• 1王阳明为什么会(🧔)(huì )在龙场(chǎ(🕕)ng )悟道

1王阳(yáng )明(🚬)为什么会在(zài )龙场(🤕)悟道

大明正德三(sān )年(🌝)的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传(chuán )他(🤫)来(lái )了一阵放声大笑这笑声出处(😛)一个三十六(🔦)岁(😢)的中年大(🃏)叔之口它(tā )有如一(😎)声(🎉)惊雷划(💸)破夜空又宛如一个(gè )婴(👻)儿(🔗)的第一声啼哭(kū )震(⬇)骇了(le )世人的心灵震颤这阵大笑在(😽)中(zhōng )国(guó )思想史上全部土地极为(wé(🚀)i )重要地(🏓)位和意义的一个(🌇)儒家思(📐)想学派心(xīn )学至此刚刚诞生(shēng )

心学(👷)是什(shí )么为么是(👙)(shì )王阳明这种中年大(🕢)叔首当其冲领悟出的(de )他是怎样参(🗞)悟进去的我们下面一一来探讨(tǎ(📶)o )探讨

一悟道前的王阳(yáng )明(míng )

王阳明原名王守仁(🐆)字伯(㊗)安明(🎧)朝浙(zhè )江绍(🦆)兴(⛳)(xìng )府余姚县人子(zǐ )弟(🔸)于一(🎠)个(📚)书香(💶)世家他的父亲王(💍)(wáng )华是明朝的状元但王(wáng )阳明(😰)却(🔨)对科举没什么兴趣怀(huái )疑科举(🥥)不是第一等打紧事(🐕)读书好的目的不(bú )是什(🤤)(shí )么当官而是做(zuò )一个(💠)圣贤

在他(⏩)生活的(🤦)年代朱熹的(💍)理学思想已从属(🎨)地位了中国(guó )三百(bǎi )多年程朱理学以为万(wà(🍝)n )物(🧚)皆(📸)(jiē )有天理(📛)所谓(✖)物有相关连精粗(⬛)一草(cǎo )一(🎋)木皆具至理(🛤)(lǐ(🧚) )这时的(🛃)王(🏃)阳明这一点(🐑)都是更加我(wǒ )相信的另外亲(📮)自做了(🤪)尝试(🎃)十五岁时他和朋友(yǒu )一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉(🌵)(mò )生长机理试(🏌)图(📅)找寻竹子所(💫)含着(zhe )的(🔦)道但是他的朋友不到三天就病到了他自己(👾)一定要坚持了七(🧘)天而且是没有(😮)能找到天理不但差一点格出了神(🏋)经病

守仁龙(lóng )场悟(🍙)道

王阳明并(♈)无彻底放弃(🛏)他(tā )在二(è(🈳)r )十岁和二十(〽)六(🔤)岁时(shí )又分(fèn )别并且过两(🎼)次(📥)(cì )穷理(🧑)的(de )努力只不(bú )过(😽)(guò )结果是一(🏣)样的(🎛)什么也格不进去从此之(zhī )后王(wáng )守仁(📆)对尊德性(xìng )学说出(🔒)现了(🏰)极高的怀疑他的格物实践那就是(👠)(shì )中国哲学史(⬛)上著名的守仁格(🐒)竹

弘治十二年(nián )二十八岁的王(🌪)守仁会试中第(🛎)中(zhōng )二甲第七名(míng )进士授兵部主事(🔋)几(jǐ )年后明孝(xiào )宗崩逝登基(🎯)的正德皇帝宠信(👄)以刘瑾为(🍤)首者的宦(🕝)官集团实行特务统治刘(liú )瑾权势(👣)臭(chòu )烘烘一手(🕌)御使了内(nèi )阁内阁首(shǒu )辅焦芳奏事的奏折(shé )都(📂)要准备两(🎆)份一份(🚛)给皇帝一份(🐑)(fèn )给刘瑾这(zhè )个太监头子但(🦉)完成任务(🥧)了立(lì )皇帝的外号形成了一手包天的政治局面

刘谨

遇(😫)上(shàng )刘瑾(😿)(jǐn )的作(zuò )威(🌯)作(👬)(zuò )福御史戴铣薄彦徽等人(rén )上奏(🏩)朝廷武(👑)(wǔ )宗要求严惩不贷刘瑾但被(🧛)刘瑾矫诏(zhào )抓入大(⏯)牢(láo )

