• 1王阳明为什么(me )会在龙场(🍳)悟道

1王阳明为(wéi )什么(me )会在龙场悟道

大明(🥌)正德三年的一个春夜比较偏僻(🛐)的贵州龙场驿(yì )传他来了一阵(🎆)放(🔝)声大(😄)笑这(🐜)笑声出(🤼)处一个三十六岁(📽)的中年(🐧)大叔之口它有如一声惊雷划破夜空又(🐃)宛(🥍)如一个(gè )婴儿的第一声啼哭震(🐝)骇了世(shì(🎊) )人的心灵震颤这(🛤)阵大笑(xiào )在中国思想史(💿)上全部(bù )土(🤝)地极为重要地位(🍎)和(🦖)意义的一个(🚽)儒(😻)家(🎃)思想(📌)学派(🧢)心学至此(cǐ )刚刚诞生

心学是什么(🌫)为么是王阳明(míng )这种中年(🤢)大(😭)叔首当其冲领悟出的他是怎(zěn )样(⚾)参悟进去的我们下(⬜)(xià(🚫) )面一(💊)一来探(⛳)讨探(😗)讨(🍶)

一悟道(dào )前的王(🦈)(wáng )阳(📃)明

王阳明原名(míng )王守仁字伯安明朝浙江绍(📔)兴府余(yú )姚县人子弟于一个书香世家(🚫)他的父亲王华是明朝的状元(💳)但王(wáng )阳明(míng )却对(🚔)科(🎥)举(🥢)没什么(🏛)兴趣怀疑科举不是(🐞)第一等打(🎟)紧事读(dú )书好的目的不(🚰)是什么当官而是做一个圣贤

在他生活的年代(😆)朱(🚥)(zhū )熹的理学(🍥)思想已从(cóng )属(shǔ )地位了中国(🚂)三百(bǎi )多年程朱理学以为(🔫)万物皆有天理所谓物有相关连精(jī(🤳)ng )粗(🏉)一(💻)草一木皆具(jù )至理这(⌚)时的王(wáng )阳明这一点(🕟)都(dōu )是(🤐)(shì(⤴) )更加我相信的(de )另外(wài )亲自(🎃)做了尝(🤠)(cháng )试十五岁(⚾)(suì )时他和(🤮)朋友一(🍵)起坐(🦍)对竹(🦓)林(lín )苦思冥(🔌)想沉思竹子的(📏)来龙去脉生长机理试图找寻竹(💐)子所含着的道但是他的朋友不(🛶)到三天就病(🈺)到了他(😝)自己一定(dìng )要(😻)坚(💲)持(🍩)了七天而且是没有(yǒu )能找(⛔)到天(🖕)理不但差(🎥)一点格出了神经(jīng )病

守仁龙场悟道

王阳明并(⛵)(bìng )无彻(👀)底放(✂)弃他在二十岁(🗞)和二十(🐈)六岁时又分(fèn )别(🗻)(bié )并且过两次穷理(🌋)的(☝)努力(❗)只不过结(jié )果是一样的(🐘)什么也格不进(🥕)去从(🔭)此之后王守仁对尊德性学(🔨)说(shuō )出现(xiàn )了极(jí(✨) )高(gāo )的(de )怀疑他的格物实践那就是中国哲学(xué )史(🍞)上著名的守仁格竹

弘治十二(⛅)(èr )年(✍)(nián )二十(🥝)八岁(🦊)的王守仁会试中第(⏯)中(⏺)二甲(🐭)第七名进士(shì )授(🐇)(shòu )兵部主事几(jǐ )年(📈)后明孝宗崩逝登(🚻)基的正德皇帝宠信(🛤)以(🌷)刘瑾为首者的宦官集(🧟)团实行特(🔬)务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首(shǒu )辅焦芳(fāng )奏(zòu )事的奏折都(🍩)(dōu )要准(💵)备两份一(yī )份给(🛰)皇帝(dì )一(🏉)份给(gěi )刘瑾这个太监头子但完成(chéng )任务(🏨)了立皇帝(😖)(dì )的外(🏝)号形成了(🔧)一(🎶)手包天的(🤑)政治局面

