西施电影三完整版



• 1西施出生年份(🚬)
• 2西施怎么死(🔘)亡的

1西施出生(shēng )年份

西(⚫)施生(shēng )日

09月19日(🐎)处(🎃)女(nǚ )座(⛑)(zuò )

西施子姓施氏9月19日我属兔农(nó(📒)ng )历八月(💦)二十五(wǔ )公元前(qián )600年503公元前600年473年本名(➿)施夷光春秋时(shí )期越国美(měi )女一般(bān )称作西施(💾)后(💟)人(rén )十分(🎪)(fèn )尊敬其(🏛)西(🌝)子春(🙇)秋(qiū(🍩) )末(🕧)期阴历于越国句无苎萝(🤳)村今浙江省绍兴(🉑)市诸(zhū )暨苎萝村自幼随母(mǔ )浣纱江边(biān )故(gù(😓) )又称(⬇)浣纱女她天(👄)生丽质(😀)倾国倾城是美的(🐶)化身(🕞)和代名词勾践在对吴(🛵)国战争中(zhōng )惨败后哦谢谢文(wé(🕝)n )种伐吴九术一说七(🏡)术(shù )之四遗美女(👧)(nǚ(🎂) )以惑(huò )察之而乱其谋于苎(🗓)萝山(🌁)下得(dé )西(🔙)施(shī )郑(zhèng )旦二(💉)人并于土城山建美(měi )女宫教以(📡)歌(gē )舞(⛵)(wǔ )礼仪(💣)饰以(yǐ(📅) )罗教以容(🐧)步(🤓)习(xí )于土城临(🚒)于都巷三(sā(😣)n )年学(🌹)精使(🌗)范(fàn )蠡献(🔃)于吴王吴(🐌)王夫差大悦筑姑苏(sū )台建馆娃宫置(🍳)二(🥪)女于椒花之房(🌹)(fáng )不(bú )理政事荒于国(✍)政而宠嬖(🛑)西(🚞)施尤甚勾践灭吴(wú )后西施随(suí )范蠡泛(fàn )五湖而去渺无音(yīn )讯一说(shuō(🗽) )沉江而死(sǐ )一说(💠)返归浣江终老山(🔌)林西施与(📝)王昭君貂蝉杨(🌝)(yáng )玉环(🌒)并名为中国古代四大美女(❌)其中西施居首四大(🅱)美女村民待遇(😹)沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美(🤖)誉其(qí )中的沉鱼一词讲诉的(🏀)那(nà )就是(shì )西(xī )施浣(〰)纱的故(📕)事(🐬)

2西施怎么死亡的

亳(bó )州(🚻)名胜范(fàn )蠡西施(shī )墓范蠡(🎽)(lí )楚国(guó )宛今河南安(🎍)阳人范蠡和西(⚪)施(shī )入葬墓俗称(🚙)范蠡孤堆又称范(🧗)蠡冢位于亳州市涡阳县(xià(⚪)n )西阳集附(fù(💨) )近现(🛰)为涡阳县重点文物保(bǎo )护单位清(qīng )光绪安徽(⛑)通志载越大夫范蠡墓在(👨)涡阳东南范蠡村旧时湖水(💙)环(huán )绕在周(🐛)(zhōu )围墓浮其中高如土山上(🖕)建庙宇内塑西(❎)施(💭)像并有松(sō(🐨)ng )柏(bǎi )密(🎻)林覆照无比壮观的场面范蠡(lí )楚人越国大(👩)夫吴越(yuè )之战(🦑)越国被击(jī(🥊) )败越王勾践被(bèi )执于吴时(🕶)他陪(péi )伴在身边身侧(🤲)与勾践(🐕)一起尝胆事事谋划助勾践(🧢)灭吴后神智地见(🎦)到(dà(🙄)o )勾践可同患难而万不可共富贵荣华做出决定辞官(♟)远行并(🎉)劝好友谋士文种也(🏹)退以避难文种不听后(hò(🦋)u )被勾(➗)践忌(📑)而赐毒酒(🤭)始信范(🏺)蠡之言范(💡)蠡解(🏺)甲(jiǎ )归田后偕动人(🥂)的西施(shī )隐名(🤠)(míng )埋姓(xìng )游齐鲁间自号陶(🚋)朱公(🕞)从(🏣)商发家致富官方难以可(kě )以找到他的(🎁)下落(🚫)后卒于定陶今山东济阳而与(🦖)多情(🧡)的(🍹)西(🖍)施迁葬于涡(wō(🥍) )阳县西阳集机智的范蠡为(wéi )避人潜(qián )踪设疑冢多处传墓地(⛺)在鄂鲁皖有6处之多清(qīng )乾(⛪)隆(♓)间17361795年蒙城县令淡素月曾(🛋)刻(kè )石(❓)题于墓前曰范(fàn )蠡冢近处(chù )损(🌿)坏范(👞)子(🤯)祠(cí )历(🧤)经(❄)世间战乱松柏祠宇已毁土冢尚存对(🔗)(duì )西施终于是生(🔙)(shēng )是死的结(🐻)局历来有不同的说(📳)法综合归(guī )纳过(🍹)来确(🥫)切(qiē )有四种(💷)版本

