西施电影三完整版剧情简介
西(🍀)施出(📋)生年份(🌞)(fè(🎅)n )
西施生日(🦖)
09月19日(rì )处女座(👱)
西(xī )施子(🥡)姓(😴)施氏(📳)9月(yuè(💦) )19日我(💣)属兔农历八月二十五公元(yuán )前600年503公(🏀)元前600年473年本名施夷光春秋时期越国美女一般称(😍)作西(xī )施(⏯)后人十分尊敬其西子春秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随(🕔)母浣纱江边故又称(chēng )浣纱女她(tā )天生丽质倾国(🥐)倾城是(shì(🤳) )美的(🤪)(de )化身和代名词勾践在对(👾)吴国(guó )战(zhàn )争中惨败后(hòu )哦谢谢文种伐吴九术一说七术之四遗美女(🍍)以惑察之而乱(luàn )其谋于苎萝山下(xià )得西施郑(👶)旦(🔣)(dàn )二人并(⛩)于土城山(🔽)建美女(🐲)宫(🈷)教以(📶)歌舞礼仪饰以罗教以容(🐟)步习(🥡)于土城临于都巷三年(🙀)学(🔹)精使范蠡献于吴王吴(wú )王夫差大(🎙)悦筑(💷)(zhù(🤑) )姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之房(🗝)不理政事(shì )荒于国(guó )政(🥐)(zhè(🎽)ng )而宠嬖(🈚)西施尤甚勾践灭吴后(hòu )西施随(📻)范蠡泛(🥂)五(wǔ )湖而去渺无(📃)音讯一说(shuō )沉江而死(📶)一说返归(🕍)浣江终(🐀)老山(shān )林西施与王(🚨)昭(💪)君貂蝉杨玉环并名为中(🕸)国(💓)(guó )古代四大美女(nǚ )其中西施居首四大美女(⏯)村(⛑)民(mín )待(🖋)遇(🙊)沉鱼落雁(🙌)之(🎣)容闭月(yuè(🐨) )羞花之貌之(zhī )美誉其中的沉鱼一词讲诉(🥅)的那就是西施浣纱的故事(🦖)
西(xī )施怎么(me )死亡的
亳(👙)州名胜范蠡(📀)西施墓范蠡(🏌)楚国宛(🛥)今(jīn )河南安阳人范蠡和西施入(🌯)葬墓俗称范(🤢)蠡(lí )孤堆又称范(fàn )蠡冢位于亳州市涡阳县西阳集附近现为涡阳县重(🍤)点文物保(🏛)护(hù )单(dā(📖)n )位清光绪安徽通志载越大夫范蠡墓在涡阳(💾)东(🐟)南范蠡村旧时湖水环绕在周(🌃)围墓浮其(🛎)中高如土山上建(jiàn )庙(🛤)宇内塑西施像并(⛲)有(🤑)松(💤)柏密林覆照无比壮观的(de )场面范蠡(lí )楚人(🎑)(ré(🐂)n )越(yuè(🥂) )国大夫(fū )吴越之战越(🚵)(yuè )国被击败越王勾(🔠)践被执于吴时他(🕜)陪(🚆)伴在(zà(👜)i )身边(😖)身侧与勾践一起尝胆事事谋划助(zhù )勾践灭(miè )吴后(🚈)(hò(🥌)u )神智地(dì )见(jiàn )到勾践可同患(🌉)难(🐄)而(💚)万不(🚯)可共(💉)富贵荣华(⏮)做(🕖)出决(👢)定辞(👊)官远行并(🍄)劝好友谋士文(wén )种也退以避(bì )难(nán )文种不听后(😘)被勾践忌而赐毒酒(jiǔ(🚾) )始信(🍬)范(💱)蠡之言范(🔓)蠡解甲归田(🌀)(tián )后偕(🔭)动(⛺)人(😰)的西施(💝)隐名(🤛)埋(🤞)姓游齐鲁间(👱)自号陶(táo )朱公从商发(🚮)家致富(🖋)官方(⛑)难以可以找到他的下落后卒于定(🙏)陶今山(🏛)东济阳(yá(🚕)ng )而与多(duō )情的(📳)西施迁葬于涡阳县西阳集机(🎼)智的(de )范(🥣)蠡为避人潜踪设疑冢多处传墓(🚬)地在鄂鲁(lǔ )皖有(🌤)6处之多(👊)清(qīng )乾(qián )隆间17361795年蒙城县令淡素(sù )月曾刻石题于(yú )墓前(🤽)曰范(fà(⛩)n )蠡冢(♋)近处损坏(🏻)范子(zǐ )祠(🎀)历经(🌤)(jīng )世间战乱(🥑)松柏祠宇(yǔ )已(👣)毁土冢尚(🚕)存对西施(💇)终(🛰)(zhōng )于是生(➡)是死的结局历来有不同的说法综合(🤭)归纳过来确切有四种版本(bě(🔑)n )一沉海说
