八(😙)旗弟(🍚)子(💞)指(🤟)的(de )是(shì )哪些(🍤)人
清代(dài )满族(zú )的军队组织和户(hù )口编制制(🥚)度(dù )以旗为(🚟)号分(🍺)正黄正白(bá(🌈)i )正(👭)红正蓝镶黄(huáng )镶(🗄)白镶红镶蓝八旗
后(🥧)又添建蒙(méng )古八旗(📬)和汉(hàn )军(🔯)八旗
八旗(🦕)人(rén )的(👝)后代称(🔢)(chēng )八(bā )旗子(🐃)弟
在满清的前期(💸)八(bā )旗旗主就等(👧)同于各旗(😐)的皇帝每个旗的实力取决于(yú(⬛) )自己原辖多少个牛录一个(gè(🈷) )牛录是三百(🥐)人下辖(🚆)的牛录少嘛旗的实力越强旗主的地位越高比如正黄旗就有(yǒu )四(✳)十五个牛录而实力最差的(🎻)镶白旗只有十五个牛录
在东北(běi )的时候旗主(⛳)在满清(🏃)朝廷(🍉)内(nèi )的(de )话(huà(💭) )语(yǔ )权大部分(📺)大都(dōu )取(📭)决自(zì )己的实力(lì )还没了满清入关旗主(📠)的权力就结束和(💼)皇权才能产生了冲(👈)突(👡)皇帝想(xiǎng )要把权(quán )力都集(💂)中(zhōng )在一起到(🤞)自己(🛑)(jǐ )手上但是单独的旗(😆)(qí )主(🤒)不不会愿意(yì )占(zhàn )下自己(💭)的权力还如果能能重(🐆)新恢(🍆)复在东北时(shí )八王议政的局面
但这个时(🎫)候(hòu )天下已经平定叛(👽)乱皇权聚集是大趋势从顺治又开始就(jiù )断的(de )的消弱各(🥙)旗旗主(🛴)的权力到了(le )乾隆朝的时(💴)候各旗的旗(qí )主(🏡)基(jī )本都巳经好像(🚚)没什(shí )么(me )实际中(zhōng )权力这时(👹)候的(🛩)旗主(zhǔ(🛡) )更像是一个荣誉称号
说白(☕)的八旗(🌸)旗主这个(🔷)时候(hòu )更像是一个公司的(de )股东又不能不好算参(cā(🗻)n )与公(🗣)(gōng )司的运作仅(⛄)(jǐ(🦓)n )有分红(🆘)的权利了所有的权力都(🐥)早就集(📟)中(🍕)于(🚅)皇帝也(🔑)就是ceo手里
而到了后期(⏩)满清朝廷基本也被(bèi )汉(⬜)化所谓的旗主是一个(🎲)称呼大家(🎬)也并不在意这种(zhǒng )旗主了有所谓的八旗基(🌊)本(🏐)是也彻底消(🈲)(xiāo )失八旗这时(shí )是(🕦)一个领(🥃)(lǐng )钱粮的理由(yóu )
可是整体(👡)上八(bā )旗有满洲蒙古汉军三部分之(👞)分但具体一(➗)点而论八旗中(zhōng )的族属成分要无比古怪它主要注(💒)意以满洲为核心(🤓)以(yǐ )汉蒙古为主体辅以高丽(🤢)索伦锡(🌦)伯(🥌)回和俄罗(😍)(luó )斯等族群哪怕还曾(💂)一度有(🛋)安南人组(zǔ )建族(zú )源为汉人者比较多原(⏱)属于汉军八旗(📞)一部(🦓)(bù )分隶(🐪)属于(🏅)内(⛔)务(🛣)府旗鼓佐领下的包衣组织(zhī )另有一部(🧡)分为满洲旗份下的正身旗(qí )人族(zú )源(yuán )为蒙古(😥)者通常隶属(🐻)于蒙(méng )古八旗少(🚳)部(bù )分隶籍于满洲八旗有根本(🉑)不会(huì(🚱) )部分曾(🛀)在明朝(cháo )做官者(zhě )隶属于(yú(👒) )汉军族(🐂)源为高丽者(📨)比较多(🆎)隶(lì )属(shǔ )于(💼)于八旗(qí )满洲(zhōu )旗分佐领下剩(🏓)余大部分隶属于内务府高丽佐(🔲)领下(🐹)的包衣(🦌)组织(🈂)索(🔈)伦(🥒)锡伯等(🆑)要注意为天(📸)聪(🐄)崇德年(nián )间和(hé )清兵入关后被调往八旗的新满(🏑)洲族源为回人者(🖖)主(🐓)要(yào )注(💎)意为乾(qián )隆(🕤)年间来(🔓)京居住的地(🛴)方(fāng )的和(🐗)卓非盈利组织(🍱)会计(jì )部属阿尔(ěr )巴津人(rén )则来于顺治(🏯)康熙年间(💯)归(✡)附清朝(😡)的俄(🔬)罗斯人(🕺)清(💩)廷将(🍐)(jiāng )其投诚在(👔)镶(😩)黄(🏒)旗满洲第四(✨)参(🀄)(cā(🏕)n )领第十(shí(🔇) )七佐领学名俄(é )罗斯佐(zuǒ )领
八旗内部的各色人物中大体上可以分为外八(🔕)旗人包衣和旗下家奴三种(zhǒng )外(💐)八(🍽)旗(🍫)即八(🕧)(bā )旗中的旗(😍)(qí )分佐领通常来源于入关前的神(shén )圣民阶(🚛)层确(🙄)实是八旗的中(🚉)坚力量上至天潢贵胄(zhòu )豪(háo )门世家下至普(pǔ(⛎) )通地的八旗子(📛)弟(🎢)中间虽(suī(🙍) )说未(wèi )知着许(🥢)多爵(🚍)职等级但(dàn )都同属于什么这(🏑)个阶层包衣则是伺候皇(✔)帝旗主宗室领(🚿)主(🤘)的(⚽)家内奴仆和庄(🕹)园壮丁但(✍)包衣在(🦗)法律上并没有(yǒu )贱民的身份事(📱)实上属(🏊)于(🦇)(yú )大清(qīng )律例中良人的(🐨)范畴内务(❣)府包括大部分(🎎)下五旗包衣是(🕍)目观(guān )旗人(🔄)手中掌握其(qí )它的户口(🖋)有的还具备自己的(🎃)旗下家(🖲)奴包衣因(🚝)战功或(🛷)皇室(shì )垂顾也可改隶于旗分佐领下这又是抬(🤗)旗的一(🛍)种(🐀)(zhǒng )企业旗家奴则是八旗大(🤓)臣和(hé )大多(duō )数旗人(🏟)的(📀)家仆他们(men )也没独(dú )立户籍隶属(shǔ )于(📯)(yú )主家(🔟)名下所以(🛷)又被(🔖)被称户下人或八旗户下(🐲)家人旗下家(🗺)奴一类大清律例(🧗)中的贱民(🌸)之(🔅)地(dì )位没能进行科举(🌕)或出仕(shì )清(qīng )初(chū )哪怕普(🔂)通地旗兵(bī(🍋)ng )亦(🎊)广泛(fàn )的手中掌握家奴他们(men )中的很多人(📵)都另外随丁同主人征伐在拿到战功后可完成(💔)单独的证券(quàn )公(gōng )司开户拥(yō(😿)ng )有办理开户人但仍与(yǔ )正身旗人其他在选(🗺)兵方面只能任职等级最多的步甲清中后期八旗(🏽)生(🚼)计问题突(💰)显出大量旗下家奴被放(🏾)出(➖)或卖与汉人(🤐)主家很(hě(👌)n )多旗(🍥)人(🖍)已再次手中掌握(🛫)家奴大量办(🖨)理开户人也被乾隆帝当即下令出旗但(🏡)仍有少部分开户后(🚛)家奴(🥟)毕(🚲)竟历年(🛫)已久无从考辨来源而(ér )跻身于(📛)正身旗人行列
依据(🏺)什么调查在(zài )辛亥(hà(🔕)i )革命后(💜)终日(🚏)露宿街(🚐)头(tóu )打零工的满(🚉)族人约占到(🧀)20之外投效(😊)国民(⏬)政(🥛)府和逃亡(wáng )的外(🍇)现在(zài )的(de )满族(🐴)人(㊙)过着和汉族人一样的(🧙)生(😋)(shēng )活现今(😶)的北京(💺)一(yī )带满(mǎn )人占(👺)了很大比例不过(🐤)也仅(🚗)仅(jǐn )是举着个满人(🤐)后裔的名头罢了吧基(jī(🍀) )本(🥃)(běn )上都(👀)汉化了