一沉(👮)海说

传说勾践灭(miè )吴后(🍾)他的夫人悄(✔)悄的叫人骗出西施(shī(📜) )将(🔙)(jiāng )石头(🧙)绑在西施身上复又沉落大海而且(qiě )不消(🧕)说传说从此沿海的(😔)(de )泥沙中(zhō(🖖)ng )便有了一种似人舌(🚯)的(de )文(🗾)蜊大(🖨)家都说这是西施的(👶)舌(👛)头所以才(🛀)称它为西施舌(🛫)三十年代著名作家郁达(🕤)夫在福建时亦(yì )夸(kuā )赞长乐(lè(🕶) )西施舌是闽菜中最(zuì )适合(💞)的一种神品(pǐn )

二(💶)(èr )山中(zhōng )隐居(jū )说

这个说法(🍑)都(dōu )是十分风行(🎇)下(🙁)载(🐒)初几(jǐ )它见之于东汉袁康的越绝书里面记载(👨)说吴亡后西施(shī )归复范(🏁)蠡(🐚)同泛(fàn )五湖而(ér )去(🗂)而明代胡应麟(lín )的少室山(🐋)房笔丛也有类似(sì )说法其实西施(💅)原是(shì(🤮) )范蠡的(🦔)情人或妻子吴国覆亡后范(🎫)蠡(⏹)带着兴奋西施不问(🍬)世事下来明代的陈(😐)(ché(🦎)n )耀文正(🥏)杨卷二西(⏹)施也语句越(yuè )绝(🐛)书怀疑西施跟了范蠡归(😪)隐山林

三失足落(luò )水说

或许是善良(liá(🏞)ng )纯洁(jié )的人(🌉)们却(🖋)不是期望西施(⏰)(shī )这位无辜的弱女子有(yǒu )个(gè )可悲(bēi )结局(🔀)(jú )随(suí )后找出初(✝)唐(táng )诗人(🤑)宋(sòng )之问浣纱诗(shī )一朝还(🎽)旧(jiù )都靓妆(zhuāng )寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷(🏐)花(huā )为依据认(😨)为吴亡(wáng )后西施(shī )回到故(👶)乡(xiā(🐽)ng )在(🏼)一次浣纱时失足落(🕯)水(🏅)而(⏯)死旧注(🆎)显然最理想和目标可惜(xī )最(👆)极度(🎏)缺乏证据

四被杀说

这样的说(shuō )法可以算只不过(🤸)是来自传说了(🛑)传说(shuō )吴王拔刀自刎而死时(shí )吴(🔭)人(📑)把一腔怒火(huǒ )都(🤤)(dōu )可以发泄(🎐)在西施身上(shàng )用锦缎将她层层裹(💰)住沉在扬子江心据东坡异(yì )物志载(🐱)扬子(🎯)江有美人鱼又称西施鱼一日数(shù )易其(🚖)色肉细(⛵)味(wè(📀)i )美(🎏)妇人食之可(🍗)增媚态(🌓)据云(yún )系西施(shī )沉江后幻化(📦)而(ér )成

四个版(👑)本中沉海说和山中隐居说广为(🌃)流传但相(🍓)关(🥗)的证据资料也至(⭐)少(shǎo )

沉海说的(🧞)理由是

墨子亲(📡)士篇(⛺)中说是故比干(gàn )之殪其抗也孟(🐱)贲之杀其(qí )勇也(yě(🌦) )西施之沈(🍝)其美(měi )也吴(♏)起之裂其事也其中(zhōng )西施之(㊗)沈(🏉)(shěn )的沈在古代是沉的(🤡)意思这句话的(🍂)意思应该是说(shuō(➰) )西施(🚝)是被沉(chén )于水中的她的死是而且她的(de )美丽

