• 1王阳明(míng )为什么会在龙(🚃)场悟(🎎)道

1王(🕡)阳明为什么(me )会在龙(☝)场悟道(🏦)

大明正德三年的(de )一(🤩)个春夜(🍴)比较偏僻(pì )的贵州龙场驿传他来了(le )一阵放声大笑(🔮)这笑声(🎓)出处(⬇)(chù )一(yī )个三十六岁的中(🎰)(zhōng )年大(🎸)叔之口它有如(🤫)(rú(🔈) )一声惊雷划破夜空又宛(😃)如一(👐)个婴儿的第一声啼哭震骇了(🔕)世(😢)人的心(💵)灵震颤这阵大笑(xiào )在中国(🚠)思想史(🐙)上全部土地(🎿)极为重(chóng )要地位和意(🛠)义的一个儒(💭)家思想学派心学至(zhì )此刚刚诞(💲)生

心学(🐳)是什么为么是王阳明这种(🙇)中年大叔首当(dāng )其冲(🧚)领悟出的他(🎸)是怎样参悟(🥊)进去(qù(🔕) )的(🔲)我们(🤕)下面一(💫)(yī )一来探讨探(👓)讨(tǎo )

一(yī )悟道前(qián )的(👻)王阳明(😍)

王(💄)阳明(🌙)原名王守(🎃)仁字(zì )伯安明朝浙(zhè(🏔) )江绍(🔚)兴府余姚县人子弟于一个书香世家他(tā )的父(fù )亲王华是明朝的(🥟)状元但王阳明(míng )却对科举没(méi )什么兴趣怀疑科举(jǔ )不是第(🎰)一等(⏬)打(🉑)紧事读书好(hǎo )的(de )目的(🦓)不是什么当(👜)官(guān )而是(🔕)做一个圣贤

在他生活的年代(🌝)朱熹(xī )的理学思(🚄)想已从属地位了(le )中国三百多年程朱理学(🛂)以为万物(💂)皆有天理所谓物(wù )有相关连(🚌)精粗一(🥙)草一(yī )木皆具至理这时的王阳明(👬)这(🤺)一点都是(🥪)更(💍)加我(wǒ )相信(🃏)的另外亲(qī(🌪)n )自做了尝试十五岁(💺)时他和朋友一起坐对(🦖)(duì )竹(zhú )林苦思冥想(🛤)沉(chén )思竹子的来龙去脉生长机理试图(tú )找寻竹子(🐼)所含着的道但是他的朋(🛡)友不到三天就病(bìng )到了他自己一定要坚(jiā(🌬)n )持了七天而且是没有能找到天理(lǐ )不但差一点(diǎn )格出了神(shén )经病

守(🍼)(shǒ(🍤)u )仁(rén )龙场(💇)悟道

王(🎨)阳明并(bìng )无彻(chè(🏫) )底放(fàng )弃他在二十岁(🧡)(suì )和二十(⤴)六岁时(shí )又分别并(bìng )且过(🐇)(guò )两次穷理的努力只不过结果是一样的什(🐘)么也格不进去从此之后王守仁对尊(zūn )德性学说(🕷)出(👃)现了极高的怀疑他的格物实践(jiàn )那就是中国哲学史(👖)上著名的守仁格(🐊)竹(zhú )

弘(📝)治(🎑)十二年(🤦)二十八岁的(😶)王守仁会试中第中(🥏)二甲(❌)第七名进士(💶)授兵部主(🐱)事几(🧐)年后明孝宗崩逝登基(🔟)的正德皇帝宠信以刘瑾(🍘)为首(🤲)者(zhě )的宦(🚁)官集团实行(háng )特务统(🐫)治刘瑾权(🌅)势臭烘烘一手御使(〰)了内(nèi )阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要(🕍)准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太(🌴)监头子(zǐ )但完成任务(🌾)了立(lì(🧢) )皇帝的外号形(🛏)成了一(🦅)手(shǒ(🐨)u )包天的政治局面

刘谨

遇(📽)(yù )上(shàng )刘(🕟)(liú )瑾的(🚒)作威(🦖)作(🈁)福御史(shǐ )戴铣薄彦徽等人上奏朝廷(🌇)武宗要求严惩(📔)不贷刘瑾但被刘瑾(jǐ(🌽)n )矫诏抓(🤭)入(🕡)大牢(láo )