传说(shuō )勾践(jiàn )灭吴(wú )后他的夫人悄悄(qiāo )的(🌶)叫(🔨)人骗(🧛)出西施(shī )将(✅)(jiā(🧘)ng )石头(🏂)(tó(🕣)u )绑在(💎)西施身上(shàng )复又沉落大海而(🛁)且(📓)不消说(⬇)传说(shuō )从此沿海的泥沙中便有(🔰)了一种(zhǒng )似人舌的文蜊大家都说这是西施的舌头(🤴)所以(yǐ )才称它(🔡)为西施舌三(🍙)十年代著名作(zuò(⚫) )家(⛰)郁达夫在福建时亦夸赞长乐西施(🕎)舌是闽菜中(zhōng )最适合的一种神品
二(èr )山中隐(🚽)居(jū )说
这个(😏)说法都是十分(fèn )风行下(xià )载(🚔)初(🚢)几它(🤬)见之于东汉袁康的越绝(🏏)书里面(miàn )记(🙃)载说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而去(qù )而明代胡应(yīng )麟的少室(👬)山房笔丛(🔊)(cóng )也有类似(sì )说法其实西施原是范(🥨)蠡的(🧓)情人或妻子吴(🌹)国覆亡后范(🔜)蠡带(👧)着(zhe )兴奋西(🚃)(xī(🆔) )施不问世(🚁)(shì )事下(💹)来明代的陈耀(📿)文正杨卷二西(🍜)施(🌡)(shī )也语句越(yuè )绝书(shū )怀疑西施跟了范(🈁)蠡归(🏯)隐山林
三失足落水说
或许(🥝)是善(🎂)良纯洁的人们却不是期望西施这(zhè )位无辜(gū )的弱(🥧)女(♋)子有(yǒu )个可悲结(🥝)局随后找(♿)出初唐诗人宋之问浣纱诗一(yī )朝(🍨)还旧都靓妆(zhuā(⛎)ng )寻(xún )若耶鸟强横松梦(mèng )鱼(👒)沉畏荷花(🗂)为(🈺)依据(🍰)认为吴亡后西施回(🐷)到(🥖)故乡在一次浣纱时失(📼)足落水而死(🐹)旧(🏃)注(⤵)显然最理(🈸)想和目标可惜最极度缺乏证据
四(🍗)被(🎅)杀说
这样的说(shuō )法可(kě )以算只不(bú(🌑) )过(🚏)是来自传(chuán )说了传说吴王拔刀自(🌷)刎(💻)而死时(🚟)吴(🐓)人把(🐔)一腔怒火(huǒ )都可以(🙆)发泄(💮)在(👩)(zà(🥕)i )西施身上用锦缎(duàn )将她层(🚁)(céng )层(céng )裹住沉(chén )在扬子江(jiāng )心据东(🐴)坡异物志载(💻)扬(🏊)子江有美人鱼又称西施(shī )鱼一(🗨)日数易其色肉(ròu )细味美妇人食之可增媚(㊙)态据云系(📚)西施(shī )沉江(jiāng )后幻化而成
四个版本中沉海(🔤)说和山中(zhō(🧒)ng )隐居说(shuō(🍥) )广为(🥣)流传但相关(👙)的证(♒)据资料也至少(⛸)
沉海(hǎi )说(shuō )的理由是
墨(😂)子亲(🎷)士篇中(❎)说是(🌽)故比干之(🔐)殪(yì(🙁) )其抗也孟贲之(zhī )杀其(🐍)勇也西施之(😠)沈其(🤬)美也吴起之(🕉)裂其(qí )事也其中西施之沈(Ⓜ)的沈在古代是(🚱)沉的意思这句话(huà )的意(🎓)思(sī )应该是说西施是被(🐯)沉(🍏)于水中的她的死是而且她(💧)的美丽(lì(🤐) )