东汉赵晔(🛃)吴越春秋(qiū )逸(🤦)篇中(zhō(📦)ng )说(🏚)越浮西(👩)施于江令(👡)随鸱夷而终修文御览(🏆)引(yǐn )文吴(😝)越春秋关联西施(🏥)的记载说吴亡后越浮(fú )西施于江令随鸱夷以(yǐ )终明代杨慎太史升(💧)庵(🤔)全集卷六(🏞)十八范蠡西(😇)施录修文御(yù )览所引(✅)吴越春秋(qiū )逸篇(⏰)之文亦云吴王败越浮西施于江令随鸱(chī(🎱) )夷(yí )以(📯)终(🍛)这里的浮(fú )字(zì )也沉(🛤)的意思

在文人墨客的许多诗(🎌)词中确实(👯)是对西施被(😻)(bèi )沉(🛌)江而死有很多的描绘(🌉)李商隐(💮)曾(🏵)作(🚤)景阳井(jǐng )绝句一(📏)首景阳宫井剩(🐳)堪悲缠绵不(📝)尽龙鸾誓死保(bǎo )卫期肝肠断(🙀)吴王宫外水浊泥犹(🤲)(yóu )得葬西施另一(yī )诗(🔭)人皮日休也有诗题馆(guǎn )娃(👇)宫怀(😽)(huái )古共(🔟)五绝第五首(shǒu )是(🚇)响屟(🔚)廊中金玉步采苹山上绮罗(🖤)身也(📝)不(🛹)(bú )知葬(⏱)法今何(✍)处溪月细(xì )眉欲(🥧)丑胜(shèng )

不问世事说(shuō )的理由是(🔘)

东汉(🌗)袁康的(⛷)越绝书它(📣)的记载是越(🍏)乃饰美女西施郑旦使大夫种献之于吴王吴王大悦这和吴越(yuè )春秋的的(🚚)但完美结局有所不同认(🏴)为西(xī )施亡吴国后返归范(🛋)蠡同泛五(wǔ )湖而(🔱)去

相对于西施(shī )和范蠡退隐(💭)古人(🧜)的(🐟)诗(🅱)(shī )词(💍)(cí )中(zhōng )也(🚛)有很多描述像李白的西施诗里就(🏐)一段(🦀)文字一破夫(💄)差国(🌞)千(🏹)秋竟不还(há(🚆)i )

苏轼(🔉)的水龙吟词(🏂)里也(yě )文中写(⛹)道五(wǔ )湖(hú )闻道扁(😢)舟(👛)归去仍携(🌄)西(🕢)子(📪)

杜牧杜娘诗中有句(jù )云(🖲)西子(zǐ )下姑苏(sū )一舸逐鸱夷

辞(🤰)(cí )海修订本也那样说(🈚)西施一(🌭)作(zuò )西子春秋末(🍌)年越国苎萝人由越王勾践(🍉)唱(chàng )给吴王夫差拥有夫差(✳)最恩宠的妃子远古传说(🦐)吴亡(🏈)后与范蠡偕入五湖

吴(㊙)越春秋和越绝书是(📪)同时代的作品但在记载西(xī )施(shī )的结局(🤗)上却也截然不同这(👹)是西施结局再次出现完全不同(tóng )版本的开端再说以后历代古(gǔ )诗词中(🌭)直(🕌)接出现西施结局的差(chà )别说法(💗)均是(🧓)以此(cǐ )为依据的以(yǐ )讹传讹(📇)笔者认为确认沉(🛎)海说与(🎙)(yǔ )山中(👳)隐居说(🧠)哪(nǎ )个更(💿)很(hěn )有(🐆)道理需要(yào )相关的资料更迟些的(🌪)作品同时关键在于如何(⏸)能表述两(✈)个概念一是对墨子中西施的理(lǐ )解一是(shì )对(😺)鸱夷(💏)的理解

