西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生日
09月19日处(😂)女座
西施(😈)子姓(xìng )施氏9月19日我属(🐦)兔农历八(bā )月二十五公元前600年503公元前600年473年(⛎)本名施夷光春秋时期越国美女一般称(🎎)作西施(🚯)(shī )后人十分尊敬其西子春秋末期阴历于越国句无苎(🐉)萝村今浙江(🚓)省(👎)绍兴(xìng )市诸暨苎萝(♋)村自幼随(🌤)母浣纱江边故(🃏)又称浣纱(🦂)女她天(🐑)生丽质倾国(guó )倾城(➖)是美的化身和代名词勾践在对吴国战争中惨败后(🍊)哦谢谢文种(🕛)伐吴九术一说七术之四(🌗)遗(yí )美(😗)女以(🔏)惑察之而乱其谋于苎萝山下(👵)得西施(👩)郑旦二人并(🧚)于土城山建美女(nǚ )宫教以歌舞(🧣)礼仪饰以罗教以容步(🏨)习(🏑)于(👝)土(tǔ )城临于都(dōu )巷(👠)(xià(🏡)ng )三(🆘)年学精(⛲)使范(🔤)蠡献于吴(📕)王吴王夫差大悦筑姑(🍆)苏(🐀)台建馆娃(wá )宫置二女于椒花之房不(📟)理政(zhè(🆘)ng )事荒于(🚃)国政(🚁)而宠嬖西(🌧)施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖(hú )而去渺无(🎍)音讯(xùn )一说沉江而死(🏭)一(🕗)说返(fǎ(🕳)n )归(🎟)浣江终老山林西施与王(wáng )昭君貂蝉(🔽)杨玉环并名为中国古代四大(dà(📡) )美女(💘)其中(🗜)西施居首四大(dà )美女村民(🧦)待遇(🎨)沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉(yù )其(🕠)中(🚙)的(⛱)沉鱼一(yī(🔎) )词(cí )讲(jiǎng )诉的那(nà )就是西施浣(🌳)纱的故事(🗂)
西施怎(zěn )么死亡的(de )
亳州名胜范(⭕)蠡西施(📚)墓范蠡楚国宛今(🔚)河南安阳人(🚘)范(🎮)蠡(⏰)和(hé )西(🤱)施入葬墓(💆)俗(sú )称范蠡孤堆又称范蠡冢位(🎵)于亳州(🏚)市涡阳县西阳集附近现为(wéi )涡阳(🧚)县重点文(wé(🤝)n )物保(bǎo )护(hù )单位清光绪安(🎧)徽通志载越大夫(💽)范蠡墓在涡阳东南范蠡村(cūn )旧时湖水环绕在周(🥪)围墓浮(📺)其中(🚒)高如土(➗)山(shān )上建庙宇内塑西施像并有松柏密林覆照(zhào )无比(🦋)(bǐ )壮(zhuà(😼)ng )观的场面(miàn )范蠡楚人越(🥝)(yuè )国大(dà )夫吴越之(zhī )战越(yuè )国被击败越王勾践(🎠)被(bèi )执(zhí )于吴时他陪(péi )伴(bàn )在身(🍽)边身侧(🎮)与勾践一(yī )起尝(🗳)胆事事谋划助勾践灭(miè )吴后神智地见到勾践可同患难而万不可(kě )共(gòng )富贵荣华做出决(jué )定辞官(💯)(guān )远(🎞)行并(😾)劝好友谋士文种也退以避难文种不(🛹)听后被勾践忌(🕶)而赐毒酒始信(xìn )范(fàn )蠡之言范蠡解甲归田后(hòu )偕动(🎙)人的西施隐(🐅)名埋(🎌)姓游齐鲁间自号陶朱公从商(👩)发家致富官方难以可(🐦)以找(🏰)到他的(🕍)下落后卒(zú )于定陶(🥚)今山东济阳而与多(💧)(duō(🔭) )情的西施迁葬于涡阳(🏊)县(📹)(xiàn )西(xī )阳(🎆)集机(➰)智的(🚷)范(fàn )蠡(⚓)为避人潜踪设(shè )疑冢(zhǒng )多处(🚧)传(👴)墓地(dì )在鄂鲁(lǔ )皖有(🚹)(yǒu )6处之多清乾隆间17361795年蒙城(🌓)县令淡(😊)素(🚪)月曾刻(🚳)石题于墓前曰范蠡冢(🌯)近处损坏范子祠历经世间战(🕜)乱松柏祠宇已(😋)毁土冢尚存对(😋)西施(shī )终于是生是死的结局历来有不同(👆)的(de )说法综合(🎬)(hé )归纳过来确切有四(💹)种版本一沉海说
