为什么我看多(duō )了总(zǒng )感(🔞)觉网文特别是(shì )玄幻和修炼(🔪)
中国起点(diǎ(🤝)n )网(👡)文和日本轻小说是(shì )有不大(dà )区别的起点网文大都按结构第(🍖)三人称描述人物刻画上主(👠)(zhǔ(🏗) )角才是(🏈)(shì )重点这(zhè )对配角而不有过多过(📞)分(🤓)注意剧(📌)情基本是主(zhǔ )角的独角戏
轻小说则是而是对(duì )配角的刻(😘)划的笔(🔽)墨甚至还比主角还(hái )多重点是(shì )妹(mèi )子描(🌰)绘出(chū )来比(😛)较比较(💋)(jià(👁)o )很可(😏)爱日本轻小说漫画动漫这(🌲)三个元(yuán )素紧密相连近似所谓的的宅文(🚟)(wén )化虽然在(🤴)中(🔈)国(guó )换取广泛(👉)能传播但国内(💪)传播那(nà )就(🐜)太远的
结果不绝对好(🤷)(hǎo )看还是看(kàn )个人有些(🖱)人(🌈)就是喜欢动漫呀有些人就(⏲)喜欢(🕍)网文反正萝卜青菜(cài )各有不爱吧(📶)
神话故事大(dà )都(🖼)以人(rén )物(💷)形象(xià(📁)ng )的(⚓)塑造偏于这些个形象也(🍇)不(bú )全(😁)(quán )是(shì )凭空(kōng )出现臆想(🍷)基本都都站稳(💥)脚步(bù )于(yú )现(🙍)实是应当(dāng )时(😸)社会的需求(🏿)产生(🌞)的(➕)既已设计(🍫)和实现(🌃)信(🐷)仰又能能够(gòu )体(🦕)现出人(🕵)们对未(🍼)来的(🙇)(de )追求(qiú )和向往的(🛢)(de )确(què )神(shén )话故事中去(qù )塑(🌓)造(🕚)进去的人(🔛)物是如此美好(♒)期望(🈴)过的化(🌴)(huà )身他的(🙂)意义本质(zhì )能振奋振奋人心是(👧)民族(zú )精神的源(📻)头(🦏)和象征卡巴内尔作品堕落天使
我们在阅读古典的神话和(🛁)神话的时候能感应到故(⛽)事中传信的(de )莫名(míng )的精(🐌)神力(💏)量那是一种凝视人性而换取的审美价(☕)值是(🏴)(shì )一种美的典范而现在(👽)(zài )艺(yì )术家不但能感(🙏)(gǎn )觉得到故事中那种(zhǒng )浓烈的审美(mě(🐼)i )价值(zhí )一般说(shuō )来(🌭)更(😴)衷于借(🔫)助于古(🌅)典的神话(huà )传(📃)说题材表(biǎo )现(😑)出他们对人(🤺)类对世界的认识(shí )
鲁本(⤴)斯(sī )作品酒醉(✨)的酒神
艺(yì(🆔) )术(shù )家从(🐝)构思情节(jiē )和(hé )形象再塑造的专业角(jiǎo )度出发到达加入到自(🔓)身对(duì(🗃) )故事(😠)精(🐑)神理念(nià(🐲)n )的提炼与感(gǎn )悟(🤱)接着显现出出全(quán )新的故(⤵)事情节与(🗿)人物形(xíng )象能(🐋)将故事中的(📳)精(jīng )神理念(📠)以(💮)绘画的形(xíng )式(🤛)充分(😁)展现在观者眼前一方面是就是(shì )为(😼)了表达自己对美(měi )的典范的理解另(💌)一方面是目(🍴)的是向(xiàng )观者诠(🚔)释美的典范(⛷)的深意的或圣经中(zhōng )有关人类起源的故事(🍒)不断地被(🧟)艺术家发热发冷手(shǒu )工绘制而且五(🚇)色缤纷(fēn )神祗人物(🔗)更是以完(❌)全不同的被可以体现在绘(📥)画中
米开朗基罗作品创造(zào )亚当为遵守平台管(🔆)理(🚂)规(🌊)则画(🚛)面已做(zuò )去处(⏭)理仅作示例之(🍢)用(yòng )就是喜欢(🖋)的可自(zì )身去(🐫)寻(💿)找完整作(🥪)品欣(xīn )赏
关(👎)于古(🌓)典(🦈)的(🏺)神话(🌱)传说的美术创作(😊)要注意分为两类(lèi )一类是(🐷)直接取(qǔ )材丰富于神(👋)话(🐇)和故事传说中的情节(📚)与人物形象另一类是以(🦖)故事(😣)中的情(👎)节与(🔰)人物(🍓)形(🏮)象为原(✂)型参加创作(zuò )者自己(🐛)(jǐ )的创(🤙)作意图通过自禁想像(🤝)(xiàng )这些(➰)美(🌕)术(shù )作品(pǐn )的创作受到了中国风神话(🧝)传说(🚎)的影(yǐng )响具高恐(🦀)怖的写实特(❌)征(♌)能自然地表显出(chū )故事中(🃏)的美(měi )感更能(😸)怎样表(biǎo )达对爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔(🕺)(qiá(🍰)o )作品圣马太殉难
