(📊)有哪些(📗)好(🔻)看的香(xiāng )港(👔)老电影(🚘)
好看点的香港(gǎng )老(lǎo )电影要数(🎄)八九十年代的(🙁)电影那是让人不能忘掉不(🈴)可自拔(📀)的时代(dài )如易(🍼)经易经龙虎山(shān )张天师龙虎山(⛪)张(➗)天(🧗)师(shī )英雄(⚪)本色喋血(xuè )双雄等大批巅峰电影
易经(jīng )第一方面的(🦁)用途古(🐺)代和现代(👘)一般称预(🗺)估(gū )学己得到(dào )社(📿)会的(de )认可并以此应用(🏂)易经在(zài )预測方面有两种(🕟)不同的一种(zhǒng )是形象式一(🔗)种(zhǒ(🚚)ng )是逻辑式现代研究和应(yīng )用的是逻辑式而对形象式(🔞)的(🕗)预测方法却得以开发(🍡)
易(🗄)经在功法上的应用不(⭕)仅仅局限在炼丹上但对更是重中(zhōng )之重的摩尼功(📐)法也未能的新
再说义理(🔆)上的应用(🎼)和注释(🛺)亚于(yú )佛经大(🏆)量(🧖)的经典掩盖了(🏗)易经中的(de )功(gōng )法和真諦(dì )
易(yì )经(🧀)的显意(🐜)是预测密隐意是功法而义理(lǐ )是后人对易(yì )经的发挥预估应用上原始是用形象式周易结束后(hòu )大量应(yī(🦐)ng )用方法(fǎ )的(♌)是逻辑(🎒)式这(🛫)两种预(yù )测(🌑)形式的演(yǎn )变一方面反应(🐣)了人(🏃)类后(🈯)(hòu )天(🎪)意识(🚹)思维能力的高级进(jìn )化一方面又反(⏲)映了人类混元功能的(🍓)被退化和丧失一(yī )切(qiē )
原始易(💋)的预測应(🍕)用是和人(rén )的天眼功能不使用的应(yī(🎧)ng )用时每当考虑卦(🚤)爻(🎺)然后(🏣)在人的(🎊)天眼里(lǐ(🅰) )变会再次出现所要问的事的图像图像不停的变化淋漓尽致地展(🕞)现了(le )过(guò )去现在和(🆖)未来
更具天眼功能(🔖)的(🧜)人更少古人是为(😬)方便啊不得已用文字(❇)把图像(xiàng )的内容留(🔺)下记录下来经(⏲)(jīng )由文字整(zhě(💢)ng )理结束后附在卦和爻变的后面这(🤕)那(nà )就是(🦆)如今(🏉)人们注意(yì )到的(de )卦爻(yáo )辞失去天眼的人应用(yò(🐄)ng )这个卦(🤭)爻辞的含意象(💿)征就(🤦)是可以用类比的方法预測事物的变(biàn )化这应(yīng )该是逻辑式的预(yù(🐼) )測
最早的古易只能卦(😼)沒(méi )有卦爻辞九天玄女咽(⛷)气之时将古易存于辽(🏇)西连山后人(ré(⛴)n )用易时先取(🆑)下卦爻(🛐)灵(🕘)巫一见卦象眼前(🤳)就出(🙍)现彩(🕠)色图(tú )像实时(😞)演(yǎn )示所(suǒ )求事(shì(😃) )件的变(⭕)化和结果(🛠)完了灵巫们(🎲)将其(qí )它卦所演示的图(tú )象用文字记录信息下(🌋)去应该(🚀)是以后的卦(👹)爻辞这(➕)些(xiē )编(🚹)制卦象传的(de )过程称之(💪)为演易
能够掌(🗣)握了易的(de )来源(yuán )及(🍾)原理后有天(😸)眼(😒)功(🤠)能的人就不可(🌙)行(🍼)卦象并以天目演(🏻)易(⚾)(yì )预測(🚔)(cè )事(👍)物的(🌧)变化及追踪过去的事
但演易时(shí(🐶) )要点(🚄)香(👊)礼神敬請九天玄女不(🙏)(bú )接(🐅)通关系没(🎓)法(📋)得像(xiàng )
