西施电影三完整版剧情简介
西施出生(shēng )年(🎮)份(😼)
西施生日(📿)
09月19日处女座(⛱)
西施子姓施氏(shì )9月19日我属(🎣)兔农历八月二十五公元前600年503公元前(qián )600年473年(nián )本(😵)名施(👙)(shī )夷光春(chūn )秋时期越国美女(🕍)一(🦗)般称作西施(⬜)后人十分尊敬其西(xī )子春秋(📶)末(🈚)期(🐧)阴历于越国句(🆓)无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自(zì )幼(🤰)随(suí )母浣纱江边故又(🚟)称浣纱女(nǚ )她天生(shēng )丽质倾国倾(🍙)城是(😬)美的化(huà )身和代名(míng )词勾践在对吴国战争中惨败后哦谢(🎒)(xiè )谢文种(zhǒng )伐吴九术一(yī )说七(❇)术之四遗美女以惑察之而乱(🛍)其(🔑)谋于(yú(🐦) )苎萝(luó(🍙) )山下得(🛂)西施郑旦二人并于土城(🤩)山(🖌)建美女宫教以歌舞礼(🌮)仪(yí )饰以罗教(jiāo )以容步习于(yú )土城(👩)临于都巷三年学精(🎹)使范(🔡)蠡献于吴(wú )王吴(🕣)王夫差大(😙)悦筑(⛎)姑(gū )苏(💨)台(🌟)(tái )建馆娃宫置(zhì )二女于椒(jiāo )花之房不理政事荒于国政而宠(😶)嬖西施尤甚(shèn )勾践灭吴后西施随(🥁)范蠡泛五湖而(🧠)去(🔼)渺无音讯一说沉江(🅿)(jiāng )而(ér )死(sǐ )一说返归浣江终老(lǎo )山(🧘)林西施(🕷)与王昭君貂蝉杨(🥀)玉环并名(😘)为(🛎)中国古代(dài )四大(dà )美女(🏬)其中西施(🔓)居首(🎈)四大美女村民(mí(🚂)n )待遇沉(chén )鱼(🚑)落雁(yàn )之容闭月羞花(📣)之貌之(🥍)美誉其中的(de )沉(🏒)鱼(yú )一词讲诉的那就是西施(🌉)浣纱的故事
西施怎么死亡的(Ⓜ)
亳州名胜范(fàn )蠡西施墓范(fàn )蠡楚国宛今(📥)河(♎)南安阳人范蠡和西施入葬(🕳)墓俗称(chēng )范蠡孤堆又称范(fàn )蠡冢位于亳州市涡阳县西阳集附近现(⬇)(xiàn )为涡阳县(xià(🤴)n )重(🎽)点文物保(bǎo )护(🎵)单位(wè(🔏)i )清光绪(📽)安(ān )徽通志(👀)载越(yuè )大夫范蠡墓在(zài )涡阳东(dōng )南范蠡(🎾)村旧(🐍)时湖水环(🐓)绕在周(zhōu )围墓(🍫)浮其中高(🕷)如(rú )土山(shān )上(🉑)(shà(🥉)ng )建庙宇(😡)内塑西施像并有松柏密林(🅿)覆照(🍘)(zhào )无比(bǐ )壮观的场面范蠡楚人越国大夫吴越(yuè(📫) )之战越国被击(🙊)败越王(wá(⏲)ng )勾践被执于(yú )吴时(🌅)他(❇)陪伴(🌠)在身边身侧与勾践一(💐)起(🚓)尝胆事事谋划助(🔍)勾践灭吴后(🌄)神智地见(📏)到勾践可同患(huà(🕝)n )难(🏁)而万不(⏩)可共富贵荣华做出(💡)决(🕚)定辞官远行并劝好(hǎo )友谋士文种(☔)也退以避难文种不听后被勾践忌(🈂)而赐毒酒始信范蠡之言范蠡解甲归田后偕动人的西施隐名(míng )埋姓游齐鲁(🕷)(lǔ )间(📤)自号陶朱公从商发家致(💩)富官方难(⏩)以可以找到他的下落后(🚈)卒于定陶今(jīn )山东济阳而与(➡)多情(🙍)的(🈴)西(xī )施(shī )迁葬于涡阳县西阳(🍍)集机智的范(🙂)蠡(lí )为避人(rén )潜踪设疑冢(🙁)(zhǒng )多(📯)处传墓(mù )地在鄂鲁皖有6处之多(duō )清乾隆间17361795年蒙城(🈵)县令淡素月(🤨)曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处(chù )损坏范子祠历经世(shì )间战乱松(🔞)柏祠(cí )宇已(🌅)毁土(🦀)冢尚存对(🏟)西施终(zhōng )于是(shì )生是死(🕒)的(⛩)结局(💕)历来有不(📍)同的说法综合(🎎)归纳(🌤)过(🥨)来确切有四(sì(👡) )种版本一(yī )沉海说