刚正(🗿)不阿的王守仁(🏪)丝毫(háo )不理会自己的安危上奏(👯)力(🖥)(lì )辩(🆒)但是他的奏章根(⛴)本起(🎵)不到什么(🎅)好作(🗒)用刘瑾将与自(💠)己(jǐ )为敌的王守仁(rén )打了四十廷杖发配到边远(yuǎ(🤗)n )山区的贵州(zhōu )龙场驿(🐶)因此在路上还(🐭)(hái )几次派人(rén )去想暗杀(❓)王守(shǒu )仁(🗣)多亏(🤬)王守仁机智做出决定了投江(✨)自杀(shā )的伪现场才难以逃脱(tuō )刺客回到贵州(📛)

二龙场驿是个(🖥)什么地方

被(🦕)贬(biǎ(🧚)n )谪坐落今天的(🐻)贵州省修(🐲)文县境内在当(dāng )时是(shì )一个(🐈)鸟(🐦)(niǎo )不拉屎的偏远之地这里天(🌾)无三日晴地(🏌)无三里平人无三(🏖)分银是一个(🗨)就没农田过的远古时期之地漫山遍野毒(🤕)虫(🍳)猛兽瘅疬划(🥀)地为王又兼(🍞)且周边(biā(🤩)n )是少数民族同(tóng )胞语(🥟)言不通(🎑)缺衣少粮条件十分(➿)艰苦(👎)

王守仁曾在自(🐴)己的(de )何(hé )陋轩记中(zhō(🗡)ng )具体描(🐔)述过这(🍦)种地方始予至无室以止能居丛(cóng )棘与在迁(qiān )于(yú(🐸) )东峰(fēng )就石穴而居之(🤟)又阴以湿连住的地方都就(🐙)没在这里王守(shǒu )仁(rén )根本不会又不是有(😃)什么朝廷(🏳)官员了只是过着和野(yě(🤙) )人一样(🏢)的生活(huó )他亲自来犁地有(😘)(yǒu )时采野菜度日(🚦)得(🍐)了病也(🍪)是没有药只有靠当地的巫师跳大神治(🐅)(zhì )疗

在(🌬)这种离开故(🐎)乡(xiāng )远(yuǎn )远离开熟(🤕)悉的(🐦)城市生活的(🗳)地(dì )方王(🤭)守仁对家人对朋(péng )友的思念(🎿)与(🚽)日俱增可(😞)是他最掀心的是国事是朝政的糜烂(làn )但是他又帮不上忙(máng )这(zhè )样(🕊)的痛苦(kǔ )让他(🍟)(tā )溪水(shuǐ )清(🎰)一(🏥)跌照我白发生(shēng )了什么他(tā(🈹) )忧虑韶光易(⌛)逝(shì )忧虑渺渺百年内吾道终何成

恰(🛎)恰这个苦难(🌳)(nán )历练(😨)了(le )王守仁的意(yì )志(🚃)让他看透了富贵如尘沙浮(🍝)名(🎵)亦柳(liǔ(⏹) )絮(📫)(xù )他在(🕎)这样的逆(🍊)境(🤫)空间中(🙂)仍旧坚(jiān )持(⏫)两个月自己的求道之路深入天理之路(🗣)

三(🐈)王阳(yáng )明如(🍪)何悟出的道

王阳明(🛠)悟得(🚟)的(🗿)过程颇具英雄(xióng )王座性(🐍)

据(🧦)王阳明年谱(🏍)记载(👻)他在(🍎)(zài )龙场驿中(zhōng )日夜端居澄默以求(🚽)静一而久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始之圣人(rén )之道吾性自足向之求理于(yú )事物者误也乃以(🕊)默(👮)记五经之(zhī )言而证之俱(🦌)(jù )完(➡)全吻(🎥)合显然这日积(📤)月累的探索求(🔅)(qiú )知再次完成了量变(🤴)到(🏙)质(♎)变的过程(chéng )的过程修心的关(guā(🏭)n )键就是想(xiǎng )明(míng )白(🖖)了(⚪)了(🆔)其(💟)中的奥(ào )妙这种悟是(shì )可以剧烈人的一(yī )生也(yě )这个可以(〰)在某一个瞬间(♋)而(🍮)王守(🦄)仁的(🦋)领悟就发生在(zài )那一(🦔)刹那

