• 1王阳明为什么会(🧑)在龙场悟道

1王(🙁)阳(yá(👀)ng )明为什么会(huì )在龙场悟道

大明正德三年(🅱)的一个春夜比较偏(🥝)僻的贵州(zhōu )龙场驿传他(tā )来(🎸)了一(👉)阵放声(🤰)大笑这(zhè )笑(👡)声(shēng )出处一个三十六岁(🀄)的中年大叔之口(kǒ(🌹)u )它有(🐹)如一声惊(jīng )雷(🔆)划(🕳)破(🤕)夜空又宛如一个婴儿的(💖)第一(yī )声啼哭震骇了世(📭)人(⬆)的(🎞)心灵震颤这阵大笑在中国思(💔)想史上全(🏳)部土地(🎅)极(jí )为重要地位和意(yì(💰) )义的一个儒家思(♋)想学(xué )派心学至(😬)(zhì )此(🤱)刚刚诞生

心(🌩)学是什么(🏞)为么是王阳明这(💮)种中(zhōng )年(💉)大叔(shū(🚅) )首当(🕊)其冲领悟出的他是怎(🥫)样(😫)参(📽)(cān )悟进去的(👒)我(wǒ )们(🚴)下面(📁)一(🈲)一来探(🏏)讨探讨

一悟道(dào )前的王(🐵)阳明

王阳明原名(míng )王(🏋)守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人(🚄)子弟于一个书(🐌)香世家他的父亲王华是明朝的(🖐)(de )状元但王(⌛)阳明却对科举(jǔ )没什么兴(xìng )趣怀疑科举(👢)不是第(🎥)一等(dě(🖌)ng )打紧事读书(shū )好(hǎo )的目的不是什么当官而是做一个圣贤(🌻)

在他生活(🔣)的年代朱熹的理学思想已从属地位了中(🚵)国三百多年程朱理学以(yǐ(🏵) )为(🏑)万物皆有天(🥉)理所谓物(🥜)有(😂)相(xiàng )关(🏺)连(🈯)(lián )精(jīng )粗一草一木皆具(🙃)至理这(🛎)时的王(💩)阳明这一点都(🍦)是更加(💯)我相信的另(⏳)外(wà(⭐)i )亲自做了尝试十五岁时他(tā )和朋友(yǒu )一起坐对竹林(💏)苦思冥想沉思竹子的来(♿)龙去脉生(💭)长(zhǎng )机理试图(🌭)找寻竹子(🌋)所含着(🈺)的道但(🏢)是他的朋(🎴)友不到三天就病到了他自(💡)己一(yī )定要(👾)坚持了七天而(🎃)且是没有能(🌻)找到天(🎸)理不但差(chà )一(👹)点格(🏡)(gé )出了神(shén )经病(🍱)

守(shǒu )仁龙(⭐)(lóng )场悟道

王(🌂)阳明(🛣)并无(😠)彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又(😕)分别并(bì(💬)ng )且过两次穷(🕌)理的努力(🐕)只不过结(jié )果(🥟)是一样的什么也格不进去从(🐿)此(🛷)之(🗓)后王守(shǒu )仁(🌿)对尊(📀)德性学说(🔙)出现(🦌)了(📧)极(📤)高的怀疑他的(de )格物实践那就是中国(guó )哲学(🔶)史上(shàng )著名的守仁格竹(🌍)

弘治十二(èr )年(📟)二十八岁的王守(🚘)仁会试中(zhōng )第中(🈵)二甲第七名进士授(shòu )兵(🤴)部主事几年(💣)后明孝(🐙)宗崩(😻)(bēng )逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的(🖌)(de )宦官集团(😲)实(shí )行特务统治刘(liú )瑾(jǐn )权势(🏻)臭烘烘(🎨)一(yī )手御使(🥣)(shǐ )了内阁(gé )内阁首(⏩)辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太(😡)监头(🏳)子但完(👐)(wán )成任务了立皇(huáng )帝(dì(🐕) )的外号形成了一手包天的政治局面(miàn )

刘谨

遇上(🤤)刘瑾的作威作福御史(shǐ )戴铣(xǐ(🚹) )薄彦(🐟)徽(🐃)等(děng )人上(🦇)奏朝廷(🃏)武(🎄)(wǔ )宗(zō(💲)ng )要(🎴)求严(🥋)惩不贷(🐰)刘(🎉)(liú )瑾但(🔞)被(🐌)刘(liú )瑾矫诏抓入(rù(👨) )大牢