传说勾践灭吴后他(🤒)的(📞)夫人(🌨)悄悄的叫人骗出西施(📥)(shī )将石(shí(🚎) )头绑在西施身上复又(🆖)沉(chén )落大海(🖨)而且不消说传说从此沿(🦁)海的(👵)泥沙(😮)(shā )中(🕙)便有了(♉)一种似(👒)人舌的文蜊大家都(👖)说这是(shì(👃) )西施(🎺)(shī )的舌头所以才(cá(✡)i )称它为(wéi )西施舌三十年代著名作家(jiā )郁达夫在福建时亦(yì )夸赞长乐西施舌是闽(💭)菜中最适合的一种神品
二山中(🕟)隐居(jū )说
这个(gè )说法都(👊)(dōu )是十分(🥛)风(⛅)行下载初几(🛃)它见之于东(🍘)汉袁康的越(yuè )绝书里(🖇)面记载说吴亡后(hòu )西施归(⛄)复范蠡同(🍖)泛五湖而去而明代胡应麟的少(😸)室山房笔丛也有类似说法其(qí(💯) )实西施原是范蠡的情人或(🏹)(huò(🙋) )妻子吴国覆亡后范蠡(lí )带(🌜)着兴奋西施不(🗂)问世(shì )事下来明代的陈耀文(wén )正(🔓)杨卷二西施也语(yǔ )句越绝书(🍪)怀(huái )疑西(🍺)施(🌐)跟了范蠡归(😣)隐山林
三(sān )失足落水说(shuō )
或许(✒)是(shì )善良纯洁的人们却不是(💡)期(🕋)望西施这位无(🌙)辜的弱(🕓)女子有个可悲结局随后找(zhǎo )出初唐(🤰)诗(shī )人(rén )宋之问浣纱(shā )诗(shī )一(🌙)朝还(👽)旧都(✔)靓妆(🛌)(zhuāng )寻(xún )若耶鸟(🛒)强(📮)横(héng )松(sōng )梦鱼沉畏荷花为依据(💝)认(⚡)(rèn )为(wéi )吴(wú )亡(🦗)后西施回(💤)到故乡在一次浣纱时失足落(😡)水而(🕦)死(sǐ )旧注显然最(🍸)理想和目标可(🐃)惜(⛷)最极度缺(quē )乏证据
四被杀说
这(👘)样(yàng )的(🔅)说法可(kě )以算只不过是来自(⬛)传说(🛤)了(❗)传说吴王拔刀自刎而死(sǐ )时吴人把(bǎ )一腔怒火都可以发泄(➿)在西施身上用(🧤)锦缎将她(🌟)层层裹住沉(🏦)(ché(🚅)n )在(zài )扬子江心据东坡异物(🗑)(wù(🥊) )志载扬子江(🏻)有美(🔳)人(rén )鱼又称西施鱼一日数易其色肉细(🎐)味美妇人(🎓)食之可增媚态(👒)据(🏍)云系西施沉江(📧)后幻化而成
四个版本中沉海说(📑)和山中隐居说广(guǎng )为(wé(👡)i )流传(🔠)但相关的证据(🥤)资(zī )料也至少
沉海说(🤤)的理由是(🆘)(shì )
墨(mò )子亲(👓)士篇中(zhō(🆑)ng )说是故比干之殪其(qí )抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也(yě )吴起之裂其事(💸)(shì )也其(qí )中西施之沈的沈(shěn )在(zà(👴)i )古(❔)代是沉(🏤)的意思这(🕴)句话(🥪)的(de )意思(🐒)应该(🔝)是说西施是被(🔺)(bèi )沉(🙋)于水中的她的死是而且(🤷)她的(de )美丽
