• 1王(🗯)阳(🆑)明为什(🌰)么会在龙场悟道(❗)(dào )

1王阳(🍰)明(míng )为什(📁)么会在龙场悟道

大(dà )明(míng )正德三(sān )年的一(yī )个春夜比较(💫)偏僻的贵州龙(lóng )场驿传他(🌦)来了一阵放声大(👓)笑这笑声(🧢)出处(chù )一个三(🐾)十六岁的中年大叔(🌽)之(zhī )口它(🎟)(tā(✨) )有如一(🍗)声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第(dì )一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这(💤)阵(zhèn )大笑在中国思想(😸)史(🏾)上全部土地极(✅)为(😕)重要地(🔫)位和(hé )意义的一个(gè )儒家思想学派心学(🔭)至(zhì )此刚刚诞生

心(❎)学是(🥊)什么为么是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的他是(🚺)怎样参悟进去(📎)的我们下面一(📲)一来(👑)探讨探讨

一悟道前的王(wá(🔽)ng )阳明(míng )

王阳明原名(mí(🗒)ng )王守(🤺)仁(🚹)字伯安(❔)明朝浙江绍兴府余(⛰)姚县人子弟于一个书香世(shì )家他的父亲王(🤞)华(🍠)是明朝的(🚑)状元但王阳明却对(😹)科举没什么兴趣(qù )怀(⏳)疑(yí )科举(jǔ )不是第一(yī )等打(⛺)紧(🤔)事(🛌)读书好的目(mù )的不是什么(🤹)当官而是做一个(gè )圣贤

在他生(shēng )活的年(〰)代朱熹的理学思(🦊)想已从属地位了中国三百多年程(🔐)朱理学以为万(🕳)物皆有天理所谓物(🎎)有相关连精粗一草一木皆具至理这(zhè(🕥) )时的(🕗)王(🤑)阳明(👞)这一(🍀)(yī )点都是更加我(🧗)相信(🍵)的(🕒)另外(🏥)亲自做了尝(✅)试十五岁(suì )时他和朋友(yǒu )一(🎆)(yī )起坐对(duì )竹(zhú )林苦思(👛)冥(míng )想(xiǎng )沉(chén )思竹子的(👔)来龙去脉生长机(🌮)理(🅰)试图找(🛍)寻竹子所含着的道但是(💖)他(⛄)的朋友不到三天就病到了他自己一定要坚持了七天而且是没有能找到天理不(bú )但(⏳)差一点(diǎn )格出(🏸)了(✳)神(📸)经病

守仁龙场悟(wù(🙆) )道

王(wáng )阳明并无(😁)彻(📱)底放(🌓)弃他(🔋)(tā )在二(🥨)十岁和(hé )二十六(🐊)(liù )岁时又(yòu )分别(⚽)并且(🔉)过(guò )两(🔑)次穷(🦉)理的努力(🚕)只不(🎞)过结果是一样的(🈲)(de )什么也格不进(👰)去从此(cǐ )之(zhī )后王守仁对尊德性(🕧)学说出现了极高的怀疑他的格(🎭)物实践那就是中国(🎅)哲学(xué )史上著(zhe )名(🕧)的守仁格竹

弘治十二(🔸)年二十八(🏰)岁的王守(shǒu )仁会试(🚒)中(⏸)(zhōng )第中二甲第七名进(🔘)士授兵(💖)部主事几年后明孝宗(✉)崩逝登基的正(zhè(🍫)ng )德皇帝宠信以刘瑾为(wéi )首者的宦官集团实行特务统治刘瑾权(quá(❎)n )势(🔌)臭烘(🤓)烘(🎅)一手(🥌)(shǒu )御使了内阁内阁(🚤)首辅焦芳奏事(shì )的(de )奏折(shé )都要准备两份一份给皇帝一(yī )份(🐱)给刘瑾(♓)这个太监头子但完成(⛓)(chéng )任务了立(🥌)皇帝的(㊗)(de )外(🧣)号(hào )形成(🥔)了一(yī )手(😕)包天的政治局面