刚(gāng )正不(bú )阿的王守(🦎)仁丝毫不理会自己的(de )安危上奏力辩但是他(🐹)的奏章(😽)根本(bě(🌇)n )起不到什么好作用(yòng )刘瑾将与(🐊)自己为敌的王(🔄)(wáng )守仁(🌰)打了四十廷杖(🥣)发配到边(biān )远(yuǎn )山区的贵(🎚)州龙场(🤜)(chǎng )驿因此(🌙)在路上还几次派人(🍾)去想(⌚)暗杀王守(🦈)仁(rén )多亏王守仁机智做(♋)(zuò )出决定了投(🔇)江自杀(🐸)的伪现场才难以逃脱(tuō )刺客回到贵州

二龙场(chǎng )驿是个什么地方(⤵)

被贬谪(😘)(zhé )坐落(🥤)今(🗓)天的(🍔)贵州省修文(🌀)县境(jìng )内在当(⏪)时是一个鸟不拉(lā )屎的偏远之地(🏜)这里天无(wú )三日晴地无三里平人无(wú )三分银是一个就没农田过的远(yuǎn )古时期(qī )之地漫山(shān )遍(bià(🦈)n )野毒虫猛兽瘅疬(🥌)(lì(⌛) )划地(🔗)为王又兼且(qiě )周(🍖)边是(shì )少数民族同胞语言不通缺衣(👿)少(shǎo )粮(🔦)条(🆙)件十(shí )分艰(jiān )苦(🏳)

王(📪)守仁曾在自己的何陋轩记中具体(tǐ )描述(shù(😐) )过这种地(⏳)方始予至无室以(⬜)(yǐ )止能居丛棘与在(✏)迁(🌠)于东峰(fēng )就石穴而(🎒)(ér )居(jū )之(🚃)又阴(📃)以(🥟)湿连(🌊)住的(🎱)地方都就没在(⛅)这里王守(shǒ(🔍)u )仁根本不(bú )会又不(🦅)(bú(🐵) )是有什么朝廷官员了只是过(🥓)着(🛍)和野人一(🧟)样的(🛠)(de )生活他亲自来犁地(dì(✅) )有时采野菜度日得(😖)(dé )了病也(🐒)是(🙊)没有药(🐂)只(zhī )有靠当地的巫师跳大(dà )神(🖊)治疗

在(zài )这(zhè )种离开故乡(xiāng )远远离开(kāi )熟悉的(🔱)城(🍽)(chéng )市生活(🏔)的地(🤛)方王守仁对家人对朋友的思念与(yǔ )日俱增可是他最(🚠)(zuì )掀心的是国事是朝政的糜烂但是他(🚽)又帮不上忙这样的痛苦让(💇)(rà(🆑)ng )他溪水清一跌(⏲)照我白发生了什么他忧虑韶(🐗)光易逝忧虑渺渺百年内吾道(dào )终(🧤)何(🍖)成

恰恰这个苦(🙄)难历练了王守仁(🐆)的(🗃)意志让他看透(tòu )了(🍞)富贵如尘沙浮名亦柳絮他在(zài )这(🥓)样的(de )逆境(⛹)空间(✨)中仍旧(⬛)(jiù )坚(🐟)持(🔔)两个月自己的求道之路(lù )深入天理之(zhī )路

三(🦇)王阳明(🏢)(míng )如何(😢)悟出的道

王(📣)阳明悟得的过程颇具英(yī(🍯)ng )雄王座性

据王(wáng )阳明年(♋)谱(pǔ )记载他在龙场驿中日(🕴)夜端(🧡)居(⏭)(jū )澄(chéng )默以求(🎊)静一而久(🌯)胸(⛪)中(zhōng )飞(🚭)飞扬扬始之圣(👟)人之道吾性(🐳)自(🍚)足向(🍆)之求(🌱)理于事(📃)物者误也(yě )乃以默记五经(🍺)之言(😸)而(♓)证之俱完全(quán )吻(🥍)合显然这日积(jī )月累的探索求知再次(🧙)完成(✌)了量变到质变的过程的过(🎖)程修心的关键就(♋)是想明(🎖)白了了(le )其中的(➗)奥妙这种悟是可以剧(🐃)烈人的一生也这个可以在(zài )某一个瞬间而王守仁的领悟就发生(❣)在那一刹那