绘画艺术一(🐪)直以来(lái )都(🔛)十分如(🎤)此重视文化内涵的融(✌)入崇尚文化精(🍰)神的传承神话传(🏟)(chuán )说是先民生活经验(🦔)的总结范围涵盖了自然(📳)与人文每(⏺)个(🎎)方面它不(🚁)光(guāng )请解释了人类文明的缘(🚊)起还(hái )预估了人类的未(wèi )来这两者(🍑)之间的凝炼是社(📤)会发展的(de )必然(🏼)结果(🎖)(guǒ )对后世的发展(🏫)进(jìn )步本身启迪(dí )和教育意义
安格尔作(🗜)品圣桑福里安殉难(👖)
不同的(🚯)视角高速连(🌷)接(🖼)的视界我是魔韵(🍪)感谢各位同(tóng )道(🧛)(dào )互动查哈交流
波提切(qiē )利(lì )是文艺复(fù(📠) )兴早期的画家(jiā )
由于在文艺复(😄)(fù )兴早期(qī )而油画还未发展起来到晚熟时期所(suǒ )以才画家(🕖)波提切(🏊)(qiē )利擅长(😽)蛋彩(cǎi )画创作
一答话波提切利我们不(👆)得不惠普的起(🐥)他的(🦊)(de )两幅名画(🏂)作品维纳斯的诞生(🦓)和春(🍛)(chūn )
对(duì )此名画作品(🍭)(pǐn )维纳斯的诞(👉)生波(🛳)提切利唯(⚫)一一个冲上基督教的禁忌大方描绘女性(xìng )裸体
在之前的绘画艺术虚无飘渺(miǎo )的肉体一(♋)直在陷入(⛷)沉睡在波提切(qiē )利(💑)画(📚)(huà )笔(💠)下(xià )的维(🐬)(wéi )纳斯赋予生命都是(shì )假的的肉身存在的(🔩)意义成功复兴了古希腊(🌾)人体雕塑对有血有(👑)肉(ròu )的(de )人体的推崇
这对作(zuò )品(🌍)春仿似吉兆一个全新的艺术时代(dà(📟)i )的(🎈)苏醒和来到这(🔋)里
今天我们(men )来欣赏人一(🚾)下波提切利(lì )的另一幅作(zuò )品维纳斯和战神
维纳(nà )斯这位爱(🤜)与美的(de )女神一直(🌌)是西方油画中(🔼)的常客这对她花心滥情流连花丛(🍤)的极为丰富情史(shǐ(🎧) )一直是西方美术史上(shàng )画(🧤)家们一(yī )齐所创作的(🤔)灵感(💥)素材
维(wéi )纳(📞)斯不少(shǎ(🍉)o )情人战(🏄)神仅是其(😼)中一个(gè(💄) )
这样是对画家波提切利的蛋彩画作品维纳斯和(🎸)战神个(gè )人浅显的(📰)解(🕺)释画(👕)面的构图很均(jun1 )衡(💇)沉(🏐)着稳重
相(👨)对于画中(zhōng )布局维纳斯(🕔)和(📳)战神(🚫)(shén )的(de )布局安排个人(🤟)粗浅(🚃)的理解是区分了对称式的(de )构图(tú )画中维纳斯和战神的(de )姿势大概相同(🏻)其细微的动作差别打破了对称式构图的呆(♿)板和单(dān )调
画中的维(🏓)纳斯安坐双眼迷恋有(yǒu )神地望(🍮)着睡得香甜的(de )战(🏑)神(shén )战神半裸着身体神情安祥(🕧)恬美(👋)(měi )地陷入沉睡哪(🏽)(nǎ )怕是(🎂)身边(🏚)(biān )的(⌚)半兽人穿他(🌔)(tā )的铠甲(🛌)在他耳边吹号角他(🐡)依然(🗳)沉睡了不(🥓)醒(🤡)
战神不过是饱含生性好斗(🍲)屠(tú(🛫) )杀(💜)的战(🍚)(zhà(🌺)n )争的(de )象征只不过一(✍)旦陷入爱情在爱(🙁)人身前就卸(👐)下了自(zì )己的全副武装拔去了战争中的暴力和(🛰)屠杀都变成一个平静安详(💧)安谧安(ān )静入睡的凡人享(xiǎ(📮)ng )受安睡(📥)时的平和只能证(zhèng )明爱情能征服了(le )一切(🕗)
波提(🚲)切(🥙)利的作品维纳斯和(hé(🌕) )战(👭)神充分展(🌩)露出(🚣)了画家推崇的世俗(🏩)的意义(🍹)(yì )
对于(🍫)波提(🚄)切(🛢)利的作品(💘)维纳斯和战神是蛋(dà(🏇)n )彩(cǎi )画透明柔和的淡雅唯美(měi )的画面(🏆)(miàn )效果(📸)波提切(😩)利塑造画中(🦄)维纳斯(👅)和(🏜)战神的形体时(🕳)如同画(huà )维(🏫)(wéi )纳斯的诞(dà(🔘)n )生中的维(wéi )纳斯一(🍛)样(👿)区分(🐍)了(le )线条造型塑造形体轮廓展(zhǎn )示出(🌺)蛋彩(🔆)画设(🐛)计装(zhuāng )饰的艺术风格(gé )
回(huí(🔞) )答我一(yī(🍨) )切就绪(🤕)
我是艺术狂(kuáng )人(rén )从事少儿美(měi )术教(🚣)育如有美术美术教育的(de )疑(👚)问希望能私信给(📴)我