西施电影三完整版剧情简介
西施(shī )出生(🥉)年份
西施生(❌)日
09月(🦕)19日(rì )处(📇)女座
西施子(🎁)姓施氏9月(🔅)19日我属(shǔ )兔(tù )农(🆔)历(🔂)八月(🏩)二十五公元前600年503公元前(qián )600年473年本名施(shī )夷(yí )光(guā(🤥)ng )春秋时期越国美女(nǚ )一般称(⛎)作西施后(🛳)人十分尊敬其(qí )西子春(chūn )秋(qiū )末期阴历于越国句无苎萝村今浙江(🕹)省(🧝)绍兴市(shì(🅱) )诸暨苎(zhù )萝村自幼随母(🕍)浣纱江(jiā(👼)ng )边故又称(chēng )浣(😌)纱(🚆)女她天生(🆗)丽质倾国倾城(🛎)是美(🥢)的(🏟)化身和(🦔)代名词勾践在(❓)对吴国(guó )战(zhàn )争中惨败后哦(🤝)谢谢文种伐吴九(jiǔ )术一说(🎥)(shuō )七术之(zhī )四遗(🥞)美女(🥚)以惑察之而乱其(📑)谋于苎萝(🔳)山下得(🥔)西施郑旦二人并于土(👋)城山建美女宫教以歌舞(wǔ )礼仪饰以罗教以容步习于(yú )土城临于都巷三年学精(😼)使范蠡献于吴王吴王(wáng )夫差大(😕)悦筑姑苏台建(jiàn )馆(🤚)(guǎ(🙇)n )娃宫置二女于椒(🥁)花之房(🚁)不理政(zhèng )事(🌒)荒(👊)于国(❤)政而宠嬖西(🎒)施尤甚(shè(🤸)n )勾践灭吴后西施随范蠡泛(fàn )五湖(🏥)而(🧑)去(🌕)渺无音讯(xùn )一(🛍)说沉江而死一说(shuō )返(🔓)归浣江终老山林西施与王昭(✒)(zhā(🌇)o )君貂蝉(chán )杨(yáng )玉环并名(míng )为(wéi )中国古代四(sì )大美女其中西施居首四(🏪)大美(🎓)女(🛣)村民待遇沉(🛍)鱼落(🦑)雁之(😝)(zhī )容闭月羞(xiū(🛠) )花(🥝)之貌之(zhī )美(🍡)誉(yù )其中的沉鱼一词讲诉(🧗)的那就是西施浣纱的故事
西施(🏡)怎(🦑)么(👽)死(🧤)亡的
亳(⭕)(bó )州名胜范蠡西施墓范(fàn )蠡楚国宛今河南安阳人范蠡和西施入(rù )葬墓(mù(🐆) )俗称(🎭)范蠡(🥊)孤堆又(🕺)称范蠡冢(📧)位于亳州市涡阳(💗)县西(xī )阳集附近现为(wéi )涡阳县重点文物(🦂)保护单位清光(guā(🌍)ng )绪安徽(huī )通志载越大(🧕)夫(fū )范蠡墓(mù )在涡阳东南范蠡村旧(💃)时湖水环绕在周围墓浮其中高如土(tǔ )山上(shàng )建庙(miào )宇(yǔ )内塑西施像(👡)并有松柏密林覆照无比(bǐ )壮观的(🕸)场面(🎌)范(fàn )蠡(🔲)楚人越国(💪)大夫吴越之战越国(🌖)被击(jī )败越王勾践被执于(📑)吴时他陪伴在身边身(🏖)(shēn )侧与勾践(jiàn )一起尝(🏬)胆事事(🕷)谋(móu )划助勾(🎤)践灭吴后神智地见到勾践可同患难而万(😃)不可共富贵荣华(⤵)做出(⚓)(chū )决定(dìng )辞官远行并劝好(🌎)(hǎo )友谋(móu )士文种也(🌈)退(🗾)以避(🔄)(bì )难(🥝)文种(🔕)(zhǒng )不听后被勾践(🗑)(jiàn )忌而(ér )赐毒(dú )酒始信范(fàn )蠡(👢)之言范蠡解甲归田(📙)后偕动(dòng )人的(🔺)西(🔉)施隐名埋姓游(yóu )齐鲁间自号陶(⛵)朱公从商发家(jiā(🔤) )致(🛏)富官(guān )方难(nán )以可以找到他的下落后(✉)卒(🔎)(zú )于定陶今山东济阳而与(yǔ(🕴) )多情(qíng )的西施迁(🍹)葬(🎷)于涡阳县(⛺)西阳(yáng )集机智的范蠡(lí )为避(bì )人潜(🕹)踪设(💹)疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处(🏆)之(zhī )多清(🏖)乾隆间(💡)17361795年(😗)蒙城(chéng )县令淡素月曾(🏚)(céng )刻(🤟)石题于墓前(qián )曰(🎉)范蠡冢(zhǒng )近处损(🥂)(sǔ(😣)n )坏范子祠(cí )历经(🍓)世(shì(⬅) )间战乱松(👱)柏祠(🖤)宇已(🦀)毁(🤠)土冢尚存对(duì )西施终于是生是(🔲)死的结局历来有不同的说法综(🉑)合(🌫)归纳过(guò )来确切有(🛤)四(🎉)种版本一沉海说(😠)
传(chuán )说勾践灭(miè )吴(🍃)(wú )后他的夫人悄(😙)悄的叫(🎇)人骗出西施将(🥐)石头绑在西施身(🤧)上复又沉落(🤱)大海而且(qiě )不消说传说(🔏)从(🔶)此沿海的泥(🎒)沙中便有(yǒu )了一(💿)种似人舌(🛡)的文(wén )蜊(lí )大家都(🙋)说这是西施的舌头(👋)所(🌿)(suǒ(😓) )以才(🎃)称(🧤)它为西施(🎃)(shī(🗿) )舌三十年代著(👫)(zhe )名作(🤴)(zuò(😳) )家郁(🀄)达夫在福建时(🌗)亦夸赞(🙁)(zà(🌦)n )长乐(🔁)西施舌是(shì )闽菜中最适合(hé )的一种神品
二(📥)山中隐居说
这个说法都是(🕓)十(🚦)分风行(👡)下载(🛢)初(🤣)几它(tā )见之于东(👳)汉袁康的越绝书里(🏸)(lǐ )面记(jì )载(zǎi )说吴(🐠)亡后西施归复范蠡同(⏯)泛(🧚)五湖而去(🚋)而明代胡应(🈺)麟的(🦁)少室(🚒)山房(fáng )笔丛(🦎)也有类似说法(fǎ )其实西施原(yuán )是范蠡(🏞)(lí )的情(qíng )人或妻子吴国(🎦)(guó(🐪) )覆(💯)(fù )亡后范蠡带着兴(💾)奋西施不(🐙)问世事下来明代的陈耀文正杨卷二西施也(🔹)语(yǔ )句越绝书怀疑(🐎)西施(🐬)跟了范(fàn )蠡归隐山林
三(😏)失足落水说
或许是善良(🍠)纯洁的人们却(🚲)不是期望西(🏽)施这位(🌈)无辜的弱女子有个可悲结局随后找(🚢)出初(chū )唐诗人(🏐)宋之(🛷)问浣纱诗一(🤑)朝还旧(🐻)都靓妆(zhuāng )寻(🐠)若耶鸟强横松(🙆)梦鱼沉畏荷(hé )花为依据认为吴(🍁)亡后西施回到故乡在一(yī )次浣纱时(shí )失(🔊)足落水(🌎)而死(🦊)旧注显(xiǎn )然最理想和目标可(kě )惜最极(jí(👴) )度(🕕)缺乏(fá )证据(jù(🍖) )
四(⏭)被(🔣)杀(✴)说
这样的(de )说法可以算只不过是(🕟)来(🗺)自传说了传说吴(wú )王拔刀自(🧕)(zì )刎而(🏯)(ér )死时吴人把一腔怒火(huǒ )都可以发泄在(zài )西施(🛃)身上用(yòng )锦缎(♋)将(jiāng )她层层裹住沉在扬子江心据东坡异(yì )物志载扬子(🕖)江有(🌺)美人鱼又称西施(shī )鱼一日数易其色肉细味(😃)美妇人食之可(🐻)增媚态据云系(📘)西施沉江(jiāng )后幻(🍅)化而(🌔)成(chéng )
四个版(👽)本中沉海说和山(🎿)(shān )中隐居(✒)说广为流传但相关的证据资料(liào )也至少
沉(😍)海(hǎi )说的理(🗒)由是
墨子亲士篇中说(shuō )是故比干之殪其抗也孟贲之杀(shā(🐘) )其勇(🏼)也西(xī )施之沈(🏭)(shěn )其美也吴起之裂其事也其中西施(🎖)之(🗯)沈(🐾)的(😩)(de )沈在(🐁)古(🤛)代是(shì )沉的意思这句话(🥊)的意(🚒)思(📌)应该是(shì )说西施是被沉于水中的她的死(🦆)(sǐ )是(🖊)而且(✡)她的美丽(lì )
