• 1王阳明为(💓)什么会在(zài )龙(lóng )场悟道

1王阳(yáng )明为什么会在(🥥)龙场悟道

大明(míng )正德三(💞)年的一个春夜比较偏僻的(🐗)贵州龙场驿传他(📹)来(🍤)了一阵放声(➕)大(dà(🉑) )笑(🏇)这笑(🤓)声出处一个三十六岁的中(zhōng )年(niá(🦊)n )大(⏸)叔之口它有如一声惊雷划(📈)破夜空又宛(wǎn )如一个婴儿的(🔔)第一声啼哭震骇(🌅)(hài )了(🔼)(le )世人的心灵震(👸)颤这阵(🔭)大笑在中国思想史上全部土地极为重(📯)要地位和意义的一个儒(⬛)家思想学派心学至此(cǐ )刚(🔺)刚诞生

心学是什么为(🚣)么是王阳明这种中年大叔首(😉)当其冲领(lǐng )悟出(🐀)的他是怎样参悟(📚)进去(🏄)的我(🎎)们下面一一(📭)来探(🏝)讨探讨

一悟道(🎤)前的(🥅)王阳明

王阳(yáng )明原名王守(☔)仁(🔄)(ré(⏯)n )字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书香(xiāng )世(shì(⛷) )家(jiā )他的父亲王华是明朝的状元但王阳明却(què(🌧) )对(✏)科(🗯)(kē )举(jǔ )没什么兴趣怀疑科举不(😋)是第(dì )一等(🗯)打(🍩)紧事读书(shū )好的(de )目(🎰)的(🕡)不是(shì )什(shí )么(me )当官而是做(📲)一(💥)个圣贤

在他生活(🈸)的年代朱熹(xī )的(🕒)理学(xué(🏍) )思(🈲)(sī )想已(yǐ )从属地(dì )位(wèi )了中(zhōng )国(💄)三百多年程朱理(lǐ(🕙) )学(💬)(xué )以为万(⛑)物皆(🍬)有天(⛎)理(🌠)所谓物有相关连(📄)精粗一(📚)草(🈁)一木皆具至(zhì )理(🤣)(lǐ )这时的王阳明这一点都是更加(jiā )我相信的另(lìng )外(🍭)亲自做了尝(cháng )试十五岁时他和朋友一起坐对(🚘)竹(zhú )林苦思(🐗)冥(míng )想(⛷)沉思(🧥)竹(🛳)子(zǐ )的来龙去脉生长机理试图(👋)找(zhǎo )寻(xún )竹子所含(⏺)(hán )着的道(🧗)但(🤮)是(📁)他的朋友不到三天就病(bìng )到了他(😤)(tā )自己一(yī )定要坚持了七(🚒)天而(🏟)且是没有能(néng )找到天理不但差一点格出了神经病

守(shǒ(🎓)u )仁龙场(chǎ(🛤)ng )悟道(🎫)

王(✈)(wáng )阳明并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又(❤)分别并且过两次(🥍)穷理的(de )努(🤝)力(lì )只不过结果是(🎓)一样(yàng )的什么(❄)也格不进(🔕)去从(🈚)此之后(🔄)王守仁对(duì )尊德性学说(🤑)出现了极高(🐱)的怀疑(🚅)他的格物实践那就是(🥉)中(🗄)国哲学史上著(zhe )名的守仁格竹

弘治(😹)十二年二十八岁(suì(🔙) )的(🏟)王守仁会试中第(dì )中二甲(jiǎ )第七名(🕝)进士(😈)授(shòu )兵部主事(📌)几(jǐ )年(nián )后明孝宗崩逝登(dē(📅)ng )基的正德(📂)皇帝(dì )宠(📭)信以刘瑾为首者的宦官集团实行特(😼)(tè(🚡) )务(🕝)统治刘(💆)瑾权势(shì )臭烘(hōng )烘一手(🥉)御使(🗂)了内阁(🔟)(gé )内阁首(🐫)辅焦芳奏事的(de )奏(🏜)折都(🧘)要准(💦)备两份(🚌)一(yī )份给(🔨)皇帝一份给刘(liú )瑾这个(gè(⛵) )太监头子(🏈)但完(🎳)成任务(wù )了(le )立皇帝的外号形成了一(🦈)手包天的政治局(📟)(jú )面

