西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生(🙊)日
09月19日(⚓)处(chù )女(⛓)座
西(❕)(xī )施子(⏮)姓(xìng )施氏9月19日我属(🏦)兔(🎨)农(nóng )历(lì )八月(😷)二十(🛒)五公元前(🚻)600年503公(gōng )元(yuán )前600年473年本(běn )名施夷光春秋时(🕖)期越(🎂)国(🌗)美女(nǚ(🚍) )一(yī )般称作西施(🔌)后人十分尊(zūn )敬其西子春秋末期(🛬)阴(⏭)历于越(🌃)国句无苎(🎷)萝村今(jīn )浙江省绍(🤦)兴(🕹)市(🈯)诸暨苎(zhù )萝村自幼随母浣(🐮)(huà(🚓)n )纱(🥁)江边故又称(chēng )浣纱女她天生(shēng )丽质倾国(guó )倾(📐)城(🤛)(chéng )是美的化身和代名词勾践在对吴国战争中惨败后哦谢谢文种伐吴九(jiǔ(🖍) )术一说七(qī )术之四遗美女(🔇)以(🦓)惑察之而乱其谋于苎萝山下(xià )得西施郑旦(🍧)二(è(🏨)r )人并(bìng )于(yú )土城(chéng )山(🦌)建美(😆)女宫教以(yǐ )歌舞(wǔ )礼仪饰以(💞)罗(💟)教以容步习(xí )于土(🚁)城临于(yú )都巷三年学精使范蠡献于(🏏)(yú )吴王吴王夫差大悦筑姑苏台(🤦)建(jiàn )馆娃宫置二女于椒花之房不理政(zhèng )事荒于国(guó )政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随(suí )范蠡泛五湖而去渺无音讯一(yī )说(🍃)沉江而死一说(🥩)(shuō(⛪) )返归浣江终(zhōng )老山林西(🚽)施与王昭君貂蝉杨玉环并名为中(🤼)国古代四大美(📗)女其中西(➿)施居(⛰)首四大美女村民(🌶)待遇(yù(🍴) )沉鱼落雁(🌏)之容闭月羞花之貌(🕖)之美誉(🆎)其中的(🌈)沉(ché(😔)n )鱼(yú )一词(cí )讲(😚)诉(sù )的(😂)那就是西(🕍)施(🐬)浣纱的故(gù(🤕) )事(🐸)
西施怎(🏈)么死(⛅)亡的(🔩)
亳州名胜范蠡西施(➗)墓范蠡楚国宛今河南安阳人(rén )范蠡和(hé )西施入葬(🕣)墓(mù )俗称范蠡孤堆(🤨)又(🔺)(yò(📶)u )称范(🍡)蠡(lí )冢位于亳(🚡)州市涡阳县西阳(♐)集附近现(🧣)为(👀)涡阳(🕐)县重点(✏)(diǎn )文(wén )物保护单(🔵)位清光(guāng )绪(xù )安(ān )徽通志载(🙆)越(👉)大夫范蠡墓在涡阳东南范(🦀)蠡村(cūn )旧(📆)时湖水环绕在周围墓浮其中(🐀)高如土山(shān )上建庙宇(🎎)内塑西(👠)施像并(🏁)有松柏密(🌜)林覆(💭)照无比壮观的场(📑)面范蠡楚人越国大夫(🏮)吴(wú )越(yuè )之战越(🚕)国被击败(bài )越王勾践被执于吴时(shí )他(🔇)陪伴在身边身侧与(🔯)勾践一起尝(😎)胆(💧)事事谋划助勾践(jiàn )灭(miè )吴后(hòu )神智地见到勾践可同患(🧑)难而万(wàn )不可(⛓)共富贵荣(🔂)华(💽)做出决定辞官远行并劝好友谋士文种也退以避难文种(🕐)不听后被勾践忌而(ér )赐毒酒始信(💛)范(fà(⬆)n )蠡之言范蠡解(jiě )甲(🏬)归田后偕(xié )动(🚊)人的西施(😝)隐名(🥁)埋姓(👜)游齐鲁间自号陶朱公从商发家(jiā )致(zhì(🔡) )富官方难(👬)以可以找(zhǎo )到他(🤨)的(de )下落后(hòu )卒于定(🌙)陶今(🔛)山东济阳而与多(🙂)情的西施(💔)迁葬于(📚)涡阳县西阳集机(🥙)智的范蠡为避(🏮)人潜踪设(shè )疑冢多处传墓地在鄂(🈹)鲁皖有6处之(zhī )多清乾隆间(jiān )17361795年蒙(🏦)(méng )城县(👖)令淡素(🔗)月(yuè(💫) )曾(céng )刻(📀)石题于(🆔)墓前曰范蠡冢近处(🛥)损坏(✏)范子(📅)祠(🕝)历经(🐦)世间(😖)战乱松柏(bǎi )祠宇已毁土(tǔ )冢(🚥)尚存对(♈)西施终(zhōng )于是(shì )生(🉑)是死(sǐ(🚒) )的结局历来有不同的说法综合归纳过来确(què )切有四种版(🎁)本一沉(ché(🐻)n )海说
传(chuán )说勾践灭吴后他的(de )夫人悄悄的叫人骗出西施(shī )将石头(tóu )绑在西施身上复又沉(ché(🏼)n )落大海而且不消说传说从(có(🌌)ng )此沿海的(🎨)泥沙中便(biàn )有了(🌒)一种(⬛)似人舌的文蜊大家都(💡)说这是西施的舌头所以才称它(♎)为西施舌三十年代著名作(zuò )家郁达夫在福建时亦夸赞(🎾)长乐(🐖)西施(♋)舌(shé )是闽菜(🕳)中最适合(🍜)的(de )一种神(shén )品
二山中(🖊)隐(😫)居说(👈)
这个(💞)说(shuō )法(fǎ )都是十(shí )分风行下(🐻)载初几它见之于东汉袁(yuán )康的越绝(👸)书里(lǐ(🍾) )面记载说吴(😯)亡(🏿)后西施归复(fù )范(📖)蠡同泛(😻)五湖(🀄)而(é(🍙)r )去而明代胡(🐮)应(yīng )麟的少(🎺)室山房笔丛(có(🚫)ng )也有类(🙄)似说法其实(shí )西施原是范蠡的情人或妻子吴国覆(fù )亡后范(😠)蠡带着兴奋西施(😞)不问世事(🍿)下(xià )来(🐠)明(🕛)(míng )代的陈耀文正杨卷二西施也(🐚)语句(🕰)(jù(🎻) )越绝书怀疑(🌦)西施(🏬)跟了范蠡归(🔆)隐山(✒)林(➰)
三(🚤)失足落(🦊)水(🎖)说
或许是(😨)善(🌵)良(🏏)纯洁的(de )人们却(🦀)不是期(qī )望(🌁)西(xī )施这(zhè )位无(😐)(wú )辜的弱女子有个可(kě )悲结局随(😚)后找(🗼)出初唐诗人宋之问浣(🚹)纱诗一朝(cháo )还旧都靓妆寻若(💧)耶鸟强横(héng )松梦(mèng )鱼沉畏(🤳)荷花(huā )为依据认为吴亡后西施回到(dào )故乡在(zà(🌈)i )一次(🍟)浣纱时(🏺)失足落(luò )水而死旧注显然(rán )最理想和目标可惜最极度缺(quē )乏证据
四被杀说
这样的说法可以(⛅)算(suàn )只不过(guò )是(shì )来自(🐅)传说了传说吴王拔(🖖)刀自刎而死时吴人把一(🚓)腔怒火都可以发泄在西施(🚤)(shī(💐) )身上用锦缎将她(🖲)层层裹(✳)住(zhù )沉在(📴)扬子(zǐ )江心据(🗣)(jù )东(🏘)坡异物志(♌)载(🤝)扬子江有美人鱼又称(🐲)(chēng )西(😐)施鱼(🥖)一日数易其色肉细味美妇人(ré(🍕)n )食之(👎)可增媚态据(jù )云系(xì )西施沉江后幻化而成
四个版本中沉(🐟)海(📊)说和(🐶)山(shā(😿)n )中隐居说广(📔)为流传但(〽)相关的(de )证据资(🗣)料也(💾)至少
沉海说的理由是
墨子(🤚)亲士篇中说是故(🥘)比干之(📛)殪(😢)其(🍼)抗也孟(🚁)贲之杀(shā )其勇也西施(👍)之沈(shěn )其美(měi )也(yě )吴起之裂其(🚞)事(🍋)也其中(zhōng )西施之沈(👔)的沈在(👱)(zài )古代(🕦)是沉(chén )的意(🔣)思这句话(🕋)的意思应该是说西施(🦑)是(🌱)被沉于水中的她的死(🏉)是而(🚍)且她(tā )的美丽
