• 1王阳(🚴)明(🎐)为什么会在(👏)龙(lóng )场(chǎng )悟(📽)道

1王(⏳)阳明为(🚬)什么会在龙场悟(🤹)(wù )道(dào )

大明正(zhèng )德三年的一个春夜比较偏僻的(de )贵州龙场驿传(chuán )他(tā )来了一(🆑)(yī )阵(zhèn )放声大笑这笑声出(❕)处一(yī )个三十六岁(😮)的(🥜)中年大(dà(📤) )叔(🐙)之口它有如一声(⛱)惊雷划破(🦒)夜空(🚟)又宛(👒)如一个婴儿的第一声啼哭(😛)(kū )震骇了世人的(de )心灵震颤(chà(🗻)n )这阵大笑在中国(🌘)(guó )思想史上(💂)全部土地极为重要地位(🦓)和意义的一个(gè )儒家(🖋)思想学派心(xīn )学至此刚刚(📶)诞生

心学(🦏)是什(shí )么为么是王阳明这种中年大叔(shū )首当其冲(🥔)领悟出的(de )他是(👭)怎(😊)样参悟进去的我们(🕓)下面一一(🙂)来探讨探讨

一悟道前的(🌁)王阳明

王阳明原名(💋)王守仁字(zì )伯安明朝(🐀)浙江绍兴府(🔓)余姚县人(🐓)子弟于一个书香世家他的父亲王(🤑)华是明朝的状(🌗)元但王阳(yáng )明却对科举没什么兴(〰)趣(🍍)怀(huái )疑科举不是(shì )第一等打紧事读书好的目(mù )的不是(shì )什么(🚓)当官(🤝)而是做一个圣贤

在他(😵)生活的年代朱(zhū )熹的(👜)理(⌛)学(🙉)思想(😾)已(🦉)从属(shǔ )地(🔮)位了中(🏴)国三百(bǎi )多年程朱理学以为万物(wù(🚋) )皆有天理所谓物有相关连精粗一草(🐯)一木皆具至理这时的王阳明这(🥋)(zhè )一(😠)点(🏚)都是(🥔)更加(jiā )我相(xiàng )信的另外亲自做了尝试(🌮)十五岁时(shí )他和朋友一起(🌉)坐对竹林苦思冥(🎂)(míng )想沉思(🕑)竹子(zǐ )的来龙去(📫)脉生长(🛂)机理试图找寻竹子所(👃)含着的(😓)道但是他的朋(péng )友不到三(sān )天就病到(👨)了他自己(⬇)一(👁)定要(🎾)坚持了七天(🏉)而(🦇)(é(🥙)r )且是没有能找到天理不(bú )但差一点格出(😋)了(💂)神经病

守仁龙场悟道

王阳明(💣)并无彻(🏪)底放弃他在二十岁和二十六岁时(🥉)又分(fèn )别并且过两次穷理的努力只不过结果(guǒ )是一样的什么也格不进去(🏘)从此之后王(wá(🔸)ng )守仁对尊(zūn )德(✴)性(💵)学说出现(xiàn )了极(jí )高(🤹)的(📳)怀疑他的格物实践那就是中国哲学(✒)史上著名的守(⏰)仁格竹

弘治(🐓)十二(📗)年二十八岁的王(wáng )守仁(ré(🦁)n )会试(📋)中第中(zhōng )二(🙃)甲第七名进士授兵部主(👊)事几年后明孝宗崩逝(shì )登基的正德皇(huáng )帝宠信(xìn )以刘(🛅)瑾为首(🤦)者的宦官(🐯)集(jí )团实行(há(🏴)ng )特务统(tǒng )治(❌)刘瑾(📆)权(quán )势臭烘烘一手御使了内阁内(🚏)阁首辅焦芳奏(zòu )事的(📑)奏折都要准备两(liǎ(😦)ng )份一份给皇帝一份(👇)给刘瑾这个太监头(🌫)子但完成(🍈)任务了(🍣)立皇帝的外号形成了一手包天的政治(🕢)(zhì )局面

刘谨

遇上刘瑾的(🖥)作威(wēi )作(🍶)福御(yù )史戴铣(xǐ )薄(👄)彦徽(huī )等人(rén )上奏朝廷武宗(zōng )要求严惩不(🎐)贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入(🏭)(rù )大牢