刘谨

遇上刘瑾(🧀)的作(🛰)威作(💬)福御史(🍇)戴铣(xǐ )薄彦徽(🎽)等人上奏朝廷武宗(🌐)(zōng )要(🌖)求严惩(chéng )不(bú(🐌) )贷(📺)刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏(🥜)(zhào )抓入大牢

刚正不阿的王(wáng )守(⤴)仁丝(🏤)毫(👇)不理会自己的安(🍀)危上奏力辩但(📵)是(shì )他的(de )奏章根本起不到什么好作用刘瑾将(jiāng )与自己为敌的(🔦)王守仁打(dǎ )了四(✝)(sì )十廷(🅿)杖(zhàng )发配(📏)到边远山区(qū )的贵州龙场驿因此在路上(👦)还几次派(pà(🗂)i )人(📜)去想暗杀王守仁多亏(kuī )王(wáng )守仁机智(🅾)做出决(jué )定了投江自(👋)杀(shā )的伪现场才难以逃脱刺(cì )客回(huí(🌵) )到贵(📙)州

二龙场驿是(🦑)个什(🍯)么地方(💉)

被贬谪(🙄)坐落(🔊)今天的贵州(📃)省修(😢)文(💘)县境内(nèi )在当时是一个(💊)鸟(🌸)不拉(🧀)屎的偏远之地(🈴)这(🏙)里天无三日晴地无三里(🌜)(lǐ )平(píng )人无三(sā(🌑)n )分银(yín )是一(yī )个就没农田(🔤)过的远古时(🍿)期之地漫(🎻)山遍野毒虫猛兽(shòu )瘅(dān )疬划地为王又兼且周边是(shì )少数民(😭)族同胞语(yǔ )言不通缺(👓)衣(📽)少粮条件十(🌋)分艰苦(kǔ )

王(👝)守(♈)仁(👃)(ré(📣)n )曾在自己的何陋(🍣)轩记(💩)中具体描述过这种地方始予(🌓)至无室以(🏚)(yǐ )止能居(🎻)丛(cóng )棘(jí )与在迁(🏆)于东峰就(👲)石穴而居(💂)之又阴以湿连住的地(dì(🍽) )方都就(🤜)没在这里(🈸)王(🤹)守仁根本(🔩)不会又(💨)不是有什么(me )朝廷官员(yuán )了只是(shì )过着(📦)和野人一样的(de )生活他亲自来犁(lí )地有时采野菜度日得了(🌨)病也是(shì )没(méi )有药只有靠当(🐧)地的(🍻)巫师跳大神治(zhì )疗

在这种离开故乡远远离开(🕍)熟悉的(🌄)城(chéng )市(shì )生活的地方王守仁对(duì(🚙) )家(👀)人对(🕸)朋友的思念(🍐)与日俱增可是他最掀(🚅)心的是国(🎰)事(🚦)是朝政(🚉)的糜(🆕)烂但是(shì )他(tā )又帮(🐊)不上(shàng )忙这样的(🎟)痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺(🏩)渺百(🍧)年内吾(wú(🍅) )道终何成(🔖)

恰恰这(🤞)个(gè )苦(📣)难历(lì )练了王(➿)守仁的(🖍)(de )意志让他看透了富贵如尘沙浮(fú )名亦柳絮他在(🏅)(zà(🐔)i )这样(yàng )的逆境空(📣)间中仍旧坚(🕝)持两个月自己(🎫)的求(qiú )道之(zhī )路深入天理之(😞)路

三王阳明(🎁)(míng )如何悟出(👬)的道

王阳明悟得的过程(🏣)颇具英雄王座性

据王(wáng )阳明年谱记载(🏺)他(tā )在龙场驿中日夜端居澄默(🌱)以求静(🎾)一而(ér )久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始之圣人(ré(🎐)n )之(zhī )道吾(wú )性自足向之求(qiú )理于事物(🍥)者误也(👲)乃以默记五(😘)经(🐰)之言而证之(zhī )俱完(wán )全吻合显(xiǎn )然这日(🎙)积(👑)月累(🧚)的探索求知再次(cì )完(➖)成了(🎨)量变到质变的过程(ché(🌕)ng )的过程(chéng )修心的关键(🕎)就是(shì )想明白了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的一生也这(🥤)个(gè )可以在(🧙)某一个(🍖)瞬间(jiān )而王守(🤖)仁的(🎰)领(🍝)悟就发生在那(nà )一刹那