关(📢)与他的(de )悟道王(✨)阳明年(nián )谱是这样(yàng )记载的(💱)忽中(zhōng )夜京山恪(kè )物(wù )石轩(🤠)之旨寤寐中若(🥌)有语人之(🔽)者禁不住(👛)呼(hū )跃从者皆惊始(shǐ )知圣(🧙)人(👘)之道吾性安(ān )于(🤪)向之求理(😅)于事(📈)物者(👄)误(🖍)也他好似(✊)一(🌯)只(zhī )虫(🖇)子(🧙)再次冲破了那一些(🕓)缠绕他的茧(🐍)化蝶而出数百(🚩)年间默记五经之言(🔦)证之莫(🏴)不(bú )完(🐳)全吻合这就(👰)是思想史上空前著(🚩)名的(😷)龙(🦕)(lóng )场悟(🍆)道(🕉)

四王(😾)阳(yáng )明(mí(♐)ng )悟出(👫)的道是什么

阳明心学的理论核心(xīn )也就(💱)是(shì )龙场领悟出(🉑)的(de )道的内容说(🌽)站了起来很(🌎)简单啊就(jiù )四句话无(wú )善无恶(🦔)心(💶)之体(✍)有善(🕧)有恶意之动知(🎁)善知恶是良(🐭)知为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守(shǒu )仁怀疑(✨)人的良(🐏)(liáng )知是草木瓦石的良知(🚮)风雨露雷日月(yuè )星(🏑)辰禽兽(🔌)草木山(🔑)川土石与人原只一体故五谷禽兽(👫)之类(🐺)皆可以养(yǎng )人药石之类皆(✈)可以疗疾只为同此(🌐)一(🎖)气(🙋)故能相(🗂)通良(🔚)知天理心(xī(😖)n )之本(🦔)体本来那是(shì )如(rú )如不(🌽)动无善(🐞)无恶(è )非(fēi )善(🔲)非恶的(💂)但是人(ré(🌳)n )在有所不同的情景下(xià(📮) )却有善意(yì )善(🗣)行故意恶(🔦)行(😔)好人也(yě(🕦) )很有可能(💳)在(🙃)这个特(tè(🖖) )定的事件的情景(jǐng )下做出决(🙂)定恶事坏人也许(xǔ )也做过好(hǎo )事

一个(🍾)人要是不能对的地分(fèn )辨善和(🥕)恶把恶拿出来善把善(shàn )只不过是恶(🏪)那(📑)么他的(de )良知也会又出(❇)现错(🔣)误此时的心(🏖)已(🕠)经被私(🐒)心和物欲掩没了所以我人要(yà(🐾)o )很努(💍)力使自己的(🖲)心回(🌪)到无(wú )善无恶的状态才(cái )能有(yǒu )错(🍠)误(wù )的(🏸)的良知才能错误的(de )的穷理

阳明心学这(🎃)个可以胜(shèng )知行合一三(sān )个字简洁的语(yǔ )言也应(🌪)该是(🚁)现(xiàn )在说的知行合一致良知应该(gāi )是去恶为(🚅)善那是(🤾)存天理(🔣)灭人(💱)欲所以王(🏉)阳(yá(🌘)ng )明自己总结(♋)道诚意正心是(📆)学问大头脑是圣人教人(👚)第一(🏮)义致(zhì(✂) )良(🎎)知三(😺)字真圣(shèng )门不立(🔗)文字吾一(yī )生(🐺)所遇讲学(🎮)只不过致良知(❗)三(sān )字

五为(wéi )什么只(zhī )有王阳明能悟出(📯)道

一种思想流派不可能(😾)是在虚空中(🔈)有一种的(de )就算是是(shì )王阳(🎴)明(🍷)这样的大贤也不(✔)可能凭空(kōng )出(😑)(chū(🦐) )现弄出知(🐟)行(háng )合一他的思(🏎)(sī(🏉) )想基(jī )础是什么

现(xiàn )在一般怀疑王阳明(🐅)的成就是他佛道儒(🕒)三家兼学的结果他的心学也组建在儒家释(shì )家和道(🛫)家三家思(sī )想基础上的哲(💛)学

朱熹(📁)