传(💇)说(♊)勾践(🍼)(jiàn )灭吴后(🧔)他的夫人(🚖)悄悄的叫人骗出西(xī )施将石头绑在西施身上复又沉落大(👪)海而(🗝)且(qiě(📙) )不消(🐏)说传说从(💖)此沿海的泥沙中(🦃)便(biàn )有了一种(zhǒng )似(🕗)(sì(📋) )人舌的文蜊大家都说这(zhè )是西施的舌(💼)头所以才称它为西施舌(🏂)三十年代著名(míng )作家郁达夫(🗑)在福(🌠)建(jiàn )时亦夸赞长乐西(🐨)施舌是闽菜(cà(🌐)i )中最适合(📪)的一种神品(🔶)
二(èr )山中隐居(🍗)说
这个说法(🎌)都是(🦉)十(👃)(shí )分风(fēng )行(🦒)下载初几它见(🐵)之于(📗)东汉袁康(🌏)的越(yuè )绝(🙀)书里面(💧)记载(🥠)说吴亡后西(🍌)施(🥊)归(🔈)复范蠡同泛五湖而(ér )去(🏦)而(🎞)明代胡(🎁)应麟(lí(⬛)n )的少室山房笔丛(🤰)(cóng )也(yě )有(yǒu )类似说法其(qí )实西(xī )施原是范蠡的(de )情人(🕹)或(huò )妻子(zǐ )吴国覆亡后范(😇)蠡带(💟)着兴奋西(🏍)施不问世(shì )事下来明代(🛀)的陈耀文(wé(🤬)n )正(zhèng )杨卷二西施也(🐣)(yě )语句越绝书怀疑西(xī )施跟了(le )范蠡归隐山林(🕧)
三失(shī )足(🍿)落水说
或(huò(🥚) )许是善良纯(🆚)洁的人们却不是期望西(📜)施这(👹)位无(👦)辜的弱女(😺)子有(🎸)个可悲(💲)结(🆚)局随后(hòu )找出初唐诗(⛎)人(📚)宋之问浣纱诗一朝(🐡)还旧都靓(🍒)妆寻若耶鸟强横(📉)松梦(mè(♊)ng )鱼沉畏荷花为依据(🔤)认为(wé(💐)i )吴(😠)亡后西施回到(🕯)(dào )故(gù )乡在(📧)(zài )一(🍑)次浣纱时失足落(🍢)水而死(sǐ )旧注(🧤)显然最理(lǐ )想和(🏞)目标(biā(😟)o )可惜最极度缺乏证据
四(sì )被杀说
这样的(de )说法(🌻)(fǎ(📳) )可以算(suà(🍝)n )只不过是来自传说了传说吴王拔刀自刎而死(🥟)时吴人把一腔怒火都可以发泄(🙄)在(🙁)(zài )西施身上用(😩)锦(🤧)缎将她层层裹住(zhù )沉在扬子江心据东坡(pō(🌀) )异(🔀)(yì )物(wù(🦃) )志载扬子(💈)江有美人鱼又称西施(shī )鱼一日(😏)数易其色肉细(xì )味美妇人食之可增(zēng )媚态据云系西(👊)施沉江(jiāng )后(📎)幻化而成
四个版本(📘)中沉海说和(🌀)山(🍅)中(👶)隐(🃏)居(😓)说广(guǎng )为流(liú )传但(dàn )相关(guān )的证据资(zī )料也至(🖱)少(shǎo )
沉海说的理由是(shì )