刚正(👻)不阿的王守(shǒu )仁丝毫不(bú )理会(😟)自己(jǐ )的安危上(😉)奏力辩(🛺)但是他的奏(zòu )章根(gē(🕘)n )本起不到什么好作用刘瑾(🐖)将(jiāng )与自己为(🐌)(wéi )敌(🦓)的王守(🌃)仁(rén )打(dǎ )了四(🚤)十廷杖发配到边远山区的贵(guì )州龙场驿因此在路上(shàng )还(hái )几次派(🐕)人去想暗杀王守仁多(🍽)亏(🔨)王守仁机(jī )智做出决定了(le )投江自杀的伪现(😩)场(chǎng )才难以逃(📅)脱刺客(kè )回到(🐎)贵州

二(🗳)龙(🛷)场驿(yì )是(😔)个什么地方

被贬谪坐落今天的(㊙)贵州省修文县境(🔡)内在当时(🍋)(shí(📌) )是一(🔝)个鸟不(🕶)拉屎的(de )偏远(🛋)之地这里天无(🔂)三日晴地(🚡)无(wú )三里(👞)(lǐ )平(pí(👔)ng )人无三分银是一个就没(🏑)农(🎐)田过的远(🔝)古时期之地漫山遍野毒(dú )虫(🖋)猛兽瘅(dān )疬划地(dì )为(🤮)王(wáng )又(📣)兼且(qiě(❎) )周边是少(shǎ(📈)o )数(👇)民族同(🐲)胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦

王(🚩)守仁(💙)(rén )曾(🔃)在自(🌔)己的(🐨)何陋轩记中具(🦔)(jù(🥀) )体描述过这种地方始予至无室以止能居(💫)丛(cóng )棘与(🏔)在迁(📿)于东峰就石穴而居之又(😥)阴(➗)以湿(🏹)连(🦂)住的地(🍳)方都就没在这里王守仁根本不会又(🏂)不是有什么朝廷官员了(🚉)只是(🌮)过(🗳)着和野人一(⏩)样的(de )生活他(🔏)亲自来犁(🌽)地(dì )有(🧠)时采野菜度(➡)日(rì(💓) )得(🌒)了(le )病也是没有(yǒu )药(yào )只(🌒)有靠当地的巫师跳大(🔖)神治疗

在这种离开故乡远远(🏫)离开熟(➗)悉的城(🦂)市(shì )生活的地方王守仁对家(👔)人对(duì )朋友的(de )思念与日(💼)俱增可是他(👬)最掀心(🤷)(xīn )的(🔵)是国事(shì(👛) )是朝政的糜烂但(dàn )是他(🐭)又(🖇)帮(bāng )不上忙(má(❗)ng )这样的痛苦让(rà(🧛)ng )他溪水清一(yī )跌(diē )照我白(bái )发生(shēng )了什么他(💥)忧虑韶光易(yì(💝) )逝(📈)忧(📚)虑渺(🎸)渺(🌭)百年内吾道终何成

恰(qià )恰这个苦难历(🔑)练了王(🚎)守(😹)(shǒu )仁的意志(🛢)让(ràng )他看(🗯)透(➕)了富(fù )贵(🕐)如尘沙浮名亦柳絮(xù )他在这样的逆境空间中(❄)仍旧坚持(chí )两个月自己的(🐬)求(qiú )道之路深入天理之路

三王阳明如何悟出的道

王阳(🤾)明(🗄)(míng )悟得的过程颇(pō(🎍) )具英雄王(🚒)座性

据王阳明(🔜)年谱记载他在(zà(🔓)i )龙(🖋)场(chǎng )驿(yì(🍾) )中日夜端(duā(🐵)n )居澄(💵)默以(🔔)求静一(yī )而(😒)久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自(zì )足(zú )向(😊)之求(qiú )理于事物者误也(yě )乃以默(🔸)记五(wǔ )经(🧝)之言而证之俱完全吻合(📕)显(🚄)然(⏹)这日(😢)积月(😂)累的探索求(qiú )知再次完成了(🤣)量变(😫)到质变的过程的过程修心的关(🍙)键就是想明白了(👥)了(🚛)其中的奥妙这种悟是(shì )可以剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬间而王守仁的(de )领悟就发生在(zài )那一刹那