东汉赵晔吴越春(⛓)秋逸篇(🌅)中(❤)说越浮西(📶)施(shī(📡) )于(🧒)江令(🍀)随鸱夷(yí )而(ér )终修文御览引文吴越春秋(🌇)关联西施的记载说(🛶)吴亡(🕋)后越(yuè )浮西施(🦅)于江令随鸱(chī(🛹) )夷(yí )以终明代杨慎(🌡)太史升(🌞)庵全集卷六十八范蠡西施录修文御览(👈)所引吴越(yuè )春秋逸篇(piān )之文亦(🖥)云吴王败越浮西施于江令随鸱夷以终这里的浮字也(🚾)沉的意(🚍)思
在文人墨客的(🥣)许多诗(🐧)词中确实是对(duì )西施被沉江而死有很(🤤)多的描绘李商隐曾作景阳井绝(jué(🚢) )句一首景阳宫(🍝)(gōng )井剩(🔠)堪悲缠绵(👴)不尽(⤵)龙鸾誓死保(bǎo )卫(wèi )期肝肠(🛺)断(duàn )吴王(😀)宫(🕰)(gōng )外水(🕳)浊泥犹得葬(💛)西施另一诗人(⚡)皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响(📰)屟廊中金玉步(🔩)采苹山(shān )上(👿)绮罗(💴)身也不知葬法今(🎗)何处(chù )溪月细眉欲(🌂)丑胜
不问世(🖨)事说的理(lǐ )由是
东汉袁(🦋)康的越绝书它的记载是越乃饰(😏)美女西施郑旦使大夫种(zhǒng )献之于吴王吴王(🕔)(wáng )大悦这(🌕)和吴(👧)越春秋的的但完美(měi )结局有所(👆)不同认为西施亡吴(☕)国(guó )后返归范蠡同泛五湖而去(👩)
相(🤯)对(🐩)于(🧗)(yú(💷) )西施和范(🐕)蠡(😱)退隐(🈺)古(😄)人(🍡)的诗(shī )词(cí )中(❎)(zhōng )也(👼)有(yǒu )很多描述像李白的(de )西施诗(shī )里就一段(duàn )文字(👭)一破夫差国千(🕘)秋竟(jìng )不还
苏(sū )轼的(🎑)水龙吟(yín )词里也文中写道五湖闻道扁舟归去仍携西子
杜牧杜(dù )娘诗(shī )中有句云西(🚼)(xī(🛄) )子(🌞)下(xià )姑苏一舸(gě )逐鸱夷
辞海修订本也那样说西施一(👼)作西子(zǐ )春秋末(🌗)年越国苎(zhù )萝人由越王勾践唱给吴王(🚩)夫差(📜)拥有夫差最恩宠(🏿)的(de )妃子(🔽)远古传(🆚)说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越(🚰)春秋(qiū )和越(💸)绝书是(🌀)同时代的(de )作品但在记载(🤰)(zǎi )西(xī )施的结局上却也截然(🕕)不同这是西施结局(jú )再次出现完全(👍)不同版本的开端再说(shuō )以后历(lì(🕵) )代古诗词中直接出现西(🍜)施结局(🌸)的差别说法均是以(🌏)此为依(🕞)据的以讹传(🥅)讹笔者认为(🐒)确认(📖)沉(chén )海说与山中(😷)隐(yǐn )居(🔇)说哪个更很有(🥁)(yǒu )道理(lǐ )需(👃)要相关的资(zī )料更迟些的(😚)作(🍼)品(⬅)同时关键(❌)在(🚭)于如何能表述两个(🙎)(gè )概念一是对墨(🏁)子中西(🏹)施(🥒)的(de )理解(🍺)一是(😳)对鸱夷的理解
一是对西施的(🍽)理解沉海说(🙋)如(📲)(rú )果说(shuō )比吴越春秋和越(🛷)绝书更(🥪)早的(de )墨(😳)子(zǐ )里明白(📘)地写(⤴)着西施(🐖)之沉从墨子(🈁)的所处年代(🕚)来看他(tā )约辛未年(🎇)公元前468年卒于前(qián )376年而越(yuè )灭吴在(zài )公元前2000年473年墨子(🚜)略晚而已墨子阴历并(bìng )成长(😆)会于春秋末期即吴(🐤)越故(🔆)事(shì )的尾声阶段(🏰)又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲眼(😰)所见吴越故(🚬)事的(🎲)慷慨(kǎi )赴(🗽)死活(🛒)(huó )剧当是(shì )最权(🦐)威的见证人他的记载应该是最接近历史真相的但笔者认为(🛒)墨子中的西施是先秦知(⛔)名度(dù(⏩) )很高的一个美女不但(dàn )墨子中提及(jí )庄(🐙)子孟子韩非(😱)子(zǐ )管子中也都提到了(le )西施所以推测这个西施跟吴越争霸(🗻)时的西浣纱图施是不(bú )同的(🐎)两个人可(🤚)参(cān )考西施虚实考亲(qīn )士篇他(😘)称是故(🛎)比(bǐ )干之殪其抗(🙍)(kàng )也(🤣)孟贲之杀其勇也西(xī )施之(zhī )沈其美也(🌒)吴起之裂(liè )其事(🤙)也(yě(🧗) )其(💮)中说起(🍻)的比干孟(mèng )贲(bēn )吴起在司马(mǎ )迁史(🤧)记中都(dōu )有(🍦)记载是可以(❎)确信历史(🥜)上都确有其人(rén )以此一种假(jiǎ )设西施也(🐤)应该确有其人但史记中在写(xiě(🔯) )完与吴(wú )越(👙)争霸(👴)相关(😌)的人(🏏)与事时却闭口不(bú )提西施这(🔭)(zhè )就(🚍)其(🕤)他证明墨(mò )子中说(🐌)过的西施又(yòu )不是吴越争霸时的西施
二是对鸱夷的理解(👮)鸱(🦊)(chī )夷是有什么意思(🙀)鸱夷(🈶)本指(🐽)夏商时青(🗞)铜所制的鸟形(🎾)盛酒(🍾)容(róng )器到了(🔡)春秋(qiū )战国(guó )时(➰)期(🍀)多用皮革制成袋囊(🐡)以(📳)盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕(🐏)堂笔(🌪)记(jì )记载秦巩(🛠)(gǒng )间人割(🎓)牛(🤗)羊去其(qí )首剜(wā(⤵)n )肉空中为皮袋(🧚)大者受一石小(xiǎo )者受二(🔟)三斗(dòu )俗曰混(hún )沌即古(🏰)之(zhī )鸱夷所以(yǐ )鸱夷的意思那是(🍡)用(🏹)(yòng )一整张牛羊(🏜)皮做的皮袋沉海说解释越浮西施(shī )于江令随鸱夷(😠)而终的意思是(🏨)吴(🙃)国灭亡后吴王(🛀)把西(xī )施(🌵)装在皮袋里(lǐ )沉到江(🏊)里(lǐ )回并(bìng )再继续引证(🍖)(zhèng )吴越春(📊)秋夫差(🔃)(chà(🎟) )内传里面的(de )记(🚣)(jì )载(zǎi )吴(😝)王乃取子胥尸(shī )盛以鸱夷(🚌)之器投之(🌛)于江中这段话(〰)中的鸱夷是伍(🍜)子胥的代称伍子胥(xū )死后被(🥣)装在鸱夷之(🧘)器里投江照此(🐃)理解向外延伸出西施是(🧘)被楚王唱(📥)给吴王的吴亡(wáng )后(🌼)夫差把西施沉江随伍子胥回来(😵)而又不是随范蠡乘舟五(🥉)湖但笔者仍然以为(🈶)是(🚋)吴越(yuè )春秋(qiū )是野史其所(✴)记(⌛)并不是历史的真实故此为据当然不不(⏯)可(👜)信真心(📋)一(🙈)说的是(💯)这里的鸱夷杜(🚰)牧以为(wéi )不作皮(pí )袋解释而指的是(🙃)范(🏣)蠡(✖)因为史(🔽)记(jì )越王勾(🛁)践世家说范蠡(🕚)亡(wáng )吴后浮海出齐变姓名(🔊)自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手(shǒu )法范蠡是才成立的而且范蠡隐居(🎭)(jū )图的是(🈳)隐姓埋名要让吴王围杀(shā )他不可能(néng )取一个与西(xī )施(🖖)之死与伍子胥之死联(🖇)(lián )系联系在(zài )一(🏄)起(qǐ )的鸱夷(yí )这(🖱)样的显(🐮)眼(💸)的(➗)名(🏇)字(⛴)
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