西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生日(rì )
09月19日处(🎿)女座
西施子(zǐ )姓施(💝)氏9月19日我属(🖐)兔农历八月二十五公元前600年503公(🍱)元前(qiá(🥒)n )600年473年(🏬)本名(míng )施夷光(guāng )春秋时期越国(🏴)美女一般称作西(xī )施后人十分尊敬其西子春(💄)秋末期阴历(👱)(lì(☕) )于越国句无苎萝(luó )村今浙江省绍兴市诸暨(🏌)苎萝(luó )村自幼随母浣纱江边故又(🍿)(yòu )称(chēng )浣(👩)纱女她天生丽质倾国倾(🍏)城是美的化身和代名词勾(🥌)践(🐯)在对吴(wú )国战争(🦊)中惨败后哦谢谢文(wén )种伐吴九(jiǔ )术一说七术之四遗美女以(♒)惑(huò(💌) )察之而(🕋)乱其(🌌)(qí )谋(móu )于苎(🌼)萝山(😠)下得西施郑旦(🤓)二人(🔍)并于(💁)土城山(🔖)建美女宫教以歌(⏪)舞礼仪饰以罗教以容步(🚗)习于(yú )土(🚝)城临于都巷三年学(👽)(xué )精(⛄)使范蠡献于吴(🏰)王(🦁)吴王夫差大悦筑姑(🌭)苏台建(🥉)馆娃宫置二女(🈁)于椒花之房不理政事荒(🖌)于(🍾)国政而宠嬖西施(👲)尤甚(👾)勾践灭吴后(⬇)西施随范蠡泛五(wǔ )湖而去渺无音讯(xùn )一说(🐏)沉江(🌋)(jiāng )而死一(😏)(yī )说返归浣江(jiāng )终老山(🍋)林(lín )西施与王昭君(🏧)貂蝉杨(📕)玉(🛁)环并名为中(😧)国古代四大(😴)美(🎳)女其中西施(shī )居(🎭)首四(sì )大(dà(🔯) )美女(nǚ )村民待遇沉鱼落雁之容闭(bì )月羞花之貌之(zhī )美(📞)誉其(qí )中的沉鱼一词讲(jiǎng )诉的(🙊)(de )那就(🌏)是西施浣纱的故事
西(➰)施怎(🚾)么死亡的
亳州名(😳)胜范蠡西施(⚾)墓范蠡楚(🐂)国宛(wǎn )今河南安阳人范蠡和西施入(🎚)葬(zà(🌻)ng )墓俗称范(fàn )蠡(lí )孤堆又称范蠡冢位(🏿)(wèi )于(yú )亳州市(🍬)涡(🐏)阳县西阳集附近(jìn )现为涡(wō )阳县重(chóng )点文物保护单(😰)位(🔣)清光绪安徽通志载(🥋)越大夫范(fàn )蠡墓(😌)在涡阳(🦔)东南(💟)范蠡村旧时湖水环绕在(zài )周围墓浮其中高(🏰)如土山上建庙宇内塑西施像并有松(sōng )柏密林覆照无比(🎯)壮观的场(🐀)面范蠡楚人越国(🤡)大夫吴(🦌)越之(zhī )战越国被击败(🐎)越(🕜)王(🕴)勾践被(🍘)执于吴(⛑)时(📮)他陪伴在(⛎)身边身侧与勾(gōu )践一起尝(🍞)胆事事谋(móu )划助勾践灭吴后(🐗)神智地见(jià(🦖)n )到勾(🏓)(gōu )践(jiàn )可同患(🥒)难而(🐷)万(🌍)不可共富贵荣华(huá )做(zuò )出决(🤢)定(dìng )辞官远行并劝好友谋士文种也退以避(🖖)难文(👇)种(✊)不听后(🤝)被勾践忌而赐毒酒(jiǔ )始信范蠡之言范蠡(📐)解甲归田后偕动人的西施隐名埋姓游(👪)齐鲁间自(zì )号陶朱公从商发(fā )家致(🐏)富(😏)官方难以可(🕙)以找到他(tā )的下(🌓)落(luò )后(🏈)卒(zú )于定陶今山(shān )东(➰)济阳而与(yǔ )多情的西施(shī )迁葬于涡阳县西(🥇)阳集机智的(🤰)范蠡(lí )为避人潜踪设(🙄)疑(yí )冢多处传墓地在鄂鲁(🎿)皖有6处(😻)之多清(qīng )乾(🎅)隆(lóng )间17361795年蒙城(⏬)县令淡素月曾刻石(🛡)题于(🎯)(yú )墓(mù )前曰范蠡冢近处损(sǔn )坏范子祠历经世间战(🎄)乱(🌅)松柏祠宇已毁土(tǔ )冢(zhǒ(👔)ng )尚存对(😺)西施终于是生(shēng )是死的结局历来有不同(⏰)的(de )说法综合归(🌎)纳(😔)过来确切(qiē )有四(🕗)种版(bǎn )本一沉(❓)海说
