西施电影三完整版剧情简介
西施出生年(nián )份(fèn )
西(🏤)施生日
09月19日处女座
西施子姓施氏9月19日我属兔(tù )农历八月二(💎)十五公元前600年503公(🍦)元前600年473年本(🔊)名(📭)施夷(yí )光春秋时期越国美(🔐)女一(👸)般称作西施后人十分尊敬其西子(zǐ )春秋(🥐)末期阴(📤)历于越国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝(luó(🚯) )村自(⏲)幼随(🔄)母(mǔ )浣纱江边故又称浣(🛩)纱女(🔜)她天生(🛴)丽(lì )质(🎩)倾国倾城是美(🏤)的(🕸)化身和(😌)代(🎓)名词勾(🤔)(gōu )践在对吴国战争中(🔑)惨败后哦谢谢文种(🚬)伐吴九术(🚇)一说七术之四遗美女以惑(🚁)察之(zhī )而乱其谋(móu )于苎萝山下得(dé )西施郑旦(dàn )二人并(bìng )于土城(chéng )山建(🆔)美(🕎)女宫教以歌舞礼仪饰(🐳)以(yǐ )罗教(🕷)(jiā(🧗)o )以(🦇)容步习于土城(🤒)临于都巷三(🚸)年学精使范蠡献于(yú(🛣) )吴王吴王夫差大悦筑姑苏(sū )台建(🙇)馆娃(wá )宫置二女于椒(jiāo )花之(⚡)房不(bú )理(💴)政事荒于(🤰)国政而宠嬖西(🚄)施尤甚勾践灭吴后西施随(☔)范蠡泛五湖而(é(⛩)r )去渺无音讯一说(shuō )沉江而死一说返归(guī(💭) )浣(huà(🖕)n )江终老山林西施与王昭君(jun1 )貂蝉杨玉(yù )环并(bì(⛑)ng )名为(🉑)中国古(gǔ )代(dà(🙇)i )四大美女(nǚ )其中西(xī(😷) )施居首四(sì )大美女村民待遇沉(😒)鱼落雁(🔫)(yàn )之容闭月羞花之(🛋)貌之(🗓)美誉其中的(de )沉(🕞)鱼一(🌀)词讲(jiǎng )诉的那就是(shì(⤴) )西施浣纱(🛠)(shā )的故(🏃)事
西施怎么死亡的
亳州名胜范蠡西(🕖)施(shī )墓范蠡(🍦)楚(⛓)国宛(🔓)今(jīn )河南(🏇)安阳人范蠡和西施入(rù )葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡(🕠)冢位于亳州市(shì )涡阳县西阳集(📋)附近现(xiàn )为涡(😮)阳县(🐢)重点文(wé(😞)n )物保护单位清光绪安徽通(🔔)志载(🎅)越大(🏀)夫范蠡墓在(👉)涡阳东(💾)南范蠡村旧时湖水环绕在周(📲)围墓浮(🔵)其中高如土山(👖)上建庙宇(yǔ )内塑西施像(🤔)并(bìng )有松柏密林覆(🎧)照无比壮观的场面范蠡楚人越(🎇)国大夫吴越之(🌸)战越国(guó )被(bèi )击败越王(wáng )勾践被(bèi )执于吴时他陪伴在(🐾)身边(🌗)身侧与(yǔ )勾践(😿)一起尝胆(💠)事(🚍)事谋划(📯)助(🍙)勾践(jiàn )灭吴后神智地见(jiàn )到(👜)勾践可同患难而万不(bú )可共富贵荣华做(zuò )出(🏉)决定辞官远行并(🎟)劝好(🌜)友谋(🈯)士文种也退以(📆)避难文种不(🍾)听后被勾践(🧕)(jiàn )忌而赐(cì )毒酒(〰)始(shǐ(🌑) )信范蠡(💬)之言范(🗂)(fàn )蠡解甲(🍞)归田后偕动人(👋)的西(🌊)(xī )施隐(🈹)名埋姓(👉)游齐(🕵)鲁间自号陶朱公从商发家致富官(guān )方难以可以找到他的下(xià )落后卒于定陶今(jīn )山东济阳而与多情(👴)的西(xī )施迁葬于涡阳县西(👈)阳集(💯)机智的范蠡为避人潜踪设疑冢(😷)多处传墓地(👟)在鄂鲁皖有6处(📖)之多清(🎒)乾隆间17361795年蒙城县令淡素月(🔠)曾(⭐)刻石题于墓前(⬜)曰范(fàn )蠡冢(zhǒng )近(💷)处损坏范子祠历经世间(💍)战(🌪)乱(🌝)松(👂)柏祠(🍝)宇已(♿)毁土(tǔ(🚿) )冢(⏹)尚存对西施终(🙀)于是(shì )生是(shì )死(sǐ )的结局(jú )历来有不(🚮)同的说(shuō )法综(💭)合归纳(🅰)过来确切有四种版(bǎn )本(🦏)一沉海说
传(chuá(🌎)n )说勾践(🐘)(jiàn )灭(💴)吴(🍍)后他(⏪)的夫(fū )人悄(😪)(qiā(🥗)o )悄的叫(jiào )人(🙈)骗出西施将石头绑在西(⚾)(xī )施身上复又沉落大(🔰)海(hǎ(😸)i )而且(🧞)不消说(🕘)传(🧀)说从此沿海(🤥)的泥(🚢)沙(🚺)中便有了一种(🚋)似人舌的文蜊(🉐)大家都说这是西施的舌头所以才称(🎼)它(🙇)为(💠)西(xī )施舌(shé )三十年代著名作家郁达夫(👛)在福建时亦(🍕)夸赞长乐西施(👚)舌是闽菜中最(zuì )适合的(🥃)一(🍵)种神品
二山中隐(😷)居说
这(💧)个说法都是(👶)十分(🎷)风行下(xià )载初(🔠)几(jǐ )它(🔫)见(jiàn )之于东汉袁康的越(yuè(😈) )绝书(🐝)里(lǐ )面(🍷)记(👝)(jì(😐) )载说吴亡后西施归复范蠡同泛五(wǔ(🐶) )湖而去(🚳)而明代胡(hú(😆) )应麟的(⭕)少室山房笔丛也有(yǒu )类似说法(🍗)其(🥪)实西施原是范蠡的(de )情人或妻子(zǐ )吴国覆亡后范蠡带(📢)着(🐵)兴(🕺)奋西(🈷)施不(bú )问(🐵)世事(shì )下来明代的陈(ché(🗜)n )耀文(wén )正杨卷二西施也语句越(🤷)绝书怀(🤛)疑(yí )西施跟(🛬)(gēn )了(😢)范蠡(👣)归隐山林
三失足落水说
或许(⚾)是(🍡)善良纯洁的人们却(🐐)不是期(qī )望西施这位无(🔙)辜的弱女子(🥢)有个(🍯)可悲结局随后(🆕)找(🅰)出(🆕)初唐(táng )诗(🏳)人宋之(🍮)问浣纱诗一朝(cháo )还旧都靓(liàng )妆寻若(🍃)耶鸟强横松(🛤)(sōng )梦(✖)(mèng )鱼沉畏荷花为依(📧)据认为吴(wú )亡后西施回(📗)到故乡在一次浣纱时失足落水(shuǐ )而(ér )死旧注显然最理想(xiǎng )和目(mù )标可惜最(zuì )极度缺乏(🥗)证(zhèng )据
四被杀说
这样的(😪)说法可以算只不过(🌼)是来(Ⓜ)自传说(📐)(shuō )了(🔻)传(🐟)说吴王拔刀自刎(wěn )而(📿)(ér )死时吴(❤)人把一腔怒火都可以发泄在西施身上用(yòng )锦(✔)缎将(👂)她层层(céng )裹(♿)住沉(🈳)在扬子江(jiā(🕸)ng )心据东坡异物志载扬(📪)子江(🈶)(jiāng )有美(🏸)人鱼又称(chē(🥄)ng )西施鱼一(yī )日数易其(qí )色肉细味美妇人食之可增媚(🦕)态据云系西施沉江后幻化而(🧠)成
四个版本中沉海说和(⚫)山中隐(🦓)居说广为流传但相关(💭)的证据资料也至少
沉海说的理(👢)由是(shì(❎) )
墨子亲士篇中说是(shì(🍔) )故比(🗻)干之(zhī )殪(😎)其抗(⚓)也(yě(🎌) )孟贲之杀(shā )其勇(🏣)也西施之沈(🦖)其美(🌇)也吴起之裂其(📬)事也其中(🍓)西(xī(🚈) )施(📛)之(📠)沈的沈在(🐦)古代是沉的意思(sī(🕚) )这句话(🔊)(huà )的意思应该是说西施(shī )是被(bèi )沉于水中的她的死是而且(🌋)她(📀)的(💦)美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于江(👤)令随(📂)鸱夷而终修文御览引文(👴)吴越(yuè )春秋关(💺)(guān )联西(🚒)施(shī )的(de )记载说吴亡后(🍓)越浮西施于江(🕳)令随(suí )鸱夷以(yǐ )终(📣)明(👈)代杨慎(shèn )太史(🥞)升(shēng )庵全集卷六十八(🧘)范蠡西施录修文御览所(🔊)引(yǐn )吴越春秋逸篇之文亦云吴王败(👜)(bà(🚤)i )越浮西施于(🐳)江令随鸱夷以(🧛)(yǐ )终这里的浮字也沉(chén )的意(yì )思
在(zài )文人墨客(🌮)(kè )的(de )许多诗词中确实是(shì )对西(🛐)施(🥋)被(👔)沉(⏩)江而死(🆓)有(💕)很(hěn )多的描绘(🕛)李商(👼)隐(yǐ(🍉)n )曾作(🚵)景阳井绝句一首景阳宫(gō(🐱)ng )井剩堪(kā(📈)n )悲缠绵不尽龙鸾(luán )誓死保卫期(🧢)肝肠断吴王宫(🎢)(gōng )外水浊泥犹得(🎩)葬西(🚒)施(shī )另(lìng )一诗人皮日(rì )休(xiū )也有诗题(🌍)馆娃宫(💏)怀(⬆)古共五绝(🕳)第五首是响屟(😚)廊中(🤚)金玉(🛋)步采苹山上绮(🦐)罗身(shēn )也不知葬法今(❗)何处溪月(yuè )细(xì(⏬) )眉欲丑胜(🕋)
不问(🎧)世事说(⚪)的理(😮)(lǐ )由是
东汉(hàn )袁(👙)康的越(🔀)绝书它的记载(zǎi )是越(yuè(🔛) )乃饰美(⛄)女(🐩)(nǚ )西施(shī )郑旦使大夫(🚳)种献之于吴王吴王大悦这和(hé )吴越春秋(qiū )的(🥅)的(🕘)但完(🌟)美结局有所不(bú )同(tóng )认为西施亡(wá(😯)ng )吴国后(🚶)返归(💹)范蠡同泛五湖(😨)(hú )而去(🥧)
相对(🔖)于西施和范蠡退(🛃)隐(💳)古(gǔ )人的诗(🖤)词(⏺)中(🦖)也有很多描述像李白的西(🧦)(xī )施(shī )诗里就(⏰)一(🛏)段文(🔘)字一破夫差国千(🕍)秋竟不还
苏轼(🕎)的水(shuǐ )龙吟词里也文中写(🥂)道五湖闻道扁(📝)舟(zhōu )归去(🍩)仍携西子
杜牧杜娘诗(👉)中有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞(cí )海修订本也(🥙)那样说西(😁)施一作(zuò )西子春秋末(🤛)年越国苎萝人由(🥎)越王勾践唱给吴(⛏)(wú )王夫差拥有夫差最恩宠的妃(fēi )子远古传(⛹)说(shuō(📔) )吴亡后与(🐭)范(📣)蠡偕入五(🥐)湖
吴(🙀)越春秋和(❓)越绝书是同时(🗞)代的作(🧕)品但在记载(zǎi )西施的结(jié )局(❓)上却也截然(🍍)不同这是西(xī )施结局再次出现完全不同版本的开端再说以(💺)后(hòu )历代古诗词(🎻)中直接出现(xiàn )西施结局的差别说法均(jun1 )是(shì )以(🥁)此(🍍)为依(yī )据的以讹传讹笔者认为确认沉海说与(💤)山(shā(📻)n )中隐居(🥒)说哪个更很有道理需要相(🐆)关(guān )的资料更迟(🏒)些的作品同时关键在(🔔)于如何(hé )能表述两个概念一是对墨子(🌝)中西施的理解(jiě )一是(👬)对(👄)鸱夷的理(lǐ )解(💖)
一是对西施(🏄)的理解沉海说如果(guǒ(🐍) )说(shuō )比(📱)(bǐ )吴越春秋和越(yuè )绝(🔆)书(🔻)更早的墨(mò )子里明白地写着西施之沉从(cóng )墨子的所(🐨)处年(🐱)代来看他约辛未年公元(🕡)前468年(nián )卒(🌰)于前376年而越灭吴(wú )在公(gōng )元前2000年(🆓)473年(niá(🤖)n )墨子略晚(🐪)而已墨子阴(🌿)历(🤬)并成长(🤺)会于春秋末期即吴越故事的尾(🐱)声阶段又(😬)是(shì )紧邻吴越的鲁(📨)国人(🐴)或耳闻或亲(⏱)(qīn )眼所见吴越故(⛱)事的(de )慷慨赴(fù(🚧) )死活(🕠)剧(🔧)当是最(💣)权威(wē(👛)i )的见证人(rén )他(🍰)的(🎬)记载应该是最接近历史(shǐ )真相的(🚁)但笔者(😪)认(rè(🈴)n )为墨(mò )子中的西施是先秦知名(míng )度很高的一个美女不但(👀)墨子中提及庄子孟子韩非子管子(zǐ )中(🏺)也都提到了(le )西施(💺)所以推测这个西(xī )施跟吴越争(📘)霸(bà )时的西浣纱图施是(🕔)不同的(🤣)两(📌)个人可(📳)参考(kǎo )西施(🏴)虚实考亲士篇他称是(🕊)故比(bǐ )干(😏)之殪其(🐊)抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美(🆗)也吴起之裂其事(💹)也其中说起的比干孟(mèng )贲(✋)吴(🤕)起(🚿)在司(sī )马迁史(shǐ )记中都有(🦍)记载(🦕)是可以(yǐ )确信历史上都确(🎩)有其人(🚲)以此(cǐ )一种假(🔳)设(🐓)西施也(🧕)应该确(🏩)有其人但史记中在写完(⛴)与吴越(💢)争霸(bà )相关的人(♟)与事(shì(🗼) )时(🔍)却(què )闭口不提西(🏞)施(shī )这就其他证(zhèng )明墨(mò(♓) )子中(💯)说过的西施又不是吴越(yuè(🚌) )争(💝)霸时(shí )的西(xī )施
二是(shì )对鸱夷的理解鸱(chī )夷是有什么意思鸱夷本指(🎽)夏商时青(🎓)铜所制(zhì )的(🍹)(de )鸟形盛酒容器(🏨)到了春秋战(🛬)国(💣)(guó(👻) )时期多用皮革制成袋囊以盛酒但仍称之(🏀)为鸱夷清人(🤢)黎士宏仁恕(🍞)堂笔(🏻)记记载(🐥)秦巩间人(➡)割牛羊去其首剜肉空中(🎑)为皮袋(dài )大(🎧)者受(shòu )一(🚏)石小者受二(èr )三斗(dòu )俗曰(yuē )混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意(yì )思那(nà )是(shì )用一整张牛(🏆)羊皮做的皮袋(😝)沉海说解释越浮西施于江令随鸱(🛩)夷而终的意思(➰)(sī )是吴国(guó )灭亡后吴王把西施装在皮袋里(🥊)沉到(🧖)江里回并再继续(😭)引证吴(wú )越春(chū(🗽)n )秋夫差(chà )内传里面(miàn )的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之(🐤)于江(jiāng )中这段(duàn )话中的鸱夷是伍子胥的代(dài )称伍(wǔ )子胥(🔙)死后被装在鸱夷(Ⓜ)之(zhī )器里(🈁)投江照此理解向(🎧)外(wài )延(🎺)(yán )伸出西施是被楚(🕹)王唱给吴王的吴亡后夫差把西施沉(⛽)江随伍子胥回(huí )来(🕎)而(🙃)又不是(🕧)随范(🛑)蠡乘舟(🎲)五湖但笔(bǐ )者仍然以为是吴越春(chūn )秋是野史其所记并不是历史(shǐ(🙏) )的真实故此为据(jù )当然不不可信真(🗨)心一说(shuō )的(🤦)是这里的鸱夷杜牧以为(📪)不(📂)(bú(🕟) )作皮袋解释而指的是(🌡)范蠡因为史记越王(👞)勾践世家说(💌)范蠡(♎)亡吴后浮海(🧖)出(chū )齐(qí )变(🚽)姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷(📢)比兴手法范蠡是才成(ché(🌬)ng )立的而且(🖤)(qiě )范蠡隐居图的是(🔮)隐姓埋名(🕌)要让吴王围杀(shā )他不可能(néng )取(🍐)一个(gè )与西(🏦)施(😫)之(🏳)(zhī(📍) )死与(🍛)伍子胥之死联(liá(🚷)n )系联系在一(yī )起的鸱夷这样的显眼(❗)的名字
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