为什么我看多了(🍰)总感觉网(🧐)文特别是玄(🚧)幻和修炼
中国起点网文和日本(běn )轻小说是有不大区别(bié )的(💊)起点(diǎn )网(wǎng )文大都(dō(🚹)u )按结(💁)构第(dì )三(🎀)人称(❔)描述人物刻(🥊)画上(📅)主角才是重点这对配角而不有过多过分注意剧情基本(😟)是(shì )主角的独角戏
轻小说则是而(é(🔻)r )是(📘)(shì )对配角的刻划的笔墨甚至还比主(zhǔ )角还(🚪)多重点(💸)是(shì )妹(🏕)子描绘(🐟)出来(⏳)比(🏅)较比较很(💄)可(kě )爱日本轻小说漫画动漫这(zhè )三个(👥)(gè )元(🥃)素紧密相连近似(🈸)所谓的的宅(zhá(🌲)i )文(♿)化虽(suī(📈) )然(rán )在中国换取广泛能传播但国内传播那(❤)就太远的
结果不绝对好看还是看个(🌤)人有(🥡)些(xiē )人就是喜欢动漫呀有些人就喜(xǐ )欢网(wǎng )文反(🚗)正(🐉)萝卜(🚀)青菜(cài )各有不爱吧(😈)
神话(huà )故(🤮)事大都以人物(wù(💁) )形象的塑造偏于(yú )这些个形象也(🛬)不(👦)全是凭空出现臆想基(🏨)本都都(🏃)站稳脚步(⛰)于现(xiàn )实是应当(😕)(dāng )时社会(🐞)的需求产生的(🐷)既已设计和实现信仰又能能够(gòu )体现(⛵)出人们对未来的追求(🐂)和(hé )向往的确神话故(🍼)事中去塑造进去的人物是(🥝)如此美好期望过的化(huà(🤹) )身他的意义本质能振奋振奋人心(😥)(xīn )是民族精神的(💧)源(🐬)头和象征卡巴内尔作(😐)(zuò )品堕落天使
我们在阅读古典的神话和神话的(🤕)时候能感(gǎn )应到故事(🧥)中传信的莫(🚄)名(🏉)的精神力量那是一种(🐃)凝视人性而换(huàn )取(🚂)的审(shěn )美(mě(😈)i )价值是一种美的典(🕳)范而现在艺术(💜)(shù(🕐) )家不但能(néng )感(gǎn )觉得到故事中那种浓(nóng )烈的审美(⚓)价值一般(🎱)说来更衷于借助(⛸)于古典(🌮)(diǎn )的神话传说题材表现出他们(🔉)(men )对人类(lèi )对(🤴)世界的认(🦒)识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺(💔)术家从构(🈺)思(🏯)情节和(🛂)形(🌙)象再塑造的专业角度出发到达加(📼)入到自身对故事精神理念的(🔣)提炼(liàn )与感悟接着(🐋)(zhe )显现(xiàn )出出全新的故事情节与人物形象能(🚼)将故事(🚵)中的精神理(🔛)念(♑)以(🍱)绘(huì )画的形式充(chōng )分展现(xiàn )在(zà(🖨)i )观(👡)(guān )者眼前一方面是(🏴)就(🔵)是为了表达自己对美的典范(fàn )的理解另一(yī )方(⛏)面是目(🥔)的是(💭)向观者诠释美(🌝)的典范(👾)的深(🔫)意的或圣经(jīng )中有(🍙)关人类(lèi )起源的故事不断地(dì )被艺(yì(🛍) )术家发热发冷(💧)手(🐰)工(🌷)绘制(🍜)而且五(🕢)色(🕍)缤纷神(🔈)祗人物更是(shì )以完全不同的被可以体现在绘画(🐞)中
米(⏮)(mǐ )开朗基罗作(♒)品创造亚(yà )当为遵(🐈)(zū(🤥)n )守平台(🦆)(tái )管(😏)理(lǐ )规(guī )则画面已做去处理仅作示例之用(yòng )就是(🥋)喜欢的(🐓)(de )可自(📦)身去寻找(🏾)完整作品欣(⛴)赏
关于古典的神(💗)话传说的美(měi )术创作要注意(⏹)分为(🦍)两类一类是直接取材丰富于神(😗)话和故(🤒)事传说中的情(qí(🙇)ng )节与人物形(⛪)象另一类(🐥)是以(📷)故(🗑)事中的情节与(🛬)(yǔ )人物形象为原型参(cān )加创作(🛥)者(🏌)自(🚅)(zì )己的(🍮)创(🍌)作(🐊)意图通过自禁想像这些(🔄)(xiē(🌿) )美术作品的创作受(🚊)到了(le )中国(🐸)风(⏩)(fēng )神话传(🦕)(chuá(🕺)n )说(🗼)的影响(💧)具高(⛴)恐怖的写实(💜)特征能自(zì )然(🏡)地表(📓)(biǎo )显(👱)出故事中的美(měi )感更能怎样表达(🛎)对爱(🎬)美(měi )和(👺)胜(🐨)利(lì )的追求
卡拉(🔣)瓦乔作品(🚇)圣马太殉难