关与他的悟道王阳明(míng )年谱是这(zhè )样记(jì )载的忽中夜京山恪物石轩之(zhī )旨寤寐(mèi )中若有语人之(zhī )者禁不(bú )住呼跃(💄)从者皆惊始知(zhī )圣人之道吾(wú )性安于向之求理于事(shì )物(🐡)者误(⛴)也他好(🕘)似一只虫(chó(🌁)ng )子再次冲破了那(nà )一些(🚼)缠绕他(🔀)的(de )茧(🤣)化蝶而出数(shù(🐗) )百(🏝)年间(jiā(🐨)n )默记五经之言(🚶)证(zhèng )之(🍏)莫不(bú )完(wán )全吻合这就是思(sī )想(⚡)(xiǎng )史(shǐ )上空前著名的龙场(🕊)悟(wù(🤖) )道

四王阳明悟出的道是什么

阳(😮)明(🚍)心学的理论核心也就是龙(🎤)场领(lǐng )悟出(👟)的(🔛)道的内(⛩)容说站(💊)了起来(🌄)很简(jiǎn )单啊就四句话无善无恶(🕯)心之体有善有恶意(yì )之动(📚)知善知恶是良知为善去恶是穷理

阳明悟得处(👨)(chù )

王(🔷)守(👡)仁怀疑人(🍿)的(de )良知是草木瓦石(🔹)的良知(👋)风(🐧)雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石(✔)与(🔓)人原只一体(📙)故(gù(🧦) )五谷禽(✈)兽之类皆可以(yǐ )养人(🤲)药(🀄)石之类皆可(🎖)以(yǐ )疗疾只为(wéi )同(👍)此一(yī(🧠) )气故能(né(👧)ng )相通良知天理心之本体本来那是如如不动无善(🛄)无恶非善非恶的但是(🦗)(shì )人在有所不同的情(💟)景下却有善意善行故意(🔧)恶行好人也很(✉)有可能在(🙍)这个特定的事件的情景下(🤽)做出决定恶事坏人也许也做过(🌺)好事

一个人要(yào )是不(🔓)能对的地分辨善和恶(è )把恶(è )拿出来(📥)善把善只不过是恶那么他的良知也会又(🎉)出现错误此时的心已经被私心(🐼)和物欲(yù )掩没了所以(📴)我人要很努力使自己(😓)的心(xīn )回(🚿)到无善(shàn )无恶的(de )状态才能有错误的的良(😳)知(🧤)才能错误的(👮)的穷理

阳明心学(😀)这个可以胜知行合一三(🎄)个字(💱)简(jiǎn )洁的语言(🥡)也应该(🍱)(gāi )是现在说的知行合一致(zhì )良知应该是去(qù )恶(😁)为善那(🌤)是存天理灭(miè )人欲(yù )所以(🔝)(yǐ )王阳明自己总结道诚(🍖)意正心(🍥)是(shì(💈) )学(⛴)问大头脑是(👺)圣人教人第一义致(🕉)良知三(🤴)(sān )字真圣门不立文字吾一生所遇(🎸)讲学只不过致良知三字

五为什(shí )么(🎻)只有(yǒu )王阳(⛅)明能悟(👖)出道(⛑)

一(🏨)种思想流派(😬)不可能是在虚空中有一种(🏤)的(🍴)就算是是王阳明这(🌀)样(yàng )的大贤也不可能凭空出现(xiàn )弄出(chū )知行(🛩)合(🥀)一他(🏥)的思(👒)(sī )想基础是(shì )什么(🤯)

现在(🗳)一(🏄)般怀(🚸)疑(🍋)王(wáng )阳明(🤒)的成就是他佛道(🐉)儒三(🧛)家兼学(xué )的结(🈁)果他的心学也组建(🔍)在儒(rú )家释家(♿)和道家三家思想基础上的哲学

朱(✈)熹(🐸)

王(💜)阳(yáng )明的心学是(shì )在陆九渊宋(👨)明理学(xué )基础上有一种(🗒)的陆象山(🦉)先(xiān )生主心即理说主张宇宙叶白吾心(😿)吾心(xīn )即是(💿)宇宙(zhò(🥤)u )对王阳明(🔫)的影响很小