传说(🚐)勾践(jiàn )灭吴后(hòu )他的夫人悄悄的叫人骗出西施将石头绑在西施身(📇)上复又沉落大海而(ér )且不消说(🕤)传说(🌑)(shuō )从此沿海的泥沙中便有(yǒu )了一种似人舌(🎾)的文蜊(lí )大家(💄)(jiā )都说这是西(xī )施的舌头所(😫)以才(🚲)称它为西施舌三十年代(dài )著(zhe )名作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐(🚓)(lè )西(☝)施舌是闽(mǐn )菜中最适合的一种神品
二山(shān )中(🕐)隐居(🦇)说
这个说法都(dō(👱)u )是十分风行下载初(🌜)几它见之于东汉袁康(kāng )的越(yuè )绝书(😿)里面记载说吴亡后西施(🏐)归复(💾)范蠡同泛五湖而去(🏭)而明代胡应麟的(de )少室山(shān )房(🏥)笔丛也(✡)有类似说(shuō )法其(😤)(qí )实西(🔽)施原是范蠡(🌜)的情人(🆖)或妻(qī )子吴国(✝)覆亡后范(fà(⤴)n )蠡带着兴奋(fèn )西(👁)施不问(✳)世事下来(lái )明代(🖤)的(de )陈耀文正(💩)(zhèng )杨卷二西施也语句(jù )越绝书怀疑西施(🌻)跟了范(🚐)蠡归隐山林
三(sān )失(🔃)足(zú )落(luò )水说
或许是(shì )善良纯洁(jié )的人(rén )们却不是期(🛁)望西施这位无辜(🍚)的弱女子有个可悲结局(🐋)随后找(🤬)出初唐诗人(🔪)宋之问浣纱诗一(🏘)朝还旧都靓妆寻若耶鸟(niǎo )强横松梦鱼沉(🍩)畏荷花为(😛)依据(🌩)认为吴亡后西施(❎)回到故(gù )乡在一次浣纱时(🔖)(shí )失足落水而死(🕤)(sǐ )旧注显然最(zuì(👾) )理想和目标(🔱)可惜最极(🏙)度(😆)缺乏(🆚)证据(🌖)
四被杀(🖕)说
这样的说(♎)法(🥫)可以算只不过是(🚨)来自传说(📣)了传说吴王拔刀自刎而死时(shí )吴人把一腔怒火都可(kě )以(🐑)发泄在西施身上用锦(🤗)缎(🍀)将(🐺)她层层裹住沉(🎈)在扬子(zǐ )江心(xīn )据东坡异物志载扬(🦒)子江(jiā(🏀)ng )有美人鱼又称西施鱼(😕)一日(👞)数(📍)易(🕸)其色肉(ròu )细味(wèi )美妇人(♟)(rén )食(shí )之(zhī )可增媚态(🍳)据云(yún )系西(🌿)施沉江后幻(🆙)化而成
四个版本(😅)中(zhōng )沉海说和(hé )山中隐居说广(🥕)为流传但相关(guān )的(⭐)证据资料也至少
沉海说的理由是
墨子(🏖)亲士篇中(📫)(zhōng )说是故(gù(🚶) )比(🚜)干之(zhī )殪(🕗)其抗也孟(mè(🚔)ng )贲之杀其(🛎)勇也西(xī )施之沈其美也吴起之裂其事也其中西(xī )施之沈的(de )沈(♍)在(🔢)古代(🙂)是沉的意思这句(jù )话的意思应该(gāi )是说西施(⌚)是被沉(chén )于水(shuǐ )中的她的死是而且她的美丽
东汉(hàn )赵晔吴越春秋(🗯)(qiū )逸篇中说(✔)越浮西施于(✏)江令随鸱夷而(📮)终修文御览引文吴越(💰)春秋关联西施的记载(🙄)说吴亡(💓)后越浮(fú )西施于(yú )江令(lìng )随鸱夷以(☔)终明代杨慎太史升庵全集卷六(📗)十八范蠡西施录(lù )修文御览(🤨)(lǎ(👯)n )所引(yǐn )吴越春秋逸篇之文亦(🌠)云吴王败(🈲)(bà(🔭)i )越浮(fú(📲) )西施于江令随鸱夷以终这里的浮字也沉(🛃)的(💠)意思(🍊)