绘(🏊)画艺术一直(zhí )以(yǐ )来都十分(🏎)如此(cǐ )重视文化内涵的融入(🤬)(rù )崇尚文化精神的传承神话(🎀)传说(shuō )是(👆)先民生活(huó )经验的总结范(🚙)围涵盖(😝)了(le )自然与人(🐙)文每(🎾)个(🚚)方面它不(🐿)光(guāng )请解释了(🏜)人类文(wén )明的缘起还预估了人类的未来这(😿)两者(😕)之间(🎄)的凝炼是社会发展的必然结果对(duì(🏸) )后世(🏓)的发展进步(🛡)本身启迪(🏄)(dí )和教育(🕍)意(⤴)(yì )义(🐗)(yì )
安格尔作品圣桑(sāng )福里安殉(🏬)难(🤩)
不(bú )同的视角高速连(✴)接的视界我(🥍)是魔韵(yù(❣)n )感谢各位同道互(🤩)动查哈交流
波提切利是(shì )文艺复(fù(🐪) )兴早期的画家
由于在文(wén )艺复兴(🤢)(xìng )早期而油画还未发展起来到晚熟时期所以才画家波提切利(lì )擅长蛋彩画创作
一答话波提(🎃)切利(👯)我(🛬)们不(⚾)得(dé )不(bú(😘) )惠普(pǔ(🕓) )的起他的两(😵)幅名画(🔫)作品维(wéi )纳斯的诞(dà(🍂)n )生和春
对此名画作品(pǐ(🖐)n )维纳斯的诞生波提切利唯一(yī(🏋) )一个冲上(shàng )基督(🤕)教的禁忌大方描绘女性裸体
在之前的绘画艺术虚无飘渺的肉体一直在陷(🔰)入沉(🤝)(chén )睡在波提切(🎚)利画笔下的维纳斯赋予生命都是假(jiǎ )的(de )的(🕡)(de )肉身存在的(🏩)(de )意义成功(😧)(gōng )复兴(xìng )了古希腊(là(🤝) )人体雕(🅾)塑对有血有肉的人体的(de )推崇(🙋)
这对作品春仿似(😥)吉兆一个(😳)全新的艺术时代的苏(🌀)醒和(hé )来(🌿)到这(🔵)里
今天我们来欣赏(shǎng )人一下(📁)波(🐊)提切利的另一幅作品维(🔃)纳(nà(🔲) )斯(sī )和战(🏧)神
维纳斯(🈚)这位爱(🌐)(à(🕑)i )与美的女神(🗳)一(yī(🕉) )直(🚗)是(🌶)西方油画(😢)中的(🦊)(de )常(👏)客这对(duì )她花心滥情流连花丛的极(🤳)为(wéi )丰(🥚)富情史(👶)一直(zhí )是(shì(🍷) )西(xī )方美术(😥)史上画家们一齐(🦀)所(suǒ )创(🚨)(chuàng )作的灵感素材(🚄)
维纳斯不少(🏙)(shǎo )情人战神仅(🏥)是其中一个
这(🕖)样是对画(🦈)家波(bō(💙) )提切利的(🔥)蛋彩(cǎi )画作(🌐)品维纳斯和战神个(🐀)人浅显的(⬆)解释画面(🌸)的(🏃)构图(🎵)很均(jun1 )衡沉(🚀)着稳重(chó(🛋)ng )
相对于画中布局维(wéi )纳斯和战神的布局安排个(🖋)人粗浅(📴)的理解是区分了对(duì(🐜) )称式的构图画中维纳(📡)斯(sī(🚠) )和战神的姿势(🔠)大(🎢)概相同其细微(🔝)的(🐳)动(👚)作(🌴)(zuò(🛫) )差别打破(pò )了对称式(🚥)构图的呆板(🗞)和单调(❗)
画中的维(📄)纳斯安坐双眼迷恋有神(🦀)地望着睡得香甜的战神战神半裸着身体神情安(🕠)祥恬(tián )美(⛱)地陷入沉(🍖)睡哪怕是(shì )身(🤫)边的半(👀)兽人(rén )穿他(🥄)(tā )的铠甲在他耳边吹号(hào )角他依然沉睡了(🏂)不醒
战神不过是(🐈)饱(bǎ(🎙)o )含(🙅)生性好(hǎo )斗屠杀的战(zhàn )争的象征只不(🔫)过一旦(🥣)陷入爱情在爱(ài )人(😿)身前就卸下了自己的全副武(wǔ )装拔去了战争(🎲)中的暴力(🥐)和屠(tú )杀都变成一(🔯)个(🎙)平静(jìng )安详安谧(mì )安静入睡的凡(fán )人享受安睡(shuì )时的平(🥖)和(🆖)只能(💻)证明爱情能征服了一切
波提切利的作品维纳斯(sī(🌧) )和(♟)战神充分(fèn )展(♊)露(lù )出了画家推崇的世俗(🎄)(sú )的(de )意义
对(duì )于波提切利(🤭)的(🏯)作品维(wéi )纳斯(⛄)和战(☝)神是(🍂)(shì )蛋彩画(huà )透(⬇)明柔和的淡(dàn )雅唯(🔁)美的(🏤)画面效果波提切利塑造(zào )画(👁)中维(wéi )纳斯和(🔥)战(zhàn )神(shén )的形体时如同(🤟)画维纳(🥣)斯的诞生中的(de )维纳斯一(㊗)样(🙄)区分了线条造型塑造形体轮廓展(😛)示出蛋(🍃)彩画设计装饰的艺术风格
回答(🈷)(dá )我一切就(jiù )绪
我是(😧)艺术狂人(rén )从事(shì )少儿美术教育如有美术(📴)美术教育的疑问希望能(néng )私(sī )信给我