墨子(zǐ )亲士(shì(🌖) )篇中说是故比干之殪其(qí )抗(kàng )也(✉)孟贲(📑)之(zhī )杀其勇也(yě )西施(shī )之(🛬)沈其美也吴起之(🍁)裂其事(🌻)也其中(zhōng )西施之沈的(⛷)沈(shěn )在(🧖)古代(⛵)是沉的意思这句话的意(yì )思(🎈)应该(🕉)是说西施是被沉(🚱)于水中的她的死是而且(🚶)她的美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施(🌊)于江令随鸱夷而(ér )终(☝)修(🥈)(xiū )文御(yù )览(lǎn )引文吴越(⏯)春秋关联西施的记(😰)载说吴(✂)亡后越浮西施于江令随鸱(chī )夷以(yǐ )终明代杨(yáng )慎太史升庵全集卷六十(shí(🐟) )八范蠡西施(shī )录修文(wén )御览(🐽)所引吴越春秋逸篇之文亦云吴王(🛏)败(bài )越浮西施于江令(🐦)(lìng )随鸱夷(yí )以(💑)(yǐ(🧑) )终这(zhè )里(👐)的浮(💅)字也沉的意(🙃)思
在文(wén )人墨客的(🚔)许多诗词(📚)中(🤞)确(què )实是对西施被沉江而死(💫)有很多(🔔)(duō )的(📑)(de )描(🍀)绘(🦓)李商(🍄)隐(🦍)曾作景阳(❤)井绝句一首景阳宫井(🌲)剩(🔎)堪(🌍)悲缠绵不(🥢)尽龙鸾(😮)誓死保卫期(🍻)肝肠断(📛)吴王宫外(🍥)水(shuǐ )浊泥犹(🍤)得葬西施另一(🧚)诗人皮(pí(✖) )日(🗺)休也(🈸)有(✊)诗题馆娃宫怀古共五绝第五首(♟)是(🏙)响屟(xiè )廊中金玉步采苹山上绮罗(🌜)身也不(🌦)知葬(zàng )法今何处溪(xī )月(🕗)细眉欲(yù )丑(👼)胜
不(🏒)问世事(shì )说的理由是
东汉袁(😄)康的越绝书它(😭)的记(jì )载(🔁)是越(yuè )乃(nǎi )饰美(🧕)女(nǚ )西施(🔬)郑旦使大夫种(🐱)献之于吴王吴王(wáng )大悦这和吴越(🎭)春秋(🦓)的的但完(📕)美结局有(🐩)所不(🍉)同(👒)认为西施亡(🍇)吴(📟)国(✅)后返归范(fàn )蠡(🔸)同泛五(🏳)湖而去
相对于西施和范蠡退隐古人(🕺)的诗(👯)词中也有很(😀)多描述(shù )像李白的(de )西施(shī(🍿) )诗里(🛂)就(🎠)一段(duàn )文字一(yī )破夫差国千秋(💃)竟不(bú )还
苏(💅)轼(😩)的水龙吟词(cí )里也文(🥇)中(🎛)写(xiě )道五湖闻道扁舟归(😞)去仍携(😾)西(📚)子
杜(⛱)牧(📧)(mù )杜娘诗中有句云西(🌤)子下姑苏一舸逐鸱(🛑)夷
辞海修订(dìng )本也那样说西施一作西子春秋末年越(🎻)国苎萝人由越王勾践唱给吴王夫差拥有夫差最(zuì )恩宠的妃子远(⭕)古传(❣)说(shuō )吴亡后(hòu )与范蠡偕入五湖
吴(⏲)越春秋和越(yuè )绝书是同时代的(💞)作品但在(zà(🛑)i )记载西施的结局上却也截然不同(📵)这是西施结局再次出现完全不同版本的开端再说以(🚚)(yǐ )后历代古诗词中直接出现西施结局(jú )的(❤)差别(🤠)说(📖)法均是(🍔)以此为依据(⌛)的以讹传讹笔者(😔)认为(wéi )确认沉海说与山中隐(yǐn )居说哪个(🌶)更很(🈚)有道理需要相(xiàng )关(🍭)的资(😆)料(liào )更迟些的(🚚)作品同(📞)时关键在于如何能表述两(📝)个(gè )概(🏅)念一是对墨(🍢)子中西施的理解(🏏)一是对鸱(chī )夷的(de )理解