东汉(📮)赵晔吴越春秋逸篇中(🤘)说越(yuè )浮西施于江令随鸱夷而终修文御(yù )览引文(wé(🌛)n )吴越春秋(qiū )关联西施的记载说吴亡(wáng )后越(yuè )浮西施于(🏙)江令随鸱夷(🔍)以终明(🙈)代杨慎太史升(🎐)庵全集卷六十八范蠡西(🗃)施(🚇)录(🗂)修文御览(⌚)所引吴(wú )越春(🚡)秋(🌀)(qiū(📃) )逸篇之文亦(😨)云(yún )吴王(🐷)败越浮西施于江令随鸱夷以终这里的浮(📪)字也沉(🔊)的意思(🤩)
在文(🕰)人(rén )墨(mò )客的许(🏿)多诗词(cí(🗯) )中确实是对西施(🌶)被沉江而死有很多的描绘李商隐曾作(zuò )景(jǐng )阳(🍴)井绝句一首(🎫)景(🧐)阳(yá(🐖)ng )宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫(🧢)期肝肠断吴王宫外水浊(zhuó(🌭) )泥犹(yóu )得(💓)葬西施另一(yī )诗(🌟)人皮日休也有诗题馆娃(📹)宫怀古共(gòng )五绝第五首(shǒu )是响屟(🍦)廊(🎁)中(🈺)(zhōng )金玉步采苹山上绮罗身也不知葬法今何处溪月细眉欲(yù )丑胜
不问世(shì )事说的理由(🥎)是
东汉袁康的越绝书它的(📪)记载是越乃饰(❗)美(měi )女(nǚ(🗯) )西施郑旦使(🚺)大夫种(🐲)献之于(🍫)吴王吴(wú )王大悦(🎰)这和吴越(🚷)春秋的的但(🌚)完(💌)美结局有所不同认为西施亡(🐜)吴国(🎈)后返归范蠡同(📳)泛五湖(🍯)而去
相对于西施和(🛄)范(fàn )蠡(lí(📼) )退隐古人的诗词中(🔲)也有很多描述(shù )像李白的西施诗里就一段文字一破夫差(chà )国千秋(📎)竟不还
苏轼的水龙吟词(cí )里(🍧)也文(wé(📦)n )中(💫)写(xiě )道五湖闻道扁舟归去(🏜)仍(🎬)携西(🛡)子
杜牧杜(dù )娘诗中有句云(🔶)西子(🕉)下姑(gū )苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也那样说西施一作西子春秋末年越国苎萝人由越王勾践唱(chàng )给吴王夫差(🍏)拥有夫差(chà )最(zuì )恩宠的妃子(👴)(zǐ )远古传(chuán )说(🥘)吴亡(🤕)后与范(fàn )蠡(lí(👔) )偕入五(🏂)湖
吴越春(⏸)秋和(🚊)越绝书是同时代的(💄)作(🅱)品但(👘)在记载西施(🚞)的(💝)结局上却也截然不同(tóng )这是西施结局再次出现完(🐈)全不同版(🌡)本(běn )的开端再说以后历代古诗词中直接出现西施结局(🍮)的差别说法均(🛃)是以(👆)此为依(🖖)据(jù )的以讹传(🏀)讹笔(🍣)者认为确认沉海说与(yǔ )山中隐居说哪个(🤦)更很有道(♉)理(😭)需要相关的资(zī )料更迟些(🙊)的作品同时(shí )关键在于如何(hé )能表述两个概念一是(shì )对墨子中西(xī )施的(😙)理解一(yī )是(📚)(shì )对鸱夷的理解