唐(🐩)拓(⏭)无文字故(🔐)又曰(🖋)无(wú )字(🛂)天书
何为天(🈵)书
天书多解多用取之(💡)不尽用之(💖)不(bú )竭用之(🏛)不(bú )完(wá(🍯)n )
在(🔸)远(🎼)古太古时期(🗡)天眼(🙋)天(tiān )耳功能(🙏)是较为普遍(♌)的(🍃)只需接通(🌾)一种关系(✨)即你所选唐拓既(jì )无(💽)(wú )文字但阅易(🌗)者的(🌷)眉轮都(dōu )会再次(cì )出(🍢)现红色图(🦇)像图(tú )像就(😔)是上古(gǔ )神魔人的(🖍)(de )语言和文字既直观(👭)又又快又方便(🏽)
图像语言是最先进科学(xué(⛽) )的语(✌)言要谈一件事情立刻给对方天目现(xiàn )出一幅图像(📫)事(🚱)情(♎)即便谈完了但若用(yò(🗯)ng )文字语言去把这幅(fú )图(😂)(tú )像讲清楚讲全深入浅出彻那要(🥡)几千几万个字
一个较紧张(zhāng )的(♌)事情一个(gè )图(tú )像几秒钟就一目了然要用嘴(zuǐ )说则快讲也要一个小时人类图像功能(néng )的被退化把人的时间都耗在说话的上了
现在(zài )人们把图像语言(yán )怀疑(🌨)是太不可思议很神秘无比很(🔍)那是迷信的事(🧤)情(🐔)但在太古时(shí )期这是更为比较高(gā(👹)o )颇为正(🧀)(zhèng )常的交(jiāo )往
宇宙生灵应用大法避难(🎽)就易称(chē(🕸)ng )为易法中国叫易(yì )经老百(⬛)姓叫算命(🛃)书
现今在显态社会需(xū )要保存(cún )下了的是三千(📭)多年前的(🍒)(de )周易在春秋(➰)諸子百(🈸)(bǎi )家中周易(💚)被斥(✡)之众经之(💻)首
易经的显意是指导人(😟)(ré(🧚)n )类该(🎰)如何(🍛)渐(jià(⤴)n )渐适应第一(🎆)性(🎨)宇宙大(🥣)法即(👸)弱(🍑)肉強(qiáng )食以画图(tú )观察生存是预测(🥚)易经的密隐意封印在卦中是功(😛)法
古代(🤴)(dài )近代(🐣)中(zhōng )国古代(🗳)的法学家法院和确(🙋)认事物时要查阅法(fǎ(🚒) )典大某(🏔)事根(🐞)据(jù )法典中(🚡)第多少条(🚒)多(duō )少款估(gū )计如何能进行处(📂)理
太古人远古(☝)人脾性也是先(👼)查阅法典方法是用(🧀)卜筮法来查(⚪)典像(xià(🈺)ng )现代的聪明人均认(🦓)为太(tài )古(🌉)人(🏍)远古人(🦕)是(🎼)用(🛥)卜筮算命殊(shū )不(🚜)知(zhī(❇) )那是一种太古(🤾)和远古时代的法(fǎ )律程(🖲)序
在太古远(🐱)古(🛏)掌握卜筮的(de )巫(🌕)那就是大法官大法(fǎ )师都是律师也(Ⓜ)是审判长(zhǎ(⛲)ng )和决策(🔍)人
窃谓(wèi )易并(bì(📈)ng )非算命书(💗)是(📑)大法(📽)(fǎ )典卜筮活动又不是算命只不过是在想执(🏨)行法(🌱)律程序但(🐕)若需要天眼断(🤐)卦就(📨)必为礼神不然能够得到(🐫)(dào )图像古代礼(🔼)(lǐ )神是毕(🚗)竟只(🍨)(zhī )有相对应了才能能够得到(dào )图(tú )像以后人类的天眼功能失(shī )去了(le )无法看(🛵)到图像了只(🤒)有注意到礼(🙀)(lǐ )神的形式长久下来人(👆)类(lèi )就(jiù(🥊) )不清楚我(🚺)想(xiǎ(🏙)ng )知(zhī )道为什么非要礼(lǐ )神了(le )故而称之为迷信(xìn )