刘谨

遇(yù )上(📭)刘瑾的作威作福御(🧦)史戴(dài )铣薄彦徽等人上奏朝廷(tíng )武(wǔ )宗(🐐)要求严惩不(🔘)贷刘瑾但被(🎀)刘(🌋)瑾矫(jiǎ(🤼)o )诏抓(🧤)入大牢

刚(gāng )正(🅰)不阿(🐏)的(🍏)王守仁丝毫(💃)不理会自己的安(ān )危上奏力辩但是他的奏章(🔪)根(🍼)本起不到什(🔳)么好作用刘瑾将(🍒)与自己为敌的王(wáng )守仁打了四十廷杖发配到边远(yuǎn )山区(👾)的贵州龙场驿(yì )因此在路上还几次派人去想暗杀(shā(🏳) )王守仁(🙀)多亏(⬇)王守仁机(✡)智(zhì )做(🐷)出决定了投江自(zì )杀的(😢)(de )伪(wěi )现场才难(🥍)以逃脱刺客(⛹)回(huí(📵) )到贵州

二龙场驿(🥢)(yì )是(shì )个(gè )什么地方(fā(💒)ng )

被贬(🎀)谪(🔥)坐落今天的贵(🏁)州省修(🤘)文县境内在当时是(shì(➰) )一个鸟(🐩)不(bú )拉屎(shǐ )的(💮)偏远之地这里天(tiān )无三日晴地(🙈)无三里平人无三(💸)分银(yín )是一个就没农田过的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅(dān )疬划地(dì )为王又兼且(🐸)周边是少数民族同(tóng )胞语言不通缺衣少粮条件十分艰(jiān )苦(🚛)

王(wáng )守仁曾在自己(😀)的(🗝)何陋(lòu )轩(🙌)记中具(⏭)体描述过这种(👗)(zhǒng )地(🌑)方始予至无室以止(🏌)能居丛棘与在迁于东峰(❄)就石(shí )穴而居之又(🚸)阴(yīn )以湿连住(🐩)的地(📠)方(fāng )都就(jiù )没在(zà(😿)i )这里王守(shǒ(⚪)u )仁(⛩)根本不会(huì )又(yòu )不是(🎶)有(🧠)什么朝(cháo )廷官(🚯)员了(le )只是过着和野人一样的生(shēng )活他亲(qīn )自(zì )来犁地有(yǒ(💨)u )时采野(🗜)菜(🐓)度日得了病也是没有(🔛)药(yào )只(👢)有靠当地的巫(👖)师跳大神治(zhì )疗

在这种(zhǒng )离开故乡远远离(lí )开(kāi )熟悉的城市(🎓)生活的地方王(🌛)守(😉)仁对家人对朋友的(🤹)思(sī(🆑) )念与日俱增可是他最掀心的是国事(🌱)是朝政(zhèng )的糜烂但是他又(😘)帮不上(😊)忙这样的痛苦(🌬)让他溪水清(qīng )一跌照我白(bái )发生了什么他忧虑(💷)韶(sháo )光易(yì )逝(shì )忧(🏋)虑渺渺(🐡)百(🗃)年(🥌)内(🎛)(nèi )吾道终何成

恰恰这个(🍙)苦(kǔ(📃) )难历(lì )练(🌕)了王守仁的(🐘)意志让(ràng )他看透了(le )富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样(yàng )的逆境空间中(👄)(zhōng )仍旧坚持两个月(❓)自己的求道之路(lù )深入天理之路

三王阳明如何(hé )悟出的道

王阳明悟(📡)(wù )得的(🍹)过(🌕)程颇(pō )具(🥙)英雄王(🚟)座(👬)性(xìng )

据(🧕)王阳明年(➖)谱记载他在龙场驿中日夜端居(🏑)澄(🍺)默以求静一(🔈)而久胸中(🚩)飞(🌶)飞扬扬始(🐦)之圣人之道(🎰)吾性(xìng )自足向之(🌸)求理于事物者误也乃以默记五经之言(yá(💑)n )而证之俱(🤱)完全(🎙)吻合(🗿)(hé(🛥) )显(xiǎn )然(🔒)这日(🌲)积(🕢)(jī )月累的探索求知再次(🎺)完(🙏)成(ché(🥖)ng )了(🥏)量变到质变(🏁)的过程的过程(🦒)修(🏿)心的关(guān )键就是想明白了了其(😂)中的(👞)奥(🧦)妙这(🎉)种悟是可(😝)以(yǐ )剧(jù(🚋) )烈人的一(yī )生也这个可以在某一个瞬间(jiān )而王守仁(🎵)的(🌆)领悟就(🔓)发生在那(🧜)一刹(shā )那(👣)