刘谨

遇上(🔴)刘瑾的作威作福御(🏽)史戴铣(🈯)薄彦徽等人(rén )上奏(zòu )朝廷武宗要求严惩不贷刘(🚇)瑾(👏)但被刘瑾(🎠)矫诏抓入大牢

刚(gāng )正(zhè(🎊)ng )不阿(🔠)的(🐩)王守仁丝毫不理会(🐣)自己的(de )安(📔)危上奏力辩但是(🎗)他的奏章根本起不到(😰)什(shí )么好作用刘瑾将与自己为敌(dí(🔖) )的(🐞)王守仁打了四十(🔫)廷杖发配到边远(🛌)(yuǎn )山区的贵(guì )州龙场驿因此(🏤)(cǐ )在路上还几次派(pài )人去想暗杀王(🤣)守仁多亏(✔)王守仁机智(🤭)(zhì )做出决定了投(👉)江自杀的伪现(⭐)场(👕)才难以(yǐ )逃(tá(🥗)o )脱刺客回到贵(🏰)州

二龙场驿(yì )是个什么地方(🍞)

被贬(biǎn )谪坐(😋)落今天的贵州省修(xiū )文县境内(nèi )在当时是一个鸟不拉(😣)屎的偏远(🛐)(yuǎn )之地(🚸)这里(lǐ )天无三(🏖)日晴地(🖕)无三里(💒)平人无三分银是一个(gè )就没农田过的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边(🤾)是少数民族(🏸)同胞语言不通缺衣少粮(liáng )条件十(😶)分艰苦

王(wáng )守(🔳)仁(rén )曾在自己的何陋轩记(🤙)中具体(🖌)描述过这种地方(fā(🕶)ng )始予至无(🌬)室以(🐂)(yǐ )止(🚰)能居丛棘(jí )与在迁于东(🎈)峰就石(🙆)穴而(🖤)居(🈹)之又(yòu )阴以湿(🛠)(shī )连住(🐵)的地方都(🐴)就没(méi )在这(🤖)里王守仁根本不(🈷)会又(🤣)(yò(📕)u )不是有什么朝(🅰)廷官员了只是过着和野人一(🥋)样的(de )生活他亲自来(📩)犁地有(👷)时采(🐓)野菜度日得了病也(🗓)是(shì )没有药只有靠当地的巫师(🔭)跳(🧐)大(🌀)神治疗(🌊)

在这种离开故乡(🔎)远远离开熟悉的城市生活(huó )的(de )地方王守仁对家人对朋友的思(⌚)念(🤜)与日俱增可(🔱)是他最掀心的是(shì )国事是(😇)(shì )朝政(👒)的(de )糜烂(📴)但是他又帮不上忙这样的(de )痛苦让他(tā )溪水清(👞)一跌照(🐾)我白发(fā )生了什么(📸)他忧(🤫)虑韶(😓)光易逝忧虑渺渺百年内吾(wú )道终何(hé )成

恰恰这个苦难历练了王守仁的意(yì )志让他(tā )看(🌛)(kàn )透了富贵(guì )如尘沙(🍌)(shā )浮名亦柳絮他(😢)在这样的逆境空间中(🥎)仍(réng )旧坚持两个月自己(jǐ )的求(📹)道之路深(🏙)入天理之路

三(🌑)王阳明如何悟(🔒)出(👙)(chū )的道

王(🎷)阳(yáng )明悟(🌏)得的过程颇具英雄王座性

据王阳明年谱记载他在龙场(chǎng )驿中日夜(yè )端(duān )居澄默以(🛹)求静一而久胸中飞飞扬扬(💂)始之(🥝)圣人之道吾性自足向之求理于事(🚇)物者误也乃以默记五(wǔ )经之言而证之俱完(😉)全吻合(🖐)显然这日(〰)积月(👉)累的(de )探(tàn )索(🛒)求(qiú(🚖) )知再次完成(💥)了量变到质变(biàn )的过程的过(🏍)程(ché(🎙)ng )修心(♑)的关键就是想(🎎)(xiǎng )明白了了(🍦)其中的奥妙这(🦏)种(🚅)悟是(shì(📠) )可以剧烈人的一生也这个可以在(😆)某(⬛)一个瞬间而王守(shǒu )仁(🛴)的领悟就发生在那(🎽)一(🐏)刹那