王阳明的(de )心学是在陆九渊宋明(🐩)理学基础上有一种的陆象山先生(🦇)主(🦗)心即理说主(📛)张(🥡)宇宙叶白吾心吾(🍌)(wú )心即是宇宙对(duì )王(wáng )阳明(😵)的(🔄)影(yǐng )响(xiǎng )很小

朱熹(🖇)表示异议(🗣)格物致知(💕)强调怎么学(xué )习(xí )知(🍡)识的(✨)(de )重要性以为人的道德水平(🕍)(píng )是会(huì )随着知识(🐩)的增长而(🐡)增长(📩)(zhǎ(👷)ng )的(✳)那样的说法小编(🥊)本人不质疑(🔺)历史上有才的人过多了而(👲)陆(😵)九渊强调什(📭)么明(míng )心学的目的(🤰)并不单本质只学知识完(💟)全是替做(🌝)一个有道德的(de )人

在人的心理和行为(wéi )彼(bǐ )此(cǐ )间联(lián )系联(⚽)系上朱熹怀(🙃)疑心有(yǒu )人心与道(🏝)心(🚶)之分道心是人心的主宰人心必须给予道心的统领(lǐng )也就是心统性情陆九渊认(🔻)为心是人的本质所在的位(🎳)置心是理理就是心而王守(🦖)仁的(😰)心(xīn )学(🕶)特(tè )别(📥)(bié )强调心即是理确(🧕)实受了陆九渊(🌽)的影响所以(yǐ )才后世也(🕛)(yě )把他(🈸)们(men )总称为陆王

陆九渊

我不记(jì )得在哪见(🛑)到过(guò )一(yī )个故事王阳(yáng )明青(🕰)年时有一(yī )个和尚(shàng )朋友喜欢与王(❄)阳明(👞)说(🍉)禅(chá(😅)n )谈(🕐)(tán )经论道某日这(🐢)位和尚口占一偈杯子扑落地响声明(🌲)沥沥虚空(🙈)齑粉(fěn )也狂心当下息

王(📔)(wáng )阳明思索(suǒ )许久回赠的偈语是春到花香处(🚪)处秀山河(hé )大(dà )地(dì(🎟) )是如来从这里我们也(🚍)可以猜想(🏧)青年(nián )时期的(de )王阳(yáng )明就在(zài )认真思(🎥)索心与(yǔ )道的联系而且他后来(💅)(lái )我们的心学很明显给予了(🧢)佛家这些智慧(huì )的影(🎡)响

六(🌏)笑语的一(yī )点(⛎)感想

本文作(🐌)者(🐗)(zhě )是一位(😺)心(🛣)学的信仰自己者也读过阳(🔅)明先生的大作在(✍)(zài )本文作者很显然深(shēn )陷逆境的人如(🖋)果(❓)能可以排除一(👍)(yī )切困难彻(🐪)底放(💲)弃世(🗣)俗的烦(✂)恼一心一路探索是是可(kě(👽) )以做(zuò )到(⛎)彻悟提升一个(🥄)更高一级的思想境(jìng )界的(⏬)

心(🙄)学(🐗)三圣雕像(🎉)

从历史(shǐ )上看这(🍔)(zhè )种(zhǒng )现象的(de )例子不胜枚举从(📔)(cóng )周文王被囚禁(🤐)创作作品周易司马(🎛)迁牢(láo )中(zhōng )著史记孙膑受刑写(xiě )兵法韩非子狱(📀)中写说难(nán )他们都是在逆境中完成了思(🙅)(sī )想(xiǎng )的升华阳明先(📕)生是(shì )古(gǔ )代公认的圣贤在龙场驿这(😌)(zhè(⏬) )种艰(jiān )苦的环境(jìng )中他是没有击(🤹)倒对方(🚑)(fā(✋)ng )倒是(🏟)在(🦃)(zài )些修心创(📖)派了自己(⭐)的思想(xiǎng )体系(🔳)待到今(😓)天他(🥝)的(de )心学(🏘)无法(🏷)形(🖲)成了(le )那(❗)里(🔊)流派甚(💰)至还国内传播(🤬)到了(le )世界(jiè )但(🌞)知行合一依旧是(💞)他的(⏱)(de )精髓

事实上(🎴)有人提过心学(🕢)是(shì )中国古代成功学最佳的位置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪

参考资料王阳(yáng )明年谱