关与他的(🚣)悟道王(wáng )阳(🙀)明(🕟)年谱是这样记载的忽中夜京(🅿)山恪物(💎)石轩之(📼)(zhī )旨寤寐中若有语人之者禁(jìn )不住呼跃从者皆惊始(shǐ )知圣人之道吾性安(🖥)于向(xiàng )之求理于(🌮)(yú )事物者误也他好似一只(zhī )虫(chóng )子再(🔳)次冲破(💑)了(le )那一些(xiē )缠绕他的茧化蝶而出数百年间默(🥚)记五(wǔ )经之言证之莫不完全吻合这就是思想史上空前著名的龙(lóng )场悟道

四王阳明悟(👴)出(🦗)的道是什么(me )

阳(👗)明心(📈)学的(🌡)理论核心也就(jiù )是龙场领悟出(👆)的(🛌)道(🆓)的内容(⛎)说站了起来(🏕)很简(👿)单啊就(🛥)四句话(huà )无(wú )善无恶心之体有(🐘)善有恶意之(zhī )动知(🍙)善知恶是良知为善去(🏓)(qù )恶是(shì )穷理(❔)

阳(🈶)明悟得处

王(🚐)守仁怀(🍐)疑人的(de )良(liá(🚡)ng )知(🦈)是草(cǎo )木瓦石的良知风雨(👅)露(🚠)雷日月星(⬛)辰禽兽草木(🌴)山川(🍽)土石与(🚼)人原只一体故五谷禽兽之类皆可以(yǐ )养(yǎng )人药石之(🌂)类(💪)皆(jiē(💩) )可以疗疾只为同(tóng )此一气故能相通良(liáng )知天(🆙)理心之(zhī )本体(🆖)本来那是如如(🐆)不动无善无恶非(🔔)善非(🤼)恶(👇)的但是人(🤗)在有所不同的情(⛳)景下却有善(📪)意(⤴)善行故意恶行(háng )好(🚸)人也很(🧝)有可(👝)(kě )能在这个(gè )特定的(de )事件(👾)的情景下做出决定(🔨)恶事坏人也许也做过好事(🍄)

一个(gè )人要是不能对的(🦃)地分(❎)辨善(shàn )和(hé )恶把恶拿出(📙)来(lái )善把(bǎ(🚭) )善(shà(🎺)n )只不过是恶那(😧)么他的良知也会又出现错误此时的心已经被私心(xīn )和物欲掩没了(🎵)所以我人要很努(nǔ(🐕) )力使(💐)自己的(de )心回到无善无恶的状态(😙)才能有错(cuò )误的的良知才(👼)能(🕞)错误的的穷理

阳明心(xīn )学这个可以胜知(zhī )行(📶)合一(yī )三个字简洁的语(🥀)言也应该是现在(💳)说(shuō )的知行合一致良知应该是去恶为善那是存天理灭(😯)人(🌙)(rén )欲(🖨)(yù )所(suǒ(❌) )以王阳明(míng )自己总(🔮)结(jié(🤤) )道诚意正心(🌺)是学(🐁)问大头(📖)脑(nǎo )是圣(😀)人教(jiāo )人第一义(🧞)致良知三字真圣(shèng )门不(bú )立文字吾(wú )一(😹)生所遇讲(jiǎ(🏭)ng )学只(zhī )不过致良(liáng )知(🐿)三字

五为什么(🚈)只(🧚)有王(💕)阳明能悟出道

一种(⬜)思想流(㊙)派不可能是在(zài )虚空中有一种的就算是是王阳明这样的大贤也不可能凭空(📋)出现(♏)弄(🐗)出知行合一他的思想基础是什么

现(xiàn )在一般怀(huái )疑王阳(🏁)明的成就是(🎌)(shì )他佛道儒三(👺)家兼学的结果他的心学也(🏐)(yě )组建在(🌾)儒家(jiā )释家和道家(👣)三家思想基础上的哲学