关与他(🤢)的悟(👑)道王阳明(🔰)年(😔)谱是这样记(jì )载的忽中夜京山恪物石(😶)轩之(😐)旨寤寐(🖱)中若有语人之者(zhě(💀) )禁不住(zhù )呼跃从者皆(jiē )惊(🚛)始知圣人之道吾性安于向之(zhī )求理(lǐ )于事(㊙)物(🕹)(wù )者误(👎)也(yě )他好似(😗)(sì )一(yī )只(zhī(🎌) )虫子再(🧑)次冲破了那一(🕺)些缠绕他(🆓)的(de )茧化(🐿)蝶而出数百(bǎi )年间(🎃)默记五(🔳)(wǔ )经(🍰)之言(yán )证之莫不完全吻合这就是思想史(⤴)上空前著(🥎)(zhe )名的龙场悟道

四王(wáng )阳明悟(🐍)出(🎥)的道是什么(💐)

阳明(🌇)(míng )心(xī(🦗)n )学的(🔚)理论核心也就是(🔓)龙场领悟出(chū )的道(dào )的内容说站了起来很简(😴)单(🔲)啊(♍)就四句话无善(🎇)无恶心之(zhī(⛳) )体(🍵)有善有恶意之(zhī )动知善知恶是良知为善去(🎚)恶是穷(🍣)理

阳明(🍌)悟得处

王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知风雨(🔙)露雷日月星辰禽兽草木(mù )山川土(tǔ )石与(⚓)人(🥤)原只一体故五谷禽兽之(zhī )类皆可以养(🥐)人药(🦉)石之类皆可(📷)以疗(🐃)疾只为同此一气故能(🐘)相通(tōng )良知天理心之本体本来那(😆)是(🚌)如如(🗃)不动无(⛱)善(shà(📷)n )无(🥤)恶非善非恶的但(dàn )是人(🤝)在有所不同的情景(jǐng )下却(🔓)有善(shàn )意善行故(🎧)意恶行(🛣)好(hǎo )人也很(😸)有(🗨)可能在(🛐)这个特定的事(🔰)件的情景下(🚽)(xià )做(🌹)出决定(dìng )恶事(shì )坏(huài )人也许也做过好事(🏞)

一个人要是(👿)(shì )不(💸)能(🖊)对的地分辨(biàn )善(shàn )和(📳)恶(💓)(è )把恶(❓)拿(🐂)出来善把(💑)(bǎ )善只(〰)不过(guò )是恶那么他的良知也(🤼)会(🎰)又(yòu )出(chū )现(xiàn )错(📢)误此时的心已经(jīng )被私心和物欲(🌖)掩没(🚼)了所以我(wǒ )人要很(🥫)努力使自(🔹)己的(🌊)心回到无善无恶的状(🤪)态才能(néng )有错误(🐠)的的(de )良知才能(🌊)(néng )错误的的穷(⛄)理

阳明(míng )心学这个可以(yǐ )胜知行(📴)合一三个字(zì )简洁(🐢)的语言(yán )也应(yīng )该是现在说(shuō )的知行合一致良知应该是去恶为善那(🛹)是存天理灭人欲所以王阳明自己(⛺)总结(jié )道(👫)(dào )诚意正心是学问大头脑是圣人教人(rén )第一义致良(❓)知三(🖍)字真(zhē(🌸)n )圣(📋)门不立文(🚢)字吾一生(shē(🌀)ng )所遇讲学只(zhī )不(bú )过(🥥)致良知三字(zì )

五(wǔ )为什么只(😌)有王阳明能悟出道

一(📄)种思(sī(💚) )想(xiǎng )流派不(🌆)(bú(🥝) )可能是在虚空中有一种的就(jiù(🔳) )算是是王阳明(🦍)这样的大贤也不可能凭空出现弄出知行合(👎)一他的(🔘)思想基础是什么(🍏)

现在一(💖)般怀疑王(⬅)阳明的成就(jiù )是他(tā )佛道儒三家兼学的结(jié )果他的(🕍)心学也组建在儒家释(shì )家(🔷)和道家三家思想基础上的哲学

朱熹(xī )