刚正不阿(🏝)的王(⌛)守仁(🗂)丝毫不理会自(zì )己的安危上(😼)奏力(lì )辩但(🕰)是他的奏(🛅)章根(gēn )本起不(🏷)到什(🏮)么好作(📬)用刘瑾(jǐn )将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖(👜)发(📥)配到边远山区的贵(guì(🧕) )州龙(🔥)场(chǎng )驿因此在路(🛢)上还几次派人去(qù(🍉) )想暗杀王守仁多亏王守(shǒu )仁机智做出决定了投江自杀的伪现场才(cái )难以逃脱刺(cì )客回到贵州

二龙场(🤔)驿是个什么(me )地方(📏)

被(😡)贬(🤗)谪坐落今天的贵州省修文县境(jìng )内(nèi )在当时是一个鸟不拉屎的偏远之(⏳)地这里天无三日晴地(dì(🍂) )无三(📒)里平(⛽)人无(wú(🅾) )三分银(😄)是一(yī )个就没农田过的远(yuǎn )古时期之地漫山遍野毒虫(chóng )猛兽瘅疬(🤘)划(🏝)地(🗾)为王又兼(🌋)且(🥑)周边是少数民族(zú )同(tóng )胞语(yǔ(🚲) )言(🕥)不通(🛄)缺衣少(shǎ(🐜)o )粮条件十分艰苦

王守仁(㊙)曾在自己的何陋轩(♌)记(👵)中(🖐)具体描述(🏳)过这种(zhǒng )地(⭐)方始予至(🦏)无(🧓)室(💮)以止(🚑)能居丛棘与在(zài )迁(qiān )于东(dō(😧)ng )峰就(jiù )石穴而居之又阴以(🐣)(yǐ )湿(shī )连住的地(dì )方都就没(🕛)在(zài )这(zhè )里王(🐍)守(shǒ(😧)u )仁根本不会又不是有(🐫)什么朝廷官员了只是过着和野人一样的生活他亲(qīn )自来犁地有(🌟)时采野(🗳)菜度日得了病也是没(🐦)有药只有靠当地的(de )巫(wū(🏄) )师跳大(dà )神治(🗑)疗

在这种(🥤)离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方(🎮)王(🍵)守仁对家人(🎄)对朋友的思念(👡)与日俱增可是他(tā )最掀心(👉)的是国事(shì )是朝政(🤐)的糜烂但是他又(🐕)帮不上忙这(🍌)样的痛苦让(🎹)(ràng )他溪水清一跌照我(💫)白(🍵)发生(💈)了什么他(🎛)忧虑韶(sháo )光易逝忧虑渺渺百年(🚨)内吾道终何成(🐳)

恰恰这个苦难历练了王(🐆)守(shǒu )仁(🔖)的意志(zhì )让他看透了富贵(👸)如尘(🧀)沙浮名亦柳絮他在(🥟)(zài )这样的(🆑)逆境空(kōng )间中(📫)仍(🎣)旧(jiù )坚持两个月自己的求道之(🍋)路(🌑)深入天理之路(🔖)

三王阳明如何悟(wù )出的道

王阳明悟得的过(💀)程颇具英(🎲)雄王(wáng )座性

据王(🕦)阳(🏄)(yáng )明年谱记载(😬)(zǎi )他在龙(🚺)场驿中日夜(🍴)端居(🙋)澄默(😱)以求静一而久胸中飞飞扬扬始之(zhī(🍀) )圣人之(zhī )道吾性自足向(xià(🚸)ng )之求理于事物者(💀)(zhě )误也乃以(😽)默记(jì )五(💝)经之言而证之(zhī(🎪) )俱完全吻(wěn )合显然这日积月累(lèi )的探索求知再(🧐)次完成(⛲)(chéng )了(le )量(🎤)变到质(zhì )变的过(🥗)(guò )程(🐼)的过程修心的关(🤐)键就是想明白了(le )了(le )其中的奥妙这种悟是可以剧烈(liè )人的一(🐣)生也这个(🔣)可以在(zài )某一个瞬间而(ér )王守仁的领悟就发生在那(🐡)一刹那