关与他的悟道(😟)王阳明年谱(🤷)(pǔ(🍳) )是这样记载(💼)的忽中(zhōng )夜京(🎽)山恪(kè )物石轩之旨(🏯)寤(🔫)(wù )寐中若有语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性(xìng )安(🚛)于(yú )向之求(📦)理于事物者误也他好似一只虫子再次(📺)冲破了(🥓)那(🔌)一些缠(chán )绕他(tā )的茧化(🕌)蝶而出数(🎆)百年(🍉)间默记五经之言证之(❕)(zhī )莫(😙)不完全(🌧)吻(🔵)合这就是思想史上空前(🦄)著名(😣)的龙场悟道

四(⛪)王阳(yáng )明悟出的(🕣)道是(shì )什么(📡)

阳明心学(xué )的理论核(⬛)心也(yě )就(🛤)是龙场领(lǐng )悟出(chū )的道的内容说站了起来很(🈸)简(🍘)单啊(🦃)就四句话无善无恶心之体有善有恶意(yì )之动(🕸)知(😒)善知恶(è )是良知(🧕)为善去恶是穷理

阳明悟得处(chù )

王(wáng )守(😌)仁(rén )怀疑(🎌)人的(🎑)良知(🎿)是草木(❕)(mù )瓦石(♉)的良知风雨露(lù(🌆) )雷日(rì )月(🗾)星辰禽兽(shò(🏪)u )草木(⛅)山(shān )川土(🎌)石与(🐝)人原只一体故(🔃)五谷禽兽(😵)(shòu )之类皆可(🏞)以(😿)养人药石之类皆可以疗疾只为(✌)(wé(🐃)i )同(tóng )此(😵)一(💗)气(qì )故能相通良知天理心之本(🕕)体本(🚛)(běn )来(lái )那是如如不动无善无恶非善非恶的但是人在(🔱)有所(suǒ )不同(🥕)的情景下(xià )却有善意(yì )善行故意(🕜)恶行好人也很有(🥤)可能在这(zhè )个特定的事件的情(💽)景下做出决定恶事坏人也许(xǔ )也做(🔩)过好事

一个人要是(😇)不(😳)能(néng )对(🧒)的地分辨善和恶把恶(è )拿出来(lái )善把善只(zhī )不过是恶那么他的(de )良知也会又出现错(cuò )误此时的心已经(jīng )被私心和物欲(🤖)掩没了所(👙)以我人要很努力(lì )使自己(🍞)的心回到无善无恶(è )的(🏚)(de )状态(😬)才(🈁)能(🏏)有错误的的(💺)(de )良知才能(😯)错误的(🍔)的穷理(lǐ(🍭) )

阳明心学这个可以胜知行合一三个字(zì )简洁的(de )语言也应该是现在说(shuō )的(🈲)知(👻)行合一(🐑)致良知应该(🎪)是(📏)去恶为善那是存天理灭(🕢)人欲所(suǒ )以王阳明自己总结道诚意正心(🛠)(xīn )是学问大头脑是圣人教人第一义致良(🍾)知(zhī )三(🍱)字(zì )真圣门不立(🐣)文字吾一生(🔎)所遇讲学只不过(🐜)致(✈)良知三字

五为什么只有王(🍳)阳(🎋)明能悟(😚)出道(🥞)

一(🙈)种思想流派不(🍺)可能是在虚空中有一种的就(🍜)(jiù )算是(shì )是王阳明这样的大贤也不可能凭空出现弄(😼)出知行合一他的思想(xiǎng )基(👽)础是(🚿)什么(me )

现(👝)(xià(🐨)n )在一般(bān )怀疑王阳明(🎛)的成就(jiù )是他佛道儒三家兼学的结果(⛎)他(tā )的心学也组建在儒家(🕛)释(🤵)家(🍀)和道(🤸)家三家思想基础(🗣)上的(💙)哲(🐶)学