易经训练人看(🔀)(kàn )问题好歹从八大角度看(kàn )事物易经(👓)的各个卦(🎓)爻(🤤)他没有(🛍)(yǒu )一个是表出(🚥)全意的(🔒)只是(shì )分散在一组卦爻(😮)中(🔂)卦中(🔞)(zhōng )又(yòu )套(🌍)着卦这并不(bú )是(🐤)老祖宗有意和子孙(sū(😚)n )后代们捉迷藏的游戏(xì )只是让子孙(sūn )后代学(🎓)会多角度看问(👩)题
前两天纵(zòng )横四海在三大平台头(🛎)顶之上同时(🧓)才(🌮)上(🗒)映(✂)一(🕴)时间也让了不少眼球渐(🚶)渐疾飞的确实是观(🦉)众(zhòng )是对褒贬(🐳)不一的评价客观(guān )其实(🔈)本部(⏰)影片(😜)存在着许多让人(🔤)诟病的地(dì )方不过无(wú )可否(🥫)认这部(bù(🈸) )影片这对网络电(diàn )影(yǐng )本身一(📕)般说来依旧是(shì )一大进步向外延伸了(le )其比(bǐ )较(jiào )传(chuán )统的网络意义向外扩展(zhǎn )了观影(🚦)群众
简单应该是张(🙆)道(📂)陵(😗)的(🛌)欲望
他(🏢)的(👘)心魔(🌅)在影片洞府之中仅仅简短的提及(🐋)说是有过没有(📲)保下(🚁)被献祭的村民而(🔖)他留的但是(🦆)那个(🏰)心结倒(🈺)底是(🐒)怎莫才能产生(shēng )的并没有(yǒu )说知道
正在的原因(yīn )没说很清楚(🥀)也(🎭)就(jiù )罢了(le )张道陵(✌)(líng )心魔(🅾)是该如(🌜)何(🦁)消失了(le )的他(tā )怎么战(🎷)胜(🗜)自己阴(🏢)魔的为甚(📥)么过程和结(jié )果也要这般不潦草不(👴)(bú )详细点阐明呢若是影(yǐng )片是以欲(📁)望(🥕)为线索就是为了这座故(🎍)事情节更加完(wán )善前(🗓)因后果以及过程就该具体一点具(🚬)体一点(🗑)(diǎn )否则不逻辑就立不住(zhù )了
另(🌤)一(🎺)个疑问(⬅)那就是(shì )大法师巫(wū )贤又为什么(me )会(huì )受(shòu )到蛊惑
又又为何(🔛)一定要然后打(dǎ )开天门完(wá(🌺)n )成任(🚐)务天玄呢(ne )
若是(😏)然后打(dǎ )开天门的(🚘)方法是(shì )巫(wū )婆丢给他(🤶)的怎么可能(né(🔛)ng )是巫(wū )婆在(🔘)大(🔂)法师(shī )身上(shàng )下了(🎠)蛊毒
巫婆这么大(🍿)厉(🌆)害为什(🤪)么(🌚)(me )心甘情愿做大法师的手下心甘情愿(yuàn )地为大法师积攒来八大鬼帅(shuài )相(🥟)符命格之(👑)人明明她(🦐)自(👹)己(🥒)就(👢)有(yǒu )力量你做到这件事情
这(🤢)一连串一环套一环(huán )的问题影片也并没提出(🏀)很好的解(📂)释和逻辑关联这就很难为情(qíng )了观众从(🛶)完全没有一个环节去攻击都这个可以推翻
后来(😘)电影也再次强调过欲望那(🥕)个概(gài )念大法(🙆)师(🧔)是因为心中(zhōng )的(🕐)欲(⌚)望所以(yǐ )才(🎟)才表现出那样狠毒(dú )的事情但是巫(👟)婆又为什(shí )么(🙆)(me )要将长生之法说说(shuō )给大(🧣)法师(⌚)呢按说说她心中又(🏬)是有(💁)欲(🔜)望的怎么会知好歹那样的话做呢
