )解向外延伸出西施是被楚(🛃)王唱给吴(👔)王的吴亡后夫差(🖨)把(👮)西(🃏)施沉江随伍子胥回来而又不是随范(fàn )蠡乘舟五湖(📇)但笔者仍然以为是吴越春秋(qiū )是野史其所记(jì )并不是(⛎)历(🍑)史(♒)的真实故此(💴)(cǐ )为(wé(🍱)i )据当然不(bú )不(💆)可信真心一说(📷)的(🏕)是(shì )这(❌)里的鸱(🕚)(chī )夷杜(👒)牧以为(wéi )不作皮袋(dài )解释而(é(💤)r )指的是范(🅱)蠡因(🐎)为史记(jì )越王勾(🤙)践世家说范蠡亡吴后浮海出(🧐)齐(qí )变姓名自谓鸱夷子(zǐ )皮笔者认为以鸱夷(yí )比兴手法范蠡是才(🕵)成(chéng )立的而且范(🚌)蠡隐(☕)居图的是隐姓(💵)埋名(míng )要让吴王围杀他不(bú )可能取一个与(yǔ(🗻) )西施之死(👠)与(yǔ )伍子胥之(zhī )死联系联系在一(yī(🤠) )起的鸱夷这样(👎)的显(😒)眼的名字
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