为什么(😟)我(💯)看多了总(👰)感觉(💝)网文特别是玄幻和修(xiū )炼
中(🌺)国起点网文和日本(🙎)轻(😨)小说是有(yǒ(💵)u )不大区(qū(🎬) )别的起点网文大(dà )都按(àn )结构第三人称描述(🤶)人物刻画上主角(🍰)才是重点这对配角而(🎒)不(bú(💜) )有(yǒu )过多(💁)过分注意剧情基本是(🌋)主角的独角(jiǎo )戏(📩)
轻小(📏)说则是而是对配角的刻划(🈵)的(🍬)笔墨甚至还比主角还多(⛴)重点是妹(🖱)(mèi )子(🎃)描绘出来比较比(💌)(bǐ )较很可爱(🤷)日本轻小(🖇)说漫画(😚)动漫这三个元(🕋)素紧密相连近似所(📮)谓的的宅文(🍹)化(💁)虽然在(🕧)中国换取广泛能传(chuán )播但国内传播那(nà(🕡) )就太远的
结果不绝对好看(kà(🏒)n )还是(shì )看(🚖)个人有些(🕟)人就(🥅)是喜欢动漫呀有(📫)些(xiē )人就喜欢网文反正萝卜青菜各有不爱吧
神话故事大(🥕)都(👩)以(🥑)人物(🔯)形象(xiàng )的(🚿)塑造偏于这些个形象也(yě )不全是凭空出(👝)现臆想(🔼)基本都(🚗)都站稳脚步于现(xiàn )实(shí )是(🎉)(shì )应当时社会的需求产生(⛲)的既已设计和实现(xiàn )信仰又能(🎹)能够体(tǐ(🖍) )现出人们对未来的追求和(🚖)(hé )向往的确神话故事(🦄)中去塑造进去(📖)的人物是(🔯)如此美好期望(📲)过的化(🔢)身(shēn )他的意(yì )义本(běn )质(zhì )能振(zhèn )奋振奋(fèn )人心是民族精神的源头和象(xiàng )征卡巴内(nèi )尔作品堕落(👅)(luò )天使
我(wǒ )们在阅(🙍)读古(🈯)典的(📄)(de )神话和(🧦)神话(💭)的(🔗)时候(🏞)能(néng )感应到故(🏸)事中传信(📩)的莫名(❣)的精神力量那是(👗)一(🖼)种凝(🌋)视人性(✉)而(🧒)(ér )换取的审美价值是(🌄)一(yī )种美(🐌)的典范(❤)而(🧡)现(👖)在艺(🎛)术家不(❌)但能感(💋)觉得到故(💫)事中那(nà )种浓烈(🌫)的审美(měi )价(jià )值一(yī )般说来更衷于借助于古典的神话(huà )传说题材表现出(🉑)他们对人类对世界(🙆)的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构思情节和形象再(🤧)塑造的专业角(jiǎo )度出发到(😭)达(📙)加入到(dào )自身对故事精神理念的提炼与感(🛹)悟接着(zhe )显现出出(chū(🛺) )全(quán )新的故事情节与人(🐉)物形象能将故事(📈)中(zhō(🌯)ng )的精神理念(🔉)以绘画的形(📼)式充分展现在(zài )观者眼(yǎn )前一(yī )方面是就是为了表达(dá(🍷) )自己对美的典范的理解另(🏴)一(🤰)方(🎸)面(🎺)是目的(de )是向观者诠释美(🐈)(měi )的(de )典范的深(🥈)意的或圣(shèng )经中有关人类起(qǐ )源的故事不断地被(💴)艺术家(jiā )发热发冷手工绘制(zhì )而且(qiě )五色缤纷(🚛)神(👿)祗人物(🌭)更是以(🔹)完全不(🎑)同的被可以体(tǐ )现在绘画(💅)中
米开朗基罗作品创(🔁)造(🏅)亚当为(🦂)遵守平台管理(lǐ )规(🗻)(guī )则(📑)画面已做去处理仅作示例之(zhī(✈) )用就是喜欢(🏾)的可自身去(qù )寻(🚱)找完(🍕)整作品欣赏(shǎ(⚓)ng )
关于(🏨)古典的神话(huà )传说的美(měi )术(shù(🍍) )创作要(🐃)注意分为两(liǎng )类一(🆘)类是直接取(qǔ(⏲) )材丰富于神话和(hé(🌐) )故(🌋)事(👅)(shì )传(㊙)说中的情(qíng )节与人(rén )物形象另一类是以故(🍾)事中的情节与(yǔ )人物(🃏)形(🌐)象为(🍯)原型参加创作者自己(jǐ )的创作意(🚈)图(🏞)通过自禁想像这(zhè )些美术作(🌐)品的创作受到了中国风神话(🌎)传说的(🚿)(de )影响(xiǎng )具高(🌽)恐(🦓)怖(bù(🛵) )的写实特征能自(📐)然地表(⏬)显出(🤚)故(✅)事中的美感更(gèng )能怎样(yàng )表达对爱(à(🙀)i )美和(hé )胜利的追求
卡拉瓦乔(🗿)作品(🥉)圣马(mǎ )太殉难