关与他的悟道王阳(🚢)明年谱(pǔ(🏽) )是这(zhè )样记载的忽中夜京山恪物石(🙉)轩之旨寤寐(🌱)(mèi )中若有语人之者(zhě )禁(jìn )不住呼跃从(cóng )者(zhě )皆(🐴)惊始知(🌾)圣(😂)人(🕚)之道吾性安于向之(zhī(🔣) )求理于事物(wù )者误也他(😰)好似一(🏳)只虫子再次(⛽)冲破(🗳)了那一些缠(chá(🌒)n )绕(🍴)他的茧化(🌞)蝶而(👂)出(chū )数百(bǎi )年间默(mò )记五(🌀)经之言证之(🎯)(zhī )莫(🎋)不完全吻合这(🕑)就(💒)是(shì )思想(📅)史上空(🥄)前著名的龙场(chǎng )悟道

四王阳(yáng )明悟出的(📩)道是(🐔)什么

阳明心学的理论核心也就(jiù )是(shì )龙(🔑)场领悟出的(🍜)道的(💛)内容说站了起(🐷)(qǐ )来很简单啊就四句(🎱)话(🚜)无善无(🌟)(wú )恶心之体有善(shàn )有恶意(❕)之动知(🌌)(zhī )善知恶是良(liáng )知为(wé(🐧)i )善去恶是(shì )穷理(👨)

阳明悟得处

王守(🌥)仁怀疑人的良(😢)知是(🆎)草木(♍)瓦石(🎀)的良(liá(🔊)ng )知风雨露雷(💳)日月星辰禽兽草木山川土石与(yǔ )人原只一(🍢)体故五谷禽(🌻)兽之类皆可以养(😣)人药石之类皆可(🤖)(kě )以疗疾只为同(🤧)此(cǐ )一(👈)(yī )气故(gù )能(📌)相通(tō(🚔)ng )良知天理心之(🚬)本(💁)体本(🌛)来(🕞)那是如如(rú )不(🚤)动无(wú )善无恶非善非(💃)恶的(🗓)但(🈁)是人在有所(suǒ )不(🚞)同的情(qíng )景下却有善(🥨)(shàn )意善行(🎂)故(💀)意恶(🏏)行好(🚯)人(📼)也(🌧)很有可能在这个特定(🐃)的事件(😖)(jiàn )的情景(🌷)下做出决定恶事坏人也(🎰)许也做过好事(🈷)

一个人要(🍟)是不(bú )能(néng )对的(de )地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是(🌜)(shì )恶(è )那么(🕢)他的良知(🚓)也会又出现错误(🚕)此(😝)时的(🏼)(de )心已经(jīng )被私心(xīn )和物欲(🎁)掩没了(le )所以(yǐ )我人要(🌤)很努力使(shǐ )自己的心回到无善无恶(è(🍨) )的状态才能有错误的的良知才(🌆)能错误的的穷理

阳(🌛)明心学(〰)这个(gè )可(kě )以胜知行合一(yī )三(🙄)个字(zì )简洁的语言也(💼)应该是现在说的(🥙)知行合一(🚜)致(🤜)良知应该是去恶为善那是(📀)存天理灭人(🦇)欲(🗜)所以王阳明自己总结道诚意正心是(👡)学问大头脑(😀)是(🍱)圣人教人第一(yī )义致良知三(🎼)字真(😁)圣门(😡)不立文字(🤫)(zì )吾一生所(suǒ )遇讲学只不过致(zhì )良知三字

五(💁)为什么只有王阳明能悟出道

一种思想流派不可能是在虚空中有一(✏)种的就算是是王阳(yáng )明(🥂)这样(🥨)的大贤也(yě )不可能凭(💭)空出现弄(🐚)出(⌚)知行(😰)合一(yī(🏓) )他(🎾)的(✝)思(🌪)想基础是什么

现在一般怀疑王阳明的成就是他(㊙)佛道儒三(🎬)家(jiā )兼学的(🐌)结果他的心学也(yě )组建在儒家释家(jiā )和道家三家思想基础上的哲学

朱熹

王(😊)阳(📋)明的(🎙)(de )心学(xué )是(🤘)在陆九渊宋明理学基础上有(🤸)一种(🚾)的陆象山先生主心即理说主张宇宙叶白吾(🍸)(wú )心吾心即(jí )是宇宙(zhòu )对王(🔌)阳明的影(📔)响很小(xiǎo )