朱熹

王阳明的心学是在陆九渊宋明理学(xué(🤸) )基(👇)础上有一种的(♋)陆象(📅)山先(📍)(xiān )生主心即理说主张宇宙叶白吾(wú(🍋) )心吾(🧦)心(xīn )即是(🍋)宇宙对(✌)(duì )王阳(🛁)明的(de )影响很小

朱熹(Ⓜ)表示(🥨)异议格物致(😼)知强(♋)调怎(🍺)么学(xué(🔘) )习(🚩)知识的(de )重要(💥)性以为人(rén )的道德水平是(⛅)(shì )会(🚃)随着知(zhī )识(😃)的增长而增长(🏡)的那(nà(📧) )样的说法小编本人不质疑(🗞)历(🎂)史(shǐ )上有(👷)才(🌬)的(🏈)人(⏭)过多了而(✍)陆九渊强调什么明心学的(🥓)目(mù(✒) )的并不单本质(🖕)只学知(zhī )识(shí )完全是替做(💬)一个(gè )有道德的人(🏿)

在人的心理和行为彼(bǐ )此间联系联系(🙆)上朱(🏚)熹怀疑心有人心与道心之(📗)分(🐙)道心是人心的主宰人(🖋)心必须给予(yǔ )道心(🔢)的统领也就(🚹)(jiù )是心统性情(🕒)陆九渊认为心是人(ré(⏭)n )的本质所在(🍁)的位置心是理(lǐ )理就是心(xīn )而王守仁的心学特别强调心即(jí(👃) )是理(lǐ )确实(🏼)受了(🐛)(le )陆九渊的影(🚄)响所以(yǐ )才后(🚇)世(🛺)也把他们总称为陆王

陆九渊(🍀)(yuān )

我不(🍾)记(💭)得在(zà(🧜)i )哪见到过一个故事王阳明青(qīng )年(nián )时有(🚇)一个(🤒)和尚朋(🆓)友喜欢(huān )与王阳明说(shuō(📛) )禅谈经论道某日这(zhè(🆚) )位和尚口(kǒu )占一偈杯子扑落地(dì )响(xiǎng )声明沥沥(lì )虚空齑粉(🙎)(fěn )也狂心当(🐵)下息

王阳(🍼)明思(sī )索许久回赠的(de )偈语是春到花香处处秀(🎏)山河大(🎑)地是如来(lái )从(cóng )这里(🦋)我们也可以猜想青年(nián )时期(qī )的(de )王阳明就在认真(🔂)思索心与道(⏭)的联系而且他后(🏓)(hòu )来我们的心学(💌)很(♐)明显给予了佛家这些智慧的影响(xiǎng )

六笑语的一点(🆒)感(gǎn )想

本文作者是一位心学(xué )的信(📛)仰自己者也读过阳明(míng )先生的(㊙)大(⛴)作在本文(wé(🤡)n )作(🚜)者(🤶)很显然深陷逆(nì )境的人如果能(🕓)可(🈂)以(🀄)排除一切困难彻底(🍬)放弃世(🤠)俗(👼)的烦恼一心一(yī )路(👋)探(tàn )索是是可以(🐏)做到彻悟(wù )提升一个更高(gāo )一级的思想境界的

心(🐆)学三圣(🙄)雕像

从历(😠)史上看这(🍓)(zhè )种现象的例子不胜枚(méi )举从(🚟)周文王被囚禁创作作(🌛)品周易(yì(🐌) )司马迁牢中著史记孙膑受刑(🦏)写(xiě )兵法(🤢)韩非子(🔆)狱中(🛐)写说难他们都是(shì(🗺) )在逆境(🍠)中(🛀)(zhōng )完成了(🙋)思想的升华阳明先生是古代公认的(de )圣贤(🧘)在(✈)龙场驿这种艰(🚧)苦的环境中他(tā(👏) )是没有击倒对方倒是(shì )在些修心创派了自己的(🐧)思想(🔶)体(📯)系待到今天(tiān )他的心学无法形成了(🧚)那里(🔠)流(🐙)派甚至还国内传播到了(💚)世界(🎌)但(dàn )知行合(🐬)一依旧是他的(de )精髓

事实上(shàng )有人提(😹)过心学是中国古(🎯)代成功学(🐢)最佳的位(🦒)置指导思想(⛴)21世纪(jì )将会是王阳明的世(shì )纪

参(🔟)考资料(liào )王阳明(🥀)(míng )年谱