好奇之处确实少(shǎo )了到(dào )了(🌽)最后导致电影的(🧜)主旨(🈴)立(📒)意都有些(😱)站(zhàn )不(🙅)(bú )住脚跟了
相(🆔)(xiàng )传当年张道陵在青城山上设下道坛(tán )奏乐扣罄叱(🉐)诧风(fēng )云指挥神兵和八大鬼帅他站立在琉璃座上任何一点刀箭一接近他就立刻转成(🛌)了(🧓)莲(lián )花鬼众又烧山来烧真人用手一指(👊)火(huǒ )焰又(🍍)烧了回来(lái )了鬼帅一怒又召来千军万(😫)马狠(hěn )狠地(dì )围困(kùn )不料真人用丹笔(bǐ )一画(huà )所(💖)有鬼兵和八大鬼(guǐ )士(🎲)(shì )都一齐叩头哀求
而现在在A计(jì )划洞(🌋)府(🦆)之(🤩)中且不说张道陵都能够叱(chì )诧风云甚至连五行(🧤)八卦之术也(🆒)并没有淋(🏃)(lín )漓尽致地展现出来仅有在换算祭祀(sì )地方的时候他(🎢)都用(🍸)到了八卦剩余比较传统术(🤰)法都没有展现片中的张(🏄)道(⛓)陵展(😂)现(🥦)的更大是传统(🍂)武侠(xiá )电影的武功(🕯)(gōng )这却(🆓)(què )不是要什么现代的道(dào )法形(🚠)象(✔)
同(tóng )时特(🐚)效在内对(👥)(duì(😐) )此张道(🤱)陵与(yǔ )大(dà(🎒) )法(fǎ(🚊) )师斗法时打斗的画(💃)面(miàn )描(👌)(miáo )述的也并(🎞)不怎末(💰)(mò )详(🏆)尽玄幻八大鬼帅在内数(🦋)(shù )千鬼怪(guài )的(de )形(🐖)象彻底打乱了(le )观众幻想却不是像中国(guó )人所(suǒ )想像中(🍋)鬼怪的形象
真是奇怪广(😵)告(🦋)(gà(😧)o )宣(💧)传的是历史与(➖)玄(🕦)(xuán )幻(🥓)的结合却(👤)(què )却没(🈺)浓厚的玄(💺)幻色(🖱)彩(💢)这难免会(🔧)让(🕝)(ràng )拽着期(qī )盼来看电(🎥)影(yǐng )啊的观众沮丧同时(🧒)对此道家(jiā(♍) )的描述也(🚾)(yě )却不是(💩)符合国(🛠)家(⛅)规定民间的(🧟)道(🚦)(dào )家形象这(zhè(🍈) )应该(🎍)算得电影(yǐng )最大的败笔之一了
论逻辑(🛥)有(💭)漏洞论(🎗)(lùn )还原系统不搞到位论画(huà(❤) )面不修真玄(🗾)幻(🎎)事实(😊)上这部电影有(⏳)数千缺(😐)点但也遮挡(dǎng )不住它对网络电(👅)影(🕛)的(📓)(de )所贡献的意义
2014年网络电影在国内(🕕)(nèi )正在衰落其创作(zuò )与发行模式为(🎑)更多电影贴吧里连续发(fā )行开(🔹)拓了空间同(💁)时也转动起(qǐ )来了电(💃)影人(🧕)创作作品的热(🗾)情
与(🛁)此(👢)同时网(wǎng )络(🛥)视(shì )频(pín )会员规模的快(😙)速(🌇)增长互(👭)联网减少(🉑)信息左右不(bú )对称(chēng )便利观众(👆)在(zài )线观看的(🌟)独特优势(🦄)日益(➖)(yì )突显网络电影已(yǐ(🗡) )拥有推动我国电影发展的无匹力(🔐)量(🃏)并为中国电影(yǐng )市场(🗾)(chǎ(🚖)ng )给(🃏)予了增量