关与他的悟道王(🌾)(wáng )阳明年谱(pǔ )是这样记(🛋)载(🔛)的忽(🤲)中夜京山(🎤)恪(🌱)物石轩之旨寤(👚)寐中若有(yǒu )语人之(🏂)者禁(🍟)(jìn )不住呼跃(yuè )从者皆惊始知圣人之道(dào )吾性安于向之(zhī )求理于(yú )事物者(🏵)误(🎷)也他好似(sì )一只(✌)虫子再(🔖)次冲破(🚌)(pò )了那一些缠绕他(tā )的茧(🐚)化蝶而出数百年间默记五经之言证(zhèng )之莫不(😜)完全吻合(⛱)这就是思想史(🗜)(shǐ )上空前(🍺)著名的(🍸)龙场悟(wù )道

四王阳(🎡)明悟出的(de )道是什(shí )么

阳明心学的理论核(😣)心也就是龙场(💱)领(lǐng )悟出的道的内容说站了起来很(😵)简单啊就(❄)四句话(🏹)(huà )无善无恶心之(zhī )体有善有恶意(🔊)之动(dòng )知(🌜)善知恶是良知(zhī(♏) )为善(shàn )去恶是穷(qió(🚇)ng )理

阳明悟(wù )得处

王守(🐩)(shǒu )仁(🤢)怀疑人的(⏹)良(😧)知(👗)是草木瓦石的良知风雨露雷日月(yuè )星(🔛)辰禽兽草(cǎo )木山(shān )川(🚎)土石与人原只一体(🍷)故(gù(🖋) )五(wǔ )谷(gǔ )禽兽之类皆可以养人药(yào )石之类(🍌)皆(🚑)可以疗(🈸)疾只为同(🤭)此一(🧀)气故能相通(🍍)(tōng )良(🍉)知天(tiān )理心(🧡)(xīn )之本体本来那是如(📳)如不(🔐)动无善无(🏧)恶非(👚)(fēi )善非恶的但是(⤴)(shì(🕷) )人(🎶)在有(🥢)所(💩)不同的情景(☔)下却有善意善行故意恶(è )行好(hǎ(🎱)o )人也很有可能在这个特定的(de )事件的情景下做(🤥)(zuò )出决定恶事(😻)坏(🔄)(huà(😬)i )人也许(xǔ )也(🤜)做过好事(shì )

一个人要是不能对的地分(🕜)辨善和恶把恶拿出(chū(🥎) )来善(shàn )把善只不(bú )过是(shì(🗝) )恶那么他的(🎄)良知也会又出现错误此时的心已(🧒)经被私(sī )心(xīn )和物(😳)欲掩没了所以我(wǒ )人要很(🐥)(hěn )努力使(shǐ(⏯) )自己(💝)的(🤙)(de )心(👶)回到无善无恶(🎰)的状态才能有错误的的(⌚)良(🚑)知才能错误的的穷理

阳明心学这个(➰)可以胜(shèng )知行合一三(sān )个字简洁的语言也应该是现(🍽)在(🏧)说的知行合一(yī )致良知应(🤘)该是(🍩)去恶(è )为善那是存天理灭人欲所以(yǐ )王阳明(míng )自己总结(💃)道诚(chéng )意正(🛑)(zhè(🈂)ng )心是(🤝)学问(🛋)(wèn )大头脑是(💠)圣(🌽)(shè(💹)ng )人教人第一义致良知三(sān )字真圣门(mén )不(bú )立文字(⛽)吾一(🐦)生所遇(🔍)讲学(🥞)只不过(💙)致良知三(sān )字

五为什么(🤯)只有王阳(🎎)明(míng )能悟出道

一种思想流派(🌹)不可能是在虚空中有一种的就算是是王阳(😡)(yáng )明这(zhè )样的大(🖊)贤也不可(kě(🌰) )能凭(píng )空出现弄出知行合一他(🔇)的(de )思想基(jī(🔰) )础是(shì )什么

现在(🏮)(zài )一般怀(🌞)疑王阳明的成就是他(🐶)佛道儒三家兼学的(😡)结果他(🍆)的(de )心学也组建在儒家(jiā )释家和道家三(🌏)(sān )家思(🥞)想基(🔴)础上的哲学