朱熹表示(🐊)异议(yì )格物(🐏)致知(zhī )强调怎(zěn )么学(🤱)习知识的重(chóng )要性以为(💔)人的道德水(shuǐ )平是会随(🕙)着知识的增长而增长的那(🕎)样的(🌨)(de )说(shuō )法(👠)小编本人(😶)不质疑历(🗣)史上有才的人(🌲)(rén )过多了而陆九渊强调什么(📧)明心学的目的(⤴)并不(🉑)(bú )单(🚐)本质只(💻)学(🛸)知识完全是(shì )替做(🏧)一个有道德的人(⭐)

在人的心(xī(🐜)n )理和行为(🏠)彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与(🏸)道(dào )心之(💔)分(👣)道心(🦁)是人心(🌊)的主宰(🥍)人(ré(📊)n )心必须给予道(dào )心的统领(🤥)也就是(shì )心(🚫)统性情陆(🔐)九(jiǔ )渊认为心是人的本质所在(zài )的位置心是理理就是心而王守仁(rén )的心(xīn )学(🗑)特别强(🎌)调心即是(💶)理(🛺)(lǐ )确(què )实受了(🎎)陆(lù )九渊的影(yǐng )响所以才(😟)后世(⛎)(shì(👸) )也(yě )把(🚅)他们总称为(wéi )陆王(🚰)

陆九(🗄)(jiǔ )渊

我不记(jì )得在哪见到过一(👧)个故事王(🥜)阳(🥏)明青年(🦋)时有一个和尚朋友喜(xǐ )欢与王阳明说禅谈经论道某(🔀)日这位(🏩)和尚(🥍)口占一(yī )偈(🤦)杯子扑落(luò )地响声明沥沥虚空齑(jī )粉也狂心当下息

王(🆙)阳明(🍵)思(🎉)索许久回(🐿)赠的偈语是春(chū(🏾)n )到花(🐦)香(xiāng )处处秀山(shā(🈁)n )河大(dà(😪) )地(💷)是如来(lái )从(🤭)这里我们也(yě )可以猜想青(😶)年时(🍰)期(qī )的(♊)王(👸)阳(🏁)明就在认真思索心与道(🐘)的联系(🏭)而且他(tā )后(🥇)来(🛥)我(wǒ )们(😐)的心(💺)学很明显给予了佛家(🖍)(jiā )这(zhè )些智慧的影(🎪)(yǐ(💩)ng )响

六笑语的一点感想

本文作(🗼)者是(👘)一位心学的信仰(yǎng )自己者也读过阳(👻)明先生的大作(🚈)在本文作者(zhě(🍌) )很(hě(🍿)n )显然(😥)深(shēn )陷逆境的(de )人如果能可(😇)以排除一切困难彻(🤼)底放(☕)弃(🚖)世俗(🥨)的烦(fán )恼(♒)(nǎ(💄)o )一心一路探索(🎅)是是可以做到彻悟提升(✍)一个更高(🔓)一(🛩)级(🐠)的思想境界的

心学三圣(💲)雕像

从历史(✋)(shǐ(🙂) )上看这种现象的(💦)例(⚫)子不胜(shèng )枚举从周(🆔)文王被囚禁创作(🏒)作(🚩)(zuò(🥑) )品周易司马迁牢中著(🌕)史记孙膑受刑(xíng )写兵(bīng )法韩非子狱中写(xiě )说(shuō )难他(🔺)们都是在逆境中(🌋)完成了思(sī )想的升华阳明先生是(🛵)古(gǔ )代公认的圣贤(💂)在龙场驿这种艰苦的(de )环境(🙀)中他是没有(yǒu )击(jī )倒对方倒是在些修心创派了自己的思想体系待到今天他的心学无法形成(chéng )了那里流派甚(shèn )至还国内传(🔓)播(bō )到了世界(jiè )但知行合(hé )一依旧是(🔺)(shì )他的精髓

事(🕴)实上有人(rén )提(🌇)(tí )过(🎱)心学是(🏑)中国(🚗)古(gǔ )代成功(gōng )学最佳的(🍻)位置指导思想21世纪将会是王阳(yáng )明的世纪

参考(kǎo )资料王阳明年(🦇)谱