绘画艺术(shù )一直以来都十分如此重视(shì )文化内涵的融入(❕)崇尚(shàng )文(wén )化(huà(🦌) )精神(🐻)(shé(🐐)n )的传承神话传说是先民生活经验的(✉)总(🕍)结范(🗼)围(wéi )涵盖了(🥨)自(🐧)然(😘)与人文每个方面(🐆)它不光(🔎)请解释了人(✡)类文明的缘起还预估了人类的未(🗺)来这两者之(⛲)间的凝炼是社(✂)会发展的必然结果对(⛴)后(hòu )世的(de )发展(🐮)进步本(běn )身启迪和(🦐)教育意(🔷)义(yì )
安格(gé )尔作品圣桑福里安殉难
不(🗑)同(🧙)的(de )视角高速连(liá(🥃)n )接的视界我是魔韵感谢各位同道互动(dòng )查哈交流
波提切利是文艺复兴(🌮)早期的画家
由于在文艺(yì )复(🦄)兴早期(qī )而油画还未发展起来到晚熟时期所以(yǐ )才画家波提切(qiē )利擅长蛋彩(🚪)画创作
一答话波提切(👡)利我(⛔)(wǒ )们不得不惠(📫)普的起他的两(🆘)幅名(míng )画作品维纳斯的诞生和春
对此名(mí(🤐)ng )画作品维纳斯的诞生波提切利(lì )唯一一个(gè )冲上基督教(🚙)的禁忌大方(🐄)描绘女性裸体
在之前的(de )绘画(👖)艺术虚无飘渺的(de )肉体一直在陷(xià(🎊)n )入沉(🕖)睡在波提切(qiē(🦉) )利画笔下的维(🧑)纳斯赋予生命都(🌘)是假的的肉(ròu )身存在的意义成功(🏣)复兴(🈴)了(🏾)古希腊人体雕塑(🤑)对有血有肉的人(🎏)体的推崇
这(zhè )对作(zuò(💢) )品(🔉)春仿(fǎng )似吉兆一个(gè )全新的艺术(shù )时(🚵)代的苏(👒)醒和来(lái )到这里
今天我(wǒ(😒) )们(➿)(men )来欣赏(🐺)人一(☕)下波(💋)(bō )提切利(🍊)的(de )另一幅作(😌)品维纳(🥣)斯和战神
维纳斯这位爱与美的(📜)女神一(🈚)直是西方油画中的常(🙎)客(🦋)这对她(🤛)花心滥情流连花丛的极为(🧟)丰富(fù(👛) )情史一直是西方美术史(👁)上画家们(men )一齐所创作(⏲)的(de )灵(🚕)感(⚽)素材
维(📏)纳(🍞)斯不少(shǎ(♋)o )情人战(zhàn )神仅是其中(🌹)一个
这样(yàng )是对画家(jiā )波提切利的蛋(🛌)(dàn )彩(🧥)画作品(🚠)维纳(🐃)斯和战神(shén )个人浅(🥋)显的(🤺)(de )解释画面(🕶)的构(🎉)图很均衡沉着稳重(👺)
相对于(🎂)画中布局维纳斯和战(🖋)神(shén )的布局安排个人(🦈)粗(🈲)浅(🌰)的理(lǐ )解(🙊)是(🍘)区分了(🏝)对称式的构图画中(zhōng )维纳斯和(🔹)(hé(🚜) )战神的姿势(🗣)大概相同其(🔽)细微的动(🚶)(dòng )作差(👼)别打破了对称式构图的呆板和(⛔)单调
画(🥏)中的维纳斯安(ān )坐双眼迷(💐)恋有神(🥫)地(💓)望着睡得香甜(❗)的战(🙀)神战神半(bàn )裸着身(💺)体神(shé(💤)n )情安祥恬美地陷入沉睡哪怕(📈)(pà )是(📩)身边(😒)的半兽人(👋)穿(chuān )他的(🛅)铠甲在(😴)他(tā )耳(ě(💪)r )边吹号角他依然(rá(🕹)n )沉(🏊)睡了不醒
战神(🆒)不(💫)过是饱含生(shēng )性好斗屠杀的战争的(📤)象征只不过一旦陷入爱情在爱人身(😙)前(qián )就卸下了(le )自己(💈)的全(quán )副(fù(💂) )武装拔去了战争(zhēng )中的暴力和屠杀都变成一个(📛)平静(jìng )安详安(🔽)谧安静(👯)入睡的凡人享受安睡时的平和只能证明爱情(qí(⛸)ng )能征服了一切(📭)
波提(🕞)切(qiē )利(🔼)的(de )作品维纳斯和战(🐅)神充分展露出了(🦌)画家推崇(✋)的世俗的意义(yì )
对(⭕)于波提切(📹)利(lì )的作品(pǐn )维纳斯和战神是蛋彩(💳)画透(⛽)明柔(🌰)和的淡雅(🚻)唯(🎟)美的画(huà )面效果波提切利塑造画中维纳斯和战神的形体(🌨)时如同(😣)(tóng )画维纳斯的诞(dàn )生(🏦)中的(🛌)维纳(nà(🍹) )斯一(yī )样区分了线(xiàn )条造型塑造(🖱)形体轮(🍫)(lún )廓(kuò )展(zhǎn )示出蛋(dàn )彩画设计装饰(shì )的艺术风格
回答我一切(qiē )就(jiù )绪(🏺)
我是艺术(shù )狂(kuáng )人从(👹)事少儿美术(shù )教育如有美术美术(🎴)教(🍙)育的疑问希望能私(sī )信给我