朱熹

王阳明(🤐)的心(xīn )学是在(zà(🔆)i )陆九渊宋明理(🙂)学基础上有一种的陆(⏰)象山(✋)先(xiā(⏪)n )生主心即理说主张(🤖)宇宙叶白吾心吾心即是宇宙(zhò(✍)u )对(🕖)王阳明的影响(🎭)很(hěn )小

朱熹表示(shì )异议格物(🦅)致(zhì )知强(🌌)调怎么学习(😄)知识的重(👙)要性以为人的(🎅)道德水(shuǐ )平(🚻)是会随着知(zhī )识的增长而增长的(㊙)那样的(🐀)说法(🏭)小编本(běn )人不质疑历史(🔤)上有才(🕊)的(de )人过多了而陆九渊(yuān )强调什么明心学的目(mù(🎨) )的并(🛰)不单本质只(🐹)学知识完(🍙)全(🥋)(quán )是替做一个有道德的(🎾)人(🚤)

在人的心(🖐)理和(❄)行为(👜)彼此(😱)间联(💆)系联系(⏭)(xì(📰) )上朱熹怀疑心(🚦)有(🌂)人心与(🌩)道心之分道(dào )心(xī(🔗)n )是人心(xīn )的主(🦍)宰人(🛵)心必须给予道(dào )心的(de )统领也就(jiù )是心(🐁)统性情(🧚)陆九渊认为心(⏺)是人(ré(🦎)n )的本质所在的位置(⛷)心是理理就(🗞)(jiù(🚫) )是心而王守仁(rén )的心学特别强(qiáng )调心即是(🕋)理确实(🍴)受了陆九渊的影响(👁)所以才后世也把他们(🏍)总称为陆王

陆九渊

我不记得在哪见到过(⛹)一(🐍)个故事王阳明青年时(🏳)有一个和尚朋友(⛲)喜(➰)欢(huā(🎤)n )与王阳明说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈杯(🦇)子扑落地(dì )响声(shēng )明沥(🤖)沥虚空齑粉也狂心当下(xià )息(🦉)

王(wáng )阳明思索许(⏸)久回赠的偈语是春到花香处(🦎)处秀山(🥇)河大地是如来从这里(🌡)(lǐ(👔) )我们也可(👘)以猜想(🔏)青年时期的(💌)王(wáng )阳明(🏸)就在认真思索(suǒ )心与(🚂)(yǔ(🍬) )道的联系(💇)而且他后来(🔺)(lái )我(wǒ )们的心学很明显给予(🌫)了佛家这些智慧的影响

六(🎏)(liù )笑语的一(🧀)点(diǎn )感想(xiǎ(🐝)ng )

本文作者是一位心学的信仰(🎥)自己者也读过(🥀)阳(👀)明先生的大作在本(běn )文作者很显然深陷(📘)逆境(📝)的人如(✂)果能可以排除一(yī )切困难彻(chè )底放(😕)弃(💿)世俗的烦恼一心一路探索是是可以做到(🍊)彻悟提升一个更高一(📸)级(🆕)(jí )的思想(🐬)境(🤗)界的

心(xīn )学(xué(🔱) )三圣雕(💼)像

从历史(📲)上(shàng )看(kàn )这(🤡)(zhè )种现象的例子不胜枚举从周文王被囚禁(jìn )创(chuàng )作作品周易司(sī )马迁牢中著(🎛)史(🐎)记孙膑(bìn )受刑(🏴)写兵法韩(🥁)非子(🆔)狱中写说难他们都(dōu )是在(⏲)逆境中(zhōng )完成了(le )思想的升(❣)华阳明先生是(♏)古代公认的圣(🔋)贤在龙场驿(🖌)这(😛)种艰苦的环(😸)(huán )境中(🎁)他是(shì )没有击倒对方倒是在些(xiē )修心(xīn )创(chuàng )派(🐝)了自己的思想体系待到今天(tiān )他的心学无法(🎗)形(💆)成(🙌)了那里流派(pài )甚(🌩)至(zhì )还国(guó(👙) )内(💜)(nèi )传播到了(📐)世(shì )界但知行合一依旧是他(📐)的精(jīng )髓

事(🍚)实上有人提(🏾)过心学是(shì )中国古代(dà(🦁)i )成功学(🏳)最佳的位置指(🐔)(zhǐ )导思想21世纪将(🏵)会是王阳明(🎍)的世纪

参考资料王阳明年谱(👴)