朱熹表示异议(👶)(yì )格物(🍭)致知强调怎么学习知识的重要(💪)性以(🚄)为人(😼)的道(🦈)德水(🤖)平是会随着(🆕)知识的增长而增长的那样的说(📀)法小编本人(rén )不质疑历(🥍)史上有才的(de )人过多了(le )而陆(🖼)九渊强调什(🍞)么明心学的目的(🛒)并不单本质(💅)只(🉑)学知识完(😖)全是替做一个有道德(dé )的(⛑)人(🌶)(rén )

在(❤)人的心理和(📲)行(háng )为彼(🤮)此间联系联(lián )系(🆚)上朱熹(xī )怀疑心有人心与道(dào )心(xīn )之分道心是人心(🐒)的主宰人心(xīn )必须给(🕓)予(yǔ )道心的统领也就是心统性情陆九渊认(👗)为心是(🚝)人的本质所在的位置心是理理就是(shì )心而王守(👊)仁(🌼)的心(😻)学特别强(🐯)调心即(💽)是理确实(shí )受了陆九(jiǔ )渊的影响所以才后(🍯)世也把他们总称为(😒)陆王(wáng )

陆九渊(🚁)

我(wǒ )不(🎹)记(📬)(jì )得(🚶)在(🐛)哪(🤱)见到过(🥢)一个故事(shì )王阳明青年(🗑)(nián )时有一个和(🎶)尚朋友喜欢与王阳明(🛒)说禅(⛎)谈经论道某(🌊)日这位(wè(♒)i )和尚口占一(⚾)偈杯(bēi )子(♿)(zǐ(🚄) )扑(📷)落地响声(🐣)明沥沥虚空齑粉也狂心当下息

王(wáng )阳明思索许久回赠(🦓)的偈语是春(💍)到花香处处(chù )秀(📏)山河(🚬)大地(🤛)是如来从这里我们也可(🗜)以猜想青年时(🔨)期的(🔢)王阳明就在认真(🐿)思索心与道的联系而且他后来(📴)(lá(🔅)i )我们的心学很(hěn )明显给予了佛家这些(xiē )智慧的影响

六笑语的一点感想

本文(wén )作者(🐉)是一位心学的信仰自己者也读过阳明先生(🐬)的(de )大作在本文作(zuò )者很显然深(💟)陷逆境的人(💔)如果能可以排(🍦)除一切困(🚥)难彻底放弃世俗的烦(fán )恼一(yī )心一路探索(👬)是是(shì(😄) )可(kě )以做到彻悟提升一个(🤴)(gè )更高一(🖼)级的思想(🌡)境(👾)界的(🕌)

心学三圣雕像

从历史(🈁)上看这(zhè )种现(📺)象(xià(🌅)ng )的例子不胜(shèng )枚(🥌)举从(cóng )周文(🎮)王被囚禁创作作品(pǐn )周易(👙)(yì(🥪) )司(sī )马迁(🛫)牢中著(🎲)史记孙(👤)膑受刑写兵(😤)法(🍓)韩(hán )非(fēi )子狱(yù(🥁) )中(🎣)写说难他们都是(🥫)在(zài )逆境(jìng )中(🗑)(zhōng )完(wán )成了思想(🥠)的(de )升华(🥅)阳明先生是古代公(📼)认(🐚)的(👌)圣贤在龙场驿这(🏍)种(zhǒ(🍀)ng )艰苦的(🔇)环(huán )境中他是没有击倒对方倒是(🍥)在些修(xiū )心(🕝)创(🗺)(chuàng )派了自己的(🍢)思想体系待到今(🏦)天他(tā )的(de )心学(xué )无法形成(🥜)了那里流派甚至还国内传(chuá(🌜)n )播到了(le )世界(jiè )但知行合一依旧(jiù )是(🔇)(shì )他(🌶)的精髓

事实上有人提(⌚)过心学是中国古代成功学最佳(jiā )的位置指导思想21世纪将(🖋)会是(🌺)王(🌶)阳(yáng )明的世(shì )纪

参考资料王(💢)阳(⏪)明年谱