西施电影三完整版剧情简介
西施(shī )出生年份(fèn )
西施生(📥)日
09月19日处女座
西施(🗡)(shī )子姓(🕥)施氏9月19日我(♑)属兔农历八月二十五公元(🌽)前600年503公元前600年(🍭)473年本名施夷(yí )光春秋时期越(♑)国美女一(⏭)般称作西施(🐿)后人(🚢)十分尊敬其西子春秋末期阴历于越国(🥧)(guó )句无(🎆)苎萝村(🍿)今浙江省绍兴市诸暨(😇)苎萝村自幼随母浣(💅)纱江边故又称(✂)浣(huà(📸)n )纱女她天生丽质倾国(🥎)倾城是美的(🍽)化身和代(🌧)名词勾践(jiàn )在对吴国(💶)战争中惨(🏐)败(bà(🚎)i )后(hòu )哦谢谢文种(♉)伐吴九(😳)术一说七术之四(🚊)遗美女以(🖍)惑察(chá )之而乱其谋于苎萝山下(🐥)(xià )得西(xī )施郑旦二人(➕)并(bìng )于土(tǔ )城(ché(🥕)ng )山建(jiàn )美女宫教以(yǐ )歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土城(chéng )临于都(🏹)巷(xiàng )三年学精使范蠡献(xiàn )于吴(wú )王吴王夫(🍇)差大悦筑姑苏台建馆娃宫置(📕)二女于椒花之房(fáng )不(bú )理政事荒(huāng )于国政(zhè(🧀)ng )而宠嬖(bì )西施尤甚勾践灭吴后西(⬅)施随范蠡泛五湖而去(〽)渺无(wú )音(yīn )讯一说沉江而死一说返归浣江终(⛸)老山林(🔪)西施与(🕹)王昭君貂蝉杨玉环并名为中国(😱)古代(⛓)四(sì )大美女其中(zhōng )西(🆕)施居首四(sì )大(dà )美女村民待遇(yù )沉(🏆)鱼落雁之(zhī )容闭月羞花之貌之美誉其中的沉鱼一词(🎸)讲诉的那(nà(🛢) )就是西施(🕤)浣纱的故事
西(📰)施怎么(😑)死亡的(🚣)
亳州名胜范蠡西施墓范(fàn )蠡楚国宛(🐈)今河南安(🎥)阳人范(🍁)(fàn )蠡和(hé )西施(🎣)入葬墓俗称范(😨)蠡(🕎)孤堆又称(⏯)范蠡(lí )冢位于亳州市(📠)涡(🧒)阳(yá(✂)ng )县西阳集附(fù )近(jìn )现(🏷)为(🐏)涡阳县重点文物保护(hù )单位清光绪(xù )安(🚡)徽通志(zhì(💾) )载越大夫范蠡墓在涡(wō )阳东南范蠡(🎲)村旧时湖(hú )水环(🐭)绕在周(zhōu )围墓浮(🍡)其中高(gāo )如土山上建庙宇内(🗑)塑西施像并有(🐞)松(〽)柏密林覆照无比壮观(💭)的场面范蠡(🔃)楚人(🐿)越国大(😞)夫吴越之(🙉)战越国(🤬)被击败越王勾践被执于吴(🔳)时(🍊)(shí(🖨) )他陪伴在身边(biā(🌿)n )身侧与勾践一起尝胆(🔔)(dǎn )事事谋划助勾践(🚎)灭吴后神(🏀)智地见到勾践可同(😅)患(✨)难(nán )而万不可共富(🔪)贵荣(róng )华做出决定辞官(🐣)(guān )远行并(🔡)劝好友谋士(🔴)文种也(♍)退以避(bì(🍱) )难文种不听后被勾践忌而赐毒酒始信(🔝)范蠡之言范(🙄)蠡解甲归(🚇)田后偕动人(🍀)(rén )的西施隐名(míng )埋姓游齐(🐌)鲁间(🕔)自号陶朱公从商(🎩)(shā(😵)ng )发家致(👾)富官(🥘)方难(nán )以可以找到(🥒)他的下落(luò(💁) )后卒于定陶今(jī(🛶)n )山东济(jì )阳而与多情的西施迁葬于涡(wō )阳县西阳集机智的(de )范(🗳)蠡为避人潜(🐛)踪设(😃)疑冢多处传墓地在鄂鲁皖(wǎn )有6处(🖋)之多清乾(qiá(🥥)n )隆(♋)间17361795年蒙城县令(👀)淡素月曾(🙉)刻(🌪)(kè )石题于墓前曰范(🔑)蠡冢近(jìn )处损坏范子(🐷)祠(cí )历经世间战(💚)乱松柏(🌛)祠(🕒)宇已毁土冢尚存对西(xī )施(🔅)终于(yú )是(💝)生(🍂)是死的结局历来有不同(🕠)(tó(💈)ng )的(🍅)说法综合归纳(🗞)(nà )过来(lái )确(🎨)切有(yǒu )四种版本一沉海说(shuō )