在(🔹)文人墨客的许(✔)多诗(shī )词中(👣)确(què )实是对西施被沉江(jiāng )而死有很多的描绘李(lǐ )商隐曾(céng )作景阳井(❎)绝句一(📂)首(🤖)景阳宫井剩堪(🎟)悲(🏋)缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠(cháng )断吴(🥟)王宫(⤵)外水浊泥(🐓)犹(💌)得(dé )葬西施另(🙈)一诗人皮日休也有诗(🛠)(shī )题馆(👻)娃宫怀古共五绝第(😻)五首是响屟廊中金玉步采苹山(🔤)上(🔚)绮罗身也不知葬法(👛)今何处溪月细(🍗)眉欲(yù )丑胜(shè(🎿)ng )
不问(wè(🎛)n )世事说的理(lǐ(😞) )由是
东汉袁康的越绝书(😆)它的(👄)记载是越乃饰美(🎌)女西(xī )施郑(🏷)(zhèng )旦使大夫种(zhǒng )献之于吴王吴王大悦这和吴越(🎬)春(🈸)秋的的(🏃)但(🍩)完(wán )美(🍤)结(🛷)局有所不(🧖)同认为(wéi )西(xī )施亡吴国(guó )后(hòu )返(fǎn )归范蠡(🛂)同泛五湖而去
相对于(♒)西(👤)施(🔊)和范蠡退(tuì )隐古人(rén )的诗词中也有很多(📬)描述像(👹)李白的(de )西(🍊)施(🔞)诗里就一段文字一破夫差国千(👼)秋竟不还
苏(㊗)轼(shì )的(🐜)水龙吟词里(lǐ )也文中写道五湖(🧒)闻道扁舟归去(🎆)仍携(⏹)西子
杜牧杜娘诗中有句云西(🏅)子下姑(gū )苏(🚐)一舸逐鸱(chī )夷(🌵)
辞海修(👻)订本也那样说西施一(yī )作西子春秋(🧐)末年越国苎(😘)萝人由越王(wáng )勾践唱给吴王夫差(chà )拥(⛰)有夫(⛺)差最(zuì )恩宠(⛪)的妃(🌮)子远(🕙)古传说吴亡后与范蠡偕入五湖(🗣)
吴(🎖)越(🧞)春秋和越绝书是同时代的作品(pǐ(📑)n )但在(zài )记(🚆)载西施的结(jié )局上却也截然不同(tóng )这是西施结局再次(cì )出(chū )现完(🐎)全(quán )不同版本(📷)的(📤)开端再说(🎉)以后历(lì )代古诗词中(zhōng )直接(🚫)出现西施(🌆)结(jié )局(😻)的差别(😁)说(🎂)法(♑)均是以此为(wéi )依(🖇)(yī )据的以(❎)讹传讹笔者认为确认(🐙)沉海说与山中隐居说(👂)哪个更很有(🚯)道理(lǐ(🐯) )需(👱)要(yào )相关(guān )的(🍛)资料更(⛵)迟些的作品(🆎)同(🏄)(tó(💛)ng )时关键在于如(rú )何能表述两个概念一是对墨子中西施的理解一是对鸱夷的(de )理解
一是(⏹)对西施的理解沉海说如果说比吴越(yuè(🍘) )春(chūn )秋(qiū )和越(🚓)绝(🍊)书更早的(de )墨(mò(🏬) )子(zǐ )里明白地写着西施之沉(chén )从墨(📦)子的所处年代来看他约(yuē )辛未年公元(yuán )前(🗑)468年卒于前(💪)376年(nián )而越灭吴(wú )在公元前2000年473年墨子略(💨)(luè(🛫) )晚而已墨子阴历并成(⛰)(chéng )长(🏳)会于春(🌿)秋(🙋)末期即(⛹)吴越故事(🛥)的(⭐)尾声(➕)(shē(♏)ng )阶段(🦖)又是紧邻吴越的鲁国(guó )人或(📴)耳闻(wén )或亲眼所见(👷)吴越故(🏽)事(🏉)的(🎹)慷(🚾)慨赴死(sǐ(🚴) )活(🖌)剧当是最权威的见证人他的记载应该(➕)是最接近(🏻)(jìn )历史(shǐ )真(🏷)相(🚿)的(🕎)(de )但笔者认为(wéi )墨子中的西(🎖)施是先秦知名度(📠)很高的一个美女不但墨子中提(✴)及(🌌)庄(🥚)子(🐵)孟子韩非(fēi )子管子中也(yě )都提到(dào )了西(💷)施所以推测这(zhè )个西(👧)施跟吴(🦈)越(📡)争霸时的西浣纱图施(shī(⛵) )是(🛅)(shì )不同的两个人可参考(🔞)西(🕠)施虚实考(kǎo )亲士(🦑)篇他(tā )称是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也(⛹)西(🐮)施之沈其美也(⛹)吴起之裂其事也其中说起的比干孟贲(bēn )吴(wú )起在司(🕣)马迁史记中(🚒)都有记载是(🌬)可以确(🥙)信历(🖥)史上都确(📡)有其人以此一(🛶)种(⏯)(zhǒ(💁)ng )假设西施(⛵)也应该确(què )有其人但史(shǐ )记中在写完与(yǔ )吴(👓)越(🌾)争霸相关的(🏿)人与事时(🙇)却(🔧)闭口不提(🔰)西施(shī )这就其(qí )他证明(♎)墨子中(🌀)说过(💬)的(🎃)西施又不是(🍃)吴越争霸时的西施
二是对鸱(💳)夷的(de )理解鸱夷(yí )是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所制的(💤)鸟形盛酒(➿)容器到了(🏕)春秋战(zhàn )国时期多(duō )用(🚲)皮革制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷(🚷)清(🚑)人黎士宏仁恕(👨)堂笔记(🌥)记载秦巩间人割牛羊去(qù )其首剜肉空中为(wéi )皮(💌)袋大者受(shòu )一石小者受二三(📪)斗俗曰混沌即古之(🏗)鸱夷所以鸱夷的意思那(nà )是用一整张牛羊皮(➕)做的皮袋沉海说解释越浮西(🗒)施于(🧔)江令随鸱夷而终的(💶)意思(🚖)是吴国灭(👈)亡(wá(🧠)ng )后吴(wú(🎸) )王把西(⏪)(xī )施装(zhuāng )在皮袋里沉到江里回并(🎡)(bìng )再继续(🗃)引证(zhèng )吴越春秋夫差内传里面的记载吴(🚅)王(💔)乃(🏿)取(qǔ )子胥尸(👷)盛以鸱夷之器(qì )投之于江(🐸)中这段(duàn )话(huà )中的鸱夷是伍子胥的代(🐷)称伍子(zǐ )胥死后被装在鸱(🕧)夷(📂)之器(🌒)(qì(🚴) )里投(📉)江照(zhà(📽)o )此(😡)理(🖍)解向外(⏬)延(💧)伸出西施是被楚王唱(🎀)给吴(🧤)王的吴亡后夫(fū )差把西(✖)施沉江(🤪)随伍子(zǐ )胥回来而又不是(shì )随范蠡乘(chéng )舟五湖但笔(❓)者仍然以为(wéi )是(🆓)吴越春秋是野史其所(suǒ(🦁) )记并不(🎶)(bú )是历史的真实(📷)故此为据当然不不可(💻)信真心一说的(de )是这里(🎣)的鸱夷(👎)杜牧以(🦖)为(♏)(wéi )不(🤪)作皮袋解释而指的(de )是(shì )范蠡因为史记(✅)越王勾践世(🗽)家说范蠡(🗣)亡吴后浮(fú )海出齐变姓名自(🈚)谓鸱夷子(🏇)皮笔(🍶)者认(rèn )为以(🔀)鸱夷比兴手法范(🐳)(fàn )蠡(🏿)(lí(🍈) )是才(cái )成(chéng )立(lì )的(🥧)而且范(fà(🐁)n )蠡隐居图(🔀)的是(🍊)隐姓埋名要让吴(wú )王围杀(shā )他不可能(🤠)取(🖐)(qǔ )一个与(🐇)西(xī )施之(zhī )死与(yǔ )伍(🤗)子(⛺)(zǐ )胥之(🗡)死联(🛩)系(🏻)联系在一起(qǐ(🗝) )的鸱(🏞)夷这样的显眼的名字
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