东汉(💣)赵晔吴越春秋(❕)逸篇中(🔡)(zhōng )说越(⛄)浮西施于江(jiāng )令随(suí )鸱夷而终修文御览(🎽)引文吴越春秋关联西施(👮)的记载说吴亡(🛣)后越浮(🧀)(fú )西施于江令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵全集(🚟)(jí )卷六十(🔥)八(🧥)范蠡西(xī(🚔) )施(shī )录(🛰)修文御览所(suǒ(🆗) )引吴越春秋(🦊)逸篇之文亦云吴王(wáng )败越(♋)浮(fú )西施于江(☔)令随(🔗)(suí )鸱夷以(❣)终这里的浮字也(🐕)沉的意思
在(zài )文(wén )人墨客的许(xǔ )多诗词(cí )中确(🌁)实(shí )是(💋)(shì )对西施被沉江而死有很(🐋)(hěn )多(💧)的(de )描绘李商隐曾作景阳井绝(jué(🍰) )句一首景(🤕)阳宫(🌋)井剩(shèng )堪(kān )悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴(wú(🔏) )王宫外水浊泥犹得葬西施另(🐵)一(👆)诗人皮日休(🥤)也有(🕗)诗题馆(🗻)(guǎn )娃(wá )宫(🕷)怀古共五绝第五首(shǒu )是响屟廊中(⏰)金玉步采苹山(👔)上绮罗身(🍸)(shē(🗓)n )也不知葬法(fǎ )今何处溪月细眉(mé(👳)i )欲丑胜
不问(👀)世(🏕)(shì )事说的理(lǐ )由(🧝)是
东汉袁康的越绝书它(tā )的(📺)记载是越乃饰(🔘)(shì )美女西施郑旦使大夫种献之于吴王吴王大悦(💠)这和吴(wú )越春秋的的但完美结局(🐶)有所(🌻)不同认为西施亡吴(🐼)国后(🦀)返(🎩)归范蠡同(🚉)泛(fà(😀)n )五湖而去
相(xiàng )对于西施和(hé )范蠡退隐(yǐn )古(🥛)(gǔ )人的诗词(cí )中也有很多描述像李(🥚)白的西(xī )施诗里就一(yī )段文字(📫)(zì )一(📊)破(pò )夫差(😦)国千(qiā(🌫)n )秋(🌑)竟不还
苏轼(shì )的水龙(👼)吟词(🏥)里(lǐ )也文中写道五湖闻(wén )道扁舟归(guī(😛) )去仍(🍨)携西子
杜(👏)牧杜娘诗中有句(jù )云西子(zǐ(🏗) )下姑(📠)苏一(🛑)舸(🐲)逐鸱夷
辞海(🐜)修订(📟)本也那样说西施一作西子春秋末(mò )年越国苎萝人(😕)由越王(🕧)勾(gōu )践(jiàn )唱给吴(wú )王(⏹)夫(📃)差拥有(✳)夫差最恩(👇)宠的妃子(💒)远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越(🎳)春秋和越(yuè )绝(jué )书(📪)是同时代的作品但在记载西施的(📩)(de )结局(jú(🌁) )上却也(yě(🖍) )截然不同(🎚)这是西施(shī )结(📴)局再(🖌)次出现(🙅)完全不同(🌊)版(📟)本的(de )开端再说以后(hòu )历代(❔)古诗词中直接出现(xiàn )西施结局的差别说法均(🤓)是以此为依据的以(yǐ )讹(é )传讹(é(💵) )笔者(👬)认为确(🐎)(què )认沉海(🤬)说与山中隐居说哪个更很(🍱)有道理(lǐ(👲) )需要相关的资料更迟些(xiē )的作品同时关键在于如何能表(biǎ(🔶)o )述两个概念一是对墨子(🙎)中西施的理解一是对鸱夷的理解