但(dàn )他在这几(🔐)年网络(👕)电影的发展之中(🏠)也存在着许多的问题的最(🌈)的问题是网络电(🤪)影质(🎷)量良(liáng )莠(🚥)不齐很难出一(yī )部可以称赞的好片(🗺)甚至还(hái )有(🗯)媒体微博发文用来形容(róng )在野蛮生(shēng )长(zhǎng )时期的网(💕)络(😵)电(🦇)影行业的(🍣)创作(zuò )生态为佳(⚡)作(zuò )欠(🥜)奉但(dàn )唐伯虎点(diǎn )秋香在(🈵)这样的(🏜)环境之(🥐)上当空再次出(chū )现进一(🐓)步(bù )去(qù )拓(tuò )展网络电影
在(😄)(zài )比较(jiào )传统的(🌔)网(wǎ(🥔)ng )络(🍱)电(diàn )影之上成批充彻着(zhe )暴力软色(🧔)情蹭(cèng )IP等低俗(🦄)内容所以才一直以来被观众被人诟病但(✳)他易经一改以往网(🤬)络电影的内(🎵)容不再以低俗来(🥎)(lái )想博观众的眼(yǎn )球转头(tóu )以(yǐ(🏾) )历(🚫)史为题材以龙虎山张天师的(de )伟(🥒)大的光荣事迹为题材像大众江苏(🥍)道(🚃)家(🚴)起(🦀)源故事
是(shì )从这种讲叙道家祖师战士的荣誉(🧣)事(🕘)迹的方法向(⬅)普罗大(💁)众广泛(💙)宣讲(🥑)了现代的道家文化将中华优秀传(chuán )统文化能继承(chéng )与发(🏿)扬(yáng )承(🔥)担部分(fèn )了自己的社会责任更是(🛫)将(jiāng )网络电影的受众(🐏)群体健(🐷)臂的(de )不断扩大(🛹)了
另一方(fāng )面网(wǎ(👩)ng )络(luò(🐣) )电影文旅计划也(🚜)为(wéi )其他的网络电影(🐟)能提供了一个良好的思想品德的广泛借鉴龙虎山张天师以电影和文旅相(xiàng )结合的方法进(🍯)一步促进了文旅业的(📖)发展推动了网络(luò )电影(🌱)的发展(🤚)
若是(shì )那以后的网络电影是(😷)(shì )可以同龙虎山(💂)张天师一样还能够(gòu )将电影本身(⛎)与文(wén )旅(🍟)业相结合那(🌒)你相(🧀)对(duì )于(😜)雷鸣网(🔫)(wǎng )络电影行业对(duì )于确实是极(jí )好(🦅)的电影(yǐng )内(🀄)容也(yě(🤾) )就在的充彻着(🕹)低俗(sú )内容
如(🤣)果不是每(😜)一部(📓)网络电影(🏪)都能像龙虎山(🎳)张天师一般(♌)将传统文化(huà(🍈) )与(yǔ )电影本身相(📕)结(jié )合这样(yàng )起码在电影内涵上能得到极大的的提升(🌞)也很快就(🧠)会带动中(🐕)国传(🌴)统文化的继承和(🗓)发展是(🚚)(shì(🏎) )中(🙇)华文化求新求变更(💛)好的(🔭)(de )发展
总结
剧情上没能(néng )将(🎶)前(🥩)(qián )因后果(👓)全部讲述很清(qīng )楚就没充足的道教色彩特效手段也(yě(💿) )较(jiào )弱但他(👜)龙(🐶)虎山张天师(shī )恐怕让一(➕)(yī )部分观(guān )众好像有点失望但这(zhè )不可(kě )否认(rèn )本部影片是对网络(🦓)电影本身一般说(shuō )来是一次接触(🔨)是一次改变(🦖)是一(🛃)次创新
影片(piàn )以一种新的形式学习拓展了网络(💊)电影的意(🙊)(yì )义更是有力(🙉)扩大了观影群众这(🏩)是本片(piàn )最值得(dé )褒奖(jiǎng )的地方(👈)