王阳(yáng )明的(💯)心学(xué )是(📠)在陆九渊(✅)宋明理(💚)学基础(🚛)上有一种(🚴)的陆象(♒)山先生主心即(💜)理说主张(zhā(🔊)ng )宇宙叶(👔)白吾心吾心即是(👆)宇宙对王(🔹)(wáng )阳明(míng )的影(⛎)响(🔹)很小

朱熹表示异议格物致知(🛺)强调(diào )怎么学(xué )习知识的重(chó(🧢)ng )要性以为(🚸)人(🔒)的道德水(🎇)平是(👨)会随着知识的增(zē(🔂)ng )长而增长的那(nà )样的说法小编本人不质疑历史(🧦)上有才(😧)的人过(😜)多了而(é(👤)r )陆九(jiǔ )渊强调什么明心学的目的(de )并(🎦)不单(❇)本质只学知识完全(🕟)是替做(😖)一(yī )个有(yǒu )道德的人

在人的(🛒)心理和行为彼此(cǐ )间(🍠)联系联(🍒)系上朱熹怀疑心有人(rén )心与(🏩)道心(😣)之分道心是人心的主宰人心必须(😘)(xū )给(🐯)予道(🚸)心的统领也就是心统性情(qíng )陆(lù )九渊认为心是(🐟)人(rén )的本质所在的位置心是理理就是心而王守仁的心学(🤚)特别强(🏝)调心(🛶)即是理确(🎻)实受了(❇)陆(😥)九渊的影响所以才(🦌)后(hòu )世(🤜)也把他(❣)们总称为陆王

陆九渊

我(wǒ )不记得在哪见到过一个(gè )故事王阳明青年时有一个(gè )和尚朋友喜(🏄)(xǐ )欢与(yǔ )王(🕰)阳(🥡)明说禅谈经论道某(👓)日这位和(hé )尚口占(zhàn )一(yī(👢) )偈杯子(🥑)扑落地响声明沥沥(🚖)虚空齑粉(🐺)也狂心当下息

王(👛)阳明(🧗)思(💼)索许(🚗)久(🦗)回赠的偈语是春到(dào )花香处处(📹)秀山河大地(dì(🗳) )是如(rú )来从这(zhè )里我们(men )也可(🔊)(kě )以猜想青年时(🐌)期(qī(🚧) )的(💬)王(🈯)阳明就在认(rè(🦃)n )真思(📎)(sī )索心(xīn )与道的(💺)联系而且他后来我们(men )的心学很(hěn )明(míng )显给予了佛家这些智慧的影响

六笑语的一点感想

本文作者是一位心学的信(💛)仰(👃)自己者(👷)也读过(guò )阳明先生(🧖)的大作在本(⏰)(běn )文作者很显然深陷逆境(jìng )的(🚣)人(🥗)如果能可以排除(chú )一切困难彻底放弃世俗的烦恼一(🚜)心(🎻)一路探索(💉)是是可(kě )以(🕗)做到彻(📷)悟(🌊)提升一(😭)个更高一级(🛏)的(🕚)思(sī )想(xiǎng )境(🐨)界的

心学三(sā(🙇)n )圣雕像

从(❕)历史上看这种(🧣)现象的(de )例子不胜(🕜)枚举(jǔ )从周文王被(🔩)(bèi )囚(🤺)禁创作作品(🐾)周(zhōu )易司马迁牢中著史记孙膑(⤴)受刑写(xiě )兵法韩非子狱中写说难他们都(dō(🚉)u )是在逆境中完成(chéng )了(⏮)思想的升华阳明(💶)先生(shēng )是古代公(🖊)认的圣贤在龙场驿(🎢)这种艰苦(🦓)(kǔ )的环(🐌)境中(🚟)他(👦)(tā )是没有(🏞)击倒对方倒是(🚥)在(🈶)(zài )些修(👸)心(💳)创派(pài )了(💺)自己的思(😎)想体(🐚)系(🚳)待到(dào )今(➡)天(🎂)他(tā )的心学(xué )无法形成了(😖)那里流派甚至还国内(nè(🥜)i )传播到了世界但知行(🔡)合一(🚜)依旧(jiù )是(😞)他的精髓

事实(shí )上有人提过心(📜)学(xué )是中国古代成功(gō(🐇)ng )学最佳的位置指导思想(🦌)21世纪将(jiāng )会是王(wáng )阳明的世(😏)纪

参考资料王阳明(míng )年谱(🍞)