传说(📢)勾践灭吴后他的夫人(➿)悄悄的叫人骗(piàn )出西施(🚡)(shī )将石头绑在西(❇)施身上(🖇)复又沉(🚳)落(luò )大海而且不消说传说(🐥)从(🈴)此沿(yá(🍅)n )海(hǎi )的泥(🤵)沙(shā )中便有了一种(🚹)(zhǒ(🚢)ng )似人舌的文蜊(lí )大家(🚔)都说这是西施的舌头所以(yǐ )才(🕸)称它为西施(shī )舌(shé )三十年(📰)代著名作家郁达夫(fū )在福建时(shí )亦夸赞长(zhǎ(💉)ng )乐西施舌是闽菜中最(😃)适合的一(😺)种神品
二(🚌)山中隐(🗓)居说
这个(🌼)说法都是(🔅)十(shí(😮) )分风行下载初几它见之(🐦)于东(🐩)汉袁康的(🏈)越绝书里面记(jì )载说吴亡后西施归复(🚻)范蠡同泛五(🌽)湖而去而(ér )明代胡应麟的少室山房笔(🚲)丛(🐎)也有(🔢)类似说法其实(🧔)西施(🏚)原是范(fàn )蠡(🍝)的情(🎦)人或妻(qī )子(zǐ )吴国覆亡后(😫)范(fàn )蠡带着兴奋西施不(🔇)(bú )问世事(🕹)下来明代(dà(🎴)i )的陈耀文正杨卷二西施也语句越绝(🍃)书怀疑西施(🚮)跟了范(🚺)(fàn )蠡(lí )归隐山林
三失足(💑)落水(🏼)说
或许是善(🚚)良纯(♉)洁的人们却不是期望西施这(😷)位无辜的(de )弱(ruò )女(😁)(nǚ )子有个可悲结(👯)局随后找出初唐诗人宋(sòng )之问浣纱诗一朝(🍏)(cháo )还旧都(🏼)靓妆寻若耶鸟强横(💒)(héng )松(sōng )梦鱼沉畏荷(🏓)花为依据认为吴亡后西施(🚣)回到(🎂)故乡在一次浣(♎)纱(shā )时失足落水而死旧(🙊)注(🤮)显然最(👈)理想和目标可惜(👻)最极(🚱)度缺乏证据
四被杀说
这样的说法可以算(🥐)只不(bú )过是(🕤)来自传说了传说吴王拔(bá )刀(dāo )自刎而死(sǐ )时吴人(rén )把一腔怒(💰)火(🐾)都可(🔢)以发(🥃)泄在西(🕘)施身上用(🐤)锦缎将她层层裹住沉在扬(♉)(yá(☔)ng )子江(🏹)心据东坡异(💶)物志载(zǎi )扬(yáng )子江有美(🥜)人鱼又称西施鱼一(🚮)(yī )日(👟)数易其色肉细味美妇人食之可增(🦂)媚态据(🃏)云系西施沉江后幻化而成
四个版本(🛰)中沉海说和山中隐居(jū )说广(guǎng )为流传但(🚝)相关的证据(💣)资料(liào )也至少
沉(😋)海说的理由是
墨子亲(qīn )士篇中(♑)说是故比(🔶)干之殪其抗也孟贲(🥂)之杀其勇(🗑)也西施之沈(shěn )其美也吴起之(zhī )裂(😇)其事(😧)也其中(zhōng )西施之(🧝)(zhī )沈(shěn )的沈在古代是沉的意思(⛵)这句话的意思应该是说西施是(💎)被(👀)沉于水(shuǐ )中的(de )她(tā )的死是(shì )而且她(🚍)的美丽(🕷)
东汉赵(🎡)晔(🤭)吴越春秋逸篇中说(shuō(😆) )越(yuè )浮西施于江令随鸱(chī )夷而终修文御览引文吴越春秋(🍸)关联西施的(🚊)记载说(🔍)吴亡后越浮西(xī )施于江(🐥)令随(🐛)鸱(chī(🐲) )夷以(yǐ )终明代杨慎太史升(🐀)庵全集卷六十八范蠡西施录修文(✅)御览所(🚬)引吴越春秋(🕉)(qiū )逸(yì )篇之文亦(yì )云吴王败越浮西施(shī )于江令随鸱(👻)夷(🍭)以终这里(🎙)的(🍊)浮字也沉(🔲)的意思(sī )