一是对西施的理解沉海(🏯)说如果(guǒ(💀) )说比(🦄)(bǐ )吴越(yuè )春秋和越(yuè )绝书更早的墨子里(lǐ )明白地写着西施之沉(😪)从(cóng )墨子的(😸)所处年(nián )代(📌)来看他约辛未年公元(🌪)前468年(🌫)卒于前(⛵)376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子(🏼)(zǐ )阴(🚈)历并成长会于春秋末期即吴越故事的(de )尾声阶段又(👜)是紧邻(🥍)吴越的鲁国人或(huò )耳闻或亲(🍾)眼所见吴越故(gù )事(🐲)的慷慨赴死活(🌜)剧当(🍬)是(shì )最权威的见证人他(tā )的记载应该(😻)是最接(jiē(👯) )近历(🐉)史真(zhēn )相的(de )但笔(😕)者认为(💧)墨子中的西施是先秦知名(🐠)度很高的(de )一个美女不但(dà(✊)n )墨子中提及庄子孟子韩非子(🗼)管子中(zhōng )也都提到了西施所(🛸)以(🔹)推(tuī )测这(📖)个西施(shī(👾) )跟吴越(yuè )争(🐎)霸(⏲)时的西浣纱(🛡)图施(🤡)是(shì )不同(tóng )的两个人可参考西施虚(☝)实考亲士篇(piā(🦁)n )他(🏔)称是故比干之(😰)殪其抗也孟贲(👕)之杀其(🎞)勇(yǒng )也西施之沈其美也吴起(👋)之裂(🦌)(liè )其事(😰)也其中说起的比干孟贲(bēn )吴起在司马(mǎ )迁(🧡)史记中都有(yǒ(🤗)u )记载是可以确信历史上都(🏕)确有其人以此一(🎉)种假设西施也(yě )应该确有其人但史记中在写完与吴越争霸(🥑)相(xià(🤪)ng )关(guān )的(de )人与事时却(🚩)闭口不提西施这(😾)就其(〰)他证明墨子中(🗣)说过(👑)(guò )的西施又(🚧)不是(⛅)吴越争霸时的西施
二是对鸱夷(⛱)的(de )理解鸱夷是有什(🧟)么意思鸱夷本指夏商时(💩)青铜(tóng )所制的鸟形盛酒容器到了(le )春秋(qiū(🌾) )战国时期多用皮革制成袋囊以(🎀)盛酒(🚀)但仍称(🍔)之(zhī )为鸱夷清人(🎯)黎士宏(🌐)仁恕堂笔(bǐ )记记载秦巩间人割(⏹)牛羊去其首剜(wān )肉(ròu )空中为皮袋(😑)大者受一石(⚾)小者受二三(📘)斗(🚍)(dòu )俗(📈)曰混沌即(jí )古(🛂)之鸱夷所以鸱夷的(de )意思那(💲)是用(💵)一(🙍)整张牛羊皮做的皮(pí(🌉) )袋沉海(👕)说解释(shì )越(🚃)浮(🚁)西施(shī )于江令随(⏱)鸱夷而终(🛋)的意思是吴国灭亡(👲)后(🕳)吴王把西(🔔)施装在皮袋里沉(🛩)到江里回并再继(🥩)续(xù )引证(🎷)(zhèng )吴越春秋夫差(chà )内传里面的(de )记载吴王乃取子胥尸盛以(⏪)鸱夷之器投之于(🍣)江中这段话中的鸱(🎅)夷(🙆)是伍子胥的代称伍子胥死(🖌)后被装在(🔱)鸱夷之器里投江(🔒)照此理解向(🕞)外延(⚾)(yán )伸(🌆)出西施是被(😼)楚王唱给吴王的吴(🕙)(wú )亡(🐠)后夫(🚴)差把(🕍)西(📳)施沉(chén )江(🚡)随(suí(🎇) )伍子胥回(huí )来而(🕥)又不是随范(📵)蠡乘舟五(wǔ )湖但(dà(🍳)n )笔(bǐ )者仍然以为(🦑)(wéi )是吴越(yuè )春秋是野(🐛)史其所(🚰)(suǒ(🔟) )记(🆙)(jì(🔍) )并不是(shì )历(lì )史的真实(📎)(shí )故此为据当然不(🕤)不可信真心(xīn )一说(💣)的是(🎸)这(zhè )里(💸)的鸱(🖇)夷杜(🔸)牧以(📉)为(⛵)不作皮袋(dài )解(jiě )释而指的是范蠡因为(wéi )史记越王勾践(🐮)世家说范蠡亡吴后(hòu )浮海出(chū )齐变姓名自谓鸱夷子皮(pí(📄) )笔者认为以鸱夷比兴手(♑)法(🙆)范蠡是才成立的而且(✝)范(🐖)蠡隐居图的是隐姓埋名要(🐞)让吴王围杀他(✒)不可能取(qǔ )一个与西施之(zhī(🌜) )死(🦊)与伍子胥之死联系(xì(🙆) )联系在一起的鸱夷这(🅾)样的显眼(🌱)的名字
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