一是对西施(🛷)的理解沉(🏻)海说如果说(🆖)比吴越春秋和(⏭)越(🎺)绝(😺)书(🍺)更早的墨(📺)子里明白地写着(🚄)西施(🏗)之(zhī(🔘) )沉(chén )从墨子(zǐ )的所(suǒ )处年(🥔)代来看他约辛未年公元前(🌤)468年卒于(🕋)(yú )前376年而越(🧤)灭(👾)吴在公(🔸)(gōng )元前(🗽)2000年(🕛)473年墨子略晚(📎)而已(yǐ )墨子阴历并成长会于春秋(qiū )末(mò )期即吴(wú(✌) )越故事的尾声阶(🔃)(jiē )段又是(shì )紧邻吴越的鲁国人或耳闻或(huò )亲(🤹)眼所见吴(wú )越故事的(de )慷慨赴死活剧当是最权(👄)(quán )威(wēi )的见证人(ré(🚬)n )他的记载(🧕)应该是最(♋)接近(jì(👓)n )历史真相的(🔱)但笔者认为(🎁)墨子中的西施是先秦(qín )知(zhī )名(mí(🌚)ng )度很高的一个美女不但墨子中(🈚)提及庄(zhuāng )子(zǐ )孟(😸)子韩(🈶)非子管子中(zhōng )也都提到了西施所以推测(👑)这个西施跟吴越争(🥪)霸时的西浣纱图施是不同的两个人可参考西施(shī )虚实考(🌍)亲(qīn )士(💜)篇他称是故(gù )比(🖕)干之殪其抗(kàng )也孟(💜)贲之(🔆)杀其(qí(👑) )勇(💝)也(yě )西施之沈其美也吴(🌿)起之裂其事也其中说(shuō )起(🅾)的(🤥)比干孟贲吴起在(zài )司马迁史记中都有记载是可以确信历史(⤴)上都确(què )有其人以(💲)此一种假设西施也(🍀)应该确有其人但史(🌌)记中(zhōng )在写(🏕)完(wán )与吴越争(😷)霸相关(🌺)的人与事(🚠)时(🏹)却闭(✊)口不提西施这就其他证明墨子中说过的西施又不(🤴)(bú )是吴(wú )越(yuè )争霸时的西(🌍)施

二是对鸱夷的理解鸱夷(🧐)是有什么意思鸱夷本(běn )指夏商时青(🧔)(qīng )铜所制的(de )鸟形盛酒(🈷)容(👙)器到了(🔹)春秋战(zhà(🤧)n )国时期(🚤)多用皮(🚵)革制成(🖇)袋囊以(🕔)盛酒(jiǔ )但仍称(🤹)之(zhī )为鸱夷清(✴)(qīng )人(🦂)(rén )黎士宏仁(💯)恕堂笔记记载秦巩间人(⛴)割牛(🔢)羊去其(qí )首剜肉(💕)空中(😻)为皮袋(🚀)(dài )大者受一石(😸)小(🏫)者受二三斗(dòu )俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思那(nà )是用一整张牛羊皮(🈳)做的皮袋沉(chén )海说解释越(🍑)浮(fú )西施于江令随鸱夷(🤛)而(🙅)终(🌩)的意思(sī )是吴(🤒)国灭亡(💏)后吴王把西施装在(🚍)(zài )皮(🏈)袋(👬)(dà(〰)i )里沉到江里回(🥤)(huí )并再继续引(🗜)证(zhèng )吴越(🏆)春(🐂)秋(qiū )夫差内传里面的记载吴(🚸)王乃取子(zǐ )胥尸盛(shè(🥓)ng )以鸱(chī )夷之器投之于江中这(➗)段话(🔓)中的鸱夷(🈁)是伍(💍)子胥(🏂)(xū )的代称伍子胥(xū )死后(hò(🌗)u )被装在鸱夷之器里(lǐ )投江照此理解向外延(yán )伸出西施是被楚王唱(chàng )给吴(wú(🐇) )王的吴(🏎)亡后(🔡)夫差(chà(🌍) )把西(🏘)施沉(🎩)江随(suí )伍子胥回来而又不(💾)是(😍)随(⏫)范蠡乘舟五湖但(dàn )笔者仍然以(yǐ )为(🌉)是吴越春秋是野(💅)史其所记并(🎄)不(bú )是(🍳)历史的真实故此(🆔)为(🐌)据当然不不可(📲)信(👶)真心(🧡)一说的(🐀)是这里的鸱夷杜牧以为(🎌)不作皮袋解释而指的(🧀)是范蠡因为史记越王勾践世家(jiā )说范蠡亡吴后(hòu )浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮(🎭)笔者认为(🥗)以鸱夷比兴手法范蠡是才成立(🍋)(lì )的而且(👳)范蠡(🈯)隐居图的是隐姓埋(🅾)名要(yà(☕)o )让吴(wú )王围杀(👾)他不可能取一(🐿)个与西施之(zhī )死与伍子胥之死(sǐ )联系联系(🐈)在(zài )一起(Ⓜ)的(🛅)(de )鸱夷这(zhè )样的显眼的名(🧓)字(💚)