在文人墨(📊)(mò )客(🛄)的许(xǔ )多(🍕)诗词中确实是(🦁)对西施被沉江而死有很(🚾)多(🙌)的(de )描(🍩)绘李商隐曾作景阳井绝句一首景(jǐng )阳宫(🌴)井剩堪(🤸)悲缠绵不(🚼)尽(jìn )龙鸾誓死保(🍒)卫期(qī )肝肠断吴王(🕵)宫外水浊泥犹得葬西施另一诗(⛏)人皮日(🌇)休(xiū )也(💦)有诗题馆娃宫怀古共五绝(🎆)第五首是响屟廊中金(🛋)玉步采苹山(shā(⏪)n )上绮罗身(🏌)也(🏤)不知葬(zàng )法今(jīn )何处溪月细(xì )眉欲(🍏)丑胜
不问(wèn )世事说的理由是
东(🤲)汉袁康的越(🤣)绝书它的(🅿)记(👜)载(⌚)(zǎi )是(shì )越乃(🤷)(nǎi )饰(shì )美女西(xī(🗓) )施郑(✋)旦使(shǐ )大(🔍)夫(fū )种(zhǒng )献之于吴王吴(🛰)王大悦这(zhè )和吴越春秋的的(de )但完美结局有所不同(🆗)(tóng )认为西施亡(🎙)吴(💙)国后(hòu )返归范(🚬)蠡同泛五(💫)湖而去
相(👣)对于(📟)西施(🥖)和范蠡退隐(🏫)(yǐn )古人的诗词(🎳)中也有很多(⛪)描述像李(🔂)(lǐ )白的西(xī(🚎) )施诗里就一(🔭)段(duàn )文字一破(pò )夫差国千秋竟不还
苏(sū )轼(shì )的(🕷)水龙吟词里也文中写道(dào )五(wǔ )湖闻道(💮)扁舟归去(❔)仍携西子
杜牧杜娘诗中有句云西子下(🍐)姑苏一舸逐鸱夷(yí )
辞海修订本也那(🍘)样(🕙)说(shuō(😊) )西(🆑)施一(😿)(yī )作西子春秋(💙)末年越国苎萝(💢)人由越王勾践唱给吴(wú )王夫差拥有夫差最恩(🏰)宠的妃子远古传说吴亡后与范蠡(🚜)偕(🐛)(xié(👥) )入五(❕)湖
吴(🎑)越(🏒)春秋和(hé )越绝(🐣)书是同时代的作品但在记载西施的结(jié )局上却也截然不同这(🐕)是(🥗)(shì )西施结局再次出现完全不(bú )同(tóng )版本的开(😼)端再说以(⏮)(yǐ )后历代古诗词中直接出(chū )现西(🎑)施(🐜)结(🎣)局的差别说法均是以(yǐ )此为(💋)依据的以讹传讹笔(😯)者认(🚍)为确认沉海(🐋)说与山中隐居说哪(nǎ )个更很有道理需(xū )要相关的资(zī(🌷) )料更(🎼)迟些(🐶)的(de )作品同时(shí )关键在于如何能表述两个概(🚼)念一(🐻)是对墨子(zǐ )中西(🏼)施的理解(jiě )一是对鸱(🧒)夷的(de )理(💠)解
一是对(🗾)西(🏝)施的(🕔)理解沉海(hǎ(💡)i )说(shuō(💖) )如果(🎖)(guǒ )说比吴越春秋和(🍌)越绝(💛)书更早的墨子里明(🌬)白地写(🔨)着西施(shī )之(🍲)(zhī )沉(⏭)从墨子的所处年代来看他约(yuē )辛未年公元前468年卒(🕥)于前376年而越灭吴(🍋)在公元(yuán )前2000年473年(nián )墨子略晚而已墨子阴历并(💝)成长会(🤶)于春秋(🦌)末期即吴越故事(🎂)的尾声(shēng )阶段又是紧邻吴越的鲁国人或(🏋)耳闻或亲(😍)眼所见吴越故事的(💱)(de )慷慨(🧗)赴(📸)死(🚥)活剧当(dāng )是(shì(💼) )最(💨)权(🎪)威的见证(zhèng )人他的(⏰)记载应该是最接近历(🗼)史真相的但(💣)笔者认为墨子中的西(💔)施(shī )是先秦知名度(dù )很高(⏺)的一个美女不但墨子中提及庄子孟子(zǐ )韩非子管(🌑)子中也(yě )都提(🚧)到了西施(shī )所以推测这个西(xī )施(💞)跟(gēn )吴(😢)越争霸时的西浣纱图(tú )施是不同(tóng )的两个人可参考西施虚(👨)实(shí )考亲士篇他称(🏽)是(shì )故比(bǐ )干之殪(🔲)其抗也孟贲之杀其勇也西施(shī )之沈其美也(😄)吴(🥋)起(🚸)(qǐ(🐘) )之裂其事(shì(💳) )也(yě )其中说起的比干孟贲吴起在(🚷)(zài )司马(🎣)迁(qiān )史记中都(😉)有(📓)记载(🍋)是可(😚)以确信历(🛵)史上都确有其(qí )人以此(🏉)一种(🙂)假设(🐬)西施也应该确有其人(🤣)但史(shǐ )记(jì )中在写完与吴越(🦓)争霸相关的(de )人与事时却(🐝)闭口不提西(xī )施这就其(👚)他证明墨子中说过的(🚾)(de )西施又不是(🕹)吴越争(zhēng )霸(📺)时的(🙆)西施
二(èr )是对(📣)鸱(🎾)夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商时青(🕦)铜(🤬)(tóng )所制的鸟形盛酒(🌍)容器到了(le )春秋战国时期(🏺)多用皮革制成袋(dài )囊以(🆒)盛酒但(🔺)仍称之为鸱夷(⬅)清人(📮)黎士宏仁恕(🛫)堂笔记记(jì )载(zǎi )秦巩间人(rén )割牛羊去其首剜(wā(🤮)n )肉空中为(wé(🎥)i )皮(📤)袋大(🥔)者受一石小(💺)者(🛐)受二(èr )三斗俗(🔊)曰混沌即(🧕)古之鸱夷所以鸱夷的意思那是用一(📫)整(🌕)张牛羊皮(pí )做的皮袋(🐽)沉海说解释越浮西施(🚇)于江(✂)令随鸱(🍽)夷(yí )而终的意(🔽)思是吴国(🍉)灭亡后吴王把(bǎ )西施装在皮袋里沉到江(🚹)里回并(bìng )再继续引(🏳)证(💝)吴(🛣)越(🌗)春秋夫差(chà )内传里(lǐ )面的(de )记(🎦)载吴王乃取子胥尸盛(shèng )以鸱(👆)夷之(👝)器投之于江中这段(duàn )话(⏱)(huà )中的鸱夷是(📣)伍子胥的代(☕)称伍子胥死后被(🚝)装在鸱夷之(zhī )器(🤭)里投江照(zhào )此理解向外延(📒)伸(🉑)出(chū )西施是被(🌵)楚王(wáng )唱给(🏄)吴王的(🏖)(de )吴亡后夫(🏡)差把(bǎ )西(🤹)施沉江随伍子(🍛)(zǐ )胥(xū )回来(🔩)而又不(🔁)是随范蠡乘舟五湖但笔者(🗺)仍(🏤)(réng )然以(yǐ )为(🌶)是(🔶)吴越春秋(qiū )是野(🔯)史其所(🚒)记并不是历史的真实故此为据当然(rán )不(🧝)不可(kě )信真心一(👮)说的(de )是这里的鸱夷杜牧(mù(🤦) )以为不(🈲)(bú(😝) )作(🐍)皮(🈯)袋解释而(⛏)指的是范(📣)(fàn )蠡(👋)因(yīn )为(wéi )史记(🌂)越(💕)(yuè )王勾践世家(🛁)说范(🌬)(fàn )蠡亡吴后浮海出齐变姓(📚)名自谓鸱夷子皮笔者认(rèn )为以鸱夷(🏉)比兴(xìng )手(🎋)法范蠡是才(🐈)成(chéng )立(✌)的而且(qiě )范蠡(🚼)隐居(♟)图(tú )的是(💧)隐(yǐ(🥡)n )姓埋名要让吴王(wáng )围杀他不可能取一个(gè(🌸) )与西施之死与伍子胥之死(🕛)联(👮)系联(✨)系在一起的鸱夷这样的显眼的名字
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