朱熹

王阳明的心(🏭)学是在(😅)陆九渊宋明理学(🛴)基(🍷)础(chǔ )上有一种的(de )陆象(➡)山先生主心即(🧛)理说主(👪)张宇宙叶白吾(🕣)(wú )心(⏲)吾心即是宇宙对王阳(yáng )明的影响很小

朱(📌)熹表示异议格物致(🛬)(zhì )知强(💋)调怎么学(🚭)习知识(🛡)的重要性以为人的(de )道德(🛫)(dé )水(🏩)平是会随(🤚)着知识的增(⚪)长而增长(zhǎng )的那样的说法小(xiǎo )编本人不质疑历史(shǐ )上(shàng )有(yǒu )才(🙁)的人过多了(🕤)而陆九渊(yuān )强(🚂)调什么(me )明心(xīn )学的目的并不单本质只学(xué )知识完全(🕵)是替(🈺)做一个有道德的人

在人(🌓)的心理和行为彼此间联系(xì )联(📞)系上朱熹怀(huái )疑(yí )心有人心与道心之分道心(📓)是人心的主宰(zǎi )人心必须给予道心(🙀)(xīn )的(de )统领(👞)也就是心统性情陆九渊认为心(💒)是人的本质(zhì )所(🎁)在的(de )位置(🔟)心(😲)是理理就是(shì )心而王守仁的心学特别强调心即是理确实受(💷)了陆九渊的影响所以才后(hòu )世也把他们总称(🕺)为陆王

陆九渊

我不记得在哪见到过一个故事王阳明青年时有一个(🥃)和尚(👩)朋友(📴)喜欢与王阳(yáng )明(míng )说(🏫)禅谈经论(🎣)道(🏋)某(🍭)日这位和尚口占一偈杯子扑落地(dì )响声(🍯)明(🐢)沥(lì )沥(lì )虚空齑粉(🤽)也狂(kuáng )心当下息

王阳(🍝)明思索(🎮)许久回赠的偈语是春到花香处处秀山河大地是(📖)如来(🍫)从这里我们也(yě )可以猜想(🐢)青年时期的王阳明就在认真思索心与道的(de )联系而且(👞)他后来(🕜)我们的(🍳)(de )心学很明(⏯)显给予(yǔ(👫) )了佛家这些智(👋)(zhì )慧的(⛑)影响(xiǎng )

六笑语的一点感(🧓)想

本文(🥏)作(zuò )者(📀)是一位(🖐)心学的信仰自己者也读过(🎿)阳明(🕸)先(💣)(xiān )生的大作在本文作者很显然(📱)深陷逆境(💝)的人如果能(néng )可以排除一切困(🧞)难(🐈)彻底(😆)(dǐ )放(fà(🛒)ng )弃世俗(🛎)的(🥤)烦恼一心一路探(tàn )索是是(❎)可以做到彻悟(🤶)提升一个更(🗽)(gè(💑)ng )高(🎸)一(yī )级的思(sī(⚫) )想境界的

心学(✍)三圣雕像(🖌)

从(👊)历史上看这种现象的例子不胜枚举(jǔ )从周(🦍)文王(🏮)被囚禁创作作品(📃)周(⚽)易司马迁牢中著(zhe )史记(⛰)孙膑(bì(🎾)n )受刑写兵法韩非(📡)子(zǐ )狱中写说难(👂)(nán )他们(men )都是在逆(🌇)境(jìng )中完成了思想的(🏸)升华阳明先生(🕣)是(📏)古代公认的圣贤在龙场驿这(🔦)种艰(⛵)苦的环境中他(🤖)是没有击倒(dǎ(🏖)o )对(👋)方倒是(🎂)在些(xiē )修心创派(🏢)了自己的(❣)思想体(😴)系(😻)待到今天他的(🏚)心学无(🛶)法(🉑)形成(📋)了(❗)那里(🔩)流派甚至(zhì(🕜) )还国内(🛂)传(🈶)播到了世界(🌉)但(🎾)知行合一(🕞)依旧(⬅)是他的(🎧)精髓

事实上有(🏛)人提过心学是中国(🔻)古代成功学最佳的(de )位(🍤)置指(👥)(zhǐ )导(dǎo )思(sī )想(xiǎng )21世纪将会(🍶)(huì )是王阳明的(🍥)世纪(🧟)

参考资(zī )料王阳明年谱