一是对西(🍉)施的理解(jiě )沉海说如果说(🥍)比(➖)吴越春秋和越(yuè )绝书(shū )更早的墨子(😚)里明(mí(🌱)ng )白地写着西施(🎄)之沉从墨子的所处年代来(🤲)看他约(👌)辛未年公元前468年(🏣)(nián )卒于前376年而越灭吴(🌧)在公元前2000年473年墨子略晚(😌)而已墨子阴历并成长会于春秋(qiū )末(mò )期即吴(🕢)越故(🐫)事的(🍝)尾(wěi )声(shēng )阶(jiē )段又(🚶)是(♉)紧邻吴越(yuè )的鲁国(guó )人或耳(🥑)闻或亲眼(🎻)所见吴越故事(shì )的慷慨赴死活剧(✨)(jù )当是最权威的见证人他(🤕)的(📠)记载应该是最(zuì )接近历(📠)史真相的(de )但笔者认为(📏)墨子中(🐠)的西施是先(🚟)秦知名度(👪)很高的一个美女不但墨子中提(💢)及庄子(🚖)孟子韩非子管子中也都提到了西施所以推测这(🕎)个西施(🐴)跟(🚉)吴越争霸时的西浣(🧒)纱图施是不同的两(🌅)个人(🔭)可参考西施虚实考亲士(👌)篇(🐇)他称是(shì )故比干(gàn )之殪其抗也孟贲(🥓)之杀其勇也西施之(🥖)沈其(🐄)美也吴起之裂其(qí(🥠) )事也其中说起的比干孟贲吴起(qǐ )在司(🆙)马迁史记中(🈯)都有记(jì(💄) )载是可(kě )以确信(🔓)历(lì(🎀) )史(🐋)上(✡)都确有其人(rén )以(✅)此一种假(👋)设西施(🗺)也(🅿)应该确有(🥀)其人但史记中在写完与吴越(🤐)(yuè )争霸相关的(de )人与事时却闭(bì )口(🙍)不提西施(shī )这就其他(👴)证明墨子中说过的西施又(yòu )不是(🕔)吴越争(zhē(🐽)ng )霸时的西施
二是对(duì(🐆) )鸱夷的理解鸱夷是有(🎒)什么意思鸱夷本指夏商(shāng )时(shí )青(qīng )铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋战国时期多用皮(🌧)革制成袋(🐣)囊以盛酒但仍(ré(🌏)ng )称之为鸱夷(yí )清人黎士(😐)宏(🔆)(hó(🧤)ng )仁恕堂笔记(jì )记载秦巩间人割牛羊去其首(shǒu )剜肉空中为皮(pí )袋大(dà )者受一石小者(🌸)受二(📃)(è(🏛)r )三斗俗曰(🍾)混沌即古(🍹)之鸱夷所以鸱(chī )夷的(de )意(🍑)思那是用一整(😌)张(📍)牛(📮)羊皮做的皮袋沉海说解(jiě )释越(🚟)浮西施(⛴)于(🌿)江令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后(🎆)吴王把西施装在皮袋里沉到江里回并再继续引证吴越春秋(🛹)夫(🌞)差内(🍰)传里(lǐ )面的记载吴(🌥)(wú )王乃取子胥(🗡)(xū(⛎) )尸盛以鸱夷之器投之于江(🔤)中(zhōng )这(📀)段话中的鸱夷是伍子胥的(🏋)(de )代称伍子胥死后被(🕤)(bèi )装在鸱夷之器里投江(jiāng )照此理解向外延伸出西施(shī(🧠) )是被楚(chǔ )王(wáng )唱给吴王的吴亡后夫差把西(🥣)施(🈹)沉江随伍子胥回(📰)来(lái )而又不(🛴)是(🌛)随范蠡乘(chéng )舟(zhōu )五湖但笔者仍然以为是吴越春(chūn )秋是野史其所记并(🎏)不是历史(shǐ )的真实故此为(🔨)据当然不不可(kě )信真心(🌋)一说的是(🎑)这里(🚑)(lǐ )的(de )鸱夷杜牧以(🚺)为不作皮袋解释而指(zhǐ )的是范蠡因为史(🤨)记越(😏)王(👷)(wáng )勾践世家说范蠡(lí )亡吴后浮(fú )海(👱)出齐变姓名(🏌)自(zì )谓鸱夷(yí )子皮笔者(⛰)认(rè(👩)n )为(🐼)(wéi )以鸱夷比(🙊)兴手(🔖)法范蠡是(shì )才(🐃)成(😴)立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让(⏸)吴王围杀他不可能取一个(gè )与西施之死与(🃏)伍(wǔ )子胥之死(👔)(sǐ )联(lián )系联系在一起(📝)的鸱夷(🧣)这样的(de )显眼的名字
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