一是对西施的(de )理解沉海说如(✡)果说比吴(wú )越(🚶)春秋和越绝(🆔)书更早的墨子里明白地(🍛)写着西施之沉从墨子的所处(🦑)(chù )年代来看(kàn )他约辛(👙)未(✌)年公元前468年卒于前376年而越(🚢)灭吴(🥒)在公元(💰)前2000年(🤾)473年墨子略晚而(💛)已墨子阴历并成长会于春(✝)秋末(🛁)期即吴越故事的(✖)尾声(🛌)阶段又(yòu )是紧(jǐ(👂)n )邻吴越的鲁(lǔ )国人(🤼)或耳闻(💓)或亲眼所见吴越(⏪)故(🐹)事(⏩)的(🥨)(de )慷慨(🥕)赴死活剧(🏪)当是最权威(📜)的见证人他的记载应该是(🍃)最接近历史真相的但(✔)笔者认为(wéi )墨子中(zhōng )的(🦅)西(xī )施(shī )是先(🐷)秦知名度很(🗂)高的一个美女(😄)不但墨子中(zhōng )提及(jí )庄(zhuāng )子孟子韩(🚺)非(fē(💲)i )子管子中也(yě )都提到了(💱)西施所以推测(cè )这个(👞)(gè(🐎) )西施跟(gēn )吴(🔼)越争霸(💖)时的西(🍆)浣纱(⏫)图施(🈳)(shī(💢) )是不同的两个人可参考(😊)西施虚实考(kǎo )亲士篇(🥋)他称是故比干之殪其抗也孟贲之杀(🏎)其勇也西施之沈其(qí )美也吴起之(zhī(🍻) )裂(🐈)其事也其(🤡)中(🥁)说起的(💓)比干(😂)孟贲(bēn )吴起在司马(mǎ )迁(🚮)史记中都(dōu )有记(🚩)载(📓)是可以确信历史上都(dōu )确有其人以(yǐ )此一(💥)种假(jiǎ )设(shè )西(🦌)施也应该(♑)确有其人但史记中(🍵)在写(🤾)完与吴(wú(🕟) )越争霸相关(guān )的(🕊)人(🍵)与事时却闭(🌔)口不提西施这就其他(🤲)证(🕓)明墨(mò )子中说过的西施又不是吴越争霸时的(🤥)西施
二是对鸱夷的理(📻)解鸱夷是有什么意思鸱夷本指(💃)夏商时青铜所制的鸟形盛酒容(róng )器到(dào )了春(chūn )秋战(📝)国时(🎪)期(qī )多用皮(pí )革(gé )制成袋囊以盛酒但仍(💍)称(chēng )之为鸱夷清(🏮)(qīng )人黎士(shì )宏(hóng )仁恕堂笔记记载秦巩间(👺)人割牛羊去其首剜肉空中为皮(pí )袋大者受一石小者受二三斗俗曰混沌即古之鸱夷(yí )所以鸱夷的意思那是用(⭐)一整张牛羊(yáng )皮做的皮(pí )袋沉(chén )海说解(🐁)释越浮西施于江令随鸱夷而(ér )终的意思是吴国(😛)灭(🌧)(miè )亡后吴王把(bǎ )西施(🅿)装在皮袋(dài )里沉(🐛)到(📂)江里回并再继续(xù )引证吴越春秋夫差内传(😷)里(📯)面的(🤺)(de )记载吴王乃取子胥尸盛以(🤲)鸱夷之(🖐)器(🚫)投之(🥠)于江中这段话中(🌉)的鸱(chī(🎻) )夷是伍(👩)子胥的(🔝)代称(chēng )伍(wǔ )子胥死后(⛸)被装(🌮)在鸱夷之器里(lǐ )投江照此(cǐ )理解向(🗑)外(wà(💛)i )延(🐠)伸(🐢)出(chū )西(xī )施是(🌉)被楚(🍇)王(wá(🥎)ng )唱给吴王(🛐)的(🥨)吴亡后夫差(chà )把西施沉(⭕)江随伍(wǔ )子胥(⏲)回来而又不(bú )是(🎼)随范蠡乘(🍚)舟(zhōu )五湖(hú )但笔者仍(🤕)然以为是吴越(🖊)春秋是(shì )野史其所记并不是历史(💯)(shǐ )的(🥕)真实故此为据(jù )当然不不可信真心(xī(🕣)n )一说的是(💇)这(zhè )里(lǐ )的(de )鸱夷杜牧以为不作皮袋解(🕶)释而指(zhǐ )的是范蠡(👲)因为史记越王(😰)勾践世家(jiā )说范蠡亡吴后浮(fú )海出齐变姓名自谓鸱夷(yí )子皮笔者认为以鸱夷比(🍁)兴手法范蠡是才(🎺)成立的而(ér )且(qiě )范蠡隐居(jū )图的是隐姓埋(📖)名要让吴王围杀他不可能取一(yī )个与西施之死与伍子胥之死联(lián )系联系在一起(qǐ )的鸱(📣)夷这(🕯)样(🙄)的(🍎)显眼的名(🥋)字
猜你喜欢