东汉(🙏)赵晔吴越春秋(🐢)逸篇(piā(🕞)n )中(🖤)说越浮西施于江令随鸱(🏸)夷(♿)而(📚)终修(xiū )文御览(❤)引文吴越春秋关联西施的记载(zǎi )说吴(😤)亡后越(yuè(🚗) )浮西(🏖)施于江令随(suí )鸱夷以终明代杨慎太史升(🔵)庵全集(🦈)(jí )卷六十(shí )八范蠡西施(shī )录修文御览所引(🔚)吴越春秋逸篇之文亦云吴王败(🔤)越浮(⛰)西施于江令随鸱夷(🐝)以终这(📍)里的浮(🖨)字(zì )也沉的意思
在文人(rén )墨客(🔬)的(🆘)许多诗词中确实是对西施被(🥇)沉江(jiāng )而死有很多(duō )的描绘李(lǐ )商隐(yǐn )曾作景阳井(👂)绝(jué )句一(🏇)首景阳宫井(jǐng )剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死(💧)保卫期肝肠断吴王宫外水(😅)浊泥犹得葬西(💅)施另一诗(🎽)人皮日休也(🖼)有诗题(📴)馆(🚪)娃宫(gōng )怀(🐩)古共五绝(👅)第五首是响屟廊中(🚢)金玉(🔜)步(🚕)采苹山上绮罗身也不知葬(zà(🍔)ng )法今何处溪月细眉欲丑胜
不问世事(💚)说(shuō )的理由是
东(⏰)汉袁康的越绝(😓)书(🤽)(shū )它的(de )记载(💷)是越乃饰美女西施郑旦使大夫种献(🐟)(xiàn )之(zhī(📚) )于吴王吴(wú )王大悦这和(hé )吴越(yuè )春(💊)秋的的(🤩)但(dà(🅾)n )完美(🍭)结(🈸)局有所不同认(🐀)为西施(🎵)亡吴(🦁)国(🈹)后返(fǎn )归范蠡同(♒)泛(🍑)五湖而去
相对于(🐉)西施(shī(🛵) )和(hé )范蠡退隐古(📆)人(rén )的(👮)诗词中也有很多描(🎇)(miá(📁)o )述像(✍)李白的西施诗里就一段文字(zì )一破夫差国千秋(🥄)竟不(bú(🛤) )还
苏轼的水龙吟词里也文中写道五湖闻道扁舟归(🤩)去仍携西子
杜牧杜娘诗(shī )中有句云西子(🍑)下姑苏一舸逐鸱夷(yí )
辞海修(xiū )订本也那样说西施一作西子(👮)春秋末年越国(👺)苎萝人由越王勾(👒)践唱(🕝)给吴(🔱)(wú(🖼) )王夫(🎁)差(🎋)拥(⛷)有夫差最(🤥)恩宠的妃子(🌸)远古传(chuán )说(💬)吴(wú )亡后与范蠡偕入五湖
吴(🍼)越春(chūn )秋和越绝(jué )书(shū )是(shì )同时代的作品但(🎴)在记载西施(🌽)的结(🌦)局上却也截然不同这(🥖)是西施结局(💪)再次出现完全不同版(bǎn )本的开端(❣)再说以(yǐ )后历代古(gǔ )诗词中直接出现(🎉)西(🎍)施结局的(🎆)差(chà )别说法均是以(🔚)此为依据的以(🐕)(yǐ )讹传讹(🏀)笔(➗)者认为确(🈺)认(🛶)沉海说(shuō(🚊) )与(🙂)山(shān )中隐居说(📿)哪个(🕟)更(gèng )很有道理需要相关的资料更(💦)(gè(😢)ng )迟些的作品(pǐn )同时关键在(🦏)于如何(hé )能表(biǎ(👼)o )述两个概念一是对墨子中西施(shī )的理解一是(👒)对鸱夷(🍴)的理(lǐ )解(🕥)
一是(🎭)对西施(㊗)的理解沉海(hǎi )说如果说比吴越春秋和越绝(🏒)(jué(💗) )书(shū )更早的墨(🙎)子里(🎴)明白地(👝)写着西施之沉从(🐰)墨子的所处年代(⏫)来(lái )看他约辛未(wèi )年(🍾)公元前468年卒(👦)于前(🕤)376年而越(📓)灭吴在公元前2000年473年(nián )墨子(zǐ )略晚而已墨(🧚)子阴历并成长会于春(👆)秋末期即吴越故事的尾声(🌚)阶段又(yòu )是紧邻吴越(yuè )的鲁国人或耳闻或亲眼所(suǒ )见吴越故事的慷慨(🤬)赴(🎏)死活剧当是最权威的见证人他的记(🔀)载(🈚)应该是(💏)最接近(jìn )历史(shǐ(📯) )真相的但笔者认(🤦)为墨子(zǐ(🐁) )中的西施(shī )是先(😶)秦知名(🎡)度很高的一个美女不但墨子中提及(💱)庄子孟(🔈)子(👊)韩非子管子(👝)中(🔏)(zhōng )也都提到了西施(shī )所以(yǐ(👝) )推(tuī )测这个西(xī )施跟(🚴)吴(❗)越争霸时(🍎)的(🏕)西浣(huàn )纱图施是不(📟)同的两个(🚙)人(rén )可参考西(xī )施虚实(shí )考亲(🆑)士篇他(🦖)称是故比(👠)干之(🍖)(zhī )殪(yì )其抗(kàng )也孟贲(🎱)(bēn )之杀其(😱)勇也西施之沈其(🤜)美也吴起(💊)之(💳)裂其事也其中说起的比(🎦)干孟(💊)贲吴起在司马迁(qiān )史记中(zhōng )都有(yǒu )记载是(shì )可以确信历史(🌞)上都(📻)确有(yǒ(🐻)u )其人(ré(🔢)n )以此一种假(🏵)设(🔚)西施也(🍩)应该确有其(qí )人(rén )但(dà(📹)n )史记中在写完与吴越争(🈂)(zhēng )霸相关的(😥)人(rén )与事时却闭(bì )口不提西施这就(🕋)其(qí )他证明(🦅)墨子中说过的西施又(yòu )不是吴越争霸(💛)时(🐾)的西施(shī(⤵) )
二是对鸱夷的理(🚦)解鸱(👃)夷是(shì )有什(shí )么(💦)意思(sī )鸱(chī )夷(🤜)本指夏商时青铜(🐸)所制(🎼)的(de )鸟形(⏯)盛酒容(🔰)(róng )器到(📮)了春秋战国时期(💔)(qī )多用皮革(⏳)制成袋(dà(⏰)i )囊以盛酒但仍称之(🍒)为鸱夷清人黎士(😛)宏仁恕堂笔记记(jì )载(🎹)秦巩间(💅)人割牛羊去(📄)(qù )其首剜肉空中为皮袋(dài )大者受(🚶)(shò(👀)u )一石小者受二三斗俗曰混沌即古之鸱夷(📻)所以鸱(🚔)夷的意思那是用一整张(🛺)牛羊皮做的皮(pí )袋沉海说解(🐠)释越浮西施于江令(⤴)随(🐒)鸱(chī )夷而终的(🌧)意(🚝)思是(shì )吴国灭亡后吴王把(👳)西(🔝)施装在皮袋(🔙)里沉(🏨)到(dào )江里回(🌯)并再继(🏪)续引证吴(wú(💳) )越春秋夫(😽)(fū )差内传里面的记载(🗽)吴王(🍆)乃取子胥尸盛以鸱夷之(zhī )器投(🕹)之于江(🕜)中这段话中的鸱夷是伍(✏)(wǔ )子胥(🚛)的代称伍子(🗿)胥死后被装在鸱夷之器里投江照此理解向外延伸出(🌅)西施(🅰)是被(🔯)(bèi )楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西施沉江随伍子(🏚)胥回来(📽)而又不是随(suí )范蠡(lí(😥) )乘舟五(wǔ )湖但笔者仍然以为是吴越(yuè )春秋(qiū )是(shì )野史其所记(jì )并(👏)不(🗨)是历(🍢)史(👡)的(de )真实故此(⏸)为据当(🚕)然不不(🙂)(bú )可信(🛑)真心一(🏝)说的是(shì )这(🐷)里的(de )鸱夷杜(🥡)牧以为不作皮袋解释而指的(de )是(shì )范蠡因为史记越(♉)(yuè )王勾践世(⬅)(shì )家说范(〰)蠡亡(🍯)吴后(♍)浮海出(🚈)齐变姓(🕛)名自谓(wèi )鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手(😹)法范蠡是才成(🌤)立的而且范(🔀)蠡隐(🌜)居图的是隐(🎆)姓埋(🦇)名要(yà(🕚)o )让吴王围杀他不可能取一(yī )个与西施之死与伍子胥之(㊗)死联系(xì )联系在(🖖)一起的鸱夷这样的显眼的(de )名字(💂)
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