为(📂)什么我(wǒ )看多了(le )总感觉网文特别是玄(🙏)幻(huàn )和修炼
中国(📃)起点网(🔝)文和日本轻小(xiǎo )说(🌶)是有不大区别的起点(diǎ(📽)n )网(👇)(wǎng )文大都按结构(💩)第(💮)三人称描述人物刻画上主角(🔺)才是重点这(🍕)对(🙇)(duì )配角而(ér )不有过(guò )多过分注意(👇)(yì )剧(🆓)情基(jī(🤚) )本是主角(jiǎo )的独(🔹)角戏
轻小说则是(shì )而(🥙)是对配(🎦)角(jiǎo )的刻划的(🔒)笔墨甚(shèn )至还比主角还多重点是妹子描绘出来(lái )比较比较很可(⛴)爱日本轻(📎)小说漫画动漫这三个(🛴)元素紧密相连(💥)近似所谓的的宅文化虽然在(zà(🚳)i )中国(🗝)换取广泛(🏸)能传播但国(📒)内传播那就(🧒)太远的
结(jié )果不绝对好看还是(⏸)看个人(🎖)有些人就是喜欢动漫(🚣)呀(ya )有(🌦)些人就(jiù(😣) )喜欢网文反正(✝)萝卜青(qī(🈴)ng )菜各(gè )有不爱(🕡)吧
神(shé(😳)n )话故事大都以人物形象的塑造偏于这些(📁)个形象(🏸)也(📝)不全是凭空(⛲)出(⏺)现臆(🎻)想基(🍙)本(běn )都都站稳脚(✌)步于现实(🔘)(shí )是(🐳)应当时社会的需求产生(shē(🖕)ng )的既已(🏗)(yǐ )设计和实现信仰又(😳)能能够(🍫)体现出人(rén )们对未来的追求(qiú )和(hé )向往的(de )确神(👃)话(📽)故事中去塑造进去的人(🏢)物(wù )是如(rú(🙇) )此美好期望过的化身他的意义本(📽)质(zhì(🐈) )能振奋振奋(🤱)人心是民(🔙)族精神的源头(tóu )和象征卡巴(bā )内尔(ěr )作(🚑)品堕落天使
我们在阅读古(👥)典(🚲)的(♟)神话和神话的时候能感应到故事中传信的莫名的精神力量那(nà )是一种凝视人性而换取的审(💩)美价值(🦈)是(shì )一种美(měi )的典范而现在(🛩)艺术家(jiā )不但能感觉(jiào )得到故事中(🚰)那种浓烈(🤑)的(de )审美价值(🍔)一般说(🏤)来更衷于(yú )借助于古典的(😰)神话传说题材表现出他们(🔫)对(duì )人(🙊)类(🈲)对世(shì )界(jiè )的认识
鲁本斯作品酒(jiǔ )醉(zuì )的酒(🤐)神
艺术家从构思(🤾)情(qíng )节和形(😈)象再塑造的专业角度(🗞)出发到(🍔)达加入(📕)到自身对故事精神理念的提炼与感悟接(jiē )着显现出出(🐾)全新的(de )故事情(qíng )节与人物形(🍐)象(xiàng )能(néng )将故(gù )事中(🍊)的精(📒)神理念(♐)以绘画的形式充(🚻)分展现(🎻)(xiàn )在观者眼前一方(fāng )面(❤)是就是为了表达自己对(🎣)美的典范的理解另一(👊)方面是目(📬)的是向观者诠释美的典范的深意的(😇)(de )或圣(😦)经(jīng )中(🥔)有(🤥)关人类起源的故事(🚥)不断地被(bèi )艺术家发(fā )热发冷手工绘制而且(👻)五色缤纷神(🀄)祗人物(🔫)更(🌖)是以完全不同的被可以体现在绘画中
米开朗基罗作(🔕)品创造(zào )亚当(💲)为(🏯)(wéi )遵守平台管理规(🤳)则画(⛲)面已做去处(🐏)理(⏭)仅(😉)作(🔕)示(🍍)例之用就是喜欢(🧕)的(🐯)可(🗒)自身去寻找完整作(🥂)品欣赏
关(⏯)于(🤖)古典的(de )神(💜)话传(⌚)说的美术(🕕)创作(🛶)要注意分为两类一类是(🐠)直接取材丰富于神话和(🤬)故(gù )事(🥢)传(chuán )说中的(👷)情节与人物形象另一类是以故事中的情节与人物(wù )形(😯)象为原型参加创作者自己的创作意图(🐄)通过自禁想像这(🌌)些美术作品的创作(🍈)受到了中国(guó(⏭) )风神话(🎠)传说的影(☕)响(🚮)具高(gāo )恐怖(🐊)的写实(🐟)特征能(🎲)自然(🤜)地表显出故(🦄)事中的美感更能(né(🚢)ng )怎样(🔞)表(🎞)达(🅾)(dá )对爱美(⚫)和(hé )胜(😬)利的追求
卡拉瓦乔(🛐)作品圣马太殉难
绘画艺术(shù(🈹) )一直以来都十分如此(👬)(cǐ )重视文化(🎭)(huà )内涵的融(róng )入崇尚(💷)(shàng )文化精神的(🤽)传承神(shén )话传说是(shì )先民生(🐧)活经(jīng )验(yàn )的总结范围涵(hán )盖(gài )了(le )自然与人文每个方面(🔜)它不光请解释了(le )人(💉)类文明的缘起还预估了人类的(🌒)未来这(zhè )两(liǎng )者之间的凝炼是社会发(🍾)展的必(🎄)然结果(guǒ )对后世的(🏛)发展进步本身启(qǐ )迪(🔘)和教育意义
安格尔(🔌)作(🍡)品圣桑福里安殉(🔚)难
不(bú(🏥) )同的视角高(🈶)速连接的视(shì )界我是魔韵(🥃)感(gǎn )谢各位同道互动(dòng )查(chá )哈交流
波提切利是文(wén )艺复(fù )兴早期的画家
由于(🔏)在文艺(yì )复兴早(zǎo )期而油画还未发展起来到晚熟时期所(😡)以才画家(jiā(🌷) )波提切(🕝)利擅长蛋彩画创作
一答(👷)话波(bō )提(tí )切利(lì )我(🏹)们不得不惠(🌛)普(🔵)的(🎫)(de )起他的两(🈳)幅名画作(zuò )品(✂)维纳(nà )斯的诞生和春(📒)
对此名画作品维纳(nà(🤪) )斯的诞生波(🎋)提切(🆕)利(📍)(lì )唯(wéi )一一个(gè )冲上(🥦)基督教(🕗)的(🍻)禁忌大(dà )方描绘女性裸体
在之前的绘画艺术虚无(🏀)飘渺(🏘)的(✏)肉体一直(🚻)在陷入沉(chén )睡在波(✅)提切利画(⛱)(huà )笔下的维(😡)(wéi )纳斯赋予生(💏)命都是(🕒)假的(de )的(de )肉身存在的意义成(⛵)功复兴(🏈)了古希腊人体雕塑对有血有肉(rò(🚖)u )的人体的推(tuī )崇(chóng )
这对作品春仿(fǎng )似(🍾)吉兆一(🗣)(yī(👂) )个全新的艺术时代(🏚)的(🌄)(de )苏醒和来到这(🐝)里
今天我(🏸)们来(🏾)欣赏人一(yī )下波提切(🚍)利的另一(🥚)幅作品维纳斯(🏪)和(hé(✡) )战神
维纳斯这位(🧘)(wèi )爱与美的女(nǚ )神一直(zhí )是西方油(yóu )画中的常客这对(duì )她花心滥(làn )情流连花(huā(💤) )丛(🔸)的极为(🥎)丰富情史一(yī )直是西方美术史上画(huà(🔸) )家们一齐所创(chuàng )作的(💪)(de )灵感素(🏆)材(cái )
维纳斯(☝)不少情(📂)人战(🌉)神仅是其(🐲)中一(📝)个
这样是对画家波提切利(lì )的蛋彩画作品维(wéi )纳斯和战神个(gè(♓) )人浅(📼)显的解释画面的构(gòu )图很均衡沉着(😎)稳(🦃)重
相对(🚖)于画中布局(jú )维纳斯和(🐍)战神的布局(🅱)安排个(🐊)人(ré(🔄)n )粗浅的(😂)理(🦉)解是(🛸)区分了对称式的构图(tú )画(💝)中维纳(🌭)斯(sī )和(🚘)战神的姿势(shì )大概相同其细微的动作差别打破了对称(➗)式构图的(🥁)呆板和单调
画(🎫)中的维纳斯安坐双眼(💻)迷(mí )恋有神地望着睡得(🍞)香(🐘)甜的战(zhàn )神战神(🕚)半(🙈)裸着身体神情安祥恬(tián )美地陷(🥈)入(⛲)沉睡哪怕是身边(🍊)的半兽人穿他的(👊)铠(🖼)(kǎi )甲在(zài )他耳(🏂)边吹号角他依然沉睡了不醒(xǐng )
战神不过是饱含生性(xìng )好(hǎo )斗屠杀的战争的(🛋)象征只不(👚)过一旦陷入爱情(qíng )在(🏨)爱人身前(qián )就卸下了自己的全副武装(♎)拔去了战争中的(🅰)暴力和屠(📠)杀(shā )都变成一个平静安详安谧安静入睡(🌃)的凡人(rén )享受安(🏗)睡时的平和只能证明爱情能征(🤸)服了一切
波(bō )提切利的(🚷)作品维纳斯和(🌖)战(🍏)神充分展(🧡)露出了画家(jiā )推崇(chó(📱)ng )的世俗的意(yì )义
对于波(🎆)提切利的(de )作品维(wéi )纳斯(sī )和战(🗺)(zhàn )神是(shì(🍖) )蛋彩画(🌬)透(🤾)明柔和的淡雅(yǎ )唯(wéi )美的画(♟)面效果(⛹)波提切利(🉐)塑(🐧)造画中维纳斯和战神的形体时如同(🐽)画维(wéi )纳斯的诞(dàn )生(👝)中(🚜)的(🐿)维(wéi )纳(nà )斯一样区分了线条造(zào )型塑造(🚀)形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰(shì )的艺(🔻)术风格(🚗)
回答我一(🏠)切就绪(💞)
我是艺术狂人从事少儿(🕑)美术教(jiāo )育如有(yǒ(🎡)u )美术美术教育的疑问希望(wà(🔰)